ب دون ع نوان

به نقل از خبرگزاریها در مورد ب دون ع نوان : 4-چنانچه شبستان به صورت 8 ضلغی باشد، از گوشه ها می توان جهت خدمات (آبدارخانه، وضوخانه، اتاق خادم و…) استفاده کرد ولی این را ندارد: الف: صف اول محدود می شود. ب: قسمتی از منتهی الیه سمت راست و چپ مورد استفاده ی گزار نمی تواند قرار گیرد. ج: مفروش کدرن منظم 8 ضلعی مشکل است، در عین حال اگر مستطیل نشد، 8 ضلعی مستطیل شکل سایر شکل ها، اولویت دارد. 5- قسمتی از شبستان (ترجیحا نزدیک در ورودی خواهران) مسجد نباشد، در صورت وجود بالکن، تمام یا بخشی از قسمت بالای بالکن، مسجد نباشد تا با نوان معذور، از خیرات جلسات احیاء، عزاداری و سخنرانی محروم نشوند و نیازی به ساختن حسینیه و غیره نباشد. 6-در مناطق سردسیر و گرمسیر، شبستان فرعی، جهت باز بودن در تمام ساعات اوقات و استراحت غرباء، در نظر گرفته شود. ویـــژه بــرنــامــه نـــورٌعلــی نــور جشن ولادت حضرت اکرم (ص) و حضرت صادق(ع) سخنران : حجت ال والمسلمین سیدهادی محترم شهرستان ماسال مولودی خوانان : محسن نوان مقصودی،حاج سیدمحمد حسین سیداخلاقی ***همراه با اکران جشنواره عمار*** زمان : 19 دی ماه 1393 ساعت 19:30 مکان : ماسال- منزل جناب آقای مجید تقی زاده هیئت روضه الحسین(علیه السلام)شهرستان ماسال جهت مشاهده تصاویر به ادامه مطلب مراجعه نمائید بدین نامه چون دست دراز یکی مهتری بود گردنفراز جوان بود و از گوهر پهلوان دمند و بیدار و روشن روان خداوند رای و خداوند شرم سخن گفتن خوب و آوای نرم مرا گفت کز من چه باید همی که جانت سخن برگراید همی به چیزی که باشد مرا دسترس بکوشم نیازت نیارم به همی داشتم چون یکی تازه سیب که از باد نامد به من بر نهیب به کیوان رسیدم ز خاک نژند از آن نیکدل نا. کتاب اشنایی با علوم و معارف دفاع مقدس شربتی کتاب اشنایی با علوم و معارف دفاع مقدس شربتیمتن کامل کتاب اشنایی با دفاع مقدس هادی مراد پیری مجتبی شربتی که در اکثر ها تدریس میشود که میتوان انرا دریافت کنید ع نوان کتاب: اشنایی با دفاع مقدس مولفان: هادی مراد پیری مجتبی شربتی فرمت pdf سایز  :84.2mb       توجه: در صورت هرگونه مشکل در روند. یک: کرده ام تب ازغم ات ...باورنداری چک ! آن قدربالاست آن تب... نیست را درتوانش مردنی ...چک ! دو: امپ...دردوسوی اتاق ... وتاریکی بیرون ...بسیارسیاه... وزغ ها دنبال پشه نبودند... وسرمای بخاری بود پشت شیشه ها ... ما چسبیده بودیم به بخاری هیزمی وترک برمی داشت ...تن شان برای سوختن ...هیزم ها ... گرسنه بودیم ولی کم مانده بود ...که به عشق برسیم !!! سه: ترس وادارمان می کرد ...به هم به چسبیم ... دوگیلاس بودیم ودندان های دخترک ...شیری!!! چهار: سریع مبل هارا جمع کرد پشت وانت....بدو پشت فرمان نشست وجردن را آمد سمت جنوب... زنگ زد منزل :سلام ...دارم یه ست مبل می ارم خونه!....:چی؟مبل یدی ؟.......:نه!ازخیابون برشون داشتم! ............:یعنی تو می خای من مبل کهنه ی مردمو راه بدم تو خونه؟.......:نه!نوان...هیچ اشکالی ام ندارن .........:ببین پول روکششون رونداریم ...می فهمی؟.............:گفتم نوان!... نیم ساعت بعد مبل ها ولوشده بودند روی فرش و خانم الف داشت گریه می کرد :ببین باچه بدبختی زندگی کردیم که تو...یه هم چین فکری به سرت زده ....:هیچی نیست ....حتی یه لکه ...جریان نوکه بیاد به بازار بوده...جدیدش رو یدن ...قدیمی رو انداختن بیرون...همین! ........................................................................................... یک هفته بعد هم دوره ای ها آمده بودند خانه دیدن خانم و آقای .....:وای چه مبلای قشنگی ...لنگه اش تو قل ...چوب گردو بود فک کنم ده ونیم مگه نه ؟..... ..... خ:بله دیگه دارندگی و برازندگی ...مردم جای خوب خونه میگیرن ...مبل خوبم می ن ! الف و خانمش فقط لبخند می زدند و پذیرایی می د... ن وخانمش"ور "می زدند ووالله مردم والله مردم می گفتند ... فقط هو خانمش صدا از صدایشان در نیامد ....مهمانی تمام شد وهمه رفتند ... ه و خانمش یک پراید نقره ای داشتند ...همین که نشستند خندیدند ... ه گفت:کی باور می کنه خونه ی اصلی ما جردن باشه؟کی باورمی کنه همون مبل ده میلیونی رو تو یده باشی ؟کی باور می کنه کادوی تولدت یه مبل سی میلتومنی باشه و سمسار مبل ده میلیونی تورو ده هزار تومن ب ه و تو بذاری سرکوچه .... کی باور می کنه الف شبها با وانت پدرش یه کارایی می کنه ؟کی باور می کنه خانمش یه هم چین چیزی رو تو خونه راه بده؟ توباور می کنی ؟...خانمش خندیدو گفت:ببین ...اینو ول کن ...فردا با شاسی بلند منو ببر آرایشگاه ولنجک برای ترمیم ابروها ... راستشو بخای من همه اش رو باور می کنم ... بعد درحالیکه می خندیدند رفتند نوزادشان را از خانه ی مادر درقیطریه بگیرند و ببرند جردن!!! پنج: کوچه را بسته بود پای تو ... این بن بست یاس بود ...که آ ش می رسید به عطر تند تند تند ... شش: مزارشش گوشه ات سال هاکعبه ی آرزوهایمان بود یا حسین(ع)... طواف اش را گذاشتیم برای اربعین های آینده ... هفت: میان لب هایت رازمن نهفته بود ...نمی گفتی ... جان می دادی به فرشته ی مرگ گفتی :عشق او "مهدی (ع)"ست ...!!! هشت: وطن برای من مسئله ی خاک نیست ... شیعه ...علی ...فاطمه ...مهدی ست که نگه داشته کشورم ... نه: پراید سوخت و کارشناس بنز آمد نوشت: پماد ماشین نداشته ایم ...حسادت بسیار از صندوق شروع شده!!! ده: بسیارشده شنیده ام که :من سی سال برای این مملکت کارکرده ام ... یا من پنجاه سال برای این مملکت کار می کنم ... می کنیم که می کنیم ...حقوق و دستمزدمان را هم گرفته ایم ...ایول خدا عمربدهد صد سال هم کارکنیم ... ببینم منظورمان که منت گذاشتن سر ملت نیست ؟!!! یازده: فالوده کناربخاری روشن خوردن است! وقتی که کودکت دفترش را باز می کند و "بسیارخوب "می بینی !!! دوازده: ناشنوایم ...انقدرنگو دوستم داری ... چه را ثابت می کنی ...قلبت را ...می دانم اجاره داده ای !!!.... سیزده: قربونت ...تو جیب مارو نزن !بقیه اش هم یادم ذفته !!! چهارده: ممنون...ازعشقی که می فرستید خودتون می دونید ...بلد نیستم ...ندارم ...ولی یاد می گیرم !

نوان فارسی مقاله: ارزی یک برنامه آموزشی ساختاریافته به عنوان مولفه ای از کارآموزی بالینی در سال آ کارشناسی پرستاری: یک تجزیه و تحلیل قبل و بعد از آزمون
عنوان انگلیسی مقاله: an evaluation of a structured learning programme as a component of the clinical practicum in final year bachelor of nursing programme: a pre–post-test analysis
برای رایگان مقاله انگلیسی ارزی یک برنامه آموزشی ساختاریافته به . چند روز پیش همین یعنی بغل گوشمان در بزرگترین معدن طلای ایران در روستای آغ دره بساطی بود که آن سرش ناپیداو در این خوان بزرگ تمامی معدنکاران یعنی همان دوستداران ملک و آب و خاکمان دور هم جمع بودند . گل می گفتند و گل می شنفتند و تا آنجا که ما فهمیدیم اینها همه به خاطر هفته سلامت بوده و وقتی این خبر را شنیدیم به حال خودمان و صد البته به حال .
نوان فارسی مقاله: کنترل توپولوژی manet براساس درجه گره و آستانه تشخیص انرژی

عنوان انگلیسی مقاله: manet topology control based on thenode degree and energy detection threshold
برای رایگان مقاله انگلیسی کنترل توپولوژی manet براساس درجه گره و آستانه تشخیص انرژی و ید ترجمه فارسی آن با فرمت ورد اینجا کلیک نمایید 

جستجوی ترجمه مقالات به روش ترجمه فا
ج. اختصاصی از یاری فایل کتاب سدهای کوتاه design of small dams با و پر سرعت .
 کتاب سدهای کوتاه design of small dams
 کتاب سدهای کوتاه design of small dams  عنوان:  کتاب سدهای کوتاه design of small dams     تعداد صفحات: 904 page سایز: 63 mb

فرمت : pdf توجه: خواهشمندیم در صورت هرگونه مشکل در روند ید و دریافت فایل از طریق بخش پشتیبانی در سایت مشکل خود را گزارش دهیدبرای با سایت از قسمت پرداخت و اقدام کنید  در صورت ن یتی از کالا میتوانید مبلغ خود را پس بگیرید امکان 10 بار با یک پرداخت در 5 روز اینده وجود دارد  
با
کتاب سدهای کوتاه design of small dams

نوان فارسی مقاله: در مورد گردشگری پزشکی چه می دانید؟ مروری بر گزارشات مربوط به تشریح مفاهیم خدمات ملی تامین سلامت بریتانیا به عنوان مثالی از سیستم مراقبت بهداشتی عمومی
عنوان انگلیسی مقاله: what do we know about medical tourism? a review of the literature with discussion of its implications for the uk national health service as an example of a public health care system

برای رایگان مقاله انگلیسی در. بانوان سرافراز ی - ایرانی نمی دانم چرا شبکه های خبری و فعالان ن در فضای مجازی چرا اخبار غرور آفرین حماسه آفرینی های بانوان ایرانی در بازیهای آسیایی، آنهم با حفظ شئون ی _ با حجاب _ را مورد توجه قرار ندادند. بی تردید گروههایی فمنیستی اگر نقش آفرینی ، چهره نمایی و تن آرایی یکی از مخالفان و یا منتقدان را در یکی از های دست چندم سینمایی را می دیدند که صرفاً به دلیل مخالفت با نظام جایزه ای گرفته و یا مطرح شده در بوق و کرنا می د و در رسای آن قلم فرسایی می د و شبکه های اجتماعی و... نیز بدان می بالیدند که البته در مواقعی مایه شرمساری نیز هست. اما افتخار آفرینی بانوان ایرانی را نادیده می گیرند. بی تردید این افتخار آفرینی ها به رغم وجود مشکلات فراوان در عرصه ورزش بانوان و محدودیت هایی که از سوی برخی فدراسیون های آسیایی و جهانی متوجه بانوان ارزشمند ایرانی است، می تواند خط بطلانی بر ادعاهای بی پایه و اساس در خصوص عدم رعایت خقوق بانوان در ایران ی باشد. درشرایطی که بانوان مسلمان در همسایگی کشورمان حتی حق رانندگی نیز ندارند و همین چند سال پیش تازه با کلی منت اجازه داده شد در انتخابات شرکت کنند و... که البته مورد حمایت سازمانهای ی هم هستند(؟؟؟!!!) با نوان ایران ی قله های اقتخار آسیا را فتح کرده و موجب سربلندی ایران عزیز شدند. از این روی بر آن شدم به عنوان یک شهروند ایرانی ضمن ارج نهادن به تمام زحمات بانوان عزیر در این بخش به انتشار اخبار بانوان در بازیهای آسیایی اینچئون بپردازم که در ادامه مطلب می توانید ملاحظه نمایید. به امید پیروزی ایران عزیر تصویر و کارنامه تمامی بانوان مدال آور در بازیهای آسیایی در ادامه مطلب همایش استانی کوه روی بانوان در آبشار گل آخور خاروانا برگزار شد آوای ورزقان: به همت اداره ورزش و جوانان شهرستان ورزقان، همایش کوه روی استانی با شرکت بانوان هفت شهرستان در آبشار گل آخور خاروانا برگزار شد. به گزارش خبرنگار آوای ورزقان، به همت اداره ورزش و جوانان شهرستان ورزقان، همایش کوه روی استانی بانوان با شرکت بیش از ۴۰۰ نفر از با نوان کوه نورد شهرستان های ورزقان، میانه مراغه، اهر، عجب شیر، شبستر، جلفا و صوفیان در محل آبشار گل آخور واقع در بخش خاروانای شهرستان ورزقان برگزار شد. این همایش کوه روی به مناسبت دهه کرامت و با هدف ایجاد روحیه وشورنشاط در بین خانواده ها به ویژه بانوان برگزار گردید که در پایان به ۱۲ نفر از شرکت کنندگان به قید قرعه هدایای اهدا شد. روستای گل آخور(گول اخیر) از توابع بخش خاروانای شهرستان ورزقان قرار گرفته و در ۷۰ کیلومتری شهر ورزقان واقع شده است. در اطراف این روستا چشمه ها و آبشار طبیعی و غار های زیر زمینی وجود دارند که مشهورترین آن ها یک آبشار زیبا و دل انگیز با ارتفاع ۱۲ متر در قسمت شرقی روستا است که آب آن به رودخانه ارزیل می ریزد. آب بسیار خنک این آبشار، از کوه های شمالی و مرتفع این روستا سرچشمه گرفته و پس از عبور از داخل روستا در آ به یک آبشار زیبا تبدیل می شود.
این روستا با معماری کم نظیر خود سالانه پذیرای میهمانان و گردشگران زیادی می باشد. لبنیات محلی و عسل از سوغات این روستا می باشد. منبع: http://avayehvarzeghan.ir/ کانال ید پیامکی و اینترنتی همزن کاسه دار چرخشی soko

ید پیامکی: ارسال کد 39692583 به شماره پیامک  10004410
قیمت:  110000 تومان  ید پستیهمزن کاسه دار چرخشی soko با توان 400 وات و طراحی شیک و مدرن دستگاهی پر کاربرد مناسب برای مصارف خانگی می باشد. بدنه دستگاه با طراحی ارگونومیک و به رنگ نقره ای بوده و دارای 5 سرعت قابل تنظیم توسط ولوم تعبیه شده روی دسته و عملکرد توربو است که با فشردن دکمه مربوطه عمل می کند. حداکثر نوان دستگاه در ح توربو 600 وات می باشد.
همزن کاسه دار چرخشی soko به گونه ای طراحی شده که در هر دو ح دستی و متصل به پایه همراه با کاسه قابل استفاده می باشد. کاسه همزن با ظرفیت 2 لیتر و از جنس استیل مرغوب می باشد. این همزن را می توان با دو جفت سری ف ی همزن و خمیر زن برای تهیه انواع خامه و خمیر استفاده کرد که این سری ها به راحتی با فشردن دکمه تنظیم سرعت در ح 0 قابل جداسازی از بدنه هستند. برای جداسازی همزن و کاسه از پایه نگهدارنده یک دکمه رها سازی روی پایه تعبیه شده که به آسانی با فشردن آن صورت می گیرد. سیم همزن 1.4 متر است که برای کار با دستگاه محدوده دسترسی خوبی در اختیار شما قرار می دهد.  
برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید  سایت همزن کاسه دار چرخشی soko، کانال ید پیامکی و اینترنتی همزن کاسه دار چرخشی soko

ید پیامکی: ارسال کد 39692583 به شماره پیامک  10004410
قیمت:  110000 تومان  ید پستیهمزن کاسه دار چرخشی soko با توان 400 وات و طراحی شیک و مدرن دستگاهی پر کاربرد مناسب برای مصارف خانگی می باشد. بدنه دستگاه با طراحی ارگونومیک و به رنگ نقره ای بوده و دارای 5 سرعت قابل تنظیم توسط ولوم تعبیه شده روی دسته و عملکرد توربو است که با فشردن دکمه مربوطه عمل می کند. حداکثر نوان دستگاه در ح توربو 600 وات می باشد.
همزن کاسه دار چرخشی soko به گونه ای طراحی شده که در هر دو ح دستی و متصل به پایه همراه با کاسه قابل استفاده می باشد. کاسه همزن با ظرفیت 2 لیتر و از جنس استیل مرغوب می باشد. این همزن را می توان با دو جفت سری ف ی همزن و خمیر زن برای تهیه انواع خامه و خمیر استفاده کرد که این سری ها به راحتی با فشردن دکمه تنظیم سرعت در ح 0 قابل جداسازی از بدنه هستند. برای جداسازی همزن و کاسه از پایه نگهدارنده یک دکمه رها سازی روی پایه تعبیه شده که به آسانی با فشردن آن صورت می گیرد. سیم همزن 1.4 متر است که برای کار با دستگاه محدوده دسترسی خوبی در اختیار شما قرار می دهد.  
برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید  سایت همزن کاسه دار چرخشی soko، فروش همزن کاسه دار چرخشی soko، اختصاصی از فایل هلپ تحقیق و مقاله ای در مورد حنا در کتاب دارو شناسی مصر کهن با و پر سرعت .
تحقیق و مقاله ای در مورد حنا در کتاب دارو شناسی مصر کهن
تحقیق و مقاله ای در مورد حنا در کتاب دارو شناسی مصر کهن توجه: لینک و ید در پایین و زیر این مطلب قرار دارد  توجه: این فایل میتواند هم به عنوان تحقیق و هم به عنوان مقاله مورد استفاده قرار گیرد(قابل ویرایش و اماده پرینت)wordفرمت : فونت:royaسایز:حداکثر و معمول _24تعداد صفحات:8سر فصل ها:حنا در کتاب داروسازی مصر کهنحنا در دستورات دارویی پاپیروسحنای دشتحنای مردابو چندین سر فصل دیگرچکیده:پاپیروس ابرس ( منصوب به جرج ابرس، مصر شناس آلمانی 1837  98 )کاترین کترایت – جونز 20004        کنت استیت. پاپیروس در حدود سال 1550 قبل از میلادی در طبس مصر نوشته شد این نوشته شامل خلاصه ای از 876 نوع درمان دستور داروسازی و فرمولهای دارویی پزشکی است که در آن زمان گرد آوری و فهرست شده اند. این کتاب شامل اطلاعاتی است که حداقل از چهل منبع مختلف برگرفته شده اند این پاپیروس بیماریها و جراحتها، نشانه های آنها، نحوه تشخیص، طرز معامله، تجویزها، تهیه و استفاده درست از داروها را شرح و توضیح می دهد. در این معالجه ها و تجویزها مکررا از مراسم مخصوص ون و جادوگران نیز استفاده شده است پاپیروس در سال 1862 توسط ادوین اسمیت در طبس پیدا شد و متعاقبا به تملک لایپزیک در آمد پاپیروس دارای اطلاعات تاریخی و فولکوریک مفیدی در مورد فعالیت های درمانی مصر کهن است اما در مانهای پیشنهاد شده در آن را در حال حاضر نمی توان دارو نامید هیچ کدام از درمانها را در حال حاضر نمی نوان بکار گرفت مگر زیر نظر یک پزشک متخصص .
با
تحقیق و مقاله ای در مورد حنا در کتاب دارو شناسی مصر کهن
نوان فارسی مقاله:ژنراتور القایی دارای تغذیه دوبل برای سیستمهای تبدیل انرژی باد با قابلیت های فعال یکپارچهعنوان انگلیسی مقاله:doubly fed induction generator for wind energy conversion systems with integrated active filter capabilities
برای رایگان مقاله انگلیسی ژنراتور القایی دارای تغذیه دوبل برای سیستمهای تبدیل انرژی باد با قابلیت های فعال یکپارچه با فرمت پی دی اف و ید ترجم. مقاله انگلیسی رایگان و ید ترجمه اثر عوامل انسانی بر مدیریت بحران قسمتی از متن انگلیسی: originality/value the article offers practical suggestions to help organizations manage the impact of organizational crises on their employees. research in this area should help to refine the tas for organizations, particularly essment of the severity of organizational reactions چکیده ترجمه: هدف این مقاله، توصیف انطباق مدل ارزی ، سیستم ارزی پزشکی و خدمات درمانی (tas) است، که به هنگام رویارویی با بحران برای درک اثر عوامل انسانی یک بحران در داخل سازمان به طور گسترده مورد استفاده قرار می گیرد. طرح/ روش شناسی/ رویکرد: پس از بررسی تحقیقات، مدل tas تنظیم می شود تا برای سازمانها در مواجهه با بحران قابل استفاده باشد. ۹ ویژگی مرتبط با اثر بحران بر کارکنان یک سازمان بحث می شود. یافته ها- پیشنهادات لازم در مورد روش هایی که سازمانها بتوانند از مدل tas استفاده کنند تا آمادگی خودشان را برای فعالیت های بازسازی و نوسازی بعد از وقوع بحران بهبود بخشند، ارائه می شود. این پیشنهادات فهرست روش های استفاده از tas و همینطور رویکردهایی که مشاوران هنگام فعالیت در سازمان ها بتوانند از آنها استفاده کنند را ارائه می کند. پیشنهادات همچنین برای تحقیقات بعدی می تواند در زمان کار با سازمان، بکار گرفته شود. اگرچه مفاهیم استفاده شده در مدل tas برای افراد توسعه داده شده اند، لیکن می توان بهنگام بحران در سازمان ها نیز از آن استفاده کرد. توضیحات نوان انگلیسی مقاله: human impact issues for crisis mana ent in organizations عنوان فارسی مقاله: تاثیرعوامل انسانی بر مدیریت بحران در سازمانها فرمت فایل ترجمه شده: word (قابل ویرایش) تعداد صفحات فایل ترجمه شده: ۱۰ مقاله انگلیسی با ترجمه روان فارسی آماده ی ید می باشد. رایگان مقالات انگلیسی, مقالات ترجمه شده بلایای طبیعی,تجزیه و تحلیل سازمانی,ترجمه,رفتار سازمانی,کارمندان,مدلسازی



جهت مشاهده ادامه بر روی متن زیر کلیک نمایید. مقاله انگلیسی رایگان و ید ترجمه اثر عوامل انسانی بر مدیریت بحران

