ب س م الل ه الر ح م ن الر ح یم سورة ابراهیم

به نقل از خبرگزاریها در مورد ب س م الل ه الر ح م ن الر ح یم سورة ابراهیم : کل قرآن به صورت یکجاحجم 450 مگابایت
برای کلیک کنید

به تفکیک سوره 1. سورة الفاتحة 2. سورة البقرة 3. سورة آل عمران 4. سورة النساء 5. سورة المائدة 6. سورة الأنعام 7. سورة الأعراف 8. سورة الأنفال 9. سورة وبة 10. سورة یونس 11. سورة هود 12. سورة یوسف 13. سورة الرعد 14. سورة إبراهیم 15. سورة الحجر 16. سورة النحل 17. سورة الإسراء 18. سورة الکهف 19. سورة مری. (تفسیر سورة آل عمران) ت عنوان الدرس تاریخ الدرس رابط حمیل 1 تفسیر سورة آل عمران: الدرس الأول (فی سیهات) 1438هـ اضغط هنا 2 تفسیر سورة آل عمران: الدرس الثانی اضغط هنا 3 تفسیر سورة آل عمران: الدرس الثالث اضغط هنا 4 تفسیر سورة آل عمران: الدرس الرابع اضغط هنا 5 تفسیر سورة آل عمران: الدرس الخامس اضغط هنا
6 تفسیر سورة آل عمران: الدرس السادس اضغط . فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا ! سورة النبأ آیة 39 ·· ·· ·· ·· ·· · · هر بخواهد راهی به سوی پروردگارش برمی گزیند ! سورة النبأ آیة 39 ·· ·· ·· ·· ·· · · هەرکەس بیەوێ رێ ێک بەرەو خوای خۆی هەڵەبژێرێ ! سورة النبأ آیة 39 أَوَلَمْ یَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِیمٌ مُّبِینٌ سورة یس آیة 77 آیا انسان نمی داند که ما او را از نطفه ای بی ارزش آفریدیم؟! و او (چنان صاحب قدرت و شعور و نطق شد که) به مخاصمه آشکار (با ما) برخاست! سورة یس آیة 77 ئایا مرۆڤ نازانێ ئێمه ئەومان له تۆماوێکی بێ کەڵک بەدی هێنا ؟! و ئەو دەستی کرد به دژایەتی ئاشکرا ؟! سورة یس آیة 77

مقاطع قرانیه رائعه لعاشق المدرسه الشحاتیه الاستاذ مهدى ت:

