ب ازاری اب ی مج ازی

به نقل از خبرگزاریها در مورد ب ازاری اب ی مج ازی : آیا ادمهایی که چندین بار گناه کوچک انجام دهند همیشه در جهنم میمانند؟ انسانهایی هستند که گناهانی در طول زندگی انجام می دهند اما  در این گناه ازاری به دیگران نرساندند ایا این ادمها در تمام عمرشان پس از مرگ در جهنم خواهند ماند؟ یا اینکه ممکن است پس از  مدتی از  جهنم میرخص شوند و به  بهشت بروند؟ چون جوابش را بلد نیستم خودم نمی . فرمانده انتظامی کاشمر گفت: یک مورد کودک آزاری توسط معتادان در کاشمر اتفاق افتاد.

سرهنگ ابوالقاسم باقری در گفت وگو با ایسنا، با اعلام خبر وقوع یک مورد کودک آزاری در کاشمر در تشریح این حادثه گفت: زن جوان معتاد پس از از زندان به دنبال کار می گشت و فرزند شش ماهه اش را به یکی از آشنایان سپرد که معتادان به دلیل اینکه این زن را دوباره به ید و فروش مواد بازگردانند فرزندش را می ند و به دلیل مصرف موادمخدر کودک شش ماهه را مورد آزار و اذیت با سیگار و سیم داغ قرار می دهند که آثار شکنجه و سوختگی در جای جای بدنش دیده می شد.
از بزرگی یاد گرفتم ...................همیشه قبل از اینکه از خداوند طلب مغفرت کنم .میگم خدایا من امشب از تمام ایی که گردنشون حقی دارم.غیبت من رو .مالی از من خوردن.ازاری رسوندن و...از همه اونا گذشتم.قبلا هم گذشتم و هیچ شکایتی ندارم.خدایا اگر تو امشب من و نبخشی و از سر تمام تقصیراتم نگذری .من از تو بخشنده ترم و چنین چیزی امکان نداره . پس تما تو منو میبخشی.خصوصا در لیالی قدر اینطور دعا کنید میبینید چه حالی به شما دست میدهد.خصوصا در حق انی که به شما بدی د .بیشتر دعا کنید.ما در روایاتمان زیاد داریم که اگر در حق اینها دعا کنید خداوند چندین برار اون چیزی که خواستید رو برای خودتون مستجاب میکنه ماس دعا. حس کاذب بودن میکنم و انقدر حس کاذب بودنم قویه که دوست ندارم باهاتون ارتباط برقرار کنم و خب جالب اینجاست که عادت همیشه برع ش رو انجام بدم . سعی میکنم باهاتون قرار بذارم و بیرون برم و سعی میکنم باهاتون صحبت کنم تا با اون انگیزه درونیم برای مردن مبارزه کنم که سعی کنم اگر نمیتونم جلوش رو بگیرم کندش کنم ولی واقعاْ نمیخوام تا وقتی کوچک تری. ابوسعید در ! ابوسعید ابوالخیر با پیری در بود. پیر از گرمای دلکش و هوای خوش فصلی تمام گفت. ابوسعید گفت: می دانی چرا این جایگاه خوش است؟ پیر گفت: چون شیخی مثل تو در این است.

چون در این شیخی چون تو هست
خوش شد و خوش گشت و خوش آمد نشست
شیخ گفت: من جواب بهتری دارم. پیر گفت: بگو که هرچه تو بگویی عین صواب است.
شیخ گفت: از این جهت خو. مسابقات قهرمانی دستجات آزاد کشور- انتخ تیم ملی آلیش آقایان با همت هییت انجمن های ورزشی استان اسان رضوی و کمیته آلیش آن استان در شهرستان قوچان به مورخه های ۲۷ مهر ماه لغایت ۲۸ مهرماه ۹۳ برگزار خواهد شد. روز یکشنبه ساعت ۷ شب وزن کشی در محل مهمانسرای فرهنگیان برگزار می گردد.universiade2013-belt-wrestling (14) شرایط :۱- بزرگسالان ۱۸ سال به بالا حق شرکت دارند.۲- مسابقات در دو سبک آزاد و کلاسیک برگزار می گردد.۳- ارفاق وزن ۲ کیلو گرم می باشد.۴- اوزان ۶۰-۷۰-۸۰-۹۰-۱۰۰-۱۰۰+ می باشد۵- ورودی برای هر ورزشکار در ازاری تامین خوابگاه و غذا برای هر سبک ۳۰۰۰۰ تومان می باشد.۶- جهت ب اطلاعات بیشتر با آقای شادکام رییس کمیته آلیش استان اسان رضوی ۰۹۱۵۳۱۱۱۹۰۰ تماس بگیرید.۷- داشتن بیمه ورزشی و معرفی نامه شرکت برای دستجات آزاد ا امی است.۸- وزن کشی با داشتن پاسپورت و یک قطعه ع صورت می گیرد. با عرض ادب و احترام...                 گاهی باید بعضی را در گذشته مان رها کرد                تنها به یک  دلیل ساده انهم اینکه...               این افراد به اینده ما تعلق ندارند بیخود تلاش نکنیم   هر چند دل کندن سخت است ولی باید حقیقت را پذی. سلام و عرض ادب...
بنده پسری بیست ساله هستم دانشجو ام و تقریبا شخصیتی احساساتی دارم و دلم نمیخواد اصلا ی ازم ازاری ببینه . ولی چهرم به گفته اطرافیانم جدی هست و این احساساتی بودن داخلش دیده نمیشه ... تا اینجا شرح حالی از خودم بود .
یکی از مشکلات اصلی که الان دارم زود جوش اومدن منه یعنی توی یه لحظه معمولا نمیتونم خودمو کنترل کنم و حرفی. بچه ها یه غذای خوشمزه براتون اوردم نوش جان جای ما هم خالی کنید . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . .. . . . . . نوش جان به اطلاع می رسانم نظرات این پست غیر فعال است و بنده ای ندارم و به روح نیز اعتقادی ندارم الان برین دیگه غذاتون سرد نشه گرکان یا گرکن :◄گردوهوردن:◄آوردنکناسه :◄ چرت زدنزَیی بوبه :◄لاغر و ضعیف شدیتوک بَزَ می دسه :◄ به دستم نوک زدکرک لونه :◄ لانه مرغفَک :◄ آشیانه پرندگاندامون باشابَم :◄ به جنگل رفته بودمکولاس :◄ نان شبیه بربری[ نان محلی ]پَنَدیم :◄ نوعی نان که زیر خا ترمیپزند واش چینی :◄ ب علف چوس نفس :◄ هرزه گوازاری:◄مردم آزارکین لیسکی :◄سر خوردندس. سلام ... امروز ساعت8صبح عشقم رفته پیشم نبود ولی انگاری نزدیکم بود کنارم بوده هر لحظه و هردقیقه بیشتر دلتنگش میشم یه حسی دارم نمیدونم چه مرگم شده از ساعت4هم ازش خبری ندارم گوشیش خاموشه یا شارژتموم کرده یا توجاده انتن نمیده نمیدونم والا من خیلی نگرانشم عین یه بچه بهانه گیر شدم دارم دق میکنم دعا کنید روشنش کنه میگن ادم تو لحظات سخت میفهمه عشقشو چقدر دوست داره راست میگن من اعتراف میکنم دیونه وار عرفان و دوست دارم عرفان خیلی خیلی دوست دارم عشقم کنارم هستی و اما دلم تنگ میشه هر لحظه

خودت می دونی عادت نیست فقط دوست داشتن محضه

کنارم هستی و بازم بهونه هامو میگیرم

میگم وای چقدر سرده میام دستاتو میگیرم

یه وقت تنها نری جایی که از تنهایی میمیرم

از این جا تا دم در هم بری دلشوره میگیرم

فقط تو فکر این عشقم تو فکر بودن با هم

محاله پیش من باشی برم سرگرم کاری شم

می دونم یه وقتایی دلت میگیره از کارم

روزاییکه حواسم نیست بگم خیلی دوستت دادم

تو هم مثل منی انگار از این دلتنگی ها داری

تو هم از بس منو می خوای یه جورایی خود ازاری

کنارم هستی و انگار همین اس دریا

مگه موهاتو وا کردی که موجش اومده اینجا

قشنگه رد پای عشق بیا بی چتر زیر برف

اگه حال منو داری می فهمی یعنی چی این حرف

میدونم که یه وقتایی دلت میگیره از کارم

روزایی که حواسم نیست بگم خیلی دوستت دارم

تو هم مثل منی انگار از این دلتنگی ها داری

تو هم از بس منو می خوای یه جورایی خود ازاریع متحرک, تصاویر زیبا ساز وبلاگ, قشنگ, جالب,ع انیمیشن یکی از همین روزای گم شده

یکی از همین روزای بی نشون
تو همین ثانیه های در بدر
تو همین دقیقه های نیمه جون
ع متحرک, تصاویر زیبا ساز وبلاگ, قشنگ, جالب,ع انیمیشن
تو میای میای به دادم میرسی تو میای که گریه خوابم نکنه
شب خستگی به رویم نرسه صبح آینه جوابم نکنـــــه
ع متحرک, تصاویر زیبا ساز وبلاگ, قشنگ, جالب,ع انیمیشن
تو همین شبای بی تو بی سحر تو میای ستاره در بدر نشه تو میای آینه آروم بگیره شب عاشقا با گریه سر نشه تو که بودنت امید زندگی تو که دیدنت دلیل بودنه از تو گفتن اسم و رسم عاشقا از تو خوندن همهء عشق منه از تو خوندن همهء عشق منه
ع متحرک, تصاویر زیبا ساز وبلاگ, قشنگ, جالب,ع انیمیشن
عمریه پنجره های خونه رو به هوای دیدنت وا میکنم توی نقره ریز اشک و آینه تو رو گم نکرده پیدا میکنم تو رو گم نکرده پیدا میکنم ع متحرک, تصاویر زیبا ساز وبلاگ, قشنگ, جالب,ع انیمیشن تو همین روزا به دادم میرسی
تو همین روزای بی تو بی نشون تو همین ثانیه های در بدر تو همین دقیقه های نیمه جون تو همین دقیقه های نیمه جون تو همین دقیقه های نیمه جون ﺑــــــﻪ ﺑـَـﻌﻀـــﯿــآ ﺑــــــآیَـــــد ﮔُـــــــﻔﺖ :
" ﺍِنقَـــــــــــدر رﻭﺯآ ﺯﻭﺩ ﻣـــﯿﮕــﺬَﺭﻩ , ﻧَــﻔَﻬﻤــﯿﺪﯾـــﻢ ﺗـــــــــﻮ ﮐِـــﯽ ﻭآﺳـــــــﻪ ﻣـــــــــآ ﺁﺩَﻡ ﺷُــــــــــﺪﯼ به بعضیا باش گفت:
عزیزم خوبه یه بارم سعی کنی به جای دوش ادکلن وعطر یه بارم عین آدمای نرمال با آب و صابون دوش بگیری ﺑﻪ ﺑﻌﻀﯿﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖﺁﺭﻩ ﻣــــــــــــــــــﻦﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎﻡﯾﻪ ﻗﺮﻭﻧﻪ ﻭﻟﯽ ﺑﺎﺯ ﻭﺍﺳﻪ ﺗﻮ ﮔﺮﻭﻧﻪ به بعضیا باید گفت :

داداشی کاش دنیا قد فکر تو بود / با ماشین دور دورا و خنده های دروغ به بعضیا بایدگفت که نه تنها جات خالی نیست بلکه سرجاتم دعواس به بعضیا هم باید یادآوری کرد که ...