ل لیگ قهرمانان اروپا در فصل ۱۷-۲۰۱۶ در ورزشگاه میلینیوم شهر کاردیف و  برگزار خواهد شد که طی آن، یوونتوس با رئال مادرید رو به روها: قطره تحریک خانمها,رفع سردی خانمها,رفع سردی خانمها,رفع سردی خانمها قطره,اسپانیش فلای سفارش پستی,سفارش اسپانیش فلای، فروشگاه اینترنتی شویی,فروش اینترنتی محرک , ید اینترنتی محرک اسپانیش فلای,اسپانیش. اختصاصی از فایلکو تحقیق حکیم ابوالقاسم حسن بن علی طوسی معروف به فردوسی با و پر سرعت .
دسته بندی : تاریخ و ادبیات فرمت فایل :  doc ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) word قسمتی از محتوی متن ...   تعداد صفحات : 7 صفحه حکیم ابوالقاسم حسن بن علی طوسی معروف به فردوسی.
(حدود ۳۲۹ تا حدود ۴۱۰ هجری قمری)، شاعر حماسه سرای ایرانی و گویندهٔ شاهنامهٔ فردوسی است که مشهورترین اثر حماسی فارسی است و طولانی ترین منظومه به زبان فارسی تا زمان خود بوده است.
او را از بزرگ ترین شاعران فارسی گو دانسته اند.
زندگی در مورد زندگی فردوسی افسانه های فراوانی وجود دارد که چند علت اصلی دارد.
یکی این که به علت محبوب نبودن فردوسی در دستگاه قدرت به دلیل شیعه بودنش، در قرن های اول پس از پایان عمرش کمتر در مورد او نوشته شده است، و دیگر این که به علت محبوب بودن اشعارش در بین مردم عادی، شاهنامه خوان ها مجبور شده اند برای زندگی او که مورد پرسش های کنجکاوانهٔ مردم قرار داشته است، داستان هایی سرِهم کنند تولد بنا به نظر پژوهشگران امروزی، فردوسی در حدود سال ۳۲۹ هجری قمری در روستای باژ در طوس در اسان متولد شد.
استدلالی که منجر به استنباط سال ۳۲۹ شده است شعر زیر است که محققان بیت آ را اشاره به به قدرت رسیدن سلطان محمود غزنوی در سال ۳۸۷ قمری می دانند: بدانگه که بُد سال پنجاه و هشت نوان تر شدم چون جوانی گذشت [.
.
.
] فریدون بیداردل زنده شد زمین و زمان پیش او بنده شد و از این که فردوسی در سال ۳۸۷ پنجاه و هشت ساله بوده است نتیجه می گیرند او در حدود سال ۳۲۹ متولد شده است.
تولد فردوسی را نظامی عروضی، که اولین ی است که دربارهٔ فردوسی نوشته است، در ده «باز» نوشته است که معرب «پاژ» است.
منابع جدیدتر به روستاهای «شاداب» و «رزان» نیز اشاره کرده اند که محققان امروزی این ادعاها را قابل اعتنا نمی دانند.
پاژ امروزه در استان اسان ایران و در ۱۵ کیلومتری شمال مشهد قرار دارد. متن بالا فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.شما بعد از پرداخت آنلاین فایل را فورا نمایید بعد از پرداخت ، لینک را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.
با
تحقیق حکیم ابوالقاسم حسن بن علی طوسی معروف به فردوسی
اختصاصی از اینو دیدی پاو وینت رفتار شناسی اسب - 48 اسلاید با و پر سرعت .
 پاو وینت رفتار شناسی اسب - 48 اسلاید
 پاو وینت رفتار شناسی اسب - 48 اسلاید         •به نظر می رسدگله های رمیده ویا درحال چرای اسب نقاشی شده در دشتهای دوردست آنچنان قرابتی با اسبهای اهلی درون اصطبلها که ایام را به خوردن و کار و یا چ در پادوکها می گذرانند نداشته باشند ، اعمال و رفتارشان را از اجداد وحشی خود به ارث برده وحفظ کرده اند. •اگر با اسب سرو کار دارید باید بر رفتار او اشراف داشته باشید تا از واکنشهای او در قبال محرکهای خاص آگاه بوده و زبان گویای اندام او و اصوات هشدار دهنده اش را هم بدانید.•امروزه گله های اندکی آن هم در دورافتاده ترین نقاط کره زمین به زندگی ادامه میدهند.دراین روش زندگی طبیعی و آزادانه آنها چراگاهها،سبزینه زارها،بوته زارهارا برای پیدا آب و غذا در می نوردند.زندگی در گله حافظ امنیت آنهاست و این گله را سیلمی برتر،محافظت می کند و احتمال خطر قریب الوقوع را هشدار می دهد . •اسبها شدیدا کنجکاوند واغلب برای کشف غیر معمول ها به این طرف و آنطرف سر می زنند ،از این خصیصه می توان برای به دام انداختن اسبهای دست نیافتنی درمزارع استفاده کرد. دراصطبلهایی که اصولی ساخته شده اند دیواره ی کناری هربا طوری طراحی شده که اسبها به راحتی قادر به دیدن هم باشند تا کنجکاویشان درمورد اسبهای دیگر ء شود. اسب می خواهد بدان اسبی که درهمسایگی اش میباشدکیست ، چه ویژگیهایی دارد،چه میکند تابتواند بااوارتباط دیداری ، علاوه برشنیداری داشته باشد. • ضربات دردناک اسب را فرار می دهد.اگر گیر بیافتد،گردنش افراشته، چشمانش تنگ و گاهی ممکن است سردست زده لگد بزند و گاز بگیرد. مهمترین بازتاب ضربه های دردناک ماندگاری و خاطره ناخوشایند آن است که نه فقط رم کرده بلکه با الا کلنک و یا سردست زدن سوار را به زمین بزند . الاکلنگ واکنشی است در قبال خطری از پشت،که ممکن است ناشی از پ گرگی درنده بر پشت اسب بوده باشد.الا کلنگ رامی نوان نشانی ازشادییا هیجان هم دانست. •صدائی که می تواند نشان دهنده رضایت کامل و یا خستگی باشد . •سوارکاران ، پرستاران و اسبداران پس از مدتی که با اسب سر و کار داشته باشند با این صداها به خوبی آشنا شده و آن را به عنوان زبان و بیان اسب تلقی می کنند . به عنوان مثال مراقبی با شنیدن صدای جیغ از داخل پادوک اطمینان پیدا می کند که درگیری اتفاق افتاده است .
با
پاو وینت رفتار شناسی اسب - 48 اسلاید

قبل از پرداختن به مسئله عیب ی و تعمیر ماشین های الکتریکی، مسئله اساسی و مقدماتی انتخاب مصالح و لوازم الکتریکی مناسب با شرایط مختلف کار مطرح می شود. چه بسا پیدایش بسیاری از عیوب و نواقص و همچنین وارد آمدن خسارت های گوناگون می تواند نتیجه عدم رعایت مسئله فوق ، یعنی تطابق مصالح و لوازم به کار برده شده با شرایط ویژه محیط کار باشد.

اگرچه با بیان حضرت آیت الله جوادی آملی در تعریف حجت ال هاشمی رفسنجانی مبنی بر استوانه ی انقلاب بودن هم عقیده ام و براستی نمی نوان کتمان کرد که آقای هاشمی یک پایه این انقلاب در نهضت ی و در دهه شصت و نیمی از دهه هفتادبوده است کما اینکه هرگز نمی توان آقای منتظری را تا دهه شصت انکار نمود. اختصاصی از فایلکو تحقیق درباره اثر خطوط نیرو بر لوله نفت با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 19 اثر خطوط نیروی ab هم راستا با لوله های نفت آهنی انعطاف پذیر. (برق متناوب: ab)مقدمهتقسیم مستقیم خطوط نیرو ac و لوله های زیر سطحی روش کاملاً رایجی شده است.چنین روندی عمدتاً به خاطر ممانعت های متعددی است که توسط آژانس های تی و خصوصی (اعمال شده و علت آن نیز تأثیرات محیطی و مسیری ساخت چنین امکاناتی در یک منطقه مشخص است. با افزایش تراکم ساخت و سازها در مناطق شهری، این ممانعت ها نسبت به گذشته شدت بیشتری یافته است. تقسیم مستقیم خطوط، سوالی را درباره تأثیر خطوط نیروی ac بر لوله های زیر سطحی مطرح می کند.ولتاژ موجود در لوله هاولتاژ را می توان توسط 1-برق پذیری 2-رسانش 3-القا از طریق خطوط نیرو به لوله ها وارد کرد. تأثیر الکتریکی که توسط یک خط نیرو بر لوله ها اعمال می شود متفاوت از ویژگی های الکتریکی و هندسه ی خود این سیستم است. ولتاژ ac که به لوله ها وارد می شود. بجای مشکل زنگ خوردگی، خطر ایجاد شک را بوجود می آورد.مطالعات صورت گرفته توسط گالیمبرتی و دیلیامز به این نتیجه رسیده که جریان ac ممکن است تا میزان حدوداً 1 درصد سبب زنگ خوردگی شود. تحقیقات پوکت و چینز نیز به نتایج مشابهی منتهی شده: میزان زنگ خوردگی ناشی از ac کمتر از یک درصد میزان زنگ خوردگی ناشی از dc (دارای نیروی هم نوان با ac)، در تراکم جریان ی ان است.یک تحقیق علمی درباره اثر خطوط نیرو بر لوله هایی که از طریق خطوط مستقیم انشعاب یافته اند (تقسیم شده اند) نشان می دهد که اکثریت عظیمی از مدارک موجود با لوله های فولادی که پیوستگی الکتریکی دارند و دارای روکش پیوسته غیر الکتریکی هستند ارتباط دارند. این نتیجه بدست آمده عجیب نیست زیرا شدت اثر خطوط نیرو بر لوله ها، مستقیماً با طول لوله هایی که پیوستگی الکتریکی دارند (و همچنین موازی خطوط نیرو هستند) و چگونگی جدا شدن لوله ها از سطح زمین ارتباط دارد.بر اساس گفته های لاترمپ، انتظار می رود که در لوله های گاز بدون روکش بطور نسبی عاری از جیان های خنثی باشند زیرا تمامی طول این لوله ها بر سطح زمین قرار گرفته است. اگرac وارد لوله شود، می تواند ÷س از عبور از مسیر کوتاهی از لوله خارج شود. لوله در پتانسیل زمین قرار خواهد گرفت درست مانند آنچه که در سطوح سیم خنثی دیده می شود. بنابراین باید جریان جاری میان سیستم گاز و الکتریکی محدود شود. از سوی دیگر، لوله های گاز آهنی روکش دار در سطحی جدا از زمین قرار می گیرند مگر زمانی که صدماتی به روکش لوله وارد شده باشد.به گفته بلاسینگام، احتمالاً مهمترین فاکتوری که سبب بروز بیشترین مشکلات می شود، بهسازی های نمایشی در کیفیت روکش لوله ها طی ربع گذشته یک قرن است.لوله های قدیمی عملاً در سطح زمین قرار گرفتند و ولتاژ بالا به آنها وارد نمی شود.لوله های آهنی انعطاف پذیرلوله های آهنی انعطاف پذیر در اندازه های کوتاهی به طول 18 و 20 فوتبا بکارگیری سیستمی بنام اتصالات لاستیکی- گیری موجود در لوله های مذکور، مقاومت الکتریکی را در لوله ایجاد می کنند که ممکن است از بخشی از یک اهم تا چندین اهم متفاوت باشند است. اما با این وجود این مقاومت الکتریکی دارای اندازه کافی باشد به طوری که لوله های آهنی انعطاف پذیر می توانند پیوستگی الکتریکی نداشته باشند. اتصالات لاستیکی- گیری لوله ها را بر بخش های مختلفی تقسیم می کنند و مانع از آن می شوند. که مغناطیسی مشکلی ایجاد کند. علاوه بر آن، در بیشتر موارد لوله های آهنی انعطاف پذیر بدون روکش نصب می شود، بنابراین اساساً تمام طول آنها در سطح زمین قرار می گیرند، که این خود سبب می شود از ایجاد مغناطیسی بر روی لوله ها جلوگیری به عمل آید. به این دلایل مذکور، حتی خطوط انتقال مشابه نیز برای لوله های آهنی انعطاف پذیر مشکلی وجود نمی آورند.
با
تحقیق درباره اثر خطوط نیرو بر لوله نفت
اختصاصی از اینو دیدی تحقیق و بررسی در مورد اثر خطوط نیرو بر لوله نفت با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 19 اثر خطوط نیروی ab هم راستا با لوله های نفت آهنی انعطاف پذیر. (برق متناوب: ab)مقدمهتقسیم مستقیم خطوط نیرو ac و لوله های زیر سطحی روش کاملاً رایجی شده است.چنین روندی عمدتاً به خاطر ممانعت های متعددی است که توسط آژانس های تی و خصوصی (اعمال شده و علت آن نیز تأثیرات محیطی و مسیری ساخت چنین امکاناتی در یک منطقه مشخص است. با افزایش تراکم ساخت و سازها در مناطق شهری، این ممانعت ها نسبت به گذشته شدت بیشتری یافته است. تقسیم مستقیم خطوط، سوالی را درباره تأثیر خطوط نیروی ac بر لوله های زیر سطحی مطرح می کند.ولتاژ موجود در لوله هاولتاژ را می توان توسط 1-برق پذیری 2-رسانش 3-القا از طریق خطوط نیرو به لوله ها وارد کرد. تأثیر الکتریکی که توسط یک خط نیرو بر لوله ها اعمال می شود متفاوت از ویژگی های الکتریکی و هندسه ی خود این سیستم است. ولتاژ ac که به لوله ها وارد می شود. بجای مشکل زنگ خوردگی، خطر ایجاد شک را بوجود می آورد.مطالعات صورت گرفته توسط گالیمبرتی و دیلیامز به این نتیجه رسیده که جریان ac ممکن است تا میزان حدوداً 1 درصد سبب زنگ خوردگی شود. تحقیقات پوکت و چینز نیز به نتایج مشابهی منتهی شده: میزان زنگ خوردگی ناشی از ac کمتر از یک درصد میزان زنگ خوردگی ناشی از dc (دارای نیروی هم نوان با ac)، در تراکم جریان ی ان است.یک تحقیق علمی درباره اثر خطوط نیرو بر لوله هایی که از طریق خطوط مستقیم انشعاب یافته اند (تقسیم شده اند) نشان می دهد که اکثریت عظیمی از مدارک موجود با لوله های فولادی که پیوستگی الکتریکی دارند و دارای روکش پیوسته غیر الکتریکی هستند ارتباط دارند. این نتیجه بدست آمده عجیب نیست زیرا شدت اثر خطوط نیرو بر لوله ها، مستقیماً با طول لوله هایی که پیوستگی الکتریکی دارند (و همچنین موازی خطوط نیرو هستند) و چگونگی جدا شدن لوله ها از سطح زمین ارتباط دارد.بر اساس گفته های لاترمپ، انتظار می رود که در لوله های گاز بدون روکش بطور نسبی عاری از جیان های خنثی باشند زیرا تمامی طول این لوله ها بر سطح زمین قرار گرفته است. اگرac وارد لوله شود، می تواند ÷س از عبور از مسیر کوتاهی از لوله خارج شود. لوله در پتانسیل زمین قرار خواهد گرفت درست مانند آنچه که در سطوح سیم خنثی دیده می شود. بنابراین باید جریان جاری میان سیستم گاز و الکتریکی محدود شود. از سوی دیگر، لوله های گاز آهنی روکش دار در سطحی جدا از زمین قرار می گیرند مگر زمانی که صدماتی به روکش لوله وارد شده باشد.به گفته بلاسینگام، احتمالاً مهمترین فاکتوری که سبب بروز بیشترین مشکلات می شود، بهسازی های نمایشی در کیفیت روکش لوله ها طی ربع گذشته یک قرن است.لوله های قدیمی عملاً در سطح زمین قرار گرفتند و ولتاژ بالا به آنها وارد نمی شود.لوله های آهنی انعطاف پذیرلوله های آهنی انعطاف پذیر در اندازه های کوتاهی به طول 18 و 20 فوتبا بکارگیری سیستمی بنام اتصالات لاستیکی- گیری موجود در لوله های مذکور، مقاومت الکتریکی را در لوله ایجاد می کنند که ممکن است از بخشی از یک اهم تا چندین اهم متفاوت باشند است. اما با این وجود این مقاومت الکتریکی دارای اندازه کافی باشد به طوری که لوله های آهنی انعطاف پذیر می توانند پیوستگی الکتریکی نداشته باشند. اتصالات لاستیکی- گیری لوله ها را بر بخش های مختلفی تقسیم می کنند و مانع از آن می شوند. که مغناطیسی مشکلی ایجاد کند. علاوه بر آن، در بیشتر موارد لوله های آهنی انعطاف پذیر بدون روکش نصب می شود، بنابراین اساساً تمام طول آنها در سطح زمین قرار می گیرند، که این خود سبب می شود از ایجاد مغناطیسی بر روی لوله ها جلوگیری به عمل آید. به این دلایل مذکور، حتی خطوط انتقال مشابه نیز برای لوله های آهنی انعطاف پذیر مشکلی وجود نمی آورند.در محیط هایی که ایجاد زنگ زدگی می کنند، انجمن تحقیق و بررسی لوله های آهنی انعطاف پذیر و سازندگان این لوله ها، پوشش پلی اتیلن نرم را بجای روکش پیوسته محکم توصیه می کنند. پوشش پلی اتیلن به عنوان
با
تحقیق و بررسی در مورد اثر خطوط نیرو بر لوله نفت
اس ام اس ادبی و رسمی تبریک عید نوروز (2)

مجموعه: اس ام اس های جالب



اس ام اس تبریک نوروز اداری
سال نومی شود. زمین نفسی دوباره می کشد. برگ ها به رنگ در می آیند و گل ها لبخند می زند و پرنده های خسته بر می گردند و در این رویش سبز دوباره…من…تو…ما…کجا ایستاده اییم.سهم ما چیست؟..نقش ما چیست؟…پیوند ما در دوباره شدن با کیست؟…زمین سلامت می کنیم و ابرها درودتان باد و …سال نو مبارک …چون همیشه امیدوار و سال نو مبارک اس ام اس تبریک نوروز اداری نوروز، نماد جاودانِ نو شدن است
تجدید جوانیِ جهان کهن است
زین ها همه خوب تر که هر نو شدنش
یادآور نام پاک ایرانِ من است
سال نو مبارک اس ام اس تبریک نوروز اداری گشت گرداگرد مهر تابناک,ایران زمین
روز نو آمد و شد شادی برون زندر کمین
ای تو یزدان , ای تو گرداننده ی مهر و سپهر
برترینش کن برایم این زمان و این زمین
عید نوروز مبارک اس ام اس رسمی تبریک نوروز فرا رسیدن سال نو همیشه  نوید بخش افکار نو، کردار نو و تصمیم های نو برای آینده است. آینده ای که همه امید داریم بهتر از گذشته باشد. در سال نو، 365 روز سلامتی، شادی، پیروزی، مهر و دوستی و عشق را برای شما آرزومندم. جملات تبریک عید نوروز یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبرالیل و النهار
یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال
حلول سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی و تجدید حیات طبیعت می باشد
را به تمامی عزیزان تبریک و تهنیت عرض نموده و سالی سرشار از برکت و معنویت
را از درگاه خداوند متعال و سبحان برای شما عزیزان مسئلت مینماییم زیباترین تبریک عید نوروز بـنام خدای بهار آفرین / بهار آفرین را هزار آفرین
به جمشید و آیین پاکش درود / که نوروز از او مانده در یادبود …
نوروز مبارک اس ام اس تبریک نوروز اداری در شکفتن جشن نوروز برایت در همه ی سال سر سبزی جاودان وشادی
شه ای پویا و و برخورداری از همه نعمتهای خدادادی آرزومندم . . .
سال نو مبارک تبریک سال نو باز عالم و آدم و پوسیده گان خزان و زمستان  خندان و شتابان به استقبال بهار میروند تا اندوه زمستان را به فراموشی سپارند و کابوس غم را در زیر خاک مدفون سازند و آنگه سر مست و با وجد و نشاط و با و پایکوبی با ترنم این سرود طرب انگیز نو روز و جشن شکوفه ها را بر گذار می نمایند 
عید نوروز بر شما مبارک باد تبریک عید نوروز
ر