•••••

مقطع 1: سورة البقره

مقطع 2: سورة فاطر

مقطع 3: سورة فاطر

مقطع 4: سورة سبأ

مقطع 5: سورة لقمان

مقطع 6: سورة ا ف

مقطع 7: سورة حریم

مقطع 8: سورة الشمس

_______________________________

* خالص الشکر للاستاذ مهدى ت على الاهتمام وارساله المقاطع الصوتیه الاکثر من رائعه. آیات ذیل را قرائت نماید: وَقَالَ الْمَلِکُ ائْتُونِی بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِی ۖ فَلَمَّا کَلَّمَهُ قَالَ إِنَّکَ الْیَوْمَ لَدَیْنَا مَکِینٌ أَمِینٌ) سورة یوسف آیه (54) (یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ) سورة البقرة آیه (165) (قُلْ إِن کُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْب. فهرست ترجمه سوره های قرآن کریم، قران کریم، قرآن کریم
1. سورة الفاتحة 31. سورة لقمان 61. سورة الصف 91. سورة الشمس 2. سورة البقرة 32. سورة السجدة 62. سورة الجمعة 92. سورة اللیل 3. سورة آل عمران 33. سورة الأحزاب 63. سورة المنافقون 93. سورة الضحى 4. سورة النساء 34. سورة سبأ 64. سورة غابن 94. سورة الشرح 5. سورة المائدة 35. سورة فاطر 65. سورة الطلاق 95. سورة ین 6. سورة الأنعام 36. سورة یس 66. سورة حریم 96. سورة العلق 7. سورة الأعراف 37. سورة الصافات 67. سورة الملک 97. سورة القدر 8. سورة الأنفال 38. سورة ص 68. سورة القلم 98. سورة البینة 9. سورة وبة 39. سورة ا مر 69. سورة الحاقة 99. سورة ا لة 10. سورة یونس 40. سورة غافر 70. سورة المعارج 100. سورة العادیات 11. سورة هود 41. سورة فصلت 71. سورة نوح 101. سورة القارعة 12. سورة یوسف 42. سورة الشورى 72. سورة الجن 102. سورة کاثر 13. سورة الرعد 43. سورة ا ف 73. سورة المزمل 103. سورة العصر 14. سورة إبراهیم 44. سورة الدخان 74. سورة المدثر 104. سورة الهمزة 15. سورة الحجر 45. سورة الجاثیة 75. سورة القیامة 105. سورة الفیل 16. سورة النحل 46. سورة الأحقاف 76. سورة الإنسان 106. سورة قریش 17. سورة الإسراء 47. سورة محمد 77. سورة المرسلات 107. سورة الماعون 18. سورة الکهف 48. سورة الفتح 78. سورة النبأ 108. سورة الکوثر 19. سورة مریم 49. سورة الحجرات 79. سورة النازعات 109. سورة الکافرون 20. سورة طه 50. سورة ق 80. سورة عبس 110. سورة النصر 21. سورة الأنبیاء 51. سورة الذاریات 81. سورة کویر 111. سورة المسد 22. سورة الحج 52. سورة الطور 82. سورة الإنفطار 112. سورة الإخلاص 23. سورة المؤمنون 53. سورة النجم 83. سورة المطففین 113. سورة الفلق 24. سورة النور 54. سورة القمر 84. سورة الإنشقاق 114. سورة الناس 25. سورة الفرقان 55. سورة الرحمن 85. سورة البروج 26. سورة الشعراء 56. سورة الواقعة 86. سورة الطارق 27. سورة النمل 57. سورة الحدید 87. سورة الأعلى 28. سورة القصص 58. سورة المجادلة 88. سورة الغاشیة 29. سورة العنکبوت 59. سورة ال 89. سورة الفجر 30. سورة الروم 60. سورة الممتحنة 90. سورة البلد منبع :http://www.aviny.com/quran/arabic/index.aspx یک از مشکلاتی که گاه برای قاریان بوجود می آید اشتباه خواندن قسمتی از آیه بدلیل نسیان است والبته اعظم منشاوی ونیز مصطفی اسماعیل و عبدالباسط همه دارای چنین اشکالاتی هستند.دراینجا بنقل از یک سایت عربی چند تلاوت که دارای این اشکالاتند را برایتان قرار میدهم والبته جزاین تلاوت بازمواردی دیگری را میتوان یافت که قاری دچار خطا شده مانند . معراج یکی از معجزات صلی الله علیه و آله (ص) فرمود: من در مکه بودم که جبرییل نزد من آمد و گفت: «ای محمد! برخیز». برخاستم و کنار در رفتم. ناگاه جبرئیل و میکائیل و اسرافیل را در آنجا دیدم. جبرئیل، مرکبی به نام «براق» نزد من آورد و به من گفت: «سوار شو». بر براق سوار شدم و از مکه بیرون رفتم. به بیت المقدس رسیدم. هنگامی که به بیت المقدس رسیدم، فر.   چرا سورة بقره، بزرگترین سورة قرآن شده است؟  
 با توجه به این که هر سوره، هدف مشخص و معینی را دنبال می کند و آیات آن، همچون زنجیره ای به هم پیوسته است و سلسله وار در راستای همان هدف کلی نقش ایفا می کند، این مطلب به دست می آید که ممکن است دلیل کوچکی یا بزرگی سوره ها از جمله سورة بقره، اتمام سریع بیان و القای هدف در سوره های کوچک و نیازمندی به کلام و گفتار مفصل و وسیع برای رسیدن به هدف و مقصود در سوره های طولانی و بزرگ تر باشد. البته می توان فواید دیگری را برای کوچکی و یا بزرگی سوره ها بر شمرد مثل تنوع و تسریع یادگیری سوره های کوچک به ویژه در ابتدای بعثت که اغلب مردم خواندن و نوشتن نمی دانستند به راحتی سور کوچک را می آموختند و حفظ می د.
بنابراین، از آن جا که سوره های طولانی مثل بقره، آل عمران و... در اوا بعثت نازل شده اند، نسبت به سوره هایی که در ابتدای بعثت نازل شده اند، طولانی تر و مفصل تر هستند.   خداوند متعال در چهارمین آیة سورة مبارکة قدر می فرماید:
تنزّل الملائکة و الرّوح فیها بإذن ربهّم من کلّ أمر.
فرشتگان و روح، در آن شب به دستور پروردگارشان با هر فرمانی (برای تقدیر هرکاری) فرود آیند.
فعل مضارع «تنّزل» دل بر تکرار و بقاء «لیلةالقدر» دارد، و در آیات سوم و چهارم سورة دخان نیز:
فیها یفرَق کلّ أمر حکیم.۱
در آن شب، هر فرمانی، برحسب حکمت صادر می شود
بقیه در ادامه مطلب.....
ادامه مطلب