اسم دارن رو بچـشون میذارن !

یوزرنیم انتخاب نمی کنن که ...

این همه اصرار دارن ی برنداشته باشه !! به بعضی ها هم باید گفت اگ نمیتونی ادم خوبی باشی...
حداقل جونور بی ازاری باش به بعضیا باید گفت
.
.
.
.
.
.
باشه اصلا شما خفن
ولی اینو بدون گنده هاتونم جلو ما خفن...!!!
حله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ب بعضیا باس گفت
شنیدم خیلی صدات خوبه هاااا
.
.
.
.
حالا ی دهن واسمون خفه شووب بعضیا باس گفت به بعضیام باس گفت :رفتی ؟ فقط از تو جوب برو که در جریان باشی به بعضیام باس کفت :
.
.
.
.عزیزم بی شعوریت ذاتیه یا خودتم

در این راستا تلاش میکنی؟؟؟
بـه بــــعـضـیا بـــــایـد گـــفت :
شــــــــــمـاره حــــــــــساب بـده اِرث بــابــاتو واسـت بـــــــــــریـزم والا خوووو.... به بعضی دخترا هم باید گفت عزیزم برو ضورتت رو بشور اومدیم خودتو ببینیم
(بقیش رو برید ادامه بخونید) اینقد دلتنگ طاهام که دیگه حد نداره.کاش قبول نمی که این هفته پیشم نیاد ولی خب از طرف دیگه من اصلا و اصلا دوست ندارم که مادرشوهرم حس بدی نسبت بهم پیدا کنه.مادرجون در حق من مثل دخترش رفتار میکنه و هیچوقت بین من و طهورا فرق نزاشته. کلا مادرشوهرم خانوم فهمیده و بی ازاری هستش و من نمیخوام که با کارهای بچگونم اونو از خودم برنجونم.پس به همین . قاسم بن حسن بن علی(ع) قاسم فرزند حسن مجتبی(ع) است که در سال چهل و هفت هجری در مدینه چشم به جهان گشود. مادرش «نفیله» یا «رمله» یا «نجمه» نام داشت. دو سه سال بیشتر نداشت که پدر خود را از دست داد و مانند برادرش عبدالله در دامان سیدال پرورش یافت. در کربلا هم حضور داشت. در شب عاشورا که حسین برای اصحاب خود صحبت می د و می فرمودند که هر در اینجا ب. خب دوستان
برای اینکه مقداری رنج و غم رو فراموش کنم
براتون درباره بلاک شدنم حرف میزنم
من تو کل زندگیم در تمام ادوار توسط دو نفر بلاک شدم
یکیش ن کاناداس و دیگری امریکا
اول ازین امریکاییه شروع میکنم
این پسره هر از گاهی بهم پیام میداد سلام مریم جان ح چطوره خوبی؟ خیلیم مودب و خوبه. منم میگفتم سلام! من خوبم! تو چطوری؟ بلا ب. این کتاب تموم شد. اینک آن انسان ـ آدمی چگونه همان میشود که هست ـ ، نوشتهٔ فردریش نیچه ، ترجمهٔ بهروز صفدری، نشر بازتاب نگار اصلا اون چیزی نبود که توی گودریدز نظر داده بودن. نه که جاهاییش کلافه نشم. نمیدونم تو موقعیت خوبی خوندم یا مه شاید یه خورده افسرده میزدم ولی نه خوب بود. اینقدر خوب که ناراحتم تموم شد. یسری چیزاشو تجربه کرده بودم. م. فایل تحقیق طراحی مدل تقاضای کالای ترانزیت برای کریدور شمال – جنوب
- فایل ترجمه مقاله بازاری نوجوانان:تاثیر رنگ پوست،قومیت، ت
- ترجمه مقاله محاسبات هزینه ها با تجزیه و تحلیل بهره وری در جداسازی پسماندهای شهری:یک روش پیشنهادی
- فایل ترجمه مقاله انعطاف پذیری بازار کار ونرخ واقعی ارز
- فایل ترجمه مقاله وضعیت سیگنال دهی محص. تبلیغات اینترنتی یا آنلاین نقش مهمی در افزایش درآمد شرکت ها دارد و به همین دلیل آژانس های تبلیغاتی بزرگی مثل گوگل سالیانه میلیون ها دلار از تبلیغات اینترنتی ب می کنند. انواع تبلیغات اینترنتی عبارتند از: - تبلیغات ایمیلی: مثل تبلیغات پیامکی است و از قدیمی ترین سبک های تبلیغات اینترنتی است. بهتر است تنها برای اطلاع رسانی به مشتریان ا. 1- فایده های که برای روزه شمرده اید مربوط به روزه یان هست که مث مسلمانان نیست انان غذا نمخورند مثل گوشت ولی آبمیخورند 2- شگفتا ! اینکه انسان روزانه سه وعده غدا با اب کافی بنوشد تا بتواند کار و تولید مثل کند تن پروریست ؟ ایا گرسنگی و تشنگی کشیدن از دختر 9 ساله سادیسم نیست ؟ این روزه شما خود ازاری و خودزنیست که اگر دقت کنید در ماه رمضان تن. یت نه تنها علف خوردن است البرت انشتین می گوید «دو چیز در جهان بی انتهاست: گستردگی ک شان و حماقت بشر. در اولی ممکن است تردید کنم؛ اما در بی پایان بودن دومی هرگز.»و اما بودن چیست؟__________________________________________________________خانم الف. ب چهل و هشت ساله، لیسانسیه ی حقوق از ملی، زنی دنیا دیده؛ متجدد و مسلط به زبان انگلیسی است. ایشان از حدود یازده سال پیش. ازاری شبکه‌ای (به انگلیسی: network marketing) یا بازاری چندسطحی (به انگلیسی: multi-level marketing)، نوعی شیوه? فروش است که در آن کمپانی‌ها محصولات خود را بدون تبلیغات و بدون واسطه به فروش می‌رسانند، و مشتریان پس از ید در صورت تمایل می‌توانند محصولات کمپانی را بازاری کنند و سود بگیرند. درآمد در بازاری شبکه‌ای هم در ازای . ساعت 1 و فکر کنم حدود سی دقیقه بامداد بود که سایت سازمان سنجش زبان باز کرد و گفت : روان شناسی بالینی شاهد . و من در عرض 12 ساعت آینده فکر و فکر و فکر و نهایتا عطای علوم اجتماعی خواندن در تهران را به لقایش بخشیدم و برای مصاحبه روانه ی شاهد شدم . هنوز وقتی خاطره ی آن روز را مرور می کنم از بلاهت موجود در نگرشم نسبت به شاهد حالم بد می شود . و بهتر میفهمم که چرا خانواده ام اصرار داشتند که صرف تهران درس خواندن برکتی ست که در های دیگر ب نمی شود و اینکه محیط گزینشی تصورات آدم را از جامعه ناکارآمد می کند ... روز اول حیدری نسب آمد سرکلاس . با کفش های پاشنه بلندی که بعدا با افتخار به من گفت : "من با همینا رانندگی می کنم ! " و گفت " مراقب باشید مرض دانشجوهای ترم بالایی را نگیرید" گفت هفته ای یک کتاب بخوانید و خیلی حرف های خوب دیگر که فکر نمی کنم هیچ کداممان آن ها را انجام داده باشیم . ترم های بعد من در آزمایشگاه روان شناسی تا حدی جان باختم . احساس می که من را گریزی از پزشکی نبوده و هویتی که سال ها از آن فرار کرده ام بی رحمانه دارد در زندگی ام رخنه می کند. واحد های مثلا آزمایشگاهی بالا ه تمام شدند. با 550 صفحه گزارش مولتی کالر ! و موفقیت نائینیان در کاستن از میزان گریز من از فیزیولوژی و اعصاب و دارو و ... . درس ها یکی یکی سپری شدند و کم کم هویتی جدید وارد شخصیت من تا حد کمی و وارد نگرش دیگران تا حد زیادی شد . وقتی روان شناسی می خوانی ممکن است بعضی ها نگرانت شوند مثل مادربزرگم که کتاب تاریخ جنون فوکو را از روی میزم برداشت ، کمی خواند و بعد گفت : " مامان سعی کن ارشدت رو دیگه بری پزشکی ما یه داشتیم تو بخش مون این قدر با دیوونه ها سروکله زده بود خودش سلامت عقلش از بین رفته بود ! " بعضی های دیگر فکر می کنند که آدم اگر روان شناسی بخواند می تواند هرچیزی را بفهمد. مثل مامان آیدا . دختر سه ساله و نیمی که پس از سه جلسه شرکت در کلاس های نقاشی ک ن،مادرش تلفن زد که ضریب هوشی او را از من بپرسد. بعضی های دیگر فکر می کنند چون شما روان شناسی می خوانید و مخصوصا اگر درستان هم خوب باشد دیگر هیچ مشکلی در زندگی خانوادگی ، روابط شغلی ، روابط دوستانه ، درس خواندن و... تان نخواهید داشت . بسیاری از خانم های خانه دار در این طیف قرار می گیرند . به محض پاسخ گویی به سوال "چی می خونی ؟ " اگر بهشان بگویی " روان شناسی " اگر رفته باشند و کمی از رشته ها سردربیاورند چشم هایشان را گرد می کنند و می گویند : " بالینی ؟؟ " و بعد شروع می کنند کابردهای رشته ات را ذکر می کنند و از ی و ادبیات و ریاضیات و ... خوانده گرفته تا مترجم و دندان پزشک می گویند : " کاش من هم روان شناسی خوانده بودم . " مثل خانم همسایه مان که فکر می کند اگر به جای فرانسه روان شناسی خوانده بود با دخترش هیچ مشکلی نداشت. یک گروه دیگر هم هستند که آدم های خدادوست و دغدغه مندی هستند . ذهن شان پر از دغدغه است و البته قضاوت . به محض اینکه بگویی روان شناسی می خوانم . انگار که می خورده باشی و منبر سوزانده باشی و مردم ازاری هم کرده باشی نگاهت می کنند و می گویند : " اینا رو می خونی که چی بشه ؟ " یا " دین ما برنامه کامل برای زندگی داره .. " خیلی هایشان هم آدم های دوست داشتنی و خیرخواهی هستند . مثل سخنران هیئت فاطمیون که گفت " اگر در مطب ها و کلینیک های روان شناسی رو تخته کرده بودن اوضاع روحی مردم بهتر بود " خیلی های دیگر مثل مداحی و اصغری مقدم می گویند : " فکر کردید داخل این دکان هایی که اسمش را گذاشته اند کلینیک چه خبر است ؟ ... " یا مثل حیدری نسب می گویند : " اخلاق اخلاق اخلاق بعد روان شناسی " و " اگر تعهد به اخلاقیات نباشد روان شناسی دانستن چقدر بد است ... " یک عده ی دیگر شاید مثل اعتمادی فر پس از بیست سال فلسفه خواندن بگوید : " روان شناسی خوبه ... ا هم به درد نمی خوره ، برو سر کار ! از کتاب و فلسفه هیچی حاصل نمیشه .. " روان شناسی رشته ی جالبی ست . کم تر پیش می آید که شما به ی بگویید روان شناسی می خوانم و بگوید " موفق باشی " معمولا چند گزاره ای دارند درباره اش ... به نظر من معنای کلی این رفتارها این است که شما وقتی روان شناسی خوانده باشید یا روان شناس باشید مردم نسبت به شما فاقد موضع نیستند و این تفاوت اصلی شما با یک یا مدیر یا مغازه دار است . وقتی بگویید من روان شناس هستم مردم یا شما را دوست دارند یا شما را دوست ندارند یا از شما می ترسند و فرار می کنند یا فکر می کنند دوستی و رابطه داشتن با شما برایشان کمک کننده است. یا فکر می کنند شما گمراه شده اید یا دست کم اب در هاون کوبیده اید یا فکر می کنند شما نافع ترین علوم را خوانده اید و بیشترین استفاده را از تحصیلاتتان برده اید .... در واقع من پس از 5 ترم روان شناسی خواندن و روان شناس دیدن متوجه شدم اصلی ترین تفاوت روان شناس ها با مردم عادی این است که مردم عادی فکر می کنند آن ها با مردم عادی خیلی متفاوت هستند . حاشیه 1 : امشب بعد از گذشت چند سال از انتخاب رشته ی علوم انسانی و بعد از آن انتخاب روان شناسی فهمیدم تنها گزاره ی قابل اتکا برای صحت انتخابم - البته با کمی تسامح - همان است که به مدیر مدرسه راهنمایی ام گفتم : " میخوام یه چیزی بخونم که به درد خودم بخوره . اگه تو یه زندان تو یه جزیره یا تو یه خونه تنهای تنها بودم بازهم به دردم بخوره ! به درد خودم بخوره نه به درد سیمان و ماشین و... " حاشیه 2 : این ترم که با اصغری مقدم کلاس دارم فهمیدم چطور میشه با علم جدی و با دانشجو مهربان بود. لطفا برای سلامتی ایشون و بهبود بیماری شون دعا کنید ... بعد از اون روز تلخ که هیچ وقت  از ذهن من پاک نمیشه ،من برای همیشه از مهسا جدا شدم ,دیگه هیچ وقت حتی یه کلام با مهسا حرف نزدم و مهسا از زندگیم رفت کنار ,نمیدونم به بقیه ی بچه های کلاس چی گفت ؟ نمیدونم این کار منو چطور توجیه کرد؟ واقعا نمیدونم مهسا این ش ت رو چطور قبول کرد و چطور باهاش کنار اومد؟ تقریبا تمام دانشکده ی پزشکی جریان منو و م. معنی خواب بودن صادق علیه السلام می فرمایند: برهنگی در خواب، مرد صالح را خیر و نیکی است و مرد مفسد را بدی و رسوائی است. محمد ابن سیرین بصری گوید: اگر به خواب دید است و از مردم شرم دارد. دلیل که حج طلب کند. اگر بیننده خواب مردی مستور بود، گناهش عفو گردد. اگر صالح نباشد، دلیلش بد بود. اب راه ی م ب ن ع ب دال ل ه ک رم ان ی گوید: اگر خود را دید و د. متن (شعر)آهنگ " اتاق " نقش یک مرد مرده در ف توی فنجان مانده بر میزم خط بکش دور مرد دیگر را قهوه ات را دوباره می ریزم زندگی از دروغ تا سوگند خسته از زیر و روی رو در رو زیر صورت هزارها صورت خسته از چهره های تو در تو چشم بستی به تخت طاووسم در اتاقی که شاه من بودم مرد تاوان اشتباهت باش آ ین اشتباه من بودم پادشاه ♫♫♫♫♫♫ پادشاه چشم وا از تو ب. تحقیق در مورد سازمان بهزیستی و تامین اجتماعی تحقیق در مورد سازمان بهزیستی و تامین اجتماعی دسته بندی بازاری و امور مالی فرمت فایل docx حجم فایل 30 کیلو بایت تعداد صفحات فایل 26 دریافت فایل تحقیق در مورد سازمان بهزیستی و تامین اجتماعی فروشنده فایل کد کاربری 4558 تمام فایل ها فرمت فایل:word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحه26 فهرست مطالب اه کلی سازمان بهزیستی : تاریخچه بهزیستی: تعاریف واصطلا حات: شرح وظایف سازمان
پیشگفتار: بحث بهزیستی ورفاه اجتماعی همواره یکی از دغدغه های تها بوده است0قبل ازانقلاب موسساتی از قبیل سازمان ن خانه های فرهنگ روستایی .انجمن ملی حمایت ک ن سازمان ملی نا شنوایان .برنامه حمایت ازخانواده های بی س رست .وزارت رفاه اجتماعی .انجمن حمایت زندانیان وغیره بخشی ازخدمات بهزیستی را ارائه می نمودند 0پس ازپیروزی انقلاب ی در جهت تحقق مفاد اصول 21و29 قانون اساسی ایران سازمان بهزیستی سازمان بهزیستی کشوربه موجبه لایحه قانونی راجع به تشکیل سازمان بهزیستی مصوب 24 3 59 شورای انقلاب تشکیل گردید وا ین اصلاحات قانونی ان درسا ل 83 توسط مجلس شورای ی صورت گرفته است وبه موجب ان سازمان بهزیستی کشور وابسته به وزارت رفاه وامور اجتماعی است 0 سازمان بهزیستی همزمان با سازمان بهزیستی کل کشورفعالیت خود را اغازنمود وهم اکنون 1526 معلول.2196 زن س رست خا نه دار 543 بیمار روانی مزمن 75 کودک 87 ن اسیب دیده فراری را تحت پوشش دارد . بهزیستی یکی از انواع سازمانها می باشد که تشکل از تد ر.خدمات.فعالیت ها وحمایت های غیر بیمه ای که به منظور بسط رحمت ی در جامعه وحفظ ارزشها وکرامت والای انسانی وتکیه بر مردم وهمکاری نزدیک سا زمانهای ذیربط در جهت گسترش خدمات توانبخشی. حمایتی وکمک به تامین حداقل نیاز های اسا سی گروههای کم درامد اقدام می نماید که از اقدام 14 موسسه وسازمان که خدمات بهزیستی را در سطح کشور ارئه می نمودند تشکیل شده پس این سازمان هدفی جزپیشگیری از گسیختگی ها ونا بسامانی ها از طریق اموزش وبرنامه های حمایتی نظیر حمایت از خانواده های نابسامان بی س رست.ایتام مسکین.در راه ماندگان ومعتادین نداشته ودر راستای سه برنا مه اصلی خود که شامل برنامه حمایت خانواده. برنامه کار اموزی.و برنامه خدمات توانبخشی وچند برنامه فرعی مشتمل بر برنامه بهبود تغذیه.برنامه خدمات اداره برنامه تحقیق وبررسی وبرنامه اموزش خدمات می باشد این سازمان تمام توجه وکانون برنامه های اصلی خود را به پیشگیری از فرو پاشی زندگی افراد و خانواده ها یی که به علل مشکلات اقتصادی ونا بهنجاری های اجتماعی وفرهنگی دچار اسیب پذیری ونا توانی های مزمن ویا معلولیت های جسمی وروانی گردیداند .به نحوی که بدون یاری گرفتن از خدمات بهزیستی و توانبخشی بهزیستی قادر به ادامه زندگی طبیعی خود نمی باشند معطوف ساخته است مقدمه: از انجا که انسان همیشه ازدردها واسیب های اجتماعی رنج برده وهمواره در جستجوی یافتن علل وانگیزه های ان بوده است تا راههایی را برای رهایی بیابد 0 نابسامانیهای اقتصادی.اجتماعی وروانی از جمله عواملی هستند که زمینه مساعدی را برای انواع اسیب های اجتماعی.انحرافات .طلاق.اعتیاد.خودکشی.همسر ازاری و000 فراهم نموده است با توجه به پیچیده تر شدن روابط اجتماعی وصنعتی شدن کشور وروابط عاطفی حاکم بر خانواده .جوان بودن جامعه.مهاجرت بی رویه به ای بزرگ کشور موید این حقیقت تلخ است .همچنین امارهای تحلیل شده توسط سازمان بهزیستی طی سال های اخیر مبین این واقعیت است که تنوع وفراوانی اسیب های اجتماعی روبه فزونی است0 همچنین با توجه به امار مراجعین به مراکز بازپروری دختران و ن اسیب دیده اجتماعی سازمان بهزیستی کشور.میانگین سنی این گروه متاسفانه از اوا دهه سوم زندگی به اوایل دهه وبعضا"اوا دهه دوم یعنی دوران نوجوانی اوایل دوره جوانی کاهش یافته است0 دورانی که هر فرد با بحران هویت مواجه شده و بیش از هر زمانی دیگر امادگی برای ابتلائ به رفتارهای انحراف رادارد ونوجوانان برای حل این بحران ومتناسب با ویژگی وخصوصیات شخصیتی خود نیاز به راهنما وهدایت والد ین اگاه خود دارد تابا موفقیت این مرحله را پشت سر بگذارد این در حالی است که اکثریت افراد اسیب دیده از خانواده های نابسامان برخوردارند ووالدین انها کفایت لازم را برای کمک به انان برای حل بحرانهای این دوره راندارند در چنین شرایطی که نوجوانان با بحرانهای اجتماغی.فردی.روانی مواجه می شوند به دلایل مختلف از جمله عدم اگاهی از منابع حمایتی.نیاز شدید مالی.نیاز به محبت.عدم اشنایی با شیوه های مقابله با مشکلات و000 به ناچار دست نیاز به سوی افراد غیره دراز میکنند وبا توجه به شرایطی که دارند در اکثر مواقع مورد سوء استفاده افراد سود جو وفرصت طلب قرار می گیرند که خود زمینه مقدمه ای برای گرایش ها وانحرافات بعدی میگردد وحتی بعضی از این افراد بعد از نگهداری در مراکز باز پروری وترخیص به دلایل فوق وعدم پذیزش توسط خانواده وجامعه واختلالات روانی ورفتاری که دچار ان می شوند مجددا" به انحرافات کشیده می شوند با توجه به مطا لب مذ کور با اعتقاد و علم به اینکه چنانچه اکثریت افرادی که در شرایط بحرانی قرار دارند اگر تحت حمایت های فوری وتخصصی لازم با استفاده از نیروهای متخصص با استفاده تحقیقسازمان بهزیستیتامین اجتماعی
تحقیق در مورد سازمان بهزیستی و تامین اجتماعی تحقیق در مورد سازمان بهزیستی و تامین اجتماعی دسته بندی بازاری و امور مالی فرمت فایل docx حجم فایل 30 کیلو بایت تعداد صفحات فایل 26 دریافت فایل تحقیق در مورد سازمان بهزیستی و تامین اجتماعی فروشنده فایل کد کاربری 4558 تمام فایل ها فرمت فایل:word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحه26 فهرست مطالب اه کلی سازمان بهزیستی : تاریخچه بهزیستی: تعاریف واصطلا حات: شرح وظایف سازمان
پیشگفتار: بحث بهزیستی ورفاه اجتماعی همواره یکی از دغدغه های تها بوده است0قبل ازانقلاب موسساتی از قبیل سازمان ن خانه های فرهنگ روستایی .انجمن ملی حمایت ک ن سازمان ملی نا شنوایان .برنامه حمایت ازخانواده های بی س رست .وزارت رفاه اجتماعی .انجمن حمایت زندانیان وغیره بخشی ازخدمات بهزیستی را ارائه می نمودند 0پس ازپیروزی انقلاب ی در جهت تحقق مفاد اصول 21و29 قانون اساسی ایران سازمان بهزیستی سازمان بهزیستی کشوربه موجبه لایحه قانونی راجع به تشکیل سازمان بهزیستی مصوب 24 3 59 شورای انقلاب تشکیل گردید وا ین اصلاحات قانونی ان درسا ل 83 توسط مجلس شورای ی صورت گرفته است وبه موجب ان سازمان بهزیستی کشور وابسته به وزارت رفاه وامور اجتماعی است 0 سازمان بهزیستی همزمان با سازمان بهزیستی کل کشورفعالیت خود را اغازنمود وهم اکنون 1526 معلول.2196 زن س رست خا نه دار 543 بیمار روانی مزمن 75 کودک 87 ن اسیب دیده فراری را تحت پوشش دارد . بهزیستی یکی از انواع سازمانها می باشد که تشکل از تد ر.خدمات.فعالیت ها وحمایت های غیر بیمه ای که به منظور بسط رحمت ی در جامعه وحفظ ارزشها وکرامت والای انسانی وتکیه بر مردم وهمکاری نزدیک سا زمانهای ذیربط در جهت گسترش خدمات توانبخشی. حمایتی وکمک به تامین حداقل نیاز های اسا سی گروههای کم درامد اقدام می نماید که از اقدام 14 موسسه وسازمان که خدمات بهزیستی را در سطح کشور ارئه می نمودند تشکیل شده پس این سازمان هدفی جزپیشگیری از گسیختگی ها ونا بسامانی ها از طریق اموزش وبرنامه های حمایتی نظیر حمایت از خانواده های نابسامان بی س رست.ایتام مسکین.در راه ماندگان ومعتادین نداشته ودر راستای سه برنا مه اصلی خود که شامل برنامه حمایت خانواده. برنامه کار اموزی.و برنامه خدمات توانبخشی وچند برنامه فرعی مشتمل بر برنامه بهبود تغذیه.