دو قدم مانده به خندیدن برگ
یک نفس مانده به ذوق گل سرخ
چشم در چشم بهاری دیگر
تحفه ای یافت ن که کنم هدیه تان
یک سبد عاطفه دارم
همه ارزانی تان …
عید نوروز بر شما مبارک متن اداری تبریک عید نوروز موی زمین سبز گشت،حین سپــر انداخت بحر
باد صبا باره اش تاخت به هر کوی و شهر
باد مبـــارک تـــورا ســال نو و سالها
وفـــق مــرادت رود گــردش ایام و دهر …
سال نو مبارک متن تبریک سال نو اداری از خداوند منان برای جنابعالی و خانواده محترمتان در سال جدید
روزی حضرت مریم (س)
قصر آسیه
قلب خدیجه،
عفت فاطمه
جمال یوسف
ثروت قارون
حکمت لقمان
و ملک سلیمان
و عاقبت‌‌بخیری را آرزومندم.
سال نو مبارک تبریک سال نو چه افسانه ی زیبایی… زیباتر از واقعیت .. راستی مگر هر شخصی احساس نمیکند
که نخستین روز بهار گویی نخستین روز آفرینش است؟
نوروز مبارک جملات تبریک عید نوروز با سلام در آستانه فرا رسیدن “عید نوروز  باستانی” و طمطراق پیک بهار نوان و آغاز سال نو تبریک و تهنیت صمیمانه را تقدیم شما و خانواده محترمتان داشته و در پرتو الطاف بیکران خداوندی، سلامتی و بهروزی، طراوت و شادکامی، عزت و کامی را آرزومندیم.
سال نو مبارک زیباترین تبریک عید نوروز 
و باز گرمای ملایم و فرحبخش روز های آفت بهار در باغ و راغ و کشتزار ها به سبزه و گلها و درختان بشارت میدهد تا از خواب سنگین زمستان بیدار شوند و روح تازه بخود گیرند و آنگاه این نوای جانبخش را ساز بدارند اس ام اس تبریک نوروز اداری هنگام بهار است و جهان چون بت فرخار
خیز ای بت فرخار بیار آن گل بیخار
در پرتو الطاف ایزد منان ،
نوروز فرخنده بر روزگار متان مبارک
و
بهار شوق انگیز بر قامت سبز وجودتان
شکوفه باران باد.
لبتان پر خنده
قلبتان از مهر آکنده
تتان پاینده
و نوروزتان فرخنده باد زیباترین تبریک عید نوروز با خوبی ها و بدی ها، هرآنچه که بود؛ برگی دیگر از دفتر روزگار ورق خورد،
برگ دیگری از درخت زمان بر زمین افتاد، سالی دیگر گذشت روزهایت بهاری و بهارت جاودانه بادسال نو مبارک
گردآوری:بخش سرگرمی بیتوته
اختصاصی از اینو دیدی تحقیق ممیزی ایمنی ابزاری مؤثر در افزایش ایمنی راه 33 ص با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 38  پــروژه راهســازیعنوان:ایمنــــی راه : فندرسکیدانشجو:نیما عرب نژادشماره دانشجویی: m8244210251درس راهسازی ـ روز پنجشنبه ـ ساعت 15-13زمستان 85ممیزی ایمنی ابزاری مؤثر در افزایش ایمنی راهچکیدهراه به نوان شریان اصلی اقتصاد در هر کشور، نقش عمده ای را ایفاء می کند و حداکثر بهره گیری استفاده کنندگان از راه باید به نوعی در طراحی و ساخت آن در نظر گرفته شود که مهم ترین آن، مقوله بسیار حیاتی تأمین ایمنی حرکت است. مقوله ایمنی، در مبحث ترافیک و حمل و نقل از جایگاه ویژه ای برخوردار است. با توجه به آمار موجود در خصوص تعداد تلفات ناشی از تصادفات جاده ای در کشور، که در سال 1380 رقمی نزدیک به 20000 کشته را نشان می دهد اهمیت مسئله ایمنی بیش از پیش احساس می گردد. امروزه در سراسر جهان محققین و عوامل اجرایی به کمک یکدیگر روشهای نوین تأمین ایمنی در جاده ها را مورد بررسی و استفاده قرار می دهند. از موضوعات نوین در مقوله ایمنی، مبحث ممیزی ایمنی راه می باشد که در دهه اخیر در بیشتر کشورهای پیشرو دنیا مطرح و در حال اجرا می باشد. در این مقاله ابتدا مفاهیم و اصول اولیه ممیزی ایمنی راه مورد بررسی قرار می گیرد، سپس با اشاره به سوابق موجود در سایر کشورها، مسئولیتها، وظایف افراد مرتبط با راه، مراحل انجام ممیزی ایمنی مطرح گشته و در انتها را ارهای لازم جهت بسترسازی تحقیق موضوع پیشنهاد می گردد.کلیدواژه ها:ایمنی، ممیزی، بازرسی، راه، ترافیک.1- مفاهیم اولیه در ممیزی ایمنی راهبرای ممیزی ایمنی راه، تعاریف متعددی ارائه گردیده که مقصود اصلی در اکثر آنها ی ان می باشد. در اینجا به دو تعریف برگزیده در این خصوص اشاره می گردد:- آزمایش و کنترل رسمی بر روی جاده های موجود، جاده هایی که در آینده ساخته خواهند شد یا بر روی پروژه های ترافیکی و هر پروژه ای که بر ایمنی بهره برداران جاده تأثیر می گذارد که نتایج آن به صورت مستقل در گزارش آزمایش کننده در خصوص قابلیت تصادف و مواد لازم جهت اصلاحات ایمنی منع می شود.- به معنای کنترل طراحی، اجرا و عملکرد پروژه های راه، به لحاظ رعایت اصول ایمنی جهت جلوگیری از تصادفات محتمل.ممیزی ایمنی راه روشی سیستماتیک است که در پایه پتانسیل دانش ایمنی ترافیک، در مراحل برنامه ریزی و طراحی جاده و به منظور جلوگیری از تصادفات ترافیکی انجام می شود. کاربرد مفهوم ممیزی ایمنی راه با توجه به تجربه هر کشور متفاوت است. اطلاعات ممیزی ایمنی در یک ارزی سیستماتیک رسمی از وضعیت ایمنی راه است که به طور مستقل توسط بازرس یا سیستم بازرسی واجد شرایط، بر روی راه یا طرح پیشنهادی آن انجام گرفته و احتمال بروز تصادفات بهره برداران از جاده به صورت گزارش تهیه می گردد. همانطور که عنوان شد، این بازرسی می تواند برای انواع پروژه های راهسازی، ساخت جاده های جدید، همچنین بازسازی ایمنی های موجود تعریف گردد. بر اساس یک طبقه بندی دیگر باید اظهار نمود که بازرسی ایمنی راه می تواند برای پروژه های کوچک، بزرگ شهری و بین شهری تعریف گردد. همچنین تعریف در امور بهره برداری، تعمیر و نگهداری جاده های موجود نیز می تواند مصداق داشته باشد. در راه های موجود، این بازرسی به منظور ارزی سیستماتیک آن از لحاظ تأمین ایمنی صورت می گیرد. ین و تکنسین های مرتبط با برنامه ریزی و طراحی جاده عموماً به این مسئله واقفند که محصول نهایی پروژه ها، باید ایمن باشند اما با این وجود حتی در بسیاری از مواقع، پروژه های کاملاً جدید تنها با گذشت کمتر از چند سال به عنوان نقاط خطرناک معرفی می شوند. دسترسی به تخصص روز در زمینه ایمنی راه، باعث به وجود آمدن این پدیده محسوب می شود. در این راستا ممیزی راه، می تواند را ار مناسبی برای برطرف این معضل و همچنین کاهش تعداد نقاط خطرناک اضافی بر روی راه های جدید و یا بهسازی شده باشد. هزینه های تصادف که بخش مهمی از هزینه های کل جاده محسوب می گردد باید با توجه به عمر مفید اقتصادی یک پروژه، در ابتدای طراحی راه در نظر گرفته شود و در واقع باید پذیرفت که این پیشگیری بهتر از درمان تبعات بعدی خواهد بود.2- سابقه موضوع در سایر کشورها
با
تحقیق ممیزی ایمنی ابزاری مؤثر در افزایش ایمنی راه 33 ص