مقاله سورة الفاتحة مکی مقاله سورة الفاتحة مکی لینک پرداخت و در "پایین مطلب" فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحات 22 فاتحه [گشاینده] چون قرآن با این سوره شروع می‏شود و این سوره آغازگر قرآن است، «فاتحه‏» نامیده می‏شود. بخاطر حمد و ستایشی که در این سوره از خداوند بعمل آمده نام دیگرش سوره «حمد» است. و نیز بنام «شکر» و «وافیه‏» و «نور» هم از آن یاد می‏شود. نام دیگرش «سبع المثانی‏» است و نیز «ام الکتاب‏» ...
دریافت فایل

[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...] 1. «بزرگترین سورة» قرآن چه نام دارد؟
2. «بهترین نوشیدنی» که در قرآن به آن اشاره شده است چیست؟
3. «کوچکترین سورة» قرآن چه نام دارد؟
4. «مهم ترین آیة» قرآن چه نام دارد؟
5. «بزرگترین آیة» قرآن در کدام سوره قرار دارد؟
6. «عظیم ترین آیات» قرآن کریم کدامند؟
7. «کوچکترین کلمة» قرآن کدام است و در چه سوره ای قرار دارد؟
8. «بهت. مقاله درباره بررسی تفسیر آیات سورة بروج مقاله درباره بررسی تفسیر آیات سورة بروج لینک پرداخت و در "پایین مطلب" فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحات:48 «بسم الله الرحمن الرحیم » وَالْسَّماءِ ذاتِ الْبُروُجِ ( 1 ) وَالْیَومِ الْمَوعُودِ ( 2 ) وَشَاهِدٍ وَ مَشهُودٍ ( 3 ) قُتِلَ اَصحابِ الأُخدودِ ( 4 ) اَلّنَارِ ذَاتِ الوَقُودِ ( 5 ) إِذْ هُمْ عَلَیها قُعودٌ ( 6 ) وَهُم عَلی ما یَفْعَلونَ بِالمُومِنینَ شُهُودٌ ( 7 ) وَ ما نَقَموا مِنهُم اِلاّ اَن یُومِنوا بِاللهِ العَزیزِ الحَمید ( 8 ...
دریافت فایل