برنامه خدمات اداره برنامه تحقیق وبررسی وبرنامه اموزش خدمات می باشد این سازمان تمام توجه وکانون برنامه های اصلی خود را به پیشگیری از فرو پاشی زندگی افراد و خانواده ها یی که به علل مشکلات اقتصادی ونا بهنجاری های اجتماعی وفرهنگی دچار اسیب پذیری ونا توانی های مزمن ویا معلولیت های جسمی وروانی گردیداند .به نحوی که بدون یاری گرفتن از خدمات بهزیستی و توانبخشی بهزیستی قادر به ادامه زندگی طبیعی خود نمی باشند معطوف ساخته است مقدمه: از انجا که انسان همیشه ازدردها واسیب های اجتماعی رنج برده وهمواره در جستجوی یافتن علل وانگیزه های ان بوده است تا راههایی را برای رهایی بیابد 0 نابسامانیهای اقتصادی.اجتماعی وروانی از جمله عواملی هستند که زمینه مساعدی را برای انواع اسیب های اجتماعی.انحرافات .طلاق.اعتیاد.خودکشی.همسر ازاری و000 فراهم نموده است با توجه به پیچیده تر شدن روابط اجتماعی وصنعتی شدن کشور وروابط عاطفی حاکم بر خانواده .جوان بودن جامعه.مهاجرت بی رویه به ای بزرگ کشور موید این حقیقت تلخ است .همچنین امارهای تحلیل شده توسط سازمان بهزیستی طی سال های اخیر مبین این واقعیت است که تنوع وفراوانی اسیب های اجتماعی روبه فزونی است0 همچنین با توجه به امار مراجعین به مراکز بازپروری دختران و ن اسیب دیده اجتماعی سازمان بهزیستی کشور.میانگین سنی این گروه متاسفانه از اوا دهه سوم زندگی به اوایل دهه وبعضا"اوا دهه دوم یعنی دوران نوجوانی اوایل دوره جوانی کاهش یافته است0 دورانی که هر فرد با بحران هویت مواجه شده و بیش از هر زمانی دیگر امادگی برای ابتلائ به رفتارهای انحراف رادارد ونوجوانان برای حل این بحران ومتناسب با ویژگی وخصوصیات شخصیتی خود نیاز به راهنما وهدایت والد ین اگاه خود دارد تابا موفقیت این مرحله را پشت سر بگذارد این در حالی است که اکثریت افراد اسیب دیده از خانواده های نابسامان برخوردارند ووالدین انها کفایت لازم را برای کمک به انان برای حل بحرانهای این دوره راندارند در چنین شرایطی که نوجوانان با بحرانهای اجتماغی.فردی.روانی مواجه می شوند به دلایل مختلف از جمله عدم اگاهی از منابع حمایتی.نیاز شدید مالی.نیاز به محبت.عدم اشنایی با شیوه های مقابله با مشکلات و000 به ناچار دست نیاز به سوی افراد غیره دراز میکنند وبا توجه به شرایطی که دارند در اکثر مواقع مورد سوء استفاده افراد سود جو وفرصت طلب قرار می گیرند که خود زمینه مقدمه ای برای گرایش ها وانحرافات بعدی میگردد وحتی بعضی از این افراد بعد از نگهداری در مراکز باز پروری وترخیص به دلایل فوق وعدم پذیزش توسط خانواده وجامعه واختلالات روانی ورفتاری که دچار ان می شوند مجددا" به انحرافات کشیده می شوند با توجه به مطا لب مذ کور با اعتقاد و علم به اینکه چنانچه اکثریت افرادی که در شرایط بحرانی قرار دارند اگر تحت حمایت های فوری وتخصصی لازم با استفاده از نیروهای متخصص با استفاده تحقیقسازمان بهزیستیتامین اجتماعی
اختصاصی از نیک فایل مقاله کامل درباره سازمان بهزیستی و تامین اجتماعی با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 26 پیشگفتار:بحث بهزیستی ورفاه اجتماعی همواره یکی از دغدغه های تها بوده است0قبل ازانقلاب موسساتی از قبیل سازمان ن خانه های فرهنگ روستایی .انجمن ملی حمایت ک ن سازمان ملی نا شنوایان .برنامه حمایت ازخانواده های بی س رست .وزارت رفاه اجتماعی .انجمن حمایت زندانیان وغیره بخشی ازخدمات بهزیستی را ارائه می نمودند 0پس ازپیروزی انقلاب ی در جهت تحقق مفاد اصول 21و29 قانون اساسی ایران سازمان بهزیستی سازمان بهزیستی کشوربه موجبه لایحه قانونی راجع به تشکیل سازمان بهزیستی مصوب 24 3 59 شورای انقلاب تشکیل گردید وا ین اصلاحات قانونی ان درسا ل 83 توسط مجلس شورای ی صورت گرفته است وبه موجب ان سازمان بهزیستی کشور وابسته به وزارت رفاه وامور اجتماعی است 0سازمان بهزیستی همزمان با سازمان بهزیستی کل کشورفعالیت خود را اغازنمود وهم اکنون 1526معلول.2196 زن س رست خا نه دار 543 بیمار روانی مزمن 75 کودک 87 ن اسیب دیده فراری را تحت پوشش دارد .بهزیستی یکی از انواع سازمانها می باشد که تشکل از تد ر.خدمات.فعالیت ها وحمایت های غیربیمه ای که به منظور بسط رحمت ی در جامعه وحفظ ارزشها وکرامت والای انسانی وتکیه بر مردم وهمکاری نزدیک سا زمانهای ذیربط در جهت گسترش خدمات توانبخشی. حمایتی وکمک به تامین حداقل نیاز های اسا سی گروههای کم درامد اقدام می نماید که از اقدام 14 موسسه وسازمان که خدمات بهزیستی را در سطح کشور ارئه می نمودند تشکیل شده پس این سازمان هدفی جزپیشگیری از گسیختگی ها ونا بسامانی ها از طریق اموزش وبرنامه های حمایتی نظیر حمایت از خانواده های نابسامان بی س رست.ایتام مسکین.در راه ماندگان ومعتادین نداشته ودر راستای سه برنا مه اصلی خود که شامل برنامه حمایت خانواده. برنامه کار اموزی.و برنامه خدمات توانبخشی وچند برنامه فرعی مشتمل بر برنامه بهبود تغذیه.برنامه خدمات اداره برنامه تحقیق وبررسی وبرنامه اموزش خدمات می باشد این سازمان تمام توجه وکانون برنامه های اصلی خود را به پیشگیری از فرو پاشی زندگی افراد و خانواده ها یی که به علل مشکلات اقتصادی ونا بهنجاری های اجتماعی وفرهنگی دچار اسیب پذیری ونا توانی های مزمن ویا معلولیت های جسمی وروانی گردیداند .به نحوی که بدون یاری گرفتن از خدمات بهزیستی و توانبخشی بهزیستی قادر به ادامه زندگی طبیعی خود نمی باشند معطوف ساخته است0مقدمه:از انجا که انسان همیشه ازدردها واسیب های اجتماعی رنج برده وهمواره در جستجوی یافتن علل وانگیزه های ان بوده است تا راههایی را برای رهایی بیابد 0 نابسامانیهای اقتصادی.اجتماعی وروانی از جمله عواملی هستند که زمینه مساعدی را برای انواع اسیب های اجتماعی.انحرافات .طلاق.اعتیاد.خودکشی.همسر ازاری و000 فراهم نموده است با توجه به پیچیده تر شدن روابط اجتماعی وصنعتی شدن کشور وروابط عاطفی حاکم بر خانواده .جوان بودن جامعه.مهاجرت بی رویه به ای بزرگ کشور موید این حقیقت تلخ است .همچنین امارهای تحلیل شده توسط سازمان بهزیستی طی سال های اخیر مبین این واقعیت است که تنوع وفراوانی اسیب های اجتماعی روبه فزونی است0همچنین با توجه به امار مراجعین به مراکز بازپروری دختران و ن اسیب دیده اجتماعی سازمان بهزیستی کشور.میانگین سنی این گروه متاسفانه از اوا دهه سوم زندگی به اوایل دهه وبعضا"اوا دهه دوم یعنی دوران نوجوانی اوایل دوره جوانی کاهش یافته است0دورانی که هر فرد با بحران هویت مواجه شده و بیش از هر زمانی دیگر امادگی برای ابتلائ به رفتارهای انحراف رادارد ونوجوانان برای حل این بحران ومتناسب با ویژگی وخصوصیات شخصیتی خود نیاز به راهنما وهدایت والد ین اگاه خود دارد تابا موفقیت این مرحله را پشت سر بگذارد این در حالی است که اکثریت افراد اسیب دیده از خانواده های نابسامان برخوردارند ووالدین انها کفایت لازم را برای کمک به انان برای حل بحرانهای این دوره راندارند در چنین شرایطی که نوجوانان با بحرانهای اجتماغی.فردی.روانی مواجه می شوند به دلایل مختلف از جمله عدم اگاهی از منابع حمایتی.نیاز شدید مالی.نیاز به محبت.عدم اشنایی با شیوه های مقابله با مشکلات و000 به ناچار دست نیاز به سوی افراد غیره دراز میکنند وبا توجه به شرایطی که دارند در اکثر مواقع مورد سوء استفاده افراد سود جو وفرصت طلب قرار می گیرند که خود زمینه مقدمه ای برای گرایش ها وانحرافات بعدی میگردد وحتی بعضی از این افراد بعد از نگهداری در مراکز باز پروری وترخیص به دلایل فوق وعدم پذیزش توسط خانواده وجامعه واختلالات روانی ورفتاری که دچار ان می شوند مجددا" به انحرافات کشیده می شوند با توجه به مطا لب مذ کور با اعتقاد و علم به اینکه چنانچه اکثریت افرادی که در شرایط بحرانی قرار دارند اگر تحت حمایت های فوری وتخصصی لازم با استفاده از نیروهای متخصص با استفاده از روشهای مناسب قرار گیرند با توجه به اینکه افراد در شرایط بحرانی به دلیل فشارهای ناشی از ان شرایط امادگی بیشتری برای دریافت کمک دارند.از گرایش انها به انحرافات مجدد جلوگیری می شود وهمچنین به منظور برخورد صحیح با اسیب های اجتماعی وفراهم زمینه پیشگیری از بروز اسیبهای اجتماعی در افراد وبازگشت مجدد افراد اسیب دیده به کانون خا نواده وجامعه وحفظ ثبات وانسجام خانواده وسوق دادن به سمت سازندگی و در راستای را ارهای اجرایی برنامه سوم توسعه اقتصادی اجتماعی وفرهنگی ایران اقدام به راه اندازی مراکز مداخله در بحران نمود0فصل اول:شناسایی سازماناه کلی سازمان بهزیستی :سازمان بهزیستی هدفی جزپیشگیری از نابسامانیها از طریق اموزش وبرنامه های حمایتی در وهله اول هدف دیگری ندارد وهمانطور که قبلا" اشاره شد سازمان بهزیستی کشور یکی از سازمانهای اصلی غیر بیمه ای است که هدف ان گسترش خدمات توانبخشی حمایتی .بازپروری وپیشگیری از معلولیت ها واسیب های اجتماعی از کمک به تامین حداقل نیاز اساسی گروههایی که بهره اجتماع می باشد به طوری که این سازمان دارای وظایف اصلی بوده که در قالب سه اصل کلی چهار برنامهمی باشد01_برنامه خدمات توانبخشی 2_برنامه خدمات اجتماعی 3_برنامه خدمات باز پروری4_برنامه بودجه و اعتبارت سازمانسازمان بهزیستی ایران در جهت تحقق مفاد اصول 21و22 قانون اساسی ایران تشکیل شده است 0این سازمان خدماتی ترین سازمان تی است که در کشور فعالیت می کند که هدف ان حمایت از خانواده های بی س رست .معلولین.سالمندان.اموزش نیروی انسانی.خدمات بهزیستی وتوانبخشی وتامین موجبات تشویق وجلب مشارکتهای مردمی می باشد0
با
مقاله کامل درباره سازمان بهزیستی و تامین اجتماعی
رساله طراحی صدا و سیما   تاریخ ایجاد 10/10/2014 12:00:00 ق.ظ    تعدادبرگ:  150 برگ ورد کامل با فونت 14   قیمت: 14000 تومان   حجم فایل: 4203 kb  تعدادمشاهده  119  
 