کهن ترین افسانه های حاکمیت در ایران 
کیانیان اولین حاکمیت ایران در افسانه های ما است. مشهورترین شخصیت این حاکمیت جمشید است که جام جم هم منسوب به اوست؛ جامی که جمشید می توانست جهان را در درونش ببیند!
در دوران جمشید است که اصناف اجتماعی از هم مشخص می شوند. بنا به نوشته کتاب « وندیداد » زرتشتیان وی پیشنهاد اهورمزدا را برا. اختصاصی از فایل هلپ حکیم ابوالقاسم حسن بن علی طوسی معروف به فردوسی با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 7 حکیم ابوالقاسم حسن بن علی طوسی معروف به فردوسی(حدود ۳۲۹ تا حدود ۴۱۰ هجری قمری)، شاعر حماسه سرای ایرانی و گویندهٔ شاهنامهٔ فردوسی است که مشهورترین اثر حماسی فارسی است و طولانی ترین منظومه به زبان فارسی تا زمان خود بوده است. او را از بزرگ ترین شاعران فارسی گو دانسته اند.زندگیدر مورد زندگی فردوسی افسانه های فراوانی وجود دارد که چند علت اصلی دارد. یکی این که به علت محبوب نبودن فردوسی در دستگاه قدرت به دلیل شیعه بودنش، در قرن های اول پس از پایان عمرش کمتر در مورد او نوشته شده است، و دیگر این که به علت محبوب بودن اشعارش در بین مردم عادی، شاهنامه خوان ها مجبور شده اند برای زندگی او که مورد پرسش های کنجکاوانهٔ مردم قرار داشته است، داستان هایی سرِهم کنندتولدبنا به نظر پژوهشگران امروزی، فردوسی در حدود سال ۳۲۹ هجری قمری در روستای باژ در طوس در اسان متولد شد.استدلالی که منجر به استنباط سال ۳۲۹ شده است شعر زیر است که محققان بیت آ را اشاره به به قدرت رسیدن سلطان محمود غزنوی در سال ۳۸۷ قمری می دانند:بدانگه که بُد سال پنجاه و هشتنوان تر شدم چون جوانی گذشت[...]فریدون بیداردل زنده شدزمین و زمان پیش او بنده شدو از این که فردوسی در سال ۳۸۷ پنجاه و هشت ساله بوده است نتیجه می گیرند او در حدود سال ۳۲۹ متولد شده است.تولد فردوسی را نظامی عروضی، که اولین ی است که دربارهٔ فردوسی نوشته است، در ده «باز» نوشته است که معرب «پاژ» است. منابع جدیدتر به روستاهای «شاداب» و «رزان» نیز اشاره کرده اند که محققان امروزی این ادعاها را قابل اعتنا نمی دانند. پاژ امروزه در استان اسان ایران و در ۱۵ کیلومتری شمال مشهد قرار دارد.نام او را منابع قدیمی تر از جمله عجایب المخلوقات و تاریخ گزیده (اثر حمدالله مستوفی) «حسن» نوشته اند و منابع جدیدتر از جمله مقدمهٔ بایسنغری (که اکثر محققان آن را بی ارزش می دانند و محمدتقی بهار مطالبش را «لاطایلات بی بنیاد» خوانده است) و منابعی که از آن مقدمه نقل شده است، «منصور». نام پدرش نیز در تاریخ گزیده و یک منبع قدیمی دیگر «علی» ذکر شده است. محمدامین ریاحی، از فردوسی شناسان معاصر، نام «حسن بن علی» را به خاطر شیعه بودن فردوسی مناسب دانسته و تأیید کرده است. منابع کم ارزش تر نام های دیگری نیز برای پدر فردوسی ذکر کرده اند: «مولانا احمد بن مولانا فرخ» (مقدمهٔ بایسنغری)، «ف الدین احمد» (هفت اقلیم)، «ف الدین احمد بن حکیم مولانا» (مجالس المؤمنین و مجمع الفصحا)، و «حسن اسحق شرفشاه» (تذکرة الشعراء). تئودور نولدکه در کتاب حماسهٔ ملی ایران در رد نام «ف الدین» نوشته است که اعطای لقب هایی که به «الدین» پایان می یافته اند در زمان بلوغ فردوسی مرسوم شده است و مخصوص به « ان مقتدر» بوده است، و در نتیجه این که پدر فردوسی چنین لقبی داشته بوده باشد را ناممکن می داند.کودکی و تحصیلپدر فردوسی دهقان بود که در آن زمان به معنی ایرانی تبار و نیز به معنی صاحب ده بوده است (ریاحی ۱۳۸۰، ص ۷۲) که می توان از آن نتیجه گرفت زندگی نسبتاً مرفهی داشته است. در نتیجه خانوادهٔ فردوسی احتمالاً در کودکی مشکل مالی نداشته است و نیز تحصیلات مناسبی کرده است. بر اساس شواهد موجود از شاهنامه می توان نتیجه گرفت که او جدا از زبان فارسی دری به زبان های عربی و پهلوی نیز آشنا بوده است. به نظر می رسد که فردوسی با فلسفهٔ یونانی نیز آشنایی داشته است (ریاحی ۱۳۸۰، ص ۷۴).جوانی و شاعریکودکی و جوانی فردوسی در دوران سامانیان بوده است. ایشان از حامیان مهم ادبیات فارسی بودند.با وجود این که سرودن شاهنامه را بر اساس شاهنامهٔ ابومنصوری از حدود چهل سالگی فردوسی می دانند، با توجه به توانایی فردوسی در شعر فارسی نتیجه گرفته اند که در دوران جوانی نیز شعر می گفته است و احتمالاً سرودن بخش هایی از شاهنامه را در همان زمان و بر اساس داستان های اساطیری کهنی که در ادبیات شفاهی مردم وجود داشته است، شروع کرده است. این حدس می تواند یکی از دلایل تفاوت های زیاد نسخه های خطی شاهنامه باشد، به این شکل که نسخه هایی قدیمی تری از این داستان های مستقل منبع کاتبان شده باشد. از جمله داستان هایی که حدس می زنند در دوران جوانی وی گفته شده باشد داستان های بیژن و منیژه، رستم و اسفندیار، رستم و سهراب، داستان اکوان دیو، و داستان سیاوش است.فردوسی پس از اطلاع از مرگ دقیقی و ناتمام ماندن گشتاسب نامهاش (که به ظهور زرتشت می پردازد) به وجود شاهنامهٔ ابومنصوری که به نثر بوده است و منبع دقیقی در سرودن گشتاسب نامه بوده است پی برد. و به دنبال آن به بخارا پایتخت سامانیان («تختِ شاهِ جهان») رفت تا کتاب را پیدا کرده و بقیهٔ آن را به نظم در آورد. (سید حسن تقی زاده حدس زده است که فردوسی به غزنه که پایتخت غزنویان است رفته باشد که با توجه به تاریخ به قدرت رسیدن غزنویان، که بعد از شروع کار اصلی شاهنامه بوده است، رد شده است.) فردوسی در این سفر شاهنامهٔ ابومنصوری را نیافت ولی در بازگشت به طوس، ک منصور (که از دوستان فردوسی بوده است و شاهنامهٔ ابومنصوری به دستور پدرش ابومنصور محمد بن عبدالرزاق جمع آوری و نوشته شده بود) کتاب را در اختیار فردوسی قرار داد و قول داد در سرودن شاهنامه از او حمایت کند.سرودن شاهنامهمقاله اصلی: شاهنامهٔ فردوسیشاهنامه مهم ترین اثر فردوسی و یکی از بزرگ ترین آثار ادبیات کهن فارسی می باشد.فردوسی برای سرودن این کتاب در حدود پانزده سال بر اساس شاهنامهٔ ابومنصوری کار کرد و آن را در سال ۳۸۴ قمری پایان داد. فردوسی از آنجا که به قول خودش هیچ پادشاهی را سزاوار هدیه
با
حکیم ابوالقاسم حسن بن علی طوسی معروف به فردوسی
بسم رب ال و الصدیقین نام کتاب : آن بیست و سه نفر خاطرات احمد یوسف زاده نویسنده : احمد یوسف زاده ناشر : سوره مهر سال نشر : 1392 محل نشر : تهران رسیدنت بخیر آزاد مرد منور کردی دیدگان منتظران را شادی بخشیدی به دل های غمدیده مرهم نهادی به جگر سوخته مادران بگذار نوازش کنم دستان زخمی ات را که در برابر هجوم کابل های بی رحم بر تن ایمان و میهن و ولا.
سکولاریسم ایرانی!!
اگر ج دین و بنیادهای دینی از حکومت را - که یکی از مهمترین دستاوردهای سکولاریسم برای اروپا بود- ملاک سکولاریسم قرار دهیم،  نه تنها این جریان در تاریخ ایران تازگی ندارد بلکه اولین فرمانروایی های افسانه ای و تاریخی ما نیز سکولار بوده اند. 
بر خلاف نظر بعضی ها که فرمانروایی سکولار  را با حکومت  دین س. اختصاصی از سورنا فایل تامین مالی طرحهای تامین اجتماعی 32 ص با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 40 فصل دوازدهم:تامین مالی طرحهای تامین اجتماعیاه و وسایلهیچ طرح تامین اجتماعی شایسته نام خود نخواهد بودجزدرصورت وجود این اطمینان خاطرکه حمیتهای تعهد شده درآن درموعد مقر رداخت شود.ر. اختصاصی از فایل هلپ دانلوذ تحقیق تامین مالی طرحهای تامین اجتماعی 32 ص با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 40 فصل دوازدهم:تامین مالی طرحهای تامین اجتماعیاه و وسایلهیچ طرح تامین اجتماعی شایسته نام خود نخواهد بودجزدرصورت وجود این اطمینان خاطرکه حمیتهای تعهد شده درآن درموعد مقر رداخت شود.روشهای تامین الی حمایتهای پیش بینی شده باید دقیقا بررسی شوند وپیش ازاعلام رسمی طرح راه حلی پایدار پیدارشود.این موضع کاملا درمورد طرحهای قانونی وغیررسمی صادر است .مقام مسئول هرطرح که خواهان هدف مذکوراست باید شیوه ها ووسایل لازم راپیش بینی کند.هزینه هرطرح تامین اجتماعی مبلغ مورد نیازبرای پرداخت حمایتها وهزینه های اداری است.این مبلغ باتوجه به عواملی گوناگونی که بعدا دراین فصل تجزیه وتحلیل خواهند شدازسالی به سال دیگرتفاوت خواهد داشت .مشکل اساسی تامین مالی فراهم منابع لازم به منورجبران هزینه یادشده درهنگامی است ک این هزینه باید پرداخت شود.بااین حال این مشکلی دارای جنبه ها مختلفی است .یکی ازاین جنبه ها فراهم منابع مذکوربه روشی منظم وسیستماتیک است ولو اینکه پرداخت حمایتها درفواصل نامنظم درکوتاه مدت وبلند مدت ضرورت پیدا کند.همین طور مسئله چگونگی تامین منابع لازم نیزمطرح است خواه ازطریق وصول مالیات یا حق بیمه های مقرر برای افراد زی وشش ودرجایی که افرادشاغل مدنظرند وصول آنها ازکارفرمایان ذی ربط.راه حل مشکل تامین مالی درانواع خاصی ازطرحها روشن است.طرحهای همگانی دربرگیرنده تمام نان وطرحهای مساعدت اجتماعی طبعا ازمحل مالیات تامین می شوند ومنابعی به منظورجبران هزینه ها باید فراهم گردند.طرحهای مبتنی برمشاغل که محدود به گروهای خاصی ازکارکنان اند باید ازمحل حق بیمه ها تامین و پیش ازایجاد هزینه ها منابعی تهیه شوند تادرزمینه حمایتهایی که باید به کارکنان واجد شرایط پرداخت شوند اقدام لازم صورت گیرد.بدیهی ست که صندوقهای احتیاط ازمحل حق بیمه ها تاین می شوند وهریک ازاعضا ازکل حق بیمه های جمع آوری شده پرداختی توسط خودیاتوسط کارفرمایان به نیابت ازطرف ها بهره مند می گردد.بااین حال درطرحها بیمه های اجتماعی اجرای گسترده متنوعی ازروشها امکان پذیر است وهرروش می تواند براساس زمینه های گوناگون توجیه پذیر باشد.بنابراین آنچه که د ی خواهد آمد عمدتا به راههای بیمه های اجتماعی مربوط می شود.عوامل موثر برهزینه وروند آنحمایتهای مشابه درکشورهای مختلف درارتباط باسطح مربوط به دستمزدها وما هزینه ی انی رابه همراه نخواهند داشت .وجوه تمایزلاینفک همانند توزیع سنی و وفعالیت اقتصادی گوناگون جمعیت بروقوع بسامد ومدت تقاضا تاثیر خواهد گذاشت ونگرشهای مربو به حمایت مورد درخواست ممکن است تفاوت داشته باشند .ماهیت محیط کارخطرات خاصی راایجاب خواد کرد.سخت ری یاملایمت نسبی که طرحی با آن به اجرادرمی آید درهزینه اداری ودرهزینه مربوط به حمایتها منع خواهد شد.حمایتهای کوتاه مدتحمایتهای کوتاه مدت پس ازیک دوره احراز شرایط نسبتا کوتاه وبه درمدت فواصل محدودی اززمان معمولا به مدت ی ال یاکمترقابل پرداخت اند.این حمایتها شایل حمایتها نقدی بیماری وبارداری ،حمایت مراقبت پزشکی وحمایت مربو ط به ناتوانی موقت پس ازحادثه ناشی ازکارند.حمایتهای خواه وحمایت ایام بیکاری نیزدراین گروه قرارمی گیرند.آمارهای حیاتی که زیربنای تقاضاهای مربوط به حمایتها بارداری خانواده راتشکیل می دهند دروقوع ازنظم زیادی بانظمی طبیعی تکرارمی شوند گرچه ممکم است باشیوع بیماریهای همه گیرموقتا دچار بی نظمی گردد.وقو حادثه ناشی ازکاردربین مشاغل اخد چشمگیری تفاوت دارد ولی اگرتوزیع مشاغل نسبتا ثابت باشد کل خزینه طرح حمایت به میزا زیاد دچار نوسان نخواد شد.ازسوی دیگربیکاری نمی تواند همانند پیشامدهای احتمالی زیستی توسط یک نظم آماری توصیف گردد.وقوع آن ممکن است درحد وسیع وبه طور غیرقابل پیش بینی ودرفاصله کوتاهی تغییر کند.یک دوره احرازشرایط درتمام شاخه های طرحهای بیمه های اجتماعی جزحادثه ناشی ازکار امری متداول است وگاهی یک وجه شاخص درتشکیلا ت حمایتهای مراقبت پزشکی وخانواده به شمار می رود.این دوره لااقل درشرو کار تعداد تقاضاهای مورد قبول رااهش می دهد.بنابراین شخصی که درهنگام شروع وصول حق بیمه ها بیماری کار می شود معمولا برای آن مدت کوتاه غیبت ازکار ازدریافت حمایت محرم خواهد شد.تاثیر دوره احرازشرایط مسلما با توجه به مدت ن تفاوت دارد پس ازنکه رح به مدت دوره احرازشرایط اجرا شد افرادی که دراین ضمن به آن طرح پیوسته اند شرایط مربوط به حمایت مورد نظر راتدریجا احرازخواهند کرد این همان مرحله ای است که درن هزینه حمایت کوتاه مدت (به صورت درصدی ازسیاهه دستمزد بیمه شده جمعیت فعال) درطی یک دوره کوتاه به طور یکنواخت افزایش خواهد یافت.سپس این هزینه درسطح نسبتا ثابتی باقی خواهد مند.رچه هزینه مذکورممکن است درجهت بالاوپایین کمی تغییرکنداین تغییرات جرددرمورد حمایت ایا م بیکاری چندان گسترده یاپایدار نخواهند بود.هزینه حمایتها طبعا به تعداد تقاضاهای براورده شده میزان متوسط حمایت درره اتظارودره حداکثری بستگی خواهد داشت که به مدت آن حمایت ممکن است پرداخت ششود.یک دوره انتظارموارد ناچیزکوتاه مدت رانادیده می گیرد.حداکثردوره حمایت موارد مزمنی راحذف می کند که احتمالا به مدت نامحدودی ادامه می یابد گرچه تعداد این گونه مواردبسیارکم است.پس ازان موارد مزمن درچارچوب مقررات دیگری مورد رسیدگی قرارمی گیردند:بیماری مداوم معمولا به عندان ازکارافتاردگی تلقی می شود ناتوانی مداوم پس ازیک حادثه صنعتی به عنان ناوانی وبیکاری دی اکنترال می شود وتوسط یک طرح مساعدت ایام بیکاری تامین می گردد.برای حمایت مراقبت پزشکی ممکن است ازنظرهزینه یامدت محدودیتهایی اعمال شوند وهزینه حمایت خانواده مکن است باقراردادن محدودیتهایی نسبت به سن یاتعداد ک ن واجد شرایط درگروه خانواده محدود شود.آمادگی جمعیت زی وشش دربرخورداری ازطرح بویژه درشاخه های بیماری مراقبت پزشکی ، برهزینه تاثیرمی گذارد.به نوان یک قاعده افراد تحت حمایت ممکن است آنجا که بخواهند به پزشک مراجعه کنند وپزشک دراکثر موارد نوعی دارو تجویز خواهد کرد.بنابرین هزینه مراقبت پزشکی اصولا نگرشی رانشان خواهد دادکه افراد جامعه معمولا برحسب وضعیت سلامت اتخاذمی کنند.به طورکلی پیشرفت پزشکی به نزول فراوانی بیماری
با
دانلوذ تحقیق تامین مالی طرحهای تامین اجتماعی 32 ص
اختصاصی از فایلکو تحقیق درباره تامین مالی طرحهای تامین اجتماعی 32 ص با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 40 فصل دوازدهم:تامین مالی طرحهای تامین اجتماعیاه و وسایلهیچ طرح تامین اجتماعی شایسته نام خود نخواهد بودجزدرصورت وجود این اطمینان خاطرکه حمیتهای تعهد شده درآن درموعد مقر رداخت شود.روشهای تامین الی حمایتهای پیش بینی شده باید دقیقا بررسی شوند وپیش ازاعلام رسمی طرح راه حلی پایدار پیدارشود.این موضع کاملا درمورد طرحهای قانونی وغیررسمی صادر است .مقام مسئول هرطرح که خواهان هدف مذکوراست باید شیوه ها ووسایل لازم راپیش بینی کند.هزینه هرطرح تامین اجتماعی مبلغ مورد نیازبرای پرداخت حمایتها وهزینه های اداری است.این مبلغ باتوجه به عواملی گوناگونی که بعدا دراین فصل تجزیه وتحلیل خواهند شدازسالی به سال دیگرتفاوت خواهد داشت .مشکل اساسی تامین مالی فراهم منابع لازم به منورجبران هزینه یادشده درهنگامی است ک این هزینه باید پرداخت شود.بااین حال این مشکلی دارای جنبه ها مختلفی است .یکی ازاین جنبه ها فراهم منابع مذکوربه روشی منظم وسیستماتیک است ولو اینکه پرداخت حمایتها درفواصل نامنظم درکوتاه مدت وبلند مدت ضرورت پیدا کند.همین طور مسئله چگونگی تامین منابع لازم نیزمطرح است خواه ازطریق وصول مالیات یا حق بیمه های مقرر برای افراد زی وشش ودرجایی که افرادشاغل مدنظرند وصول آنها ازکارفرمایان ذی ربط.راه حل مشکل تامین مالی درانواع خاصی ازطرحها روشن است.طرحهای همگانی دربرگیرنده تمام نان وطرحهای مساعدت اجتماعی طبعا ازمحل مالیات تامین می شوند ومنابعی به منظورجبران هزینه ها باید فراهم گردند.طرحهای مبتنی برمشاغل که محدود به گروهای خاصی ازکارکنان اند باید ازمحل حق بیمه ها تامین و پیش ازایجاد هزینه ها منابعی تهیه شوند تادرزمینه حمایتهایی که باید به کارکنان واجد شرایط پرداخت شوند اقدام لازم صورت گیرد.بدیهی ست که صندوقهای احتیاط ازمحل حق بیمه ها تاین می شوند وهریک ازاعضا ازکل حق بیمه های جمع آوری شده پرداختی توسط خودیاتوسط کارفرمایان به نیابت ازطرف ها بهره مند می گردد.بااین حال درطرحها بیمه های اجتماعی اجرای گسترده متنوعی ازروشها امکان پذیر است وهرروش می تواند براساس زمینه های گوناگون توجیه پذیر باشد.بنابراین آنچه که د ی خواهد آمد عمدتا به راههای بیمه های اجتماعی مربوط می شود.عوامل موثر برهزینه وروند آنحمایتهای مشابه درکشورهای مختلف درارتباط باسطح مربوط به دستمزدها وما هزینه ی انی رابه همراه نخواهند داشت .وجوه تمایزلاینفک همانند توزیع سنی و وفعالیت اقتصادی گوناگون جمعیت بروقوع بسامد ومدت تقاضا تاثیر خواهد گذاشت ونگرشهای مربو به حمایت مورد درخواست ممکن است تفاوت داشته باشند .ماهیت محیط کارخطرات خاصی راایجاب خواد کرد.سخت ری یاملایمت نسبی که طرحی با آن به اجرادرمی آید درهزینه اداری ودرهزینه مربوط به حمایتها منع خواهد شد.حمایتهای کوتاه مدتحمایتهای کوتاه مدت پس ازیک دوره احراز شرایط نسبتا کوتاه وبه درمدت فواصل محدودی اززمان معمولا به مدت ی ال یاکمترقابل پرداخت اند.این حمایتها شایل حمایتها نقدی بیماری وبارداری ،حمایت مراقبت پزشکی وحمایت مربو ط به ناتوانی موقت پس ازحادثه ناشی ازکارند.حمایتهای خواه وحمایت ایام بیکاری نیزدراین گروه قرارمی گیرند.آمارهای حیاتی که زیربنای تقاضاهای مربوط به حمایتها بارداری خانواده راتشکیل می دهند دروقوع ازنظم زیادی بانظمی طبیعی تکرارمی شوند گرچه ممکم است باشیوع بیماریهای همه گیرموقتا دچار بی نظمی گردد.وقو حادثه ناشی ازکاردربین مشاغل اخد چشمگیری تفاوت دارد ولی اگرتوزیع مشاغل نسبتا ثابت باشد کل خزینه طرح حمایت به میزا زیاد دچار نوسان نخواد شد.ازسوی دیگربیکاری نمی تواند همانند پیشامدهای احتمالی زیستی توسط یک نظم آماری توصیف گردد.وقوع آن ممکن است درحد وسیع وبه طور غیرقابل پیش بینی ودرفاصله کوتاهی تغییر کند.یک دوره احرازشرایط درتمام شاخه های طرحهای بیمه های اجتماعی جزحادثه ناشی ازکار امری متداول است وگاهی یک وجه شاخص درتشکیلا ت حمایتهای مراقبت پزشکی وخانواده به شمار می رود.این دوره لااقل درشرو کار تعداد تقاضاهای مورد قبول رااهش می دهد.بنابراین شخصی که درهنگام شروع وصول حق بیمه ها بیماری کار می شود معمولا برای آن مدت کوتاه غیبت ازکار ازدریافت حمایت محرم خواهد شد.تاثیر دوره احرازشرایط مسلما با توجه به مدت ن تفاوت دارد پس ازنکه رح به مدت دوره احرازشرایط اجرا شد افرادی که دراین ضمن به آن طرح پیوسته اند شرایط مربوط به حمایت مورد نظر راتدریجا احرازخواهند کرد این همان مرحله ای است که درن هزینه حمایت کوتاه مدت (به صورت درصدی ازسیاهه دستمزد بیمه شده جمعیت فعال) درطی یک دوره کوتاه به طور یکنواخت افزایش خواهد یافت.سپس این هزینه درسطح نسبتا ثابتی باقی خواهد مند.رچه هزینه مذکورممکن است درجهت بالاوپایین کمی تغییرکنداین تغییرات جرددرمورد حمایت ایا م بیکاری چندان گسترده یاپایدار نخواهند بود.هزینه حمایتها طبعا به تعداد تقاضاهای براورده شده میزان متوسط حمایت درره اتظارودره حداکثری بستگی خواهد داشت که به مدت آن حمایت ممکن است پرداخت ششود.یک دوره انتظارموارد ناچیزکوتاه مدت رانادیده می گیرد.حداکثردوره حمایت موارد مزمنی راحذف می کند که احتمالا به مدت نامحدودی ادامه می یابد گرچه تعداد این گونه مواردبسیارکم است.پس ازان موارد مزمن درچارچوب مقررات دیگری مورد رسیدگی قرارمی گیردند:بیماری مداوم معمولا به عندان ازکارافتاردگی تلقی می شود ناتوانی مداوم پس ازیک حادثه صنعتی به عنان ناوانی وبیکاری دی اکنترال می شود وتوسط یک طرح مساعدت ایام بیکاری تامین می گردد.برای حمایت مراقبت پزشکی ممکن است ازنظرهزینه یامدت محدودیتهایی اعمال شوند وهزینه حمایت خانواده مکن است باقراردادن محدودیتهایی نسبت به سن یاتعداد ک ن واجد شرایط درگروه خانواده محدود شود.آمادگی جمعیت زی وشش دربرخورداری ازطرح بویژه درشاخه های بیماری مراقبت پزشکی ، برهزینه تاثیرمی گذارد.به نوان یک قاعده افراد تحت حمایت ممکن است آنجا که بخواهند به پزشک مراجعه کنند وپزشک دراکثر موارد نوعی دارو تجویز خواهد کرد.بنابرین هزینه مراقبت پزشکی اصولا نگرشی رانشان خواهد دادکه افراد جامعه معمولا برحسب وضعیت سلامت اتخاذمی کنند.به طورکلی پیشرفت پزشکی به نزول فراوانی بیماری
با
تحقیق درباره تامین مالی طرحهای تامین اجتماعی 32 ص
۱- بازخوانی ادبیات کلاسیک؛ شاهنامه ی فردوسی؛ بر اساس نسخه ی ژول مُل؛ قسمت پنجم؛ بیت 401 تا 500 پس روخوانی کتاب گلستان سعدی به تصحیح خلیل خطیب و گزیده ی غزلیات شمس به انتخاب و تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی نوبت رسید به کتاب شاهنامه ی فردوسی که در بخش بازخوانی ادبیات کلاسیک در جلسه خوانده شود. در تاریخ 8/6/1393 که آ ین قسمت گزیده ی غزلیات شمس در . اخذ #پروانه نشان وعلامت کاربردی استاندارد،#تهیه و تجهیزآزمایشگاه استاندارد،#مجوز ##جواز استاندارد ،اخذ اراضی #جهاد کشاورزی،#اخذ #جواز،#مجوز،#پایان کارصنعتی از شهرداری،اخذ موافقت اصولی تولیدی،#پروانه بهره برداری،#جوازتاسیس،#استاندارد،#جهاد،#شهرداری،#مجوزکاربری زمین کشاورزی به صنعتی،#مجوز محیط زیست#سامانه ی به روز رسانی اطلاع. اختصاصی از رزفایل تحقیق درمورد تامین مالی طرحهای تامین اجتماعی 32 ص با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 32 فصل دوازدهم:تامین مالی طرحهای تامین اجتماعیاه و وسایلهیچ طرح تامین اجتماعی شایسته نام خود نخواهد بودجزدرصورت وجود این اطمینان خاطرکه حمیتهای تعهد شده درآن درموعد مقر ر. ۱- بازخوانی ادبیات کلاسیک؛ شاهنامه ی فردوسی؛ بر اساس نسخه ی ژول مُل؛ قسمت هجدهم؛ بیت 1701 تا 1800 پس از روخوانی کتاب گلستان سعدی به تصحیح خلیل خطیب و گزیده ی غزلیات شمس به انتخاب و تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی نوبت رسید به کتاب شاهنامه ی فردوسی که در بخش بازخوانی ادبیات کلاسیک در جلسه خوانده شود. در تاریخ 8/6/1393 که آ ین قسمت گزیده ی غزلیات شم. اختصاصی از اینو دیدی تامین مالی طرحهای تامین اجتماعی 32 ص با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 32   فصل دوازدهم:تامین مالی طرحهای تامین اجتماعی اه و وسایل هیچ طرح تامین اجتماعی شایسته نام خود نخواهد بودجزدرصورت وجود این اطمینان خاطرکه حمیتهای تعهد شده درآن درموعد مقر رداخت شود.روشهای تامین الی حمایتهای پیش بینی شده باید دقیقا بررسی شوند وپیش ازاعلام رسمی طرح راه حلی پایدار پیدارشود.این موضع کاملا درمورد طرحهای قانونی وغیررسمی صادر است .مقام مسئول هرطرح که خواهان هدف مذکوراست باید شیوه ها ووسایل لازم راپیش بینی کند. هزینه هرطرح تامین اجتماعی مبلغ مورد نیازبرای پرداخت حمایتها وهزینه های اداری است.این مبلغ باتوجه به عواملی گوناگونی که بعدا دراین فصل تجزیه وتحلیل خواهند شدازسالی به سال دیگرتفاوت خواهد داشت .مشکل اساسی تامین مالی فراهم منابع لازم به منورجبران هزینه یادشده درهنگامی است ک این هزینه باید پرداخت شود.بااین حال این مشکلی دارای جنبه ها مختلفی است .یکی ازاین جنبه ها فراهم منابع مذکوربه روشی منظم وسیستماتیک است ولو اینکه پرداخت حمایتها درفواصل نامنظم درکوتاه مدت وبلند مدت ضرورت پیدا کند.همین طور مسئله چگونگی تامین منابع لازم نیزمطرح است خواه ازطریق وصول مالیات یا حق بیمه های مقرر برای افراد زی وشش ودرجایی که افرادشاغل مدنظرند وصول آنها ازکارفرمایان ذی ربط. راه حل مشکل تامین مالی درانواع خاصی ازطرحها روشن است.طرحهای همگانی دربرگیرنده تمام نان وطرحهای مساعدت اجتماعی طبعا ازمحل مالیات تامین می شوند ومنابعی به منظورجبران هزینه ها باید فراهم گردند.طرحهای مبتنی برمشاغل که محدود به گروهای خاصی ازکارکنان اند باید ازمحل حق بیمه ها تامین و پیش ازایجاد هزینه ها منابعی تهیه شوند تادرزمینه حمایتهایی که باید به کارکنان واجد شرایط پرداخت شوند اقدام لازم صورت گیرد.بدیهی ست که صندوقهای احتیاط ازمحل حق بیمه ها تاین می شوند وهریک ازاعضا ازکل حق بیمه های جمع آوری شده پرداختی توسط خودیاتوسط کارفرمایان به نیابت ازطرف ها بهره مند می گردد.بااین حال درطرحها بیمه های اجتماعی اجرای گسترده متنوعی ازروشها امکان پذیر است وهرروش می تواند براساس زمینه های گوناگون توجیه پذیر باشد.بنابراین آنچه که د ی خواهد آمد عمدتا به راههای بیمه های اجتماعی مربوط می شود. عوامل موثر برهزینه وروند آن حمایتهای مشابه درکشورهای مختلف درارتباط باسطح مربوط به دستمزدها وما هزینه ی انی رابه همراه نخواهند داشت .وجوه تمایزلاینفک همانند توزیع سنی و وفعالیت اقتصادی گوناگون جمعیت بروقوع بسامد ومدت تقاضا تاثیر خواهد گذاشت ونگرشهای مربو به حمایت مورد درخواست ممکن است تفاوت داشته باشند .ماهیت محیط کارخطرات خاصی راایجاب خواد کرد.سخت ری یاملایمت نسبی که طرحی با آن به اجرادرمی آید درهزینه اداری ودرهزینه مربوط به حمایتها منع خواهد شد. حمایتهای کوتاه مدت حمایتهای کوتاه مدت پس ازیک دوره احراز شرایط نسبتا کوتاه وبه درمدت فواصل محدودی اززمان معمولا به مدت ی ال یاکمترقابل پرداخت اند.این حمایتها شایل حمایتها نقدی بیماری وبارداری ،حمایت مراقبت پزشکی وحمایت مربو ط به ناتوانی موقت پس ازحادثه ناشی ازکارند.حمایتهای خواه وحمایت ایام بیکاری نیزدراین گروه قرارمی گیرند. آمارهای حیاتی که زیربنای تقاضاهای مربوط به حمایتها بارداری خانواده راتشکیل می دهند دروقوع ازنظم زیادی بانظمی طبیعی تکرارمی شوند گرچه ممکم است باشیوع بیماریهای همه گیرموقتا دچار بی نظمی گردد.وقو حادثه ناشی ازکاردربین مشاغل اخد چشمگیری تفاوت دارد ولی اگرتوزیع مشاغل نسبتا ثابت باشد کل خزینه طرح حمایت به میزا زیاد دچار نوسان نخواد شد.ازسوی دیگربیکاری نمی تواند همانند پیشامدهای احتمالی زیستی توسط یک نظم آماری توصیف گردد.وقوع آن ممکن است درحد وسیع وبه طور غیرقابل پیش بینی ودرفاصله کوتاهی تغییر کند. یک دوره احرازشرایط درتمام شاخه های طرحهای بیمه های اجتماعی جزحادثه ناشی ازکار امری متداول است وگاهی یک وجه شاخص درتشکیلا ت حمایتهای مراقبت پزشکی وخانواده به شمار می رود.این دوره لااقل درشرو کار تعداد تقاضاهای مورد قبول رااهش می دهد.بنابراین شخصی که درهنگام شروع وصول حق بیمه ها بیماری کار می شود معمولا برای آن مدت کوتاه غیبت ازکار ازدریافت حمایت محرم خواهد شد.تاثیر دوره احرازشرایط مسلما با توجه به مدت ن تفاوت دارد پس ازنکه رح به مدت دوره احرازشرایط اجرا شد افرادی که دراین ضمن به آن طرح پیوسته اند شرایط مربوط به حمایت مورد نظر راتدریجا احرازخواهند کرد این همان مرحله ای است که درن هزینه حمایت کوتاه مدت (به صورت درصدی ازسیاهه دستمزد بیمه شده جمعیت فعال) درطی یک دوره کوتاه به طور یکنواخت افزایش خواهد یافت.سپس این هزینه درسطح نسبتا ثابتی باقی خواهد مند.رچه هزینه مذکورممکن است درجهت بالاوپایین کمی تغییرکنداین تغییرات جرددرمورد حمایت ایا م بیکاری چندان گسترده یاپایدار نخواهند بود. هزینه حمایتها طبعا به تعداد تقاضاهای براورده شده میزان متوسط حمایت درره اتظارودره حداکثری بستگی خواهد داشت که به مدت آن حمایت ممکن است پرداخت ششود.یک دوره انتظارموارد ناچیزکوتاه مدت رانادیده می گیرد.حداکثردوره حمایت موارد مزمنی راحذف می کند که احتمالا به مدت نامحدودی ادامه می یابد گرچه تعداد این گونه مواردبسیارکم است.پس ازان موارد مزمن درچارچوب مقررات دیگری مورد رسیدگی قرارمی گیردند:بیماری مداوم معمولا به عندان ازکارافتاردگی تلقی می شود ناتوانی مداوم پس ازیک حادثه صنعتی به عنان ناوانی وبیکاری دی اکنترال می شود وتوسط یک طرح مساعدت ایام بیکاری تامین می گردد.برای حمایت مراقبت پزشکی ممکن است ازنظرهزینه یامدت محدودیتهایی اعمال شوند وهزینه حمایت خانواده مکن است باقراردادن محدودیتهایی نسبت به سن یاتعداد ک ن واجد شرایط درگروه خانواده محدود شود. آمادگی جمعیت زی وشش دربرخورداری ازطرح بویژه درشاخه های بیماری مراقبت پزشکی ، برهزینه تاثیرمی گذارد.به نوان یک قاعده افراد تحت حمایت ممکن است آنجا که بخواهند به پزشک مراجعه کنند وپزشک دراکثر موارد نوعی دارو تجویز خواهد کرد.بنابرین هزینه مراقبت پزشکی اصولا نگرشی رانشان خواهد دادکه افراد جامعه معمولا برحسب وضعیت سلامت اتخاذمی کنند.به طورکلی پیشرفت پزشکی به نزول فراوانی بیماری منجرنشده است .امروزه مردم درقیاس بانیاکان خود آشکارا ازوضیت سلامت خودآگاهترونسبت به نگران ترند.هزینه روزافزون مراقبت پزشکی نه تنها به واسطه افزایش درواحد هزینه خدمات بلکه همین طور برثر کاربردا فزاینده خدمات مذکور است. تاثیرمحیط کاردرشاخه حمایت حادثه ناشی ازکاربیشترازهرجای دیگراشکاراست.بسامد وشدت صدمات ازکشوری به کشوردیگرتفاوت می نند واین امرنه تنها به نوع صنایع ویزانی که نها مواد فرآیندها وماشی آلات خطرناک رابه کارمی برند بستگی دارد بلکه همین طوربه نگرش موضعی نسبت به پیش بینیهای ایمنی،کیفیت مرقبت پزشکی وشدت نظارت صنعتی وپزشکی نیزارتباط می کند. شاخه حمایت ایام بیکاری هنگامی که زیر فشار تقاضاهای فزاینده وجابجایی نیروی کارقرارمی یرد تصویری مختص به خودرانشان می دهد.اگربیکاری ازسطح مشخصی فراتربرود ممکن است حجم تقاضاها عملا کاهش یابد زیراتعداد افردی که حقوق برخورداری ازحمایت راازدست داده اند سریعترازتعداد متقاضیان جدید افزایش پیدا می کند. وقتی بیکاری گسترش می یابد ترکم تقاضای برخورداری ازحمایت دربخشاهی ویژه دریک دوره رکورد میتواند به آن معنی باشد که بسیاری ازبیمه شدگان دراین گونه بخشها حق برخورداری ازحمایت وایمنی خودرادرحال حاضر ازدست می دهند.ازسوی دیگردربخشهای مساعدتربسیاری ازافارد زی وشش درشغلی پایدار باقی می مانند.طرح بیمه بیکاری تقریبا درحدی وسیع ولی برای یک دوره
با
تامین مالی طرحهای تامین اجتماعی 32 ص
اختصاصی از ژیکو پروژه تامین مالی طرحهای تامین اجتماعی 32 ص با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 32 فصل دوازدهم:تامین مالی طرحهای تامین اجتماعیاه و وسایلهیچ طرح تامین اجتماعی شایسته نام خود نخواهد بودجزدرصورت وجود این اطمینان خاطرکه حمیتهای تعهد شده درآن درموعد مقر رداخت شود.روشهای تامین الی حمایتهای پیش بینی شده باید دقیقا بررسی شوند وپیش ازاعلام رسمی طرح راه حلی پایدار پیدارشود.این موضع کاملا درمورد طرحهای قانونی وغیررسمی صادر است .مقام مسئول هرطرح که خواهان هدف مذکوراست باید شیوه ها ووسایل لازم راپیش بینی کند.هزینه هرطرح تامین اجتماعی مبلغ مورد نیازبرای پرداخت حمایتها وهزینه های اداری است.این مبلغ باتوجه به عواملی گوناگونی که بعدا دراین فصل تجزیه وتحلیل خواهند شدازسالی به سال دیگرتفاوت خواهد داشت .مشکل اساسی تامین مالی فراهم منابع لازم به منورجبران هزینه یادشده درهنگامی است ک این هزینه باید پرداخت شود.بااین حال این مشکلی دارای جنبه ها مختلفی است .یکی ازاین جنبه ها فراهم منابع مذکوربه روشی منظم وسیستماتیک است ولو اینکه پرداخت حمایتها درفواصل نامنظم درکوتاه مدت وبلند مدت ضرورت پیدا کند.همین طور مسئله چگونگی تامین منابع لازم نیزمطرح است خواه ازطریق وصول مالیات یا حق بیمه های مقرر برای افراد زی وشش ودرجایی که افرادشاغل مدنظرند وصول آنها ازکارفرمایان ذی ربط.راه حل مشکل تامین مالی درانواع خاصی ازطرحها روشن است.طرحهای همگانی دربرگیرنده تمام نان وطرحهای مساعدت اجتماعی طبعا ازمحل مالیات تامین می شوند ومنابعی به منظورجبران هزینه ها باید فراهم گردند.طرحهای مبتنی برمشاغل که محدود به گروهای خاصی ازکارکنان اند باید ازمحل حق بیمه ها تامین و پیش ازایجاد هزینه ها منابعی تهیه شوند تادرزمینه حمایتهایی که باید به کارکنان واجد شرایط پرداخت شوند اقدام لازم صورت گیرد.بدیهی ست که صندوقهای احتیاط ازمحل حق بیمه ها تاین می شوند وهریک ازاعضا ازکل حق بیمه های جمع آوری شده پرداختی توسط خودیاتوسط کارفرمایان به نیابت ازطرف ها بهره مند می گردد.بااین حال درطرحها بیمه های اجتماعی اجرای گسترده متنوعی ازروشها امکان پذیر است وهرروش می تواند براساس زمینه های گوناگون توجیه پذیر باشد.بنابراین آنچه که د ی خواهد آمد عمدتا به راههای بیمه های اجتماعی مربوط می شود.عوامل موثر برهزینه وروند آنحمایتهای مشابه درکشورهای مختلف درارتباط باسطح مربوط به دستمزدها وما هزینه ی انی رابه همراه نخواهند داشت .وجوه تمایزلاینفک همانند توزیع سنی و وفعالیت اقتصادی گوناگون جمعیت بروقوع بسامد ومدت تقاضا تاثیر خواهد گذاشت ونگرشهای مربو به حمایت مورد درخواست ممکن است تفاوت داشته باشند .ماهیت محیط کارخطرات خاصی راایجاب خواد کرد.سخت ری یاملایمت نسبی که طرحی با آن به اجرادرمی آید درهزینه اداری ودرهزینه مربوط به حمایتها منع خواهد شد.حمایتهای کوتاه مدتحمایتهای کوتاه مدت پس ازیک دوره احراز شرایط نسبتا کوتاه وبه درمدت فواصل محدودی اززمان معمولا به مدت ی ال یاکمترقابل پرداخت اند.این حمایتها شایل حمایتها نقدی بیماری وبارداری ،حمایت مراقبت پزشکی وحمایت مربو ط به ناتوانی موقت پس ازحادثه ناشی ازکارند.حمایتهای خواه وحمایت ایام بیکاری نیزدراین گروه قرارمی گیرند.آمارهای حیاتی که زیربنای تقاضاهای مربوط به حمایتها بارداری خانواده راتشکیل می دهند دروقوع ازنظم زیادی بانظمی طبیعی تکرارمی شوند گرچه ممکم است باشیوع بیماریهای همه گیرموقتا دچار بی نظمی گردد.وقو حادثه ناشی ازکاردربین مشاغل اخد چشمگیری تفاوت دارد ولی اگرتوزیع مشاغل نسبتا ثابت باشد کل خزینه طرح حمایت به میزا زیاد دچار نوسان نخواد شد.ازسوی دیگربیکاری نمی تواند همانند پیشامدهای احتمالی زیستی توسط یک نظم آماری توصیف گردد.وقوع آن ممکن است درحد وسیع وبه طور غیرقابل پیش بینی ودرفاصله کوتاهی تغییر کند.یک دوره احرازشرایط درتمام شاخه های طرحهای بیمه های اجتماعی جزحادثه ناشی ازکار امری متداول است وگاهی یک وجه شاخص درتشکیلا ت حمایتهای مراقبت پزشکی وخانواده به شمار می رود.این دوره لااقل درشرو کار تعداد تقاضاهای مورد قبول رااهش می دهد.بنابراین شخصی که درهنگام شروع وصول حق بیمه ها بیماری کار می شود معمولا برای آن مدت کوتاه غیبت ازکار ازدریافت حمایت محرم خواهد شد.تاثیر دوره احرازشرایط مسلما با توجه به مدت ن تفاوت دارد پس ازنکه رح به مدت دوره احرازشرایط اجرا شد افرادی که دراین ضمن به آن طرح پیوسته اند شرایط مربوط به حمایت مورد نظر راتدریجا احرازخواهند کرد این همان مرحله ای است که درن هزینه حمایت کوتاه مدت (به صورت درصدی ازسیاهه دستمزد بیمه شده جمعیت فعال) درطی یک دوره کوتاه به طور یکنواخت افزایش خواهد یافت.سپس این هزینه درسطح نسبتا ثابتی باقی خواهد مند.رچه هزینه مذکورممکن است درجهت بالاوپایین کمی تغییرکنداین تغییرات جرددرمورد حمایت ایا م بیکاری چندان گسترده یاپایدار نخواهند بود.هزینه حمایتها طبعا به تعداد تقاضاهای براورده شده میزان متوسط حمایت درره اتظارودره حداکثری بستگی خواهد داشت که به مدت آن حمایت ممکن است پرداخت ششود.یک دوره انتظارموارد ناچیزکوتاه مدت رانادیده می گیرد.حداکثردوره حمایت موارد مزمنی راحذف می کند که احتمالا به مدت نامحدودی ادامه می یابد گرچه تعداد این گونه مواردبسیارکم است.پس ازان موارد مزمن درچارچوب مقررات دیگری مورد رسیدگی قرارمی گیردند:بیماری مداوم معمولا به عندان ازکارافتاردگی تلقی می شود ناتوانی مداوم پس ازیک حادثه صنعتی به عنان ناوانی وبیکاری دی اکنترال می شود وتوسط یک طرح مساعدت ایام بیکاری تامین می گردد.برای حمایت مراقبت پزشکی ممکن است ازنظرهزینه یامدت محدودیتهایی اعمال شوند وهزینه حمایت خانواده مکن است باقراردادن محدودیتهایی نسبت به سن یاتعداد ک ن واجد شرایط درگروه خانواده محدود شود.آمادگی جمعیت زی وشش دربرخورداری ازطرح بویژه درشاخه های بیماری مراقبت پزشکی ، برهزینه تاثیرمی گذارد.به نوان یک قاعده افراد تحت حمایت ممکن است آنجا که بخواهند به پزشک مراجعه کنند وپزشک دراکثر موارد نوعی دارو تجویز خواهد کرد.بنابرین هزینه مراقبت پزشکی اصولا نگرشی رانشان خواهد دادکه افراد جامعه معمولا برحسب وضعیت سلامت اتخاذمی کنند.به طورکلی پیشرفت پزشکی به نزول فراوانی بیماری منجرنشده است .امروزه مردم درقیاس بانیاکان خود آشکارا ازوضیت سلامت خودآگاهترونسبت به نگران ترند.هزینه روزافزون مراقبت پزشکی نه تنها به واسطه افزایش درواحد هزینه خدمات بلکه همین طور برثر کاربردا فزاینده خدمات مذکور است.تاثیرمحیط کاردرشاخه حمایت حادثه ناشی ازکاربیشترازهرجای دیگراشکاراست.بسامد وشدت صدمات ازکشوری به کشوردیگرتفاوت می نند واین امرنه تنها به نوع صنایع ویزانی که نها مواد فرآیندها وماشی آلات خطرناک رابه کارمی برند بستگی دارد بلکه همین طوربه نگرش موضعی نسبت به پیش بینیهای ایمنی،کیفیت مرقبت پزشکی وشدت نظارت صنعتی وپزشکی نیزارتباط می کند.شاخه حمایت ایام بیکاری هنگامی که زیر فشار تقاضاهای فزاینده وجابجایی نیروی کارقرارمی یرد تصویری مختص به خودرانشان می دهد.اگربیکاری ازسطح مشخصی فراتربرود ممکن است حجم تقاضاها عملا کاهش یابد زیراتعداد افردی که حقوق برخورداری ازحمایت راازدست داده اند سریعترازتعداد متقاضیان جدید افزایش پیدا می کند.وقتی بیکاری گسترش می یابد ترکم تقاضای برخورداری ازحمایت دربخشاهی ویژه دریک دوره رکورد میتواند به آن معنی باشد که بسیاری ازبیمه شدگان دراین گونه بخشها حق برخورداری ازحمایت وایمنی خودرادرحال حاضر ازدست می دهند.ازسوی دیگردربخشهای مساعدتربسیاری ازافارد زی وشش درشغلی پایدار باقی می مانند.طرح بیمه بیکاری تقریبا درحدی وسیع ولی برای یک دوره
با
پروژه تامین مالی طرحهای تامین اجتماعی 32 ص
مقدمه تعداد زیادی از دانش آموزان مقاطع ابتدائی، راهنمایی و دبیرستان در یاد گیری دروس ریاضی مشکل دارند، و با اینکه به اندازه دانش آموزان خود تلاش می کنند، پیشرفت مورد انتظار را ندارند مشکلات یاد گیری ک ن در زمینه ریاضیات در مقایسه با سایر زمینه های اختلالات ویژه در یاد گیری مانند خواندن و نوشتن، کمتر مورد تحقیق و بررسی قرار گرفته ا. اخد پروانه نشان و علامت#استاندارد،کالیبراسیون و #استاندارد،مجوز#استاندارد،#جواز و #مجوز صنایع چگونه نشان #استاندارد بگیرم پاسخ این سوال در رشته های مختلف #تولیدیکمی با یکدیگر تفاوت می نماید و در لوازم خانگی تقریبا اصول کلیدریافت پروانه #استاندارد برای کالاهای مشمول #استاندارداجباری بشرح زیر می باشد : 1- دارا بودن مجوز فعالیت مطاب. گزارش کارآموزی تولید لوازم مخابراتی در شرکت نقوسان گزارش کارآموزی تولید لوازم مخابراتی در شرکت نقوسان در 41 صفحه ورد قابل ویرایش دسته بندی گزارش کارآموزی و کارورزی بازدید ها 0 فرمت فایل doc حجم فایل 29 کیلو بایت تعداد صفحات فایل 41  گزارش کارآموزی تولید لوازم مخابراتی در شرکت نقوسان گزارش تخلف برای گزارش کارآموزی تولید لوازم مخابراتی در شرکت نقوسان گزارش کارآموزی تولید لوازم مخابراتی در شرکت نقوسان فروشنده فایل کد کاربری 6017 تمام فایل ها کاربر گزارش کارآموزی تولید لوازم مخابراتی در شرکت نقوسان در 41 صفحه ورد قابل ویرایش
شرکت نقوسان در سال 1374 با هدف تولید و توزیع م ومات مخابراتی تشکیل شده و در ابتدا به تولید لوازم جانبی تلفن مشغول بوده و در سال های بعد با تجهیز کارگاه های قالب سازی و تولید گوشی تلفن روی آورده و هم اکنون علاوه بر لوازم جانبی تلفن به تولید چند نوع گوشی تلفن روی آورده و در طی سال های اخیر با تجهیز واحد طراحی و ساخت و مونتاژ پیشرفت های نسبتاً قابل قبولی در زمینه تجهیزات مخابراتی دست یافته است.