[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...] از چه آیاتی وقت های سه گانه اثبات می شود؟ خداوند متعال در سورة اسراء (بنی اسراییل) آیة 78 به اوقات سه گانه های روزانة واجب اشاره فرموده است: «أقم الصلاهَ لدلوک الشمس الی غسق اللیل و قرءآن الفجر را از زوال خورشید (هنگام ظهر) تا نهایت تاریکی شب (= نیمه شب) بر پا دار. و هم چنین قرآن فجر (= صبح) را. که «دلوک الشمس» هنگام ظهر را گویند و شامل وقت ظهر و عصر می شود، و «غسق اللیل» تا نصف شب را می گویند و شامل وقت مغرب و عشاء می شود، و تنها صبح می ماند که از آن تعبیر به «قرءآن الفجر» آورده و اشاره به وقت صبح است.[1]
آیة شریفة 114 سورة هود «واقم الصلوهَ طرفی النهار و زلفاً من اللیل» در دو طرف روز (= اول و آ آن) و نخستین ساعات شب، را بپا دار این آیه نیز به وقت صبح و مغرب و عشاء اشاره دارد.[2آن چه در پایان قابل بیان است این است که: در بین مفسران و فقها، ذیل این آیات اختلاف نظر نیز وجود دارد . ﴿ سورة القدر - سورة 97 - تعداد آیات 5 ﴾ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾ http://s4.picofile.com/file/7870277632/aksgif_ir_shahadateh_hazrateh_ali_gif_%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%b1%da%a9_%d8%b4%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%aa_%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa_%d8%b9%d9%84%db%8c_%d8%b9.gif http://s4.picofile.com/file/7868182575/aksgif_ir_shahadateh_hazrateh_ali_gif_%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%b1%da%a9_%d8%b4%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%aa_%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa_%d8%b9%d9%84%db%8c_%d8%b9815.gif در قرآن به بعضی از رنگها اشاره شده است مثلاً در توصیف بهشت و آرامش و آسایش بهشتیان می فرماید: «متّکین علی رفرف خضر و عبقریّ حسان»، (بهشتیان بر بالشهای سبز رنگ تکیه می کنند و بر فرشهای منقّش و زیبا می نشینند)، (رحمان، 76) یا در سورة انسان می فرماید: «عالیهم ثبات سندس خضر و استبرق و حُلّوا اساور من فضّة و سقاهم ربهم ا طهوراً»، (بر تن آنان . . کدام آیه است که دریک سوره 31 مرتبه تکرار شده است؟
2. «آیة الکرسی» درکدام سورة قرآن قرار دارد؟
3. آیه معروف «وَ إِنْ یَکادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَ یَقُولُونَ إِنَّهُ لََمجْنُونٌ...» در کدام سورة قرآن قرار دارد؟
4. دو آیه درقرآن کریم است که تمام بیست و هشت حرف قرآن در . 1. البانی می گوید:«استفاده از تسبیح برای ذکر خدا حرام است».(1) 2. او نیز درباره منی و ، در لباسی که دارای منی است می گوید: المنی طاهر و تجوز الصلاة فی ثوب اصابه منی.(2) منی طاهر است و خواندن در لباسی که منی به آن اصابت کرده، جایز می باشد. 3. او نیز درباره زام به قرائت سوره ای خاص در شب می گوید: لایجوز للمصلی زام قراءة سورة الجمعة و سورة المناف.   چرا سورة بقره، بزرگترین سورة قرآن شده است؟  
 با توجه به این که هر سوره، هدف مشخص و معینی را دنبال می کند و آیات آن، همچون زنجیره ای به هم پیوسته است و سلسله وار در راستای همان هدف کلی نقش ایفا می کند، این مطلب به دست می آید که ممکن است دلیل کوچکی یا بزرگی سوره ها از جمله سورة بقره، اتمام سریع بیان و القای هدف در سوره های کوچک و نیازمندی به کلام و گفتار مفصل و وسیع برای رسیدن به هدف و مقصود در سوره های طولانی و بزرگ تر باشد. البته می توان فواید دیگری را برای کوچکی و یا بزرگی سوره ها بر شمرد مثل تنوع و تسریع یادگیری سوره های کوچک به ویژه در ابتدای بعثت که اغلب مردم خواندن و نوشتن نمی دانستند به راحتی سور کوچک را می آموختند و حفظ می د.