 
فهرست مطالب
 
عنوان                                                                                                   صفحه
 
فصل اول : شناخت
 
مقدمه ……………………………………………………………………………………………. ۱
 
چکیده …………………………………………………………………………………………… ۴
 
فصل دوم : مطالعات جغرافیاِی، اقلیمی،طبیعی
 
شناخت ………………………………………………………………………………………….. ۵
 
جغرافیای و موقعیت جغرافیایی ………………………………………………………. ۷
 
خصوصیات زمین شناسی …………………………………………………………………… ۱۸
 
آمار و جمعیت ………………………………………………………………………………….۲۰
 
جغرافیای تاریخی …………………………………………………………………………….. ۲۷
 
فصل سوم : آثار تاریخی …………………………………………………………………….. ۴۴
 
قلعه فلک الافلاک …………………………………………………………………………….. ۴۵
 
مسجد جامع م آباد …………………………………………………………………………. ۴۶
 
پل شاپوری ……………………………………………………………………………………. ۴۷
 
سنگ نوشته …………………………………………………………………………………… ۵۲
 
مقبره زید ابن علی ……………………………………………………………………………. ۵۳
 
منار آجری ……………………………………………………………………………………. ۵۴
 
گرداب سنگی …………………………………………………………………………………. ۵۵
 
فصل چهارم : مبانی نظری طراحی
 
معماری فرهنگ ……………………………………………………………………………… ۵۷
 
معماری و هویت ……………………………………………………………………………… ۵۸
 
سرزندگی ……………………………………………………………………………………… ۵۹
 
مبانی نظری طراحی …………………………………………………………………………. ۶۱
 
بینش طبیعت گرا  …………………………………………………………………………….. ۶۳
 
جمع بندی دیدگاها……………………………………………………………………………… ۶۴
 
مبانی فلسفی – نظری…………………………………………………………………………. ۶۵
 
فصل پنجم : معرفی صدا و سیما
 
تاریخچه تلویزیون ورادیو در جهان و ایران ……………………………………………….. ۶۸
 
تلویزیون……………………………………………………………………………………….. ۷۰
 
رادیو…………………………………………………………………………………………… ۷۳
 
صدا و سیمای کنونی………………………………………………………………………….. ۷۹
 
شبکه های تلویزیونی ………………………………………………………………………… ۸۰
 
شبکه های رادیویی  ………………………………………………………………………….. ۸۲
 
فصل ششم : معرفی طرح
 
معرفی ساختمان صدا وسیما………………………………………………………………….. ۸۷
 
معاونت صدا  …………………………………………………………………………………..۸۹
 
معاونت سیما ………………………………………………………………………………….. ۹۰
 
معاونت پشتیبانی ……………………………………………………………………………….۹۱
 
اداری مالی ……………………………………………………………………………………. ۹۲
 
معاونت خبر ……………………………………………………………………………………۹۳
 
منبع  ومآخذ  ………………………………………………………………………………… ۱۲۶
 
در اینجا به معرفی یکایک این فضاها و استاندارهای لازم در مورد هر کدام به اختصارو توضیحاتی داده خواهد شد .
 
۱-۱          معاونت صدا : که دارای قسمت های مختلفی از جمله :
 
 استدیو :  تعداد استدیو در معاونت صدا( پخش رادئویی)۳ عدداست که یکی از این استدیوها بزرگ تر و استدیو تولید خوانده می شود. استدیوها با توجه به حساسیت کاری که در آنها انجام می شود باید از هر گونه آلودگی صوتی به دور بوده و به صورت کاملاً ا تیک ساخته شوند جهت جلوگیری از انعکاس صدا در این فضا هیچکدام از زوایای داخلی این قسمت نباید قائمه باشد.
 
 اتاق رژی یا کنترل : در کنار هر استدیو یک اتاق کنترل قرار می گیرد که دستگاهایی از قبیل ویدئوتیپ های ضبط و پخش، میکثرهای صدا و تصویر، میز نور و پروژکتور در آن قرار دارد .
 
مدیر تولید : اتاق مدیر تولید کنار استدیو قرار دارد و  دارای یک اتاق در داخل خود( آرشیو) است مدیر تولید بر تولیدات استدیو( استدیو تولید) نظارت مستقیم دارد و در دیاگرام فضایی این فضا باید در  استدیو تولید قرار داشته باشد تجهیزات واقع در این قسمت عابرت اند : از  صدا و تصویر،سبز نور و پرژوکتور.
 
مدیر پخش : اتاق مدیر پخش در کنار  استد یوهای  پخش  قرار می گیرد و با نظارت مستقیم داری استدیوهای  پخش  برنامه های  رادیوئی  را مدیریت می کند. مدیر پخش در داخل اتاق خود یک اتاق کوچک تر جهت آرشیو دارد.
 