یکی از رموز موفقیت شرکت مذکور استفاده از کارشناسان متخصص در زمینه های مخابرات، الکترونیک و مکانیک در واحدهای مختلف این شرکت می باشد که باتوجه به این موضوع این شرکت توانسته است در عرصه ی رقابت با محصولات خارجی موجود در بازار گام های مفیدی بردارد و محصولات شرکت در بازار از فروش قابل قبولی برخوردار شود.


فهرست مطالب
تقدیر و تشکر

اندازه گیری

کولیس

تقسیمات ورنیه کولیس با دقت 1/0 میلی متر

تقسیمات ورنیه با دقت 05/0 میلی متر

تقسیم بندی ورنیه کولیس با دقت 02/0 میلی متر

کولیس اینچی با 1000/1 اینچ

روش خواندن کولیس

روش کار با کولیس از زبان یکی از ین

کولیس ساعتی

کولیس دیجیتالی

میکروخارجی

دقت میکرومتر

خواندن میکرومتر

میکرومتر خارجی دیجیتالی

میکرومتر پیچ

میکرومتر چرخ دنده

میکرومتر با فک ثابت سرکروی

میکرومتر فک پهن

میکرومتر با فک ثابت سرکروی

میکرومتر فک پهن

میکرومتر داخلی

میکرومتر کنترل کنترل مهره

میکرومتر چرخ دنده داخلی

میکرومتر شیار داخلی

میکرومتر عمق سنج

فرمان ها

اندازه گیری خطی

روش اندازه گیری dimlinegt و اندازه گذاری اصلی

روش اندازه گذاری ها




در قسمت طراحی سه نفر مکانیک و یک نفر کاردان فنی مکانیک مشغول به کار هستند که کار هر چهار نفر ترسیم نقشه های صنعتی است . بیشتر کار این قسمت را کشیدن نقشه از قطعات و قسمت های فرسوده ویا از بین رفته تشکیل می دهد بنابراین برای آنکه ما بتوانیم با استفاده از قطعات ش ته شده یا فرسوده شده نقشه ای تهیه کنیم و ان را به قسمت ریخته گری و یا ماشینکاری برای ساخت ارائه کنیم ییاز به اندازه های دقیق جسم ، تلرانس حاکی بر جسم ، نوع انطباق، نوع استانداردی که ممکن است جسم داشته باشد، صافی سطح و موارد دیگر داریم.

البته نوع انطباق وصافی سطح و تلرانس را با استفاده از تجربه کافی و کتاب های دردسترس می توان برای یک جسم بیان نمود.

ولی اندازه گرفتن صحیح و کشیدن صحیح یک نقشه بیش از موارد فوق نیاز به وقت دقت دارد , پس در مورد نحوه نقشه کشی و اندازه گیری سعی می کنیم توضیحات دقیقی را ارئه کنیم.

اندازه گیری:

بشر از همان ابتدای دوران زندگی خود به این نیاز مهم برای بهتر ادامه دادن به زندگی نیاز داشت برای دوختن لباس , ساختن پل به منظور آمدو رفت, داشتن یک سر پناه مناسب و هزاران مورد دیگر پس فکر انسان را از همان اول مشغول راهی برای پیدا چگونگی اندازه گیری و ساخت ابزارهای اندازه گیری کرد. و امروزه با پیشرفت سریع علم ما احساس نیاز بیشتری به این امر پیدا می کنیم و در هر جایی از محیط پیرامون ما صحبت از اندازه و واحدهای آن می باشد. دو سیستم اندازه گیری در جهان متداول می باشد

1- سیستم متریک که سیستم رسمی می باشد و ایران نیز از ان تبعیت می کندسیستم اینچی که اغلب کشورهای انگلیسی زبان از آن استفاده می کنند نکته دیگر آنکه برای تعیین نوع وسیله اندازه گیری ما نیاز به چند پارامتر مهم داریم که اهم آنها عبارتند از

1- نوع ماده وجنس یا کالا و کاری که باید اندازه گیری شود

2- مقدار و مدت زمان لازم برای اندازه گیری

3- وضع شکل و ترکیب هندسی موضوع مورد اندازه گیری

4- مقدار تلرانس مجاز در نقشه

5- وسیله اندازه گیری انتخاب شد هبستگی به تجربه و هوش و ابتکار و مهارت شخص اندازه گیری دارد و باید طوری انتخاب شود که هر چه ممکن است بهتر و دقیق تر و سریع تر و ارزان تر تمام شود.

بعد از آن که ما نوع وسیله اندازه گیری را انتخاب کردیم , دقت وسیله اندازه گیری عامل لازمی برای اندازه گیری می باشد.



اما این عامل کامل نیست و بایستی در عمل اندازه گیری دقت و توجه شخص اندازه گیر و طرز به کار بردن وسیله اندازه گیری و پیش بینی هایی که از خستگی و یک نواختی جلوگیری کند مورد توجه باشد.

(مخصوصا در کارهای سری) باید سعی شود که بدن در مناسب ترین ح در حین کار باشد در ضمن باید این نکته را یادآور شد که عمر وسیله اندازه گیری علاوه بر جنس آن بستگی زیادی به شخص مصرف کننده نیز بستگی دارد، بنا براین برخی از نکات ضروری در جهت مراقبت از این وسایل را نام می بریم

1- جنس ماده وسیله اندازه گیری در نقطه تماس با اجسام مورد اندازه گیری بایستی سخت تر از جنس مورد اندازه گیری باشد مخصوصا در کارهای سری.

2- وسایل اندازه گیری را نباید به زور بکار برد.

3- پسی از اتمام کار آنها را تمیز و مرتب کرده ودر صورت وم روغنکاری شود .

4- در محل رطوبت زیادو یا در جاهایی که حرارت آنها اختلاف زیادی دارد نگذارید.

5- از ضربه خوردگی و فشار و کشش و خمش وپچش وکمانش و... احتراز شود .

6- با روغنکاری مرتب مفاصل وپیچ ومهره ها را ازهوا زدگی خفیف که باعث محکم شدن آنها میشود جلوگیری نماییم که احتیاج به فشار و زور نداشته باشیم.

7- اگر احیانا اشیدگی پیدا کرده و قسمتی از آن از سطح بالا آمده به دقت و با احتیاط به وسیله سنگ نرم یا ابزار مناسب دیگری آن را بردارید.

8- وسایل اندازه گیری باید داخل کیف , جعبه و یا قوطی که در صورت وم درون اتاق یا سالنی مخصوص این ابزار در نظر کرفته شده نگهداری شود.

9- از اندازه گیری قطعات گرم خوداری شود.

10- پلیسه های قطعات مورد اندازه گیری گرفته شود.

11- محل هایی که لازم است اندازه گیری شود قبلاً با پا رچه مناسب تمیز شود

12- از اندازه گیری قطعاتی که روی ماشین در حال کار هستند خودداری و دستگاه را خاموش کرده تا کاملاً از حرکت بیفتد ,سپس عمل اندازه گیری انجام گیرد.

13- برای عمل اندازه گیری وسیله مناسب با دقت لازم انتخاب شود(به عنوان مثال اگر برای اندازه گیری قطعات توسط کولیس دقت مورد نظر بدست آید کاربرد میکرو متر کار اشتباهی می باشد)

14- وسایل اندازه گیری در زمان معین ومناسب کالیبره شود.

15- از ضربه زدن به وسایل اندازه گیری جدا واکیدا خوداری شود.

16- در وسایل اندازه گیری متغیر خط صفر آنها را مرتبا کنترل کنیم.

17- هنگام قرایت اندازه از روی وسیله اندازه گیری به صورت قایم به وسیله نگاه کنیم.

18ـ قطعاتی که در عمل براده برداری آهنربا شده اند قبل از اندازه گیری خنثی نمایید.

18- وسایل اندازه گیری را به دور از رطوبت نگهداری شود وآنهایی راکه در معرض هوا زدگی قرار دارند به مواد چرب کننده آغشته کنید.

در یکی از پوسترهای نصب شده در روی دیوار های اتاق طراحی نکات جالبی در مورد اندازه گیری به چشم می خورد که شرایط فیزیکی حاکم بر این اتاق را در هنگام اندازه گیری ذکر می کندو نکات فوق عبارت است از:

1- حرارت 20 درجه سانتیگراد را دارا باشد

2- رطوبت بین 20 تا 50 درصد باشد

3- فشار هوا 765 میلیمتر جیوه باشد

4- نور باید به اندازه کافی و با جهتی مناسب که, اندازه دقیق خوانده شود باشد

5- افرادی که در آزمایشگاه کار می کنند از دستکش سفید نازک و قبل انعطاف بهره ببرند,تاحرارت رطوبت دستانشان به وسیله وقطعه منتقل نشود,همچنین دارای روپوش سفید و مناسب باشند

حال بعد از این که با انتخاب نوع وسیله ,طریقه نگهداری وشرایط اتاق آشنا شدیم چون در مشخصات یک وسیله اندازه گیری و خواندن نقشه ها ممکن است بعضی از اصطلاحات برای ما نا آشنا باشد برخی از آنها را توضیح میدهیم:

1- حداقل اندازه ایی را که می توانیم توسط یک وسیله اندازه گیری تعیین کنیم دقت آن وسیله می گویند

2- حد اکثر مقداری را که ابزار اندازه گیری می توا ند تعیین کند دامنه یا طیف وسیله اندازه گیری می گویند

3- دقت در ساخت قطعه(تلرانس)عبارت است از مقدارخطای مجاز که طراح روی نقشه مشخص کرده است

4- دقت سطح و یا کیفیت سطح عبارت است از مقدار پرداخت سطح که بر حسب روش های مربوطه تعیین می شودکه به آن زبری سطه نیز می گویند. که دو مورد ا را همان طور که گفتیم با استفاده از تجربه و کتب در دسترس می توان مشخص نمود . در مطالب بالا به میز ابزارهای اندازه گیری اشاره کردیم این میز تقریباً بزرگ دارای ابزارهای اندازه گیری می باشد اما این ابزارها را باید با دقت به دو قسمت تقسیم کنیم.

1- اندازه گیرهای ثابت

2- اندازه گیرهای متغیر

اندازه گیرهای متغیر آن دسته از ابزارهای اندازه گیری می باشند که دارای قسمت های متحرک(شاخک یا فک متحرک) می باشند مانند کولیس و میکرومتر.

این ابزارها وقتی استفاده می شوند که سرعت اندازه گیری مدنظر نباشد و برای تک سازی مناسب می باشند و استفاده از آنها نیاز به مهارت و دقت دارد اما اندازه گیرهای ثابت دارای قسمت های ثابتی هستند و می نوان فقط اندازه نوشته شده روی آن را خواند مانند شابلن های سوراخ .

بدیهی است اندازه گیری توسط این ابزار ها نیازمند به دقت و مهارت خاص نبوده و سرعت عمل نیز زیاد است و برای سری سازی مناسب می باشد.

حال که ما با اندازه گیری های ثابت و متغیر آشنا شدیم نکات جالبی در مورد خطاها را فرا میگیریم:

بطور کلی هیچ وقت نمی توان اندازه گیری مطلق و صحیح و کاملاً درست انجام داد زیرا خطاهای مختلف در سیستم باعث عدم اندازه گیری مطلق و صحیح می شوند که مقدار این خطاها بستگی به دقت در روش های انتخاب شده برای عمل اندازه گیری, ابزارهای انتخاب شده , مهارت و دقت فرد اندازه گیر دارد . باید وسایل و روش های وروش های اندازه گیری طوری انتخاب شوند که میزان خطا به حداقل مقدار کاهش یابد انواع خطاها عبارتند از :

ساخته شدند که در زیر به شرح نمونه هایی از آن ها می پردازیم.

میکروخارجی:

میکرو خارجی به منظور اندازه گیری ابعاد خارجی قطعه کار با دقت 01/0 تا 001/0 میلی متر مورد استفاده قرار می گیرد و معمولاً آن را به صورت ورنیه دار، عقربه دار و دیجیتالی می سازند. میکرومتر خارجی فک ثابتی دارد که روی کمان آن نصب شده است. فک متحرک آن میله پیچی است. که در داخل سوراخ رزوه دار استوانه مدرج (غلاف) کار می کند. فک متحرک را می توان در مواقع وم به وسیله اهرم ای در موقعیت معین قفل کرد. برای جلوگیری از سایش فک های متحرک و ثابت سر آنها را از جنس ف ات سخت انتخاب می کنند. پوسته ی خارجی که قسمت م وطی آن مدرج است به وسیله بوش م وطی انتهای میله پیج روی آن سوار می شود، با گرداندن یک دور پوسته خارجی از اعمال فشار بیش از حد فک ها به سطوح اندازه گیری، در انتخای میله پیچ جغجغه ای تعبیه شده است. این جغجغه در ح عادی پوسته مدرج را می گرداند اما در اثر تماس فک متحرک با سطوح کار و اعمال فشار زیاد هرز کار می کند و نشان می دهد که فشار فک ها به حدمطلوب رسیده است. مکانیزم قفل میکرومتر که به منظور ثبیت حرکت میله پیچ پیش بینی شده است، ممکن است به صورت پیچ ، اهرم یا فشنگی پیچ دار باشد. دقت میکرومترها درسیستم متریک از 01/0 تا 0010/0 میلی متر و درسیستم اینچی از از 001/0 تا 0001/0 اینچ است. میکرومترهای خارجی از نظر میدان اندازه گیری در اندازه های 25-0، 50-25، 75-50، 100-75، و ... میلیمتری و 1-0، 2-1، 3-2 و ... اینچ می سازند. همراه با میکرومتر میله استانداردی وجود دارد که در تنظیم صفر میکرومتر (کالیبره میکرومتر) از آن استفاده می شود.