بنابراین، از آن جا که سوره های طولانی مثل بقره، آل عمران و... در اوا بعثت نازل شده اند، نسبت به سوره هایی که در ابتدای بعثت نازل شده اند، طولانی تر و مفصل تر هستند.  پی نوشت:[1] . طباطبایی،  سید محمد حسین، قرآن در ، مشهد، انتشارات طلوع، بی تا، ص 183، 186. هشتاد و نهمین سوره قرآن، سوره مبارکه فجر است. فجر در زبان عربی به معنای "سپیده دم" است. در آیه اول این سوره، خداوند، به فجر قسم خورده است. به این انفجار نور در خیمه ظلمت‏ شب. جالب است که بدانیم سوره «فجر» بعد از سوره «لیل‏» نازل شده است همچنانکه در طبیعت هم سپیده دم فجر، پس از «شب‏»، فرا مى‏ رسد. این سوره را، در روایات، سوره حسین بن على دانسته‏ اند و به خواندن آن توصیه کرده ‏اند. صادق‏«ع‏»: اقرؤا سورة الفجر فى فرائضکم و نوافلکم فانها سورة الحسین بن على(ع)؛ سوره فجر را در های واجب و مستحبیتان قرائت کنید چرا که آن سوره حسین بن علی(ع) است. (تفسیر برهان ج 4 ص 457.)
اینهم جالب است. چرا که قیام کربلاى حسین علیه السلام؛ خود انفجار فجرى از ایمان و جهاد بود در ظلمت‏ شب جور و شرک بنى امیه. و همچنانکه با فجر و آغاز روز، حرکت و حیات مردم، شروع مى‏ شود، با خون حسین و یارانش در عاشورا، جانى تازه گرفت و حیاتى مجدد یافت. در مفهوم «فجر»، در تفاسیر، مصداق هاى گوناگونى ذکر شده است.
در این سوره، از وابستگى به دنیا که در نتیجه طغیان و کفران نعمت پدید مى ‏آید نکوهش شده و وعده عذاب شدید در دنیا و آ ت داده شده است و در پایان، باز هم گریزى به معاد و تاکیدى روى رجعت انسان به سوى پروردگار، آمده است.
چهلمین سوره ‏اى است که در سال دوم یا سوم بعثت در مکه نازل شده و 30 آیه دارد. به نام خداوند بخشنده مهربان
بگو: خداوند، یکتا و یگانه است؛ (1)
خداوندى است که همه نیازمندان قصد او مى‏کنند؛ (2)
(هرگز) نزاد، و زاده نشد، (3)
و براى او هیچگاه شبیه و مانندى نبوده است! (4)
برای بر آمدن حاجت این ختم را انجام دهید: شنبه:سوره فتح را 14 بار بخوانید و هر بار آن را هدیه به معصومی کنید. یک شنبه:سوره یس را 14 بار بخوانید و هر بار آن را هدیه به معصومی کنید. دو شنبه:سوره واقعه را 14 بار بخوانید و هر بار آن را هدیه به معصومی کنید. :سوره الرحمن را 14 بار بخوانید و هر بار آن را هدیه به معصومی کنید. چهارشنبه:سوره قل اوحی (جن) ر. #filesell_pps_div1{margin:5px auto;padding:5px;min-width:300px;max-width:500px;border:1px solid #a9a9a9 !important;background-color:#ffffff !important;color:#000000 !important;font-family:tahoma !important;font-size:13px !important;line-height:140% !important;border-radius:5px;} قرآن معجزه لینک و ید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 40   بسم الله الرحمن الرحیم مجموعه سؤالات اعتقادی 1ـ از کجا بدانیم که قرآن معجزه است ؟ به ن. اختصاصی از هایدی مقاله و تحقیق درباره حمزه بن عبدالمطلب علیه ما السلام با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 22 آن که گفت آری حمزه بن عبدالمطلب علیه ما السلاممجید مسعودیفهرستفصل اول: حمزه (ع) و کِتمان ایمانمؤمنینی که ایمانشان را کِتمان می دفصل دوم: حمزه(ع) قبل از بعثتدر مراسم خواستگاری محمد (ص) از خدیجه (ع)بشارت به ولادت علی(ع)فصل سوم: حمزه (ع) از آغاز بعثت تا غزوة بدر آوردن حمزه (ع)پیش از هجرت؛ در مکهپیش از هجرت؛ در مدینهحدیثِ «سدِّ ابواب»اهلیّتِ عبودیّتفصل چهارم: حمزه(ع) و غزوة بَدرروایت تاریخحقیقت از یاد رفته (بَیْعَهُ الرّضا)دینِ کامل و نعمتِ تماممعرفت علی(ع) به نورانیّتنکته ای دربارة حدیث «بیعه الرّضا»فصل پنجم: حمزه(ع) و غزوة اُحُدروایت تاریخشهادت حمزه (ع)آن که گفت آریحدیثِ «عَرضِ دین»اظهار نظر یک عالِم شیعیفصل ششم: حمزه (ع) به روایت قرآنهمسویی قرآن و احادیث معصومین (ع)1-سورة نساء، آیه 69: (وَ مَن یُطِعِ اللهَ و الرَّسُولَ…»2-سورة توبه، آیه 19:(اَجَعَلْتُمْ سَقایَهَ الْحاجِّ)3-سورة حجّ، آیه 24:«وَ هُدُو اِلَی الطَّیَّبِ مِنَ الْقَوْلِ)4-سورة حجّ، آیه40:«اَلَّذِینَ اُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ)5-سورة احزاب، آیه23:«مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ)فصل هفتم:حمزه به روایت و ائمة معصومین (ع)فراتر از شهحمزه در احادیث (ع)حمزه (ع) در احادیث ائمة معصومین (ع)فصل هشتم: نام و یاد حمزه (ع) در احتجابات، مناشدات و نامه هااقرار به حقّاحتجاباتمناشداتنامه هافصل نهم: نشان های سربلندیحمزه و معجزة موسی (ع)حمزه (ع) سوار بر ناقة عَضباء در صحرای م حمزه (ع) بردارندة پرچم «الله اکبر» در قیامتگواهی بر رس نوح (ع)شفاعت حمزه (ع) از دوستانش در قیامتفصل دهم: زیارت حضرت حمزه (ع)گریزی بر حکمت زیارتدر اهمیت زیارت حمزه (ع)زیارتنامة حضرت حمزه (ع)کتابنامه
با
مقاله و تحقیق درباره حمزه بن عبدالمطلب علیه ما السلام
اختصاصی از اینو دیدی مقاله سورة الفاتحة مکی با و پر سرعت .
مقاله سورة الفاتحة مکی
مقاله سورة الفاتحة مکی لینک پرداخت و در "پایین مطلب"فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)تعداد صفحات:22فاتحه [گشاینده] چون قرآن با این سوره شروع می‏شود و این سوره آغازگر قرآن است، «فاتحه‏» نامیده می‏شود. بخاطر حمد و ستایشی که در این سوره از خداوند بعمل آمده نام دیگرش سوره «حمد» است. و نیز بنام «شکر» و «وافیه‏» و «نور» هم از آن یاد می‏شود. نام دیگرش «سبع المثانی‏» است و نیز «ام الکتاب‏». صادق(ع) فرموده است: سوره‏ای که اولش ستایش، وسطش اخلاص و آ ش نیایش است[1]. این سوره 7 آیه دارد و در سال سوم بعثت آمده و چهل و سومین سوره است که در مکه نازل شده است. بعضی هم این سوره را اولین سوره دانسته‏اند. بیان معنى فاتحه الکتاب .فـاتـحـه الـکتاب , یعنى گشاینده کتاب ربانى , زیرا که کتاب ربانى را, مبدا و مفتتح و محل شروع جزوى نیست و افتتاح مصاحف بدوست  و آغاز تعلیم نورسیدگان مکتب تعلم از او.در افتتاح قرائت ازو کنند و اول مکتوب در لوح محفوظ او بود و در اول وحى نازل شد و بـعـضـى فرموده اند که چون بدین سوره باب فتوح مناجات آن بر حضرت سید موجودات ـ علیه وعلى آله افضل الصلوات واکمل حیات ـ مفتوح شد, او را بدین جهت فاتحه خوانند.و به حقیقت این سوره , گشاینده ابواب رحمت است بر وجوه احوال عباد, هم در تحصیل معاش و هم در ب معارف معاد.بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ   ﴿ 1 ﴾       به نام خداوند رحمتگر مهربان [2]اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ   ﴿ 2 ﴾     ستایش خدایى را که پروردگار جهانیان است[3]، الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ   ﴿ 3 ﴾            رحمتگر مهربان ،[4]. مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ  ﴿ 4 ﴾         [و ]خداوند روز جزاست.[5]إِیِّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ ﴿ 5 ﴾    [بار الها ]تنها تو را مى پرستیم ، و تنها از تو یارى مى جوییم.[6]. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ  ﴿ 6 ﴾        ما را به راه راست هدایت فرما، [7]صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّینَ   ﴿ 7 ﴾        راه آنان که گرامى شان داشته اى ، نه[ راه ]مغضوبان ، و نه[ راه ]گمراهان. [8]