معاونت صدا : این اتاق  که در بخش معاونت صدا قرار می گیرد برای رئیس این مجموعه در نظر گرفته می شود که بر تمامی برنامه های رادیوئی نظارت می کند.
 
edit : که در کنار  استدیوها قرار  می گیرد( به ازاری هر استدیو۲ اتاقedit ) فضاهالی  دیگر در این مجموعه  عبارت اند از  اتاق تدوین ، تهیه کننده ، صدا بردار، هماهنگی ، آبدارخانه ، اتاق جلسات استراحت کارکنان و تاسیسات( اتاق  تاسیسات را در کنار استدیوها  در نظر می گیرند، تاسیسات استدیو همچون نور، دوربین ها و پرژوکتورها از این فضا در کنار  استدیوها  در نظر می گیرند. تاسیسات استدیو همچون نور، دوربین ها  و پروژکتورها  از این فضا کنترل می شوند  همچنین تاسیسات گرمایه و سرمایه در این فضا تعبیه می شوند ( دمای نرمال  برای استدیوها۱۷-۱۵  است به علت گرمایی که از وسایل و تاسیسات این فضا تولید می شود  باید دمای ان را در حد قابل قبولی کنترل نمود) .
 
۲-۱ معاونت سیما:
 
این قسمت  دارای  فضاهای  زیر می باشد :
 
۱- استدیوها        ۳- مدیر تولید      ۵- صدا بردار           ۷- تهیه کننده        ۹- آبدارخانه
 
۲- مدیر پخش       ۴- معاونت سیما        ۶- هماهنگ         ۸- ۴ اتاق edit    ۱۰- اتاق جلسات             ۱۱- تاسیسات مربوط به استدیوها            ۱۲- اتاق رژی یا کنترل
 
    پارکینگ:
 
 فضای لازم برای پارکینگ ۷۵۰ متر مربع برای ۴۲ خودرو سبک در ضمن اگر در زیر ساختمان قرار گرفت فضای رمپ و تهویه مناسب هم در ج محاسبه قرار می گیرد
 
در ضلع شمال غربی و محوطه سازی این قسمت از حرکتی دایره ای که از یک مرکز منشعب هستند استفاده شده که به صورتی نمادین از تولید موج حرکت آنها و منشا آنها که یک مرکز دارد سرچشمه می گیرد. در کنار این حرکات ودایره یک شبکه کاملاً منظم و هماهنگ قرار گرفته شده که به صورت نمادی از نظم و شبکة خاص در کارهای تولیدی صدا و سیما از آنها استفاده شدهاست. نظم، حرکت، تبعیت، مرکزیت، هماهنگی و ارتباط همگی در این طرح ( محوطه سازی) آورده شده اند.
کلمات کلیدی مرتبط:
لگوی طراحی صدا و سیما, رساله, رساله طراحی صدا و سیما, رساله معماری, رساله, رساله صدا و سیما, سرانه فضا های صدا و سیما, صدا و سیما, طراحی صدا و سیما, طرح صدا و سیما, طرح پیشنهادی از صدا و سیما, مطالعات صدا و سیما, نمونه های موردی, نمونه های موردی صدا و سیما, پلان صدا و سیما, مقالات مرتبط در این دسته رساله طراحی مجتمع ورزشی بانوان و ک ن رساله طراحی مجتمع مس ی پایدار(مسکن ارزان با رویکرد مصرف بهینه انرژی) رساله طراحی خانه هنر و فرهنگ با رویکرد بازی هویت فرهنگی مطالعات طراحی خانه مد و لباس با رویکرد باز زنده سازی پوشش اصیل اقوام ایرانی مطالعات طراحی پارک ستاره شناسی و نجوم ایران مطالعات طراحی موزه هنرهای مفهومی - کانسپچوال آرت conceptual art مطالعات طراحی موزه سفال و سفالینه ایران مطالعات طراحی موزه سفال و سفالینه ایران مطالعات طراحی مرکز و خانه معرق ایران مطالعات مجموعه ورزشی تفریحی بانوان مطالعات طراحی خانه فرهنگ و هنرهای دستی ایرانی مطالعات طراحی پایانه مرزی ( مهران راهیان نور) - رساله طراحی پایانه مرزی ( مهران راهیان نور) مطالعات مرکز مطالعات معماری مطالعات طراحی باغ کود تان با نگاهی به نقش طبیعت در آموزش ک ن مطالعات طراحی و معماری پردیس هنری مطالعات طراحی و معماری بنای یادمان ، موزه و نمایشگاه چند منظوره شمس تبریزی مطالعات طراحی شهر سلامتی اصفهان (مجموعه درمانی، تفریحی، تجاری) مطالعات طراحی د ده ی قرآن مطالعات طراحی پارک سینما پروژه +رساله مجموعه فرهنگی شمس تبریزی ۱۲۵ صفحه + ۲۷ اسلاید + کلیه نقشه ها و فایل های max خود آزاری و دیگر آزاریدر قانون حمایت از حیوانات پیش بینی شده که: آزار حیوانات جرم محسوب شود، ولی تا کنون ی خود آزاری را جرم محسوب نکرده! شاید به این دلیل که: جان آدم ها ارزشی ندارد که: راجع به آن قانونی نوشته شود! شاید هم به خاطر همین بی قانونی، خود آزاری صورت می گیرد. مثلا شخص می بیند اگر حیوانی را ازار دهد، با انجمن حمایت از حیوانات ر. راهنمای جمع وجور برای ایرانگردی در تابستان کیست که نداند یا منکر شود که «سفر» ممد حیات و مفرح ذات است؟! «سفر آدمی» را پخته می کند؛ خوشی هایش، برای انسان عصر سرعت و ماشین موجب تجدید حیات می شود و سختی هایش، عیار صبر آدمی را عیان می سازد. کیست که نداند یا منکر شود که «سفر» ممد حیات و مفرح ذات است؟!  «سفر آدمی» را پخته می کند؛ خوشی هایش، برای انسان عصر سرعت و ماشین موجب تجدید حیات می شود و سختی هایش، عیار صبر آدمی را عیان می سازد. تابستان حالا اگرچه درست تازه شروع شده اما یک راهنمای سفر جمع وجور شاید بد نباشد برای گذران آن.
اگر پیشنهاد ما را کنار چمدان یا کوله سفرتان بگذارید، می تواند کمک خوبی برای یک تابستان دل انگیز به دور از دود و صدای پایتخت باشد.
طبیعت گردی در ییلاق «مازیچال» در استان مازندران
 دره بلوط
برای سفر به یک منطقه ییلاقی و خوش آب وهوا فرصت را از دست ندهید. سراغ ییلاق مازیچال بروید. مازیچال در ١٧کیلومتری کلاردشت تا اوا شهریور س تگاه ییلاقی روستاییان و دامداران منطقه است. این جا فرصت دارید در نبود آب لوله کشی، برق و حتی آنتن تلفن همراه یک زندگی بسیار متفاوت از زندگی شهری را تجربه کنید. مازی یا مازو در زبان محلی یعنی بلوط. چال هم اشاره به گودال یا دره ای دارد که محل رویش درختان مازو یا بلوط است.

عبور از پایتخت
چطور برسیم؟
خودروی سواری: از تهران حدود ٤ ساعت تا کلاردشت زمان لازم است. می توانید ناهار را همان جا بخورید. بعد از آن باید از جاده کلاردشت- عباس آباد حدود ٢کیلومتر به سمت عباس آباد بروید. از روستای طویدره که در سمت چپ جاده قرار دارد، در جاده خاکی و جنگلی برانید، از این جا تا مازیچال ١٧کیلومتر سربالایی راه پیش رو دارید.

اتوبوس: اگر وسیله شخصی ندارید، از تهران باید سوار اتوبوس های چالوس یا کلاردشت شوید. دوراهی مرزن آباد پیاده شوید. بقیه راه را با تا ی یا نیسان بروید. از مرزن آباد تا مازیچال حدود ٢ساعت در راه خواهید بود.

کوه پیمایی سبک

در روستای مازیچال مسیرهای پاکوب و مال روی زیادی وجود دارند، می توانید هرکدام را که دل تان خواست برای پیاده روی انتخاب کنید که دو مسیر را برای پیاده روی در مازیچال پیشنهاد می کنم: 

مسیر نخست: از تپه مازیچال به سوی جنگل و سرای شورزمین

از تپه مازیچال شروع کنید. بعد از حدود ١٠دقیقه پیاده روی وارد جنگل خواهید شد. برای پیاده روی در این مسیر باید حدود ٥٠٠متر قبل از رسیدن به روستای مازیچال جاده خاکی سمت چپ جاده را که شیب ملایمی دارد، به سمت تپه مازیچال بروید. بالای این تپه چند خانه ساخته شده است.

عبور از پایتخت
از تپه مازیچال که دکل تلفن نیز بالای این تپه دیده می شود، باید به سمت جنوب غربی رفته و از میان درختان جنگل و مسیر پاکوب به شورزمین بروید. نشانه شورزمین دو تا کلبه است که در طرف جنوب و در میان یک بوته زار قرار گرفته و اگر هوا مه آلود نباشد از بالای تپه مازیچال دیده می شوند. زمان رفت وبرگشت در این مسیر با استراحت حدود ٢ ساعت خواهد شد.

 مسیر دوم: پیاده روی به سمت کوه و هزارچشمه

برای رفتن به هزارچشمه هم باید از تپه مازیچال شروع کنید. این بار از تپه مازیچال دقیقا رو به جنوب بروید. اگر بالای تپه مازیچال بایستید، در سمت جنوب کوهی را خواهید دید که در غرب آن دیواره سنگی وجود دارد و در سمت شرق این کوه تپه های نسبتا کوتاه قرار گرفته اند. در بین این دو از دوردست چندین چشمه در دامنه کوه می بینید.  این چشمه ها به هزارچشمه معروف هستند. برای رسیدن به هزارچشمه می توانید از جاده خاکی که در سمت چپ شما وجود دارد، حرکت کنید. اگر در بین راه استراحت کنید، حدود ٣ ساعت در راه خواهید بود.

کجا بمانیم؟
خانه های این جا ییلاقی و چوبی هستند. خانه ای برای اجاره در مازیچال وجود ندارد. اما ممکن است بعضی از ییلاق نشین ها برای یک شب اتاقی اجاره دهند. اگر نخواستید شبی ییلاقی را پشت سر بگذارید، می توانید شب را در یکی از اقامتگاه های کلاردشت بمانید.