دقت میکرومتر:

دقت میکرومترها به اندازه ی گام پیچ و تعداد تقسیمات پوسته ی متحرک بستگی دارد(شکل 9-5) و مقدار آن از رابطه مقابل به دست می آید

c = دقت میکرومتر p= گام پیچ غلاف t = تعداد تقسیمات پوسته = c

در میکرومترهای میلی متری معمولاً گام میله پیچ 5/0 میلی متر و تعداد تقسیمات روی پوسته آن 50 قسمت است که باتوجه به رابطه فوق، دقت اندازه گیری آن 01/0 میلی متر است. روی غلاف این میکرومتر ها علاوه بر تقسیمات 1 میلی متری تقسیمات 5/0 میلی متری نیز پیش بینی شده است.

خواندن میکرومتر:

برای خواندن اندازه میکرومتر، ابتدا از روی درجه بندی غلاف در امتداد راستای لبه ی پوسته، اندازه کامل میلی متر یا 5/0 میلی متر را می خوانیم، سپس از روی تقسیمات قسمت م وطی پوسته، مقابل خط افقی روی غلاف صدم های میلی متر را تعیین کرده و آنها را با هم جمع می کنیم. میکرومترهای خارجی ودینه دار با دقت 001/0 و 002/0 میلی متر نیز وجود دارد که در آنها مقابل درجه بندی پوسته، ودینه ای روی غلاف یا پوسته درنظر گرفته شده است این ورینه، خواندن اندازه با دقت بالا را امکان پذیر می سازد. درمیکرومترهای اینچی گام میله پیچ اغلب ً و معادل 025/0 اینچ و تعداد تقسیمات روی پوسته 25 قسمت مساوی است که دقت اندازه گیری آن 001/0 اینچ خواهد بود. روی غلاف این میکرومترها یک اینچ به 40قسمت مساوی تقسیم شده است؛ بنابراین به ازای یک دور گردش پوسته، فک متحرک به اندازه 25/0 اینچ و به ازای 4 دور گردش پوسته، فک متحرک به اندازه ی ً 025/0 × 4 = ً 100/0حرکت خواهدکرد. میکرومترهای اینچی با دقت ً 0001/0 نیز وجود دارند. در ساختمان این میکرومترهای مقابل درجه بندی پوسته ورودی غلاف، ورینه 1/0 درنظر گرفته شده است. اما در اثر کار زیاد ممکن است لقی بین پیچ و مهره میکرومتر زیاد وهمچنین سطح پیشانی فک های آن ساییده شود در هر دو ح تنظیم صفر میکرومتر به هم خورده قادر به اندازه گیری و کنترل اندازه نخواهدبود. لقی بین پیچ و مهره میکرومتر را می توان با سفت مهره ی تنظیم که برای همین منظور در انتهای غلاف تعبیه شده است، به حد مجاز رساند. احتمالِ ساییده شدن فک ها را می توان با بستن میکرومتر یا از طریق اندازه گیری میله استاندارد کنترل کرد. بدیهی است میکرومتر هنگامی قادر به کنترل صحیح خواهد بود که پس از بستن میکرومترها خط صفر پوسته در امتداد خط افقی روی غلاف قرارگیرد. در غیراین صورت می توان با نگاه داشتن کمان و گردش جزیی غلاف به وسیله ی آچارمخصوص آنها را به هم منطبق و میکرومتر را صفر کرد. صفربودن میکرومتر را می توان با اندازه گیری تکه های اندازه گیری نیز کنترل کرد. اما در موقع اندازه گیری با میکرومتر لازم است به نکاتی توجه داشته باشیم.

سطوح اندازه گیری قطعه کار و فک های میکرومتر را ابتدا با تنظیف و سپس با صفحه کاغذ تمیز می کنیم؛
فک متحرک میکرومتر را با گرداندن پوسته به فک ثابت نزدیک کنیم و درانتها با گرداندن دسته جغجغه فک ها را با هم مماس کرده کالیبره بودن (صفر بودن) آن را کنترل کنیم. توجه: برای نیل به یک اندازه ی صحیح لازم است جغجغه تنها سه بار چرخانده شود؛
برای کنترل تختی سطح پیشانی فک ها از شیشه تخت نوری استفاده کنید؛
در اندازه گیری با میکرومتر به صورت عمودی به محل خواندن اندازه نگاه کنید؛
برای اندازه گیری ابتدا میکرومتر را کمی بیشتر از اندازه قطع کامل باز کنیم، سپس قطعه کار در دهانه میکرومتر قرار دهیم و فک ثابت آن را به قطعه کار تکیه دهیم حال باگرداندن پوسته، فک متحرک را به قطعه کار تکیه کنیم حال با گرداندن پوسته، فک متحرک را با قطعه کار مماس کنیم و با گرداندن جغجغه فک متحرک را با فشار مناسب به سطح کار فشار دهیم در پایان به وسیله قفل حلقه ای خارج از مرکز میکرومتر را قفل کنیم و اندازه را بخوانیم؛
در اندازه گیری لازم است دمای میکرومتر و قطعه کار ی ان باشد برای جلوگیری از انتقال حوارت دست به میکرومتر و همچنین به منظور بستن میکرومتر به پایه میکرومتر، سطح تماس کمان میکرومتر با دست را از دو طرف به وسیله عایق پلاستیکی می پوشانند؛
برای سهولت اندازه گیری (به خصوص در سدی کاری ) بهتر است میکرومتر را به پایه مخصوص ببندیم یا از میکرومتر پایه دار استفاده کنیم؛
در انتهای بستن میکرومتر حتماً از دست جغجغه استفاده کنیم؛
در اندازه گیری، فک های میکرومتر را عمود بر محور کار قرار

فرمان euplode:

فرض کنید یک شش ضلعی با فرمان polygon رسم کرده ایم حال می خواهیم یکی از اضلاع آن را پاک کنیم، ولی کال شی انتخاب می شود با فرمان euplode و انتخاب شی موردنظر اضلاع شش ضلعی از یکدیگر جدا شده و هیچ رابطه ای با یکدیگر پیدا نمی کنند و می توان ضلع موردنظر را پاک کرد.

فرمان chgmfer:

برای پخ زدن گوشه ها از این فرمان استفاده می شود. پس از اجرای این فرمان فاصله های پخ زدن از ما خواسته می شود که ما فاصله های دلخواه خود را تایپ می کنیم پس یک بار دیگر فرمان chgmfer را اجرا کرده و دوخط و یا گوشه ای که قرار است پخ زده شود را انتخاب می کنیم پخ ها زده می شوند.

فرمان fillet:

این فرمان شباهت زیادی با فرمان بالا دارد با این تفاوت که برای گرد گوشه ها استفاده می شود . بنابراین، با وارد شعاع سروکار داریم نه فاصله ها.

فرمان ltscgle:

گاه ممکن است خط های مرکز و مخفی و ...که در نقشه کشیده ایم اجزای آن فاصله زیادی با هم داشته باشند و در اصطلاح یعنی بزرگ باشند و یا بالع برای کوچک تر و یا بزرگ تر آن ها از این فرمان استفاده می کنیم در مقابل اعلان select cbject می توانیم همه ی خطوط موردنظر خود را انتخاب کنیم سپس از مامقیاس بزرگ نمایی و یا کوچک نمایی پرسیده می شود که با دادن این مقیاس می توانیم اجزای خطوط را بزرگ و یا کوچک نماییم.

فرمانzoom:

اگر یک نقشه پیچیده توسط ما طراحی شده باشدو خیلی هم بزرگ باشد به طوری که اجزای کوچک آن در صفحه نمایش قابل دیدن نباشد از این فرمان استفاده می کنیم. بعد از اجرای این فرمان پنجره ای باز می شود که گزینه های آن عبارت از :

zoom derveius – zoom window – dgn – zoom و zoom eufend

pan یک دست است برای جابجا نقشه در 4 جهت اصلی. zoom همان خود فرمان است برای کوچک نمایی و بزرگ نمایی zoom windowپنجره ای را باز می کند که می توان یک قست ازنقشه را بزرگ نمایی کرد. zoom derveiusبه ح قبلی zoom می گردد. و zoom eufend که یک zoom کامل است، کل نقشه را باتوجه به آنچه از قبل ذخیره کرده ایم در نظر می گیرد. گزینه های zoom بعد از اجرای این فرمان است و کلیک ایجاد می گردد.

فرمان :

ممکن است گاهی در نقشه کشی از یک قطعه طول خط کشیده شده و یا مختصات نقطه اولیه و نقطه انتهایی و یا شعاع یک قوس و ... را فراموش کرده باشیم. برای پیدا این جزییات از فرمان استفاده می کنیم بعد از اجرای این فرمان اعلان select object ظاهر می گردد که می توانیم با انتخاب یک خط و یا دایره و ...مختصات، طول، شعاع و ... را بی م.