عبور از پایتخت
چه بخوریم؟

مغازه یا فروشگاهی در منطقه وجود ندارد، به همین دلیل از غذای محلی هم در این منطقه خبری نیست، پس غذای کامل به تعداد وعده های لازم با خود همراه داشته باشید اما اگر به روستاییان یا سرای آنها رسیدید، می توانید از آنها پنیر یا ماست ب ید.

کار در روشنی خورشید

مازیچال برق ندارد و شب ها تاریکی کلبه ها را نور گردسوز یا فانوس روشن می کند. دامداران این جا شب ها زود می خوابند و صبح با طلوع خورشید از خواب بیدار می شوند، به همین خاطر نباید شب ها سروصدا راه بیندازید تا مزاحم خواب دامداران نشوید.

م ومات سفر
غیر از وسایل شخصی بهتر است این اشیا را هنگام سفر به مازیچال با خود به همراه داشته باشید: وسایل کامل کمپینگ، کوله یک روزه، کیف کمری، چراغ قوه، غذا به تعداد وعده های لازم، بادگیر و لباس گرم، کیسه خواب، زیرانداز، کیف کمک های اولیه، کرم ضدآفتاب و کلاه آفتاب گیر، قمقمه آب و چادر ضدآب.


سفر به روستای «فیلبند» در استان مازندران

اقیانوس مه

هوای گرم و وجود ریزگردها، همین کافی است تا تعطیلات عیدفطر کمی از شهر ارتفاع گرفت و در اقیانوس مه، غرق شد.   برای رسیدن به این سرزمین ابرناک باید ٢٤٠ کیلومتر از تهران دور شد. از جاده هراز به سمت آمل رفت و در ٢٥کیلومتری جنوب شهر آمل، به سمت شرق و بعد هم روستای سنگچال منحرف شد تا به پنت هاوس استان مازندران رسید. روستای «فیلبند» آ ین بخش چلاو است که با گذر از جنگل های آن پدیدار می شود.

عبور از پایتخت
تمام راه ماشین رو است، اما چون در طول مسیر تابلوهای چندان مشخصی وجود ندارد، برای پیدا روستا باید کمی صبوری کرد و مهم تر از آن روحیه ماجراجویی به ج داد.  اگر توان جسمی بالا باشد، می توان از سنگچال تا فیلبند، یک جنگل نوردی چهار، پنج ساعته داشت که البته باید شرایط آب وهوایی را در نظر گرفت تا گرفتار تگرگ، رعد و برق و مه نشد. فیلبند، روستایی فصلی و ییلاقی در ارتفاع ٢٧٠٠متری رشته کوه البرز است.

 زمستانی سخت و برفی و تابستانی چهارفصل دارد که در یک روز می توان شاهد بارش باران، تگرگ، تندباد، هجوم ابرها و مه، تابش آفتاب و رنگین کمان بود. برای همین توصیه می شود لباس مناسب چهارفصل در این سفر کوتاه همراه باشد. ماجراجویی در فیلبند را یک روزه می توان به سرانجام رساند، اما خانه های محلی که به مسافران کرایه داده می شود، این فرصت را فراهم می کند تا چند روزی دور از ازدحام شهر، زندگی روستایی را تجربه کرد.

عبور از پایتخت
اجاره این خانه ها از شبی ١٥٠ هزار تومان شروع می شود و در زمان شلوغی و ازدحام مسافران، به مرز ٤٠٠ هزار تومان هم می رسد. اما جز این خانه ها، «تکیه غرب» روستا هم است که با حدود ٣٠ هزار تومان، اتاق های آن برای یک شب اجاره داده می شود، البته سرویس بهداشتی آن مشترک است. تکیه، آب گرم ندارد، اما خانم متولی تکیه، هنگام تحویل دادن اتاق، یک چراغ علاءالدین، گردسوز و یک لامپ در اختیار می گذارد، تا شبی بی دغدغه و همراه با نوستالژی سپری شود. تنها سوغات روستا برای گردشگران، محصولات دامی، کشاورزی و مهم تر از آن طبیعت بکرش است.

عبور از پایتخت
 روستا با آن که در چند سال اخیر به خاطر اقیانوس ابر و مه مقصد تورها شده، اما خوشبختانه تاکنون از گزند هجوم مسافران انبوه و زباله های آنها درامان مانده است. هرچند ویروس ویلاسازی به دامنه های جنگلی آن نفوذ کرده، اما فیلبند به مرحمت نان کهنسالش، همچنان بکر مانده است. مردم فیلبند خونگرم و مهمان نوازند، اما هر سال با بیشترشدن شمار گردشگران در روستا بیم دارند زباله های مسافران روزی نصیب شان شود و رفتار ناهنجار بعضی ها منزجرشان کند. داستان هایی که در پایین دست مازندران به وفور اتفاق می افتد.


راهنمایی برای گشت وگذار به روستای «بندر هنزا» در استان کرمان

زمستان در ماپزان

هیچ تصورش را نمی کنید که در گرمای معروف به ماپز کرمان می توانید منطقه ای را بی د که سرمایش یادآور زمستان است. استان کرمان به عنوان پهناور ترین استان کشور در هر فصل از سال، سفره مهمان نوازی اش را به روی مهمانانش گسترده است. سفره ای که در آن خلوص و سادگی مردمان این خطه زبانزد خاص و عام شده است.

«بندر هنزا» روستایی است از توابع بخش رابر در شهرستان رابر استان کرمان که ییلاق تعدادی از عشایر کرمان در فصل تابستان به حساب می آید. برای این روستاگردی تابستانی باید کرمان را به سمت شهرستان بافت ترک کنید. رابر  یک شهر کوهستانی است که پیش از رسیدن به بندر هنزا باید آن را طی کنید، سپس جاده رابر- جیرفت شما را می خواند. این جاده را پی می گیرد تا در سمت چپ خود یک جاده فرعی می بیند که تابلوی روستای گردشگری بندر هنزا به شما خوش آمد می گوید.

عبور از پایتخت
بندر هنزا یک سرزمین رویایی است، با درخت های کهن گردو  و مردمان صمیمی و جاری مانند رودخانه ای که از میان روستا می گذرد.

برای اقامت یک یا چند روزه در این روستا می توانید  یکی از خانه های بوم گردی این روستا را انتخاب کنید. این خانه ها توسط بانوان پرتلاش روستا اداره می شود. اقامت در آنها همراه با غذاهای محلی هوای جیب شما را دارد و اجازه نمی دهد دغدغه هزینه ها، لذت گردش در روستا را برای شما از بین ببرد.

البته اگر می خواهید شبی را هم در کنار عشایر روستا تجربه کنید، اجازه دارید در همان خانه های بوم گردی چادرتان را علم کنید و از دیدن آسمان زیبای شب لذت ببرید.

پیاده روی در روستا را هرگز از دست ندهید. در مسیر رودخانه قدم بزنید و ریشه های چندین ساله درختان گردو را تماشا کنید. این روستا فرصت خوبی است برای عکاسی. مطمئن باشید عناصر زنده در این روستا آن قدر زیاد است که به راحتی نمی توانید ع سلفی بگیرید.

عبور از پایتخت
 درختان، پرندگان، سنگ ها و از همه مهم تر ک ن شاد و رها که در روستاگردی، شما را تنها نخواهند گذاشت.  شیرینی عسل این سرزمین رویایی به یادتان خواهد ماند، اگر از بومیان منطقه عسل ید کنید. در نقاط مختلف روستا کندوهای رنگارنگ عسل را خواهید دید و وسوسه خواهید شد که طعم این عسل را بچشید.

چوپانان روستا مهربانند و دوست داشتنی، با آنها هم کلام شوید و ی با داستان های شنیدنی جان تان را آرامش دهید.

بهشت در چند کیلومتری شماست، در منطقه ای به نام «تخت سرتشتک» که بومیان آن را تخت می نامند. از هنزا تا تخت حدود  ١٠کیلومتر جاده کوهستانی است. باید دور کوه بالا بروید تا به این بهشت سراسر سبز برسید. آن بالا دشتی سبز و وسیع چشم به راه، رهنوردانی است که خسته از دود و ماشین دل شان برای خودشان تنگ شده است.

حضور عشایر در تخت، چهره واقعی زندگی را برایتان به نمایش می گذارد. زیبایی زندگی در این دشت چشم و دل تان را روشن می کند. آرام و بی صداست اما پر از حرکت و جنب وجوش. دمی بر تخت زندگی بیاسایید و خودتان را به یک چای یا دم نوش دعوت کنید. اما این را فراموش نکنید که هیچ کدام از تخت ها ماندگار نبوده اند، حتی این تخت برای بومیانش. در فصل سرد سال زندگی برایشان طاقت فرسا خواهد شد، پس باید تخت را هم روزی رها کرد.

عبور از پایتخت
نام این سفر را رهایی بگذارید. در این سفر برای دستی به لذتی وصف نشدنی رها باشید. رهایی این سفر دغدغه های زندگی روزمره را مانند همان رودخانه جاری و آن دشت سراسر سبز، زیبا خواهد کرد.

خنکای روستای بندر هنزا و منطقه تخت سرتشتک، خاطره ای به یادماندنی از این استان گرم برایتان خواهد داشت.


در سفر به «بندر ترکمن» در استان گلستان چه می بینیم؟

سفر به رنگ و آیین

وقتی صحبت از سفر به شمال کشور می شود، پیش از هرچیزی سفر به مازندران و گیلان در ذهن ما خطور می کند؛ درحالی که گلستان یکی از استان های شمالی ما است که هم به این دلیل که کمتر گردشگران به آن جا هجوم برده اند، بکرتر مانده و هم جاذبه هایی دارد که می تواند علاقه مندان به شمال را به خود بخواند. برای سفر به گلستان پیشنهاد می کنیم به بندر ترکم بروید. بندری که سال ها پیش به نام «بندرشاه» خوانده می شده و حالا با لباس های رنگارنگ مردمش، خاص و آیین های جالب مذهبی و محلی شناخته می شود.

می گویند این شهر نخستین شهر ایران است که کاملا توسط معماران تحصیلکرده طراحی و معماری شده. این هم دلیلی است بر منظم بودن ساختار شهری آن که جذ ت های دیدن آن را بیشتر می کند. اما می توانید علاوه بر دیدن این ساختار جالب، خانه های چوبی را نیز در بخش گومش تپه مشاهده کنید. در این سفر حتما به اسکله تفریحی سر بزنید. در آن جا تفریحاتی مثل قایق‏های پدالی یا موتوری وجود دارد که می توانید از آنها استفاده کنید. همین طور دیدن و ید از بازارچه ساحلی در اطراف اسکله نیز اغلب برای گردشگران بسیار جذاب است.

عبور از پایتخت
در این بازارچه ها می توانید جشنواره ای از رنگ را ببینید که در لباس ها، پارچه ها و قالیچه های ترکمن موج می زند. این تصویر البته در دوشنبه بازار معروف بندر ترکمن هم دیده می شود و گردشگران بسیاری را به خود جذب می کند. از این بازارچه ها می توانید فرش و پشتی ترکمنی، روسری های نه و صنایع دستی ترکمن ها را به یادگار و به عنوان سوغات بیاورید.

 البته فراموش نکنید که ماهی، خاویار، برنج و دیگر محصولات کشاورزی هم از سوغاتی های خوردنی بندر ترکمن هستند. وقتی تا بندر ترکمن می روید، نباید به هیچ وجه دیدن آشوراده را از دست بدهید. این جزیره تنها جزیره ایرانی خزر است که حالا خالی از سکنه شده و قرار است به جزیره ای گردشگری تبدیل شود.  آشوراده که در مرکز شبه جزیره میانکاله واقع شده، یکی از بهترین سایت های پرنده نگری است.

عبور از پایتخت
پس در این سفر دوربین دوچشم هم به همراه داشته باشید؛ گرچه بدون چشم مسلح نیز می توانید گونه های جذاب و متفاوت پرندگان را در آن مشاهده کنید. تالاب گمیشان هم یکی از جاذبه های طبیعی این منطقه است که به عنوان منطقه حفاظت شده معرفی شده و در فهرست تالاب های بین المللی در کنوانسیون رامسر نیز قرار گرفته است.

 برای رسیدن به آن باید از بندر ترکمن به سمت شمال حرکت کنید و پس از پیمودن حدود ۲۰ کیلومتر به شهرستان گمیش تپه برسید و از آن جا همچنان در جهت شمال ادامه دهید تا با طی ۱۰کیلومتر دیگر به سر محیط بانی گمیشان برسید. اما در  سفر خود به این بندر شمالی، میل غذاهای محلی آنها را نیز نباید از دست بدهید. پیشنهاد ما هم امتحان «چکدرمه» و «هلی آش» است؛ «چکدرمه» ای که از گوشت و پلو تهیه و «هلی آش»ی که با بنشن و گوجه و شکر و پیاز و... پخته می شود.

عبور از پایتخت
بندر ترکمن که در فاصله ٤٠٠کیلومتری پایتخت قرار دارد، نزدیک به ٦ساعت از پایتخت نشینان زمان می گیرد تا از طریق جاده فیروزکوه به آن برسند. شما هم ن هر شهر دیگری هستید، می توانید با استفاده از نرم افزار گوگل مپ، فاصله زمانی و کیلومتری خود را با این مقصد تخمین بزنید.


پیشنهاد سفر یک روزه به «خوانسار» در استان اصفهان
گذر به کوچه باغ های خنک خاطرات

در روزهای داغ تابستان قدم زدن در کوچه باغ های زیبا، زیر سایه درختان و کنار جویبارها شاید تبدیل به یک آرزوی طول و دراز برای شهروندان خسته از زندگی ماشینی و آپارتمان نشینی شده باشد. این آرزو زیاد هم از شما دور نیست، کافی است چند ساعتی از تهران دور شوید و ناگهان خود را در شهر خوانسار که هنوز هم کوچه باغ هایش را حفظ کرده است، ببینید.

عبور از پایتخت
خوانسار در استان اصفهان در مرز بین روستا و شهر قرار دارد. شهری که هنوز آن بافت سنتی و نوستالژیک باغ شهر های ایرانی را حفظ کرده است. کوچه باغ های خوانسار هنوز هم می تواند شما را به خاطرات دور و دراز پرتاب کند. خاطراتی که حتی شما ندیده اید، اما در ضمیر ناخودآگاه تان نقش بسته است. خاطرات کوچه باغ هایی که جویبار در آن روان بود و سایه درختانش در یک ظهر داغ تابستانی آسایشگاه شما بود.

خوانسار چنین شهری است  حتی خیابان اصلی شهر همچون یک تونل سبز پوشیده از سایه سار درختان است. خوانسار نام های مختلفی داشته و خانسار، خانی سار، خونسار، خوانسار و خوسار نامیده می شده است. نام خوانسار نیز از واژه خوان به معنی چشمه گرفته شده است. از مکان های گردشگری تاریخی خوانسار آرامگاه باباپیر یا شیخ اباعدنان (در نیمروز باختری شهر خوانسار) در پارک سرچشمه از دیگر یادگارهای روزگار صفوی است. هر چند شیخ عدنان، عارفی است که در سده ششم هجری می زیسته، ولی بنای کنونی با گنبد هرمی و دوپوش آن به شکل ١٢پهلو که فاقد تزیینات کاشی کاری است، در دوره صفویه بنا شده است. در این آرامگاه ٦ نفر از مشایخ و عارفان دیگر نیز به خاک س شده اند.

عبور از پایتخت
خوانسار محل چشمه های فراوانی است. همین موضوع هم باعث شده این شهر طبیعت سبز و تازه ای داشته باشد. پارک جنگلی سرچشمه خوانسار در کنار آرامگاه شیخ اباعدنان با وسعتی حدود ۱۵ تار و چشمه های متعدد ازجمله چشمه مرزنگوش، چشمه شترخون و چشمه پیر در دامنه کوه سیل قرار دارد.

در  این محل سکوهای مخصوص برای استراحت و نشستن تعبیه شده تا بازدیدکننده ها راحتی و آرامش بیشتری داشته باشند.

این پارک به عنوان منطقه نمونه گردشگری برگزیده شده و میانگین ورود گردشگر به آن از ابتدای اردیبهشت تا پایان شهریور در روزهای عادی هفته حدود ٣هزار نفر و در ایام تعطیل بیش از ۱۲ هزار نفر است. در بخش جنوبی این شهر محله ای قدیمی به نام جهودا قرار گرفته که بنابر برخی روایت اقوال،  یهودیانی این محله را بنا کرده اند که همراه با کوروش به ایران آمده اند. یهودیان مهاجر به این شهر تا پیش از ایجاد رژیم اسراییل، در کوی جهودا یا جیدا زندگی می د. بعدها آنها به فلسطین ی کوچ د و امروزه در خوانسار، پیروان دین یهود وجود ندارند.

عبور از پایتخت
از تهران و قم باید خود را به جاده اراک برسانید و پس از سلفچگان، دلیجان، خمین و گلپایگان، پس از حدود ٤ساعت و نیم و طی ٣٩٦ کیلومتر به خوانسار برسید. اگر هم ماندگار شدید، در آن جا چند مهمانسرا می توانند شما را برای شب مانی یاری کنند.


 راهنمای سفر به روستای «اکنلو» در استان همدان
ب ازار در روستایی از درختان راش و صنوبر

احتمالا همدان از آن مقاصدی است که می شود بیش از یکبار به آن سفر کرد. اگر همدان مقصد سفر تابستانی شماست این بار وقت کمتری را در شهر بگذرانید و به اطراف همدان سری بزنید. متاسفانه جاذبه های پیرامونی در سفرهای ما مغفول و محجورند و اغلب، گشت و گذارهای شهری ما را از جذ ت های جانبی محروم می کنند. ای تاریخی ما علاوه بر مرکزیت اجتماعی که ارمغان سابقه آنهاست، معمولا در گستره ای قابل توجه، توابعی ارزشمند و جذاب از منظر فرهنگی و طبیعی نیز دارند. حتی گاهی شهر تاریخی محصول انتقال مرکزیت جانبی به آن و تعویض جایگاه آن است که برای نمونه می توان به وضع تهران و شهرری اشاره کرد.

عبور از پایتخت
از این مقدمه که بگذریم، شاید برای مسافر همدان جالب باشد که محل زندگی و آزمایشگاه پروفسور ب ازار فرانسوی را که بین سال های ١٣٢٥ تا ١٣٤٠ ریاست انستیتوی پاستور ایران را برعهده داشت، از نزدیک ببیند. ب ازاری که به دلیلی شباهت اسمی با پروفسور ب ازار، مخترع افسانه ای انیمیشن قدیمی زاگربی در خاطر بسیاری از مردم ایران تداعی کننده نوستالژی کارتون جذاب دهه ٦٠ خواهد بود. ب ازار فرانسوی همزمان با طغیان بیماری طاعون در سال ١٣٢٦ در استان کردستان، به مدت ١٧ سال در روستای اکنلو زندگی کرد تا طاعون را ریشه ی کند. آن روزها گذشت اما هنوز اکنلو می تواند به ب ازار و نتایج مطالعاتش بنازد.

  مارسل ب ازار با همکاری پزشکان و محققان ایرانی، در سال ١٣٣١ پایگاه تحقیقاتی انستیتوی پاستور ایران را با کمک خیری به نام جمشید قراگزلو در روستای اکنلو شهرستان کبودرآهنگ از توابع استان همدان تأسیس کرد، تا انجام مطالعات طاعون با سهولت بیشتری در غرب کشور دنبال شود و درنهایت با همکاری همکاران ایرانی خود توانست بیماری طاعون را در منطقه کنترل و مهار کند.

 روستای اکنلو در فاصله ١٣٨کیلومتری شهر همدان واقع شده است. «اکنلو» کلمه ای ترکی به معنی کشتزار است. برای رسیدن به اکنلو باید از جاده اصلی تهران- همدان (اتوبان ساوه) به شهر فامنین در ٥٥ کیلومتری همدان رفته و بعد از گذشتن از کبودرآهنگ به بخش شیرین سو و سپس این روستا رسید. فاصله تهران تا اکنلو حدود ٣٦٥ کیلومتر است.

عبور از پایتخت
 علاوه بر این جذ ت منحصربه فرد و ویژه، روستای اکنلو در قلعه ای قدیمی، گنجی از کتاب و فرهنگ را در دل خود جای داده است. کتابخانه ای با بیش از ۲۵ هزار جلد کتاب! کتابخانه ای که مثل موزه ای پر است از کتاب های باارزش قدیمی و مطمئنا عظمت این کتابخانه و انبوه کتاب هایش شما را بهت زده خواهد کرد.

اکنلو روستایی ا ست بکر با درختان سر به فلک کشیده راش و صنوبر که جذ ت های طبیعی متنوعی نیز در اطراف آن واقع شده اند. غارهای علیصدر و کتله خور ازجمله این مناطق هستند.  از دیگر جاذبه های گردشگری نزدیک اکنلو می توان به تالاب شیرین سو اشاره کرد که تال دست ساز و از این رو به تال نیز مشهور است. در تالاب شیرین سو ٥٤گونه پرنده وجود دارند که جزو پرندگان کم نظیر و ارزشمند ایران هستند و فاصله آن تا روستای اکنلو حدود ٣٠کیلومتر است.