تقریباً تمامی نقشه های صنعتی را می توان با فرمان های گفته شده رسم کرد اما همان طور که می دانیم یک نقشه ی کشیده شده هیچ مفهومی نخواهد داشت مگر آن که اندازه هایی که قبلاً با وسایل اندازه گیری از قبیل کولیس، میکرومتر و...از روی قطعه گرفته ایم، بر روی نقشه منتقل کنیم، بنابراین سعی می کنیم، دستورهای لازم برای اندازه گیری یک نقشه با شکل های مختلف را بیان کنیم. گزارش کاراموزی تولید لوازم مخابراتی در شرکت نقوسانکاراموزی تولید لوازم مخابراتی در شرکت نقوسانکارورزی تولید لوازم مخابراتی در شرکت نقوسان گزارش کارآموزی تولید لوازم مخابراتی در شرکت نقوسانتولید لوازم مخابراتی در شرکت نقوسانتولیدلوازم مخابراتیشرکت نقوسان
زندگی نامه ناصر خسرو حکیم ناصر خسرو از شاعران بزرگ و فیلسوفان برتر ایران است که بر اغلب علوم عقلی و نقلی زمان خود از قبیل فلسفه ی یونانی و حساب و طب و موسیقی و نجوم و فلسفه و کلام تبحر داشت دسته بندی تاریخ و ادبیات فرمت فایل doc حجم فایل 115 کیلو بایت تعداد صفحات فایل 163 دریافت فایل زندگی نامه ناصر خسرو فروشنده فایل کد کاربری 1024 تمام فایل ها رندگی نامه ناصر خسرو حکیم ناصر خسرو از شاعران بزرگ و فیلسوفان برتر ایران است که بر اغلب علوم عقلی و نقلی زمان خود از قبیل فلسفه ی یونانی و حساب و طب و موسیقی و نجوم و فلسفه و کلام تبحر داشت و در اشعار خویش به کرات از احاطه داشتن خود بر این علوم تأکید کرده است. ناصرخسرو بهمراه حافظ و رودکی جزء سه شاعری است که کل قرآن را از برداشته است. وی از آیات قرآن در آثار خویش برای اثبات عقاید خویش استفاده کرده است. زندگینامه ابومعین ناصر بن خسرو بن حارث قبادیانی بلخی، معروف به ناصرخسرو، در سال ۳۹۴ در روستای قبادیان در بلخ (در استان بلخ در شمال افغانستان امروز) در خانواده ی ثروتمندی چشم به جهان گشود. بگذشت ز هجرت پس سیصد نود و چار بنهاد مرا مادر بر مرکز اغبر (اغبر= غبارآلود، مرکز اغبر = کره زمین) در آن زمان پنج سال از آغاز سلطنت سلطان محمود غزنوی میگذشت. ناصرخسرو در دوران کودکی با حوادث گوناگون روبرو گشت و برای یک زندگی پرحادثه آماده شد: از جمله جنگهای طولانی سلطان محمود و خش الی بی سابقه در اسان که به محصولات کشاورزان صدمات فراوان زد و نیز شیوع بیماری وبا در این خطه که جان عده ی زیادی از مردم را گرفت. ناصرخسرو از ابتدای جوانی به تحصیل علوم متداول زمان پرداخت و قرآن را از بر کرد. در دربار پادشاهان و ان از جمله سلطان محمود و سلطان مسعود غزنوی به عنوان مردی ادیب و فاضل به کار دبیری اشتغال ورزید و بعد از با ش ت غزنویان از سلجوقیان، ناصرخسرو به مرو و به دربار سلیمان چغری بیک، برادر طغرل سلجوقی رفت و در آنجا نیز با عزت و اکرام به حرفه دبیری خود ادامه داد و به دلیل اقامت طولانی در این شهر به ناصرخسرو مروزی شهرت یافت. همان ناصرم من که خالی نبود ز من مجلس میر و صدر نخو به نامم از بس شرف ادیبم لقب بود و فاضل دبیر به تحریر اشعار من ف کرد همی کاغذ از دست من بر حریر وی که به دنبال سرچشمه حقیقت میگشت با پیروان ادیان مختلف از جمله مسلمانان، زرتشتیان، یان، یهودیان و مانویان به بحث و گفتگو پرداخت و از ان دینی آنها در مورد حقیقت هستی پرس و جو کرد. اما از آنچا که به نتیجه ای دست نیافت دچار حیرت و سرگردانی شد و برای فرار از این سرگردانی به و میگساری و کامیاری های دوران جوانی روی آورد. در سن چهل سالگی شبی در خواب دید که ی او را میگوید «چند خواهی خوردن از این که د از مردم زایل کند؟ اگر بهوش باشی بهتر» ناصرخسرو پاسخ داد «حکما چیزی بهتر از این نتوانستند ساخت که اندوه دنیا ببرد» مرد گفت «حکیم نتوان گفت ی را که مردم را به بیهشی و بی دی رهنمون باشد. چیزی باید که د و هوش را بیفزاید.» ناصرخسرو پرسید «من این از کجا آرم؟» گفت «عاقبت جوینده یابنده بود» و به سمت قبله اشاره کرد. ناصرخسرو در اثر این خواب دچار انقلاب فکری شد، از و همه لذائذ دنیوی دست شست، شغل دیوانی را رها کرد و راه سفر حج در پیش گرفت. وی مدت هفت سال سرزمینهای گوناگون از قبیل ارمنستان، آسیای صغیر، حلب، طرابلس، شام، ، فلسطین، جزیرة العرب، قیروان، تونس، و سودان را سیاحت کرد وسه یا شش سال در پایتخت فاطمیان یعنی مصر اقامت کرد و در آنجا در دوران المستنصر بالله به مذهب اسماعیلی گروید و از مصر سه بار به زیارت کعبه رفت. ناصر خسرو در سال ۴۴۴ بعداز دریافت عنوان حجت اسان از طرف المستنصر بالله رهسپار اسان گردید. او در اسان و به خصوص در زادگاهش بلخ اقدام به دعوت مردم به کیش اسماعیلی نمود، اما برخلاف انتظارش مردم آنجا به دعوت وی پاسخ مثبت ندادند و سرانجام عده ای تحمل او را نیاورده و در تبانی با سلاطین سلجوقیان بر وی شوریده، و از خانه بیرونش د. ناصرخسرو از آنجا به مازندران رفت و سپس به نیشابور آمد و چون در هیچ کدام از این ا در امان نبود به طور مخفیانه میزیست و سرانجام پس از مدتی دربدری به دعوت علی بن اسد یکی از ان محلی بدخشان که اسماعیلی بود به بدخشان سفر نمود و بقیه ی ۲۰ تا ۲۵ سال عمر خود را در یمگان بدخشان سپری کرد. پانزده سال بر آمد که به یمگانم چون و از بهر چه زیرا که به زندانم و تمام آثار خویش را در بدخشان نوشت و تمام روستاهای بدخشان را گشت. حکیم ناصرخسرو دربین اهالی بدخشان دارای شأن، مقام و منزلت خاصی است تا حدی که مردم او را به نام «حجت»، «سید شاه ناصر ولی»، «پیر شاه ناصر»، «پیر کامل»، و غیره یاد می کنند. مزار وی در یمگان زیارتگاه است. آثار ناصرخسرو ناصرخسرو دارای تالیفات و تصنیفهای بسیار بوده است، چنانچه خود درین باره گوید:
منگر بدین ضعیف تنم زانکه در سخن / زین چرخ پرستاره فزونست اثر مرا آثار ناصرخسرو عبارت اند از: دیوان اشعار فارسی دیوان اشعار عربی (که متاسفانه در دست نیست). خود درباره دو دیوان فارسی و تازی چنین گوید: بخوان هر دو دیوان من تا ببینی / یکی گشته باعنصری، بحتری
یا: این ف بس مرا که به هر دو زبان / حکمت همی مرتب و دیوان کنم جامع الحکمتین - رساله ایست به نثر دری (فارسی) در بیان عقاید اسماعیلیان. خوان الاخوان – کت است به نثر در اخلاق و حکمت و موغضه. زادالمسافرین - کت است در بیان حکمت الهی به نثر روان. گشایش و رهایش - رساله ای است به نثر روان فارسی، شامل سی پرسش و پاسخ آنها. وجه دین - رساله ایست به نثر در مسائل کلامی و باطن و عبادات و احکام شریعت. بستان العقول و دلیل المتحرین که از آنها اثری در دست نیست. سفرنامه - این کتاب مشتمل بر مشاهدات سفر هفت ساله ایشان بوده و یکی از منابع مهم جغرافیای تاریخی به حساب می آید. سعادت نامه - رساله ایست منظوم شامل سیصد بیت. روشنایی نامه - این رساله نیز به نظم فارسی است. به از کتابها و رساله های فوق کتابها و رساله های دیگری نیز به حکیم ناصرخصرو ونسبت داده شده اند که بسیاری از خاورشناسان که راجع به احوال و آثار ایشان تحقیق کرده اند در وجود آنها تردید کرده اند. نام این کتابها و رسالات عبارت است از: ا یر اعظم، در منطق و فلسفه و قانون اعظم؛ در علوم عجیبه - المستوفی؛ در فقه - دستور اعظم - تفسیر قرآن - رساله در علم یونان - کت در سحریات - کنزالحقایق - رساله ای موسوم به سرگذشت یا سفرنامه شرق و رساله ای موسوم به سرالاسرار. شخصیت ناصرخسرو ناصرخسرو یکی از شاعران و نویسندگان درجه اول ادبیات فارسی است که در فلسفه و حکمت دست داشته، آثار او از گنجینه های ادب و فرهنگ ما محسوب می گردند. او در خداشناسی و دینداری سخت استوار بوده است، و مناعت طبع و بلندی همت و عزت نفس و صراحت گفتار و خلوص او از سراسر گفتارش آشکار است. ناصر در یکی از قصاید خویش میگوید که به یمگان افتادنش از بیچارگی و ناتوانی نبوده، او در سخن توانا است، و از سلطان و ترس ندارد، شعر و کلام او سمحر حلال است. او شکار هوای نفس نمی شود، او به یمگان از پی مال و منال نیامده است و خود یمگان هم جای مال نیست. او بنده روزگار نیست، چرا که بنده ی آز و نیاز نیست، این آز و نیازند که انسان به درگاه و سلطان می آورند و می مانند. ناصر جهان فرومایه را به پشیزی نمی د. (از زبان خود ناصر خسرو). او به آثار منظوم و منثور خویش می نازد و به علم و دانش خویش ف می کند، این کار او گاهی خواننده را وادرا می کند که ناصر به یک شخص خود ستا و مغرور به خودپرست قلمداد کند. علی دشتی در این باره می گوید: مردی است با مناعت طبع، سند فروتن، در برابر رویدادها و سختیها بردبار، شه ورز، در راه رسیدن به هدف پای می فشارد. ناصر خسرو در باره خود چنین می گوید: گه نرم و گه درشت چون تیغ/ پند است نهان و آشکارم
با جاهل و بی د درشتم/ با عاقل نرم و برد بارم ناصر در سفرنامه رویدادها و قضاها را با بیطرفی و بی غرضی تمام نقل می کند. اما زمانی که به زادگاهش بلخ می رسد و به امر دعوت به مذهب اسماعیلی مشغول می شود، ملّاها و فقه ها سد راه او شده و عوام را علیه او تحریک نموده، خانه و کاشانه اش را به نام قرمطی، غالی و رافضی به آتش کشیده قصد جانش می کنند، به این سبب در اشعار لحن او اندکی در تغییر می کند، مناعت طبع، بردباری و عزت نفس دارد اما نسبت گرایش به مذهب اسماعیلی و وظیفه ای که به وی واگذار شده بود و نیز رویارویی با علمای اهل سنت و با سلجوقیان و خلیفه گان بغداد که مخالفان سرسخت اسماعیلیان بودند، ستیز و پرخاشگری در وی بیدار می شود، به فقیهان و دین آموختگان زمان می تازد و به دفاع از خویشتن می پردازد. درونمایه شعر ناصرخسرو ناصر خواستار جامعه ای است پیراسته و پاک؛ دور از مفاسد اخلاقی، آدم کشی، ی، رشوه خواری، خیانت، چاپلوسی، عیش و ع . وی معتقد است که چنین جامعه ای جز زیر سیطره دین بوجود نمی آید. ناصر مدیحه گویی را دروغ می شمارد و از شاعرانی که ان و سلاطین را مدح می کنند بیزار است، او شاعری را می پذیرد که شعرش راهنمای مردم باشد. محور شعر ناصر عقیده مذهبی و اخلاق است و وی همه چیز را زیر سیطره ای این دو قرار داده، از این رو دیوان اشعارش اغلب مشتمل است بر باورهای دینی، اخلاق و بقول امروزی اشعار در انتقاد از میران، شاهان و سرایندگان ستایشگر، انتقاد از عالمان دینی که دین را وسیله قرار داده خود تا گلوگاه غرق در گناه هستند. ناصر در اشعار خویش به قرآن استناد می کند. در بسیار موارد آیات قرآن را تضمین می کند. وی برای قرآن درونسو و بیرونسو و یا به معنای دیگر تنزیل و تآویل قایل است. وی معتقد است که هر بی تاویل به قرآن دست یازد او گمراه است. قرآن دختری پوشیده است که زیورش علی است و قرآن بدون این تاویل موجب هلاک است. ناصرخسرو بلخی (481–394 هجری) یکی از نابغه های فکری و شاعر مشهور ادب فارسی دری در قرن پنجم هجری (یازدهم میلادی) محسوب می گردد. ابو معین ناصر پسر خسرو پسر حارث قبادیانی، شاعر، حکیم، نویسنده و سیاح مشهور و داعی بزرگ اسماعیلی در کیش اسماعیلی معروف به حجت اسان در سال 394 ه. در قبادیان بلخ (در شمال افغانستان امروزی) بدنیا آمد است. ناصر خسرو در آعاز زندگی در دربار پادشاهان غزنوی اشتغال داشت، اما در سال در اثر خو که دیده بود به قول خودش از خواب غفلت بیذار شد، شغل دیوانی را کنار گذشت و در جستجوی خقیقت، معرفت و کمال به مسافرت پرداخت، تا سال 444 هجری در مسافرت یسر برد. وی مدت هفت سال سرزمین عربستان و شمال شرقی و جنوب غربی و مرکزی ایران و آسیای صغیر و شام و و فلسطین و مصر و قیروان و سودان را سیاحت کرد. مدت سه سال در مصر بماند، درین مسافرت هفت ساله با حکما و دانشمندان ئ علمای ادیان مختاف ملاقات کرد و مباحثات آراست در مصر با الموید فی الدین ملاقات نموده و از طریق وی در مصر بدیدار خلیفة فاطمی ( اسماعیلی) المستنصربالله مشرف گردید، او کیش اسماعیلی را موافق میل و آرزوی خود یافت و بدان پیوست و عنوان حجت اسان را دریافت نمود. و در سال 444 ه. که حدود پنجا سال داشت به اسان بر گشت و به بلخ زادگا اصلی خویش فرود آمد، و بدعووت مردم به کیش اسماعیلی پرداخت. اما با خصومت امرای سلجوقی ترک مواجه شد. امرای سلجوقی شاید هم با اشاره خلفای بغداد (عباسیان) که دشمنان خونی اسماعیلیان هستند عوام و علمای اهل سنت را علیه وی تحریک کرده، باب خصومت را باز نمودند. عوام در تبانی با ملاها دست به آشوب زده به خانه اش هجوم برده به آتش کشیدند. آ نا گزیر خانه و کاشانه را ترک نموده متواری گشت، ایتدا به مازندران رفت و بعد به گرگان و بالا ه به (یمگان) بدخشان (افغانستان) پناهنده شد و بقیة عمر خود را در آنجا گذراند. ناصرخسرو بقیه عمر خود در بدخشان به تحقیق و تصنیف و تآلیف پرداخت، تا آنکه در سال 481 هجری پدرود حیات گفت. 1 - سفرنامه (شرح مسافرت هفت ساله) 2 - زاد المسافرین (عقاید فلسفی او را توضیح میدهد .) 3 - وجه دین (در بارة احکام شریعت به طریقة اسماعیله .) 4 - خوان الاخوان 5- روشنایی نامه 6 - سعادت نامه 7- دلیل المتحرین 8 - دیوان اشعار 9-جا مع الحکمتین و کتب چند دیگری منسوب به ناصرخسرو هستند که به مرور زمان از بین رقته اند و یا شاید در مناطق کوهستانی بدخشان در نزد اشخاص و افراد محفوظ هستند. حکیم ناصرخسرو دارای تآلیفات زیادی بوده مه برخی از آنها به مرور زمان نابود گشته شوربختانه به دوران ما نرسیده اند. چنانچه خود در بارة تالیفات و تصنیفاتش گوید: منگر بدین ضعیف تنم زانکه در سخن زین چرخ پر ستاره فزون است اثر مرا این کتابها عبارت اند از: 1 - دیوان اشعار به فارسی 2 - دیوان اشعار عربی که در دست نیست. خود در مورد دو دیوان پارسی و عربی خویش گوید: بخوان هر دو دیوان من تا ببینی یکی گشته با عنصری بحتری را یا: این ف بس مرا که با هر دو زبان حکمت همی مرتب و دیوان کنم 3 - جامع الحکمتین - رسالة است به نثر دری در بیان عقاید اسماعیلی. 4 - خوان الاخوان - کت است به نثر دری در اخلاق و حکمت و موعظه. 5 - زادالمسافرین - کت است در حکمت الهی بزبان دری. 6 - گشایش و رهایش - رساله لیست به نثر دری شامل سی سوال و جواب آنها. 7 - وجه دین - کت ست به نثر دری در مسایل کلامی و باطن عبادات و احکام شریعت. 8 - دلیل المتحرین - مفقود. 9 - بستان العقول - آنهم مفقود. 10 - سفرنامه - کت ست که خلص محتوای سفر هفت ساله اش را در بر دارد. 11 - سعادت نامه - رساله ایست منظوم شامل سیصد بیت. 12 - روشنایی نامه - این هم یک رساله منظوم است. به غیر از اینها کتب و رسالات دیگری نیز منصوب به حکیم ناصرخسرو هستند که ازین قرار اند: ا یر اعظم، قانون اعظم، دستور اعظم، کنزالحقایق، رسالة الندامه الی زادالقیامه و سرالاسرار رباعیات کیوان چو قران به برج خاکی افگند زاحداث زمانه را به پاکی افگند اجلال تو را ض سماکی افگند اعدای تو را سوی مغاکی افگند * * * تا ذات نهاده در صفائیم همه عین د و سفره ی ذاتیم همه تا در صفتیم در مماتیم همه چون رفت صفت عین حباتیم همه * * * ارکان گهرست و ما نگاریم همه وز قرن به قرن یادگاریم همه کیوان کردست و ما شکاریم همه واندر کف آز دلفگاریم همه * * * با گشت زمان نیست مرا تنگ دلی کایزد به ی داد جهان سخت ملی بیرون برد از سر بدان مفتعلی شمشیر خداوند معدبن علی مسمط ای گنبد زنگارگون ای پرجنون پرفنون هم تو شریف هم تو دون هم گمره و هم رهنمون دریای سبز سرنگون پر گوهر بی منتهی * * * انوار و ظلمت را مکان بر جای و دائم تا ن ای مادر نامهربان هم سالخورده هم جوان گویا ولیکن بی زبان جویا ولیکن بی وفا * * * چشم تو خورشید و قمر گنج تو پر در و گهر جود تو هنگام سحر هم بر خضر هم بر شجر بارد به مینا بر درر و آرد پدید از نم نما * * * اکنون صبای مشک شم آرد برون خیل و حشم لل برافرازد علم همچون ابر در آرد ز نم چون بر سمن ننهی قدم در باغ چون بجهد صبا؟ * * * بر بوستان لشکر کشد مطرد به خون اندر کشد چون برق خنجر بر کشد گلبن وشی در بر کشد بلبل ز گلبن برکشد در کله ی دیبا نوا * * * گیتی بهشت آئین کند پر لل نسرین کند گلشن پر از پروین کند چون ابر مرکب زین کند آهو سمن بالین کند وز نسترن جوید چرا * * * گلبن چو تخت خسروان لاله چون روی نیکوان بلبل ز ناز گل نوان وز چوب خشک بی روان گشته روان در وی روان پوشیده از وشی قبا * * * ای روزگار بی وفا ای گنده پیر پر دها احسانت هم با ما بر بلا زار آنکه بر تو مبتلا ظاهر رفیق و آشنا باطن روانخوار اژدها * * * ای مادر فرزندخوار ای بی قرار بی مدار احسان تو ناپایدار ای سر بسر عیب و عوار اقوال خوب و پرنگار افعال سرتاسر جفا * * * آن شیر یزدان روز جنگ آتش به روز نام و ننگ آفاق ازو بر کفر تنگ از حلمش آمخته درنگ آسوده خاک تیره رنگ المرتجی والمرتضی * * * ای ناصر انصار دین از اولین وز آ ین هرگز نبیند دوربین چون تو الممنین چون روز روشن شد مبین آثار تو بر اولیا * * * ایشان زمین تو آسمان ایشان مکین و تو مکان بر خلق چون تو مهربان کرده خلایق را ضمان روز بزرگ تو امان ای ابتدا و انتها * * * بنیاد عز و سروری آن سید انس و پری قصرش ز روی برتری برتر ز چرخ چنبری وانگشتریش از مشتری عالیتر از روی علی * * * گردون دلیل گاه او خورشید بنده ی جاه او تاج زمین درگاه او چرخ و نجوم و ماه او هستند نیکوخواه او دارند ازو خوف و رجا * * * ای کدخدای آدمی فر خدائی بر زمی معنی چشمه ی زمزمی بل عیسی بن مریمی لابل فاطمی نجل نبی و اهل عبا * * * زندگی نامهناصر خسرورندگی نامه ناصر خسروپروژهپژوهشمقالهجزوهتحقیق پروژه پژوهش مقاله جزوه تحقیق
انسان کامل از دیدگاه مولوی و راجرز اینکه انسان نمونه و ایده آل باید دارای چه خصوصیات و ویژگیهایی باشد تا بعنوان یک الگو برای همة انسانها مطرح شود، در همة ادیان الهی و عمومی مکاتب بشری مورد توجه قرار گرفته است اساساً هر مذهب و مکتبی که داعیة انسان سازی و انسان شناسی دارد باید انسانی را با ویژگیها و صفات خاصی بعنوان یک الگو معرفی کند و اگر مکتبی نتواند از عهدة چنین مهمی برآید، هیچگاه دسته بندی معارف ی فرمت فایل doc حجم فایل 108 کیلو بایت تعداد صفحات فایل 84 دریافت فایل انسان کامل از دیدگاه مولوی و راجرز فروشنده فایل کد کاربری 8044 تمام فایل ها فهرست مطالب عنوان صفحه فصل اول مقدمه بیان کلی مسئله هدف- ضرورت تحقیق فصل دوم مقدمه انسان کامل در سیر تاریخ ریشه گرایش به انسان کامل نگاهی به ویژگیهای انسان کامل انسان کامل از دیدگاه مولوی عظمت انسان انسان میان دو بینهایت ارزی خود موانع رشد و کمال راه و روشهای نیل به کمال انسان از دیدگاه مولوی ویژگی های انسان کامل حواس جسمانی و حس نهانی انسان آدم شناسی از هر علم و فنی دشوارتر است حل مشکل خودشناسی، کلید رمز غیرشناسی است آدمی دید است، باقی گوشت و پوست نتیجة اخلاقی راه لذت و الم از درون است نه از بیرون دفع توهم و جواب شبهة احتمالی حس و شه انسانی اسیر عقل، و عقل اسیر روح است درمان دردهای درونی بشر فصل سوم انسان با کنش کامل عنوان صفحه زندگی راجرز نگرش راجرز به شخصیت انگیزش شخصیت سالم: فعلیت بخشیدن خود و تحقق خود ویژگیهای افراد کامل 1. آگاهی از تمام تجربیات 2. تازگی درک در مورد تمام تجربیات 3. اعتماد به رفتار و احساسهای خویش 4. انتخاب بدون بازداریها 5. خلاقیت و خودانگیختگی 6. نیاز مستمر به رشد اظهار نظر شخصی عملکرد کامل فرد توجه بی قید و شرط شرایط با ارزش بودن اصول کلی نظریه راجرز نظر راجرز در مورد انسان ی و همخوانی خویشتن تحقیق در و همخوانی خویشتن نیاز به توجه مثبت دیدگاه یک درمانگر از زندگی خوب انسان کارآمد یک مشاهدة منفی یک مشاهدة مثبت ویژگیهای فرایند بازبودن فرایند نسبت به تجربه افزایش زندگی هستی گرایانه یک اعتماد فزاینده نسبت به ارگانیسم فرایند کارآمدی کاملتر ای پیامدها عنوان صفحه چشم انداز نو در بارة در برابر جبر علمی آفرینندگی به عنوان یک عنصر زندگی خوب پایة اطمینان بخش طبیعت انسان پرباری عظیم زندگی فرایند آفرینندگی انگیزش برای آفرینندگی شرایط درونی آفرینندگی سازنده فصل چهارم مقدمه بحث و نتیجه گیری نظریة مولوی نظریة راجرز محدودیتها پیشنهادات فهرست منابع «فصل اول» بیان کلی مسئله بحث در مورد انسان و ماهیت او از ریشه دارترین مباحث عمومی فرهنگی، در شه بشر است. این موضوع، همواره مورد مداقه و مناقشه فلاسفه یونان و پس از آن فلاسفه ی، و در قرون اخیر، فلاسفه غرب نیز قرار گرفته است. مقدمه اینکه انسان نمونه و ایده آل باید دارای چه خصوصیات و ویژگیهایی باشد تا بعنوان یک الگو برای همة انسانها مطرح شود، در همة ادیان الهی و عمومی مکاتب بشری مورد توجه قرار گرفته است. اساساً هر مذهب و مکتبی که داعیة انسان سازی و انسان شناسی دارد باید انسانی را با ویژگیها و صفات خاصی بعنوان یک الگو معرفی کند و اگر مکتبی نتواند از عهدة چنین مهمی برآید، هیچگاه نمی توان از آن مکتب بعنوان یک مکتب عاری از عیب و نقص یاد کرد. هر مکتبی نه تنها باید «انسان ایده آل» خود را معرفی نماید، بلکه باید «جامعة نمونه» خود را نیز معرفی کند. توجه به انسان و شناسائی وی مسئله ای است که از قدیم الایام مورد توجه مذاهب و مکاتب و فرهنگهای گوناگون بوده است و کمتر سیستم فکری و فلسفی را می توان سراغ گرفت که به گونه ای به شناسائی انسان پرداخته باشد. جملة معروف «خودت را بشناس» که از سقراط نقل شده، اما با تع ر دیگر در تفکرات و شه های قبل از سقراط وجود داشته، نمایشگر این مسئله است که آدمی نسبت به «خود» و حقیقت وجودی خود همواره بی اعتنا نبوده است و اگر هم بر بعضی از مکاتب فکری ایراد گرفته می شود که به انسان توجه نکرده اند، این نه به آن معناس که آن مکاتب اصلاً توجهی به انسان نداشته اند، بلکه مراد آنست که از شیدن در بارة انسان آن گونه که شایستة مقام آدمی بوده است، خودداری کرده اند. از مکاتب و مذاهب هند گرفته تا فلسفة یونان و رم، از تفکرات شمندان قرون وسطائی ی گرفته تا ن ه های اصیل ی، از رنسانس گرفته تا عصر حاضر، همواره شناسائی انسان و توجه به ابعاد وجودی وی مورد نظر بوده است. اگر چه توجهی که یا مذاهب هندی به انسان دارند، هیچگاه نمی توان با تئجه فیلسوفان یونانی به انسان یکی دانست، اما اینقدر هست که بتوان گفت شناسائی انسان مورد توجه همة سیستمهای فکری و عقیدتی بوده است. بیان کلی مسئله همانگونه که ذکر گردید، توجه به انسان کامل از جمله مطالبی است کهن ظرگاه بسیاری از مکاتب و مذاهب و همچنین بسیاری از فلاسفه و دانشمندان را به خود معطوف کرده است. روان شناس انسانی در مشرق زمین ریشه های ژرفی داشته و این گفتة راجرز که «هر سرانجام باید بر تجربه های خویش تکیه کند. اعتقاد و اعتماد به تجربه های شخصی تنها واقعیتی است که هر فرد می تواند بشناسد.» (شولتس، دوآن- روان شناسی کمال- 1362، ص 49)، نوعی خودشناسی علمی است که هر چند راجرز آن را ضرورتاً پایة خداشناسی به شمار نمی آورد و اصلاً او وارد قلمرو الهیات و عرفان نمی شود، با این وجود شه های او در بارة انسان با تجربه های عرفا و سالکان خدا نزدیک می شود. از اصطلاح «خود درمانی مراجع»، نیک پیداست که نظریة راجرز بر این فرض بنا شده است که فرد مبتلا به اختلال روانی از توانائی و هوشیاری معینی برخوردار می باشد. او مسئول بهبود شخصیت خویش است و توانائی این کار را دارد. جلال الدین محمد مولوی شاعر پرآوازة قرن هفتم هجری، مفاهیم بالا را در بیت زیبای خود، چنین آورده است: «آنانکه طلبکار خدائید، خدائید حاجت به طلب نیست شمائید، شمائید» (دیوان شمس تبریز) از مختصر فوق محرض است که نظرگاه کارل رنسام راجرز تا حدود بسیار زیادی با عقاید دانشمندان و فلاسفة مشرق زمین، بخصوص با دانشمندان و عرفای ایرانی مشابهت داشته و شاید بتوان گفت که تا حدود زیادی یک کلام د ردو بیان است. در این تحقیق، محقق در پی آن است تا هر چه بیشتر نقاط اشتراک و تفارق دو دانشمند بزرگ شرق و غرب جهان یعنی جلال الدین محمد مولوی، عارف و شاعر نامدار ایرانی و کارل راجرز را جستجو کرده و به بررسی هر چه دقیق تر نظرگاههای این دو دانشمند بپردازد. هدف – ضرورت تحقیق کشور عزیزمان ایران، از دیرباز سرزمینی بوده است که مخزن بسیاری از بزرگان علم و دانش به شمار می رفته و کم ش می رود. لیکن در گذر زمان به دلایل متعدد و گوناگون، این کشور در گربادهای سهمگین – استعماری قرار گرفته و قدرت ذاتی خود در پرورش دانشمندان بزرگ را از کف داده است. پیشرفت و گسترش تکنولوژی، با سرعت سرسام آور از یک سو و استثمار فرهنگی کشورهای جهان سوم از سوی دیگر از جمله عواملی بوده است که باعث رکود فرهنگی و علمی بسیاری از کشورهای تحت سلطه (فرهنگی) شده است. بسیاری از دانش پژوهان و دانشجویان کشورمان چنان مقهور مطالب و نظریات علمی دانشمندان بلوک غرب شده اند که حتی فرصت رجعت به نظرات بسیاری از دانشمندان و شمندان اصیل کشور خودشان را ندارند. چرا که اگر چنین می بود، به نکات ظریفی دست می یافتند که شاید راه گشای بسیاری از خلاقیتها و تفکرات می شد. در کشورهای غربی شاید بتوانیم بگوئیم که دانشمندان شرقی را بهتر و بیشتر از خودشان (شرقیها) می شناسند و با نظریاتشان آشنا هستند و گاهاً مشاهده شده نظریاتی را که برخی دانشمندان غربی بیان می نمایند، مدتها قبل به نوعی دیگر توسط دانشمندان خودمان نیز گفته شده است. لیکن به دلیل پرزرق و برق بودن و جاذبه های کاذب این نظریات، ما آنها را فراموش کرده ایم (نظریات دانشمندان شرقی را). با این حال هدف در تحقیق حاضر، بررسی و بیان نظریات دو دانشمند است و اینکه گذشته از شناسائی بررسی قدرت و تبین نظریات و اینکه بدانیم در نهایت تا چه اندازه این دو دانشمند با یکدیگر همفکر و هم عقیده بوده اند. «فصل دوم» ادبیات تحقیق مقدمه به انسان از دو دیدگاه می توان نگریست. یکی از این دیدگاه که «انسان چیست؟» یعنی چه صفات و انگیزه هایی در وجود انسان نهفته است. یا انسان دارای چه کششها و غرایز و فطریاتی است؟ به بیان دیگر انسان عینی و خارجی که در حال حرکت و تکاپوست دارای چه نوع طبیعت و سرشتی می باشد؟ آیا انسان دارای طبیعت وجودی مثبت است یا منفی؟ آیا انسان خوش طینت است یا بدطینت؟ آیا انسان موجودی است که ذاتاً فاسد است یا آنکه ذاتاً فرشته خوست یا اصلاً هیچکدام این دو نیست، بلکه هم گرایش به نیکی ها و خوبی ها دارد و هم گرایش به بدی ها و زشتی ها. از دیدگاه دوم این مسئله مطرح است که «انسان چه باید بشود؟» یعنی «انسان ایده آل» و «انسان کامل» کیست؟ به بیان دیگر انسان چه هدفی را باید در حیات خود در نظر بگیرد تا با سیر به سوی آن، به کمال وجودی خویش نایل شود؟ از همین دیدگاه دوم است که راه ها و روشهای نیل به کمال مطلق نیز مطرح می شود. یعنی اینکه انسان از چه مسیرهائی باید طی طریق کند تا به مقام کمال دسترسی پیدا کند و شایسته عنوان انسان کامل شود. بحث از دیدگاه اول یعنی شناسائی ابعاد وجودی انسان، در قلمرو روان شناسی است و وظیفة روان شناسان است که به کاوش در اعماق وجود انسان پرداخته تا شایستگیهای آدمی را آشکار سازند. اما دیدگاه دوم یعنی بحث از بایستگی ها و نه بایستگی های انسان مربوط به «اخلاق» است. یعنی وظیفه اخلاق است که بایدها و نبایدهائی را که موجب تعالی و کمال انسان می شود مشخص نماید. این دو بعد را متفکران و شمندان و مکاتب مختلف، هر یک به گونه ای مطرح ساخته اند و در دورانهای گذشته که قلمرو کاوش های علوم از یکدیگر متمایز نگردیده بود، متفکران این دو بعد را با یکدیگر مطرح می ساختند. در مکاتب و آئینهای قدیم به کمتر آئین و یا مکتبی برمی خوریم که بطور سیستماتیک میان این دو بعد فرقی قایل شده باشد. آن مکاتب هم سخن از «هستی» های انسان به میان می آوردند و هم از «بایستی» ها، بدون آنکه مرزی میان این دو قایل شوند. نکتة جالب در مورد انسان شناسی متفکران دوران گذشته این است که آنها انسان را دقیق تر از روان شناسان حرفه ای قرون اخیر مطرح می ساختند و حتی در میان برخی از نویسندگان معاصر نیز انی چون «ویکتورهوگو» و «داستایوسکی» انسان را دقیق تر از روان شناسانی چون «فروید» مطرح کرده اند و این اشتباه بزرگی است که ما گمان کنیم که روان شناسی جدید در شناسائی انسان موفق تر از مکاتب دوران گذشته بوده است. البته این سخن بدان معنا نیست که بخواهیم کشفیات عمیق و دقیق برخی از روان شناسان صاحب نظر چون «پروفسور یونگ» را نادیده بگیریم. بلکه منظور اینست که در شناسائی ابعاد وجودی انسان آیینها و مکاتب دوران گذشته می تواند کمک بسیار ارزنده ای به ما د و در واقع بسیاری از اصول ثابته انسانی را ما می توانیم با مطالعة عمیق آن مکاتب به دست بیاوریم. اصول ثابته ای که متأسفانه روان شناسان حرفه ای بر اثر بازیگریهای خود از آنها غافل مانده اند. از همین جاست که می گوئیم برای معرفی «انسان ایده آل» و اینکه چگونه می توان خود را به سرمنزل مقصود کشاند لازم است که «طبیعت انسانی» درست مطرح شود. یعنی در ابتدا باید انسان را درست بشناسیم و از امکانات و استعدادهای وجودی او آگاه شویم و تا سرحد امکان اصول ثابته انسانی را بدست آوریم و سپس بر اساس آن استعدادها و توانائیها، هدفی را برای انسان در نظر بگیریم تا وی با حرکت به سوی آن هدف، شایسته مقام شامخ «انسان کامل» شود. (نصری- عبدا... 1371). بنابراین برای آشنائی با «انسان کامل» از دیدگاه هر مکتب و آئین و شمندی لازم است که در آغاز بررسی کنیم که آن مکتب و آیین چه تفسیری از انسان به دست می دهد؟ یعنی انسان را چگونه توجیه و تبیین می کند؟ چرا که اگر مکتبی نتواند انسان را بطور دقیق مطرح نماید بناگزیر در ارائه الگوی انسانی ناموفق خواهد بود. (نصری- عبدا...- 1371) انسان کامل در سیر تاریخ در سیر تاریخ همواره افراد بزرگ و انسانهای کامل مورد احترام بوده و افراد انسانی از آنها به نیکی یاد می کرده اند. گوئی گرایش به بزرگی و عظمت در ذات آدمی نهفته است، چرا که حتی انی هم که در پستی ها و رذ ها به سر می برند، در لحظاتی که به خود می آیند از انسانهای بزرگ باشکوه و جلال خاصی یاد می کنند. توجه به انسان کامل- انسانی که الگو و معیاری برای افراد انسانی است- سابقه ای بس دیرینه دارد. در سیر تاریخ، آدمی همیشه به دنبال انسان کامل بوده است و در همین جستجو بوده که گاه موجودات ماوراءالطبیعی و رب النوعها و گاه قهرمانان افسانه ای و اساطیری و زمانی هم شخصیتهای برجستة تاریخ را به عنوان انسان کامل برای خود مطرح کرده است. به هر یک از فرهنگها، سیستم های فکری و فلسفی، آیینها، مذهبها و مکتبها و ادیان که بنگریم رد پایی از انسان کامل را می ب م. هم «بودا» و «کنفوسیوس» سخن از انسان کامل به میان آورده اند و هم «عیسی» (ع) و «محمد» (ص). هم «زردشت» از انسان متعالی به نیکی یاد می کند و هم «افلاطون» و «ارسطو». هم «نیچه» و «مار » به شناخت انسان برتر پرداخته اند و هم «متصوفه و عرفا». (نصری- عبدا...- 1371). هر یک از اینان از دیدگاه خود یعنی جهان بینی حاکم بر شه شان، انسانی را به عنوان انسان نمونه و برتر معرفی کرده اند. یکی کوشیده تا انسان کامل را از بعد ماده و مادیات مطرح سازد و دیگری در بینهایتها و معنویات. یکی از انسان متخلق به فضایل اخلاقی نام برده و دیگری از انسان عالم و حکیم. یکی بر قلب و دل تکیه کرده است و دیگری بر عقل و شه. یکی کوشیده تا اص را به فردیت انسا بدهد و انسان کامل را انسانی بداند که فردیت وی به شکوفائی رسیده است ودیگری اص را از آن بعد اجتماعی انسان دانسته و انسان ایده آل خود را انسانی دانسته که توجه به غیر دارد نه خود. در میان تما دیدگاهها و جهان بینی ها و نگرش های گاه متضاد، به قدر مشترکی می توان دست یافت و آن اینکه هر یک بر این عقیده اند که انسان کامل با انسان معمولی فرقهای بسیار دارد و همة افراد انسانی باید بکوشند تا خود را به آن نقطه ایده آل برسانند. از همی جاست که چنین وجودی را نادر می دانند و گاه در انتظار او لحظه شماری می کنند، گاه بر این باورند که انسان کامل یکبار در گذشته پا به عرصة هستی نهاده و گاه بر این عقیده اند که باید به امید ظهور او به انتظار نشست. از انسان کامل به نامهای گوناگون یاد کرده اند. بودا او را «ارهات» می نامد و کنفوسیوس «کیون تسو». آیینهای یوگا و بهاکتی نیز از او با ع نوان «انسان آزاده» نام می برند افلاطون او را «فیلسوف» می خواند و ارسطو «انسانی بزرگوار» و از همه بالاتر آنکه قرآن وی را «خلیفه الله» می خواند. (نصری- عبدا...- 1371) ریشه گرایش به انسان کامل گفتیم که آدمی در طول تاریخ همواره در جستجوی انسان کامل بوده است و سراغ او را از آیینها، مذهبها، و مکتبها می گرفته است، حال می خواهیم ببینیم که ریشة این جستجو چه بوده است یعنی چرا آدمی به چنین جستجوئی دست می زده است؟ پاسخ این است که اولاً میل به کمال که در درون ذات آدمی نهفته است و انسان را به سوی کمال می کشاند او را به جستجوی انسان برین کشانده است تا در وجود او کمال خویش را ملاحظه کند. ثانیاً دوری از نقص و حقارت و پرهیز از ضعف و زبونی که به گفتة بعضی از روان شناسان چو «آلفرد آولر» از نیازهای اساسی آدمی است، انسان را بر آن داشته تا در جستجوی وجود کاملی که خالی از نقصها و ضعفهاست برآید. همین میل به کمال و پرهیز از ضعف و نقص آدمی را برآن داشته تا در جستجوی الگو برآید، الگویی برای رفتار و کردار و حتی شة خویش. دی شیخ با چراغ همی گشت گرد شهر کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست گفتند که یافت می نشو، گشته ایم ما گفت: آنکه یافت می نشود، آنم آرزوست انسان روزگار ما نیز که بر اثر خودباختگی و ماشین زدگی اص خود را از دست داده و تک بعدی و تک ساختی شده، همچنان در جستجوی اناسن کامل است.اگر به گرایشهای جوانان به قهرمانان فکری و علمی و حتی ورزشی بنگریم در می ی م که گروهی فیلسوفان و دانشمندان را الگوی خود قرار داده و گروهی نیز قهرمانان ورزشی و مشاهیر هنری را و جمعی از فرط فقدان فرهنگ و شناخت صحیح، رفتار ستارگان کاذب سینما و تئاتر را معیار رفتار و کردار خود قرار داده اند. (نصری- عبدا... 1371) نگاهی به ویژگیهای انسان کامل همة آنهایی که از انسان کامل سخن گفته اند، او را به مجموعه ای از صفات و ویژگیهایاد کرده اند، بطوری که صرف نظر از دو سه تن متفکر نما، همه او را به صفات و کمالات انسانی و فضایل اخلاقی متصف دانسته اند. اینک ما به برخی از آن صفات و خصلتهایی که در میان عموم مکاتب و آیینها در بارة انسان کامل مشترک است اشاره می کنیم. انسان کامل، انسانی است که از دیگران برتر است و والاتر، انسانی که در جانها نفوذ می کند و در دلها و قلبها رسوخ. انسان کامل، انسانی است که با دیگران است، اما شه و افکارش با همگان فرق می کند. دیگران در فکر خوداند و اسیر خویشتن خویش، اما او در فکر دیگران است و سرنوشت آنها. انسان کامل، انسانی نیست که تنها دانش بیاندوزد، بدون آنکه مثمر ثمر واقع شود، بلکه او فردی است که با اعمال و رفتار خود راهبر دیگران است. انسان کامل، انسانی است که همة استعدادها و خصلتهای وجودی خود را به فعلیت رسانده وشخصیت خویش را در جهت هدف اعلای حیات شکوفا ساخته است. انسان کامل، انسانی است که از «خود طبیعی» گذشته و با انتخابهای خویش به «خود ایده آل» رسیده است. انسان کامل، انسانی است که از زندان تن گریخته و روح خویش را در عرصه گاه هستی از ی قیود و بندها آزاد نموده است. چنین انسانی اگر چه یک تن است، اما عظمت او منشاء اثر هزاران تن را دارد. او راه گشاست و می کوشد تا باری از دوش دیگران بردارد، نه آنکه باری بر دوش ها نهد. انسان کامل، الگوست، او انسانی است که نه تنها در حیات خویش که حتی پس از مرگ نیز به عنوان الگو برای انسانها مطرح می باشد. انسان کامل، از آنچنان عظمتی برخوردار است که هیچگاه در حیطه ای از زمان و مکان قرار نمی گیرد و همواره شهرة عام و خاص است. (نصری- عبدا... – 1371) با توجه به مطالب فوق و مقدماتی که از مد نظر گذشت، در این قسمت به بیان دو نظریة اصلی پیرامون موضوع تحقیق می پردازیم. به این ترتیب که ابتدا نظریة دانشمند ایرانی (مولوی) مطرح و در ادامه فصل بعد را به نظریة کارل راجرز اختصاص خواهیم داد. انسان کامل از دیدگاه مولوی از دیدگاه مولانا انسان موجودی است دو بعدی، که یک بعد آن جسم است و بعد دیگر آن روح. و هر یک از این دو نیز سیری مخصوص به خود دارد. جنبه جسمانی انسان از حیوان است و حیوان نیز از نبات و نبات نیز از جماد. بابراین جسم انسانی از جماد شروع شده تا به انسان رسیده است. آمده اول به اقلیم جماد و ز جمادی در نباتی اوفتاد سالها اندر نباتی عمر کرد وز جمادی یاد ناورد از نبرد و زنباتی چون به حیوانی فتاد نامدش حال نباتی هیچ یاد باز از حیوان سوی انسانیش می کشد آن خالقی که دانیش همچنین اقلیم تا اقلیم دقت باشد اکنون عاقل و دانا و زفت اما بعد روحی انسان نیز داستانی مخصوص به خود دارد، چرا که اصل آن از عالم لاهوت است. و برای مدتی محدود به عالم ناسوت گام نهاده و در تخته بند تن اسیر شده است. مرغ جان انسان که به قفس تن گرفتار آمده همواره رو به سوی اصل خود دارد و از جدائی از نیستان خویش همواره شکوه ها دارد و شکایتها. بشنو از نی چون حکایت می کند از جدائیها شکایت می کند از نیستان تا مرا ببریده اند از نفیرم مرد و زن نالیده اند خواهم شرحه شرحه از فراق تا بگویم سوز درد از اشتیاق مولانا در سیمانگاری خود از انسان همان ابعاد وجودی را برای انسان در نظر می گیرد که قرآن کریم برای او در نظر گرفته است. از باب مثال اگر قرآن انسان را دارای وجدان می داند و می گوید: «فلا اقسم با النفس اللوامه» (قسم به نفس سرزنشگر) مولانا هم می گوید: این صدا در کوه دلها بانگ کیست که پر است از بانگ این که گه تهی است هر کجا هست آن حکیم است اوستاد بانگ او زین کوه دل خالی مباد همچنین اگر قرآن در بحث از امانتداری انسان می گوید: «انا عرضنا الامانه علی السموات و الارض و الجبال ف ن ان یحملنها فاشفقن منها و حملها الانسان انه کان ظلوماً جهولا» مولانا عین مطلب خود را به زبان شعر چنین بیان می کند: خود زبیم این دم بی انتها بازخوان ف ن این یحملنها ورنه خود اشفقن منها چون بدی گرنه از بیمش دل که خون شدی «دل» نیز در شة مولانا جایگاه ویژه ای دارد. مولانا با استناد به حدیث: «لایسعنی ارضی و لاسمائی و یسعنی قلب عبدی المؤمن.» دل را جایگاه تجلی خدا می داند و می گوید: گفت پیغمبر که حق فرموده است می نگنجم هیچ در بالا و پست در زمین و آسمان و عرش نیز می نگنجم این یقین دان ای عزیز در دل مؤمن نگنجم ای عجب گر مرا جوئی از آن دلها طلب دل مسجد درون انسانها است و هر انسانی باید تا لحظة مرگ مراقب باشد که آنرا م وبه نسازد: پس اب مسجد ما بی گمان نبود الا بعد مرگ ما بدان مسجد است این دل که جسمش ساجداست یار بد وب هر جا مسجد است مولوی با استناد به حدیث: «استفت قلبک و ان اتفاک المفتون.» (نظر صحیح را از قلبت سؤال کن، اگر چه اهل نظر خلاف آن نظر دهند.) دل را ملاک حق و باطل می داند. پس پیغمبر گفت استفت القلوب گرچه مفتی شان بگوید صد خطوب (نصری- عبدا...- 1371) عظمت انسان به اعتقاد مولانا آدمی جوهر وجودی عالم است و هر آنچه غیر اوست فرع بر وجود وی می باشد. جوهر ا ست انسان و چرخ او را عرض جمله فرع و سایه اندر او عرض بحر علمی در نمی پنهان شده در دوگزتن عالمی پنهان شده از نظر مولانا انسان موجودی با ارزش و با عظمت است. در میان موجودات جهان آفرینش موجودی یگانه و فرد است. هر آنچه در عالم ملک و ملکوت وجود دارد در نهاد انسان موجود است. در سه گز قالب که دادش وانمود آنچه در الواح و در ارواح بود الحذر ای مؤمنان کان در شماست در شما بس عالم بی انتهاست عظمت انسان تا آنجاست که موجودات جهان آفرینش هر انازه هم که بزرگ باشند در مقابل انسان ناچیز و مس بشوند: لب ببند وغور دریائی نگر بحر را حق کرد محکوم بشر انسان عالم اکبر است: پس به صورت عالم صغری توئی پس به معنی عالم کبری توئی ظاهر آن شاخ اصل میوه است باطناً بهر ثمر شد شاخ هست گر نبودی میل و امید ثمر کی نش باغبان هر سو شجر ارزش و عظمت انسان از آنجا ناشی می شود که هدف و غایت خلقت است. همة موجودات آفریده شده اند تا انسان به کمال برسد. خود جهان آن یک و باقیان جمله اتباع و طفیلند ای فلان در جهان آفرینش هیچ موجودی با انسان قابل مقایسه نیست. هفت دریا اندر او یک قطره ای جمله هستیها ز موجش چکره ای جمله پاکیها از آن دریا برند قطره هایش یک به یک میناگرند مجموعه استعدادها و کمالاتی ک در درون انسان است موجب بروز آثار بسیار از انسان می شود: گرچه فرد است او اثر دارد هزار آن یکی را نام باشد بی شمار (نصری- عبدا...- 1371) انسان میان دو بینهایت از نظر مولانا انسان میان دو بینهایت مثبت و منفی قار دارد از یک سو می تواند به قله کمال برسد و از ملائکه برتر شود و از سوی دیگر می تواند به اسفل السافلین کشانده شود و از حیوان پست تر گردد. آدمی کو می نگنجد در جهان در سر خاری همی گردد نهان انسان چونان کوهی است که گاه خود را به کاهی می بازد: آدمی کوه است چون مفتون شود کوه اندر مار حیوان چون شود خویشتن نشناخت مسکین آدمی از فزونی آمد و شد در کمی در درون انسان تنها گیاهان زهرآگین هوا و هوسها نروییده است، بلکه تریاق شفابخش نیز وجود دارد: اندر آن صحرا که رست این زهرتر نیز روییده است تریاق ای پسر گویدت تریاق از من جو سپر که ز زهرم من به تو نزدیکتر انسان موجودی است که نیروهای متضاد وی به هم آمیخته اند. به این بیا که هم میل به سوی عالم بالا و ماوراء طبیعت دارد و هم میل به سوی عالم پایین و خور و خواب و . میلی در درون انسان است که او را به سوی خدا و بندگی او می کشاند و میلی در نهاد وی است که او را به سوی ذلتها و خواریها می کشاند. گرایشهای مثبت انسان را مولانا مربوط به روح می داند و گرایشهای منفی را مربوط به تن. مولانا روح را به صالح و تن را به ناقة او تشبیه می کند: روح همچون صالح و تن ناقه است روح اندر وصل و تن در فاقه است روی صالح قابل آفات نیست زخم بر ناقه بود بر ذات نیست جان گشاید سوی بالا بالها تن زده اندر زمین چنگالها اگر انسان ابعاد مثبت درونی خود را شکوفا سازد از فرشته برتر می شود و اگر جنبه های منفی درون خود را به فعلیت برساند از حیوان پست تر می شود. آدمیزاده طرفه معجونی است کز فرشته سرشته و ز حیوان گر کند میل این شود پس از این ورکند میل آن شود به از آن این که می گوئیم در انسان نیروهای متضاد وجود دارد به این معنا نیست که خلقت اونا متعادل است، بلکه انسان با وجود ابعاد و نیروهای متضاد از اعتدال در خلقت برخوردار است. مولانا با استناد به آیة شریفه می گوید: احسن قویم در و ین بخوان که گرامی است ای دوست جان احسن قویم از فکرت برون احسن قویم از عرشش فزون گر بگیم قیمت آن ممتنع من بسوزم هم بسوزم مستمع (نصری- عبدا...- 1371) ارزی خود از نظر مولانا انسان باید همواره به ارزی خویشتن خویش بپردازد. انسان همواره باید در تلاش باشد تا خود را بشناسد: تو نمی دانی که آ کیستی جهد کن چندان که دانی چیستی انسان باید همواره کارنامة حیات خود را ارزی کند. یعنی بررسی کند که لحظات گرانبهای عمر را چگونه به پایان برده است. عمر خود را در چه پایان برده ای قوت و قوت در چه فانی کرده ای گوهر دیده کجا فرسوده ای پنج حسن را در کجا پالوده ای گوش و چشم و هوش ج کردی چه یدی تو ز فرش اگر انسان به شناخت خویش و ارزی کرده و نکرده های خویش بپردازد خود را اسیر هوا و هوسهای نفسانی نمی سازد. انسان اگر به شناخت خود بپردازد در می یابد که روح او پذیرش حکمت لقمانی را دارد و نباید آن را اسیر خس و خاشاکهای عالم ماده سازد. جان لقمان که گلستان خداست پای جانش خسته خاری چراست اگر انسان به درون خود رجوع کند حقایق بسیاری را در خواهد یافت. ل کوتاه من زبان گر تو خواهی از دورن خود بخوان (نصری- عبدا...- 1371) موانع رشد و کمال بزرگترین مانع رشد و کمال انسان «خودپرستی» است. آن نیروئی که موجب به تباهی کشانده شدن انسان می شود، از نظر مولانا «نفس اماره» است. و اهمیت این مسئله در انسان شناسی مولانا تا آنجاست که هیچ چیز به اندازه آن مورد توجه مولانا قرار نگرفته است. کمتر مطلبی از مولانا را در مثنوی و یا دیگر آثار او می توان سراغ گرفت که در آن به گونه ای از نفس اماره و ضرر و زیانهای آن سخن به میان نیامده باشد. در شة مولانا ریشه همه بدبختیها و گرفتاریهای بشر به جهت عدم کنترل نفس اماره است. و در واقع نفس اماره چونان اژدهایی است که مبارزه با آن سخت مشکل و توانفرساست، و همتی مردان همتی خواهد تا آدمی بتواند بر این بت درونی که ما در همة بتهاست غلبه کند. مادر بتها بت نفس شماست زآنکه آن بت ما رو این بت اژدهاست نفست اژدهاست او کی مرده است از غم بی ی افسرده است در یک تشبیه دیگر نفس ااره سوسماری تلقی می شود که با دیدن مزاحم به سوراخ می رود و برای حیله گری از سوراخی دیگر سر بیرون می آورد. نفس همچون زن پی چاره گری گاه خاکی جوید و گه سروری در دل او سوراخها دارد کنون سر ز هر سوراخ می آرد برون نفس اماره همواره در پی حیله گری است و در این راه نیز گاه جنبة منفی خود را آشکار می سازد و گاه پنهان. گاه ادعای خاکی بودن می کند و گاه ادعای سروری. عقل درست در مقابل نفس اماره عمل می کند و فکری جز نیل به الله ندارد. نفس همچون زن پی چاره گری گاه خاکی جوید و گه سروری عقل خود زین فکرها آگاه نیست در دماغش جز غم الله نیست فعالیتهای نفس اماره موجب می شود که عقل از فعالیت باز بماند و در نتیجه انسان به بیراهه بیفتد. نفس ما نفس دگر چون یاد شد عقل جز وی عاطل و بی کار شد نفس با نفس دگر خندان شود ظلمت افزون گشت ره پنهان شود مکاریهای نفس اماره تا آن جاست که اگر به عبادت خدا هم دستور دهد حتماً مکری در کار وی خواهد بود. گر و روزه می فرمایدت نفس مکار است مکر زایدت من ز مکر نفس دیدم چیزها کاو برد از سحر خود تمییزها اگر انسان به مطالعه درون خود بپردازد بدترین دشمنان را در خودش خواهد دید. در خود این بد را نمی بینی عیان ورنه دشمن بوده ای خود را به جان بهر خود او آتشی افروخته است در دل رنجور و خود را سوخته است صفات و خویهای منفی انسان هر یک گرگی هستند که به کل موجودیت انسان لطمه می زنند. ای دریده پوستین یوسفان گرگ برخیزی از این خواب گران گشته گرگان یک به یک خوهای تو می داند از غضب اعضای تو خون نخسبد بعد مرگت در قصاص تو مگو که میرم و یابم خلاص خودپرستی یا طواف به دور خود بزرگترین مانع کمال انسان است. چون به طوف خود به طوف مرتدی چون به خانه آمدی هم مرتدی خودپرستی مظاهر بسیاری دارد که مولانا در کتاب مثنوی به بسیاری از آنها اشاره کرده است. یکی از این مظاهر «من منم» های انسان بی نواست. این چه غل است ای خدا برگردنم ورنه غل باشد که گوید من منم بسیاری از استدلالهائی که انسان برای فریب دیگران یا ادعای برتری بر دیگران به کار می برد نشانة خودپرستی است. دم بجنبانیم ز استدلال و مکر تا که حیران ماند از مازید و بکر طالب حیرانی خلقان شدیم دست طمع اندر الوهیت زدیم در هوای آنکه گویندت زهی بسته ای بر گردن جانت زهی هر چه انسان از نردبان خودپرستی بالاتر رود به هما اندازه احتمال سقوطش بیشتر خواهد شد. نردبان خلق این ما و من است عاقبت زین نردبان افتادنست هر که بالاتر رود ابله تر است کاستخوان اوبتر خواهد ش ت صورت پرستی نیز یکی از مظاهر خودپرستی است. چند صورت آ ای صورت پرست جان بی معنیت از صورت نرست ملک و مال نیز غل و زنچیرهائی هستند که روح کمال وجودی انسان را به بند می کشند و او را اسیر خودخواهی و خودپرستی می گردانند. ملک و مال و اطلس این مرحله هست بر جان سبک رو سلسله سلسله زرین بدید و غره گشت ماند در سوراخ چاهی جان ز دشت نام جوئی و جاه طلبی نیز از مکر جوییهای نفس اماره هستند. نام میری و ی و شهی نیست الا درد مرگ و جاندهی بنده باش و بر زمین روچون سمند چون جنازه نه که بر گردن نهند جمله راحمال خود خواهد کفور بار مردم گشته چون اهل قبور مظاهر دنیای مادی از قبیل مال و منال و جوئی و جاه طلبی ظاهری زیبا و فریبنده دارند که چند صباحی برای انسان می درخشد و نفس اماره از مزایای آن برخوردار می گردد، اما این امور تلخی هائی در باطن دارند که در پایان کار برای انسان آشکار می شوند. آتشش پنهان و ذوقش آشکار دود او ظاهر شود پایان کار (نصری- عبدا...- 1371) عظمت انساننگاهی به ویژگیهای انسان کاملانسان کامل از دیدگاه مولوی
** توجه: شما دوستان میتوانید از اینجا وارد فروشگاه بزرگ الماس شده و دیگر محصولات و پروژه های مشابه را جست جو نمایید... هدف ما رضایت شماست