[1] . (تفسیر برهان ج 1 ص 42.)[2] . in the name of allah, the beneficent, the merciful[3] . praise be to allah, lord of the worlds,[4] . the beneficent, the merciful[5] . owner of the day of judgment[6] . thee (alone) we worship; thee alone we ask for help[7] . show us the straight path,[8] . the path of those whom thou hast favored; not (the path) of those who earn thine anger nor of those who astray
با
مقاله سورة الفاتحة مکی
اختصاصی از اینو دیدی مقاله سورة الفاتحة مکی با و پر سرعت .
مقاله سورة الفاتحة مکی
مقاله سورة الفاتحة مکی لینک پرداخت و در "پایین مطلب" فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات 22فاتحه [گشاینده] چون قرآن با این سوره شروع می‏شود و این سوره آغازگر قرآن است، «فاتحه‏» نامیده می‏شود. بخاطر حمد و ستایشی که در این سوره از خداوند بعمل آمده نام دیگرش سوره «حمد» است. و نیز بنام «شکر» و «وافیه‏» و «نور» هم از آن یاد می‏شود. نام دیگرش «سبع المثانی‏» است و نیز «ام الکتاب‏». صادق(ع) فرموده است: سوره‏ای که اولش ستایش، وسطش اخلاص و آ ش نیایش است[1]. این سوره 7 آیه دارد و در سال سوم بعثت آمده و چهل و سومین سوره است که در مکه نازل شده است. بعضی هم این سوره را اولین سوره دانسته‏اند. بیان معنى فاتحه الکتاب .فـاتـحـه الـکتاب , یعنى گشاینده کتاب ربانى , زیرا که کتاب ربانى را, مبدا و مفتتح و محل شروع جزوى نیست و افتتاح مصاحف بدوست  و آغاز تعلیم نورسیدگان مکتب تعلم از او.در افتتاح قرائت ازو کنند و اول مکتوب در لوح محفوظ او بود و در اول وحى نازل شد و بـعـضـى فرموده اند که چون بدین سوره باب فتوح مناجات آن بر حضرت سید موجودات ـ علیه وعلى آله افضل الصلوات واکمل حیات ـ مفتوح شد, او را بدین جهت فاتحه خوانند.و به حقیقت این سوره , گشاینده ابواب رحمت است بر وجوه احوال عباد, هم در تحصیل معاش و هم در ب معارف معاد.بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ   ﴿ 1 ﴾       به نام خداوند رحمتگر مهربان [2]اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ   ﴿ 2 ﴾     ستایش خدایى را که پروردگار جهانیان است[3]، الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ   ﴿ 3 ﴾            رحمتگر مهربان ،[4]. مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ  ﴿ 4 ﴾         [و ]خداوند روز جزاست.[5]إِیِّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ ﴿ 5 ﴾    [بار الها ]تنها تو را مى پرستیم ، و تنها از تو یارى مى جوییم.[6]. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ  ﴿ 6 ﴾        ما را به راه راست هدایت فرما، [7]صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّینَ   ﴿ 7 ﴾        راه آنان که گرامى شان داشته اى ، نه[ راه ]مغضوبان ، و نه[ راه ]گمراهان. [8]
[1] . (تفسیر برهان ج 1 ص 42.)[2] . in the name of allah, the beneficent, the merciful[3] . praise be to allah, lord of the worlds,[4] . the beneficent, the merciful[5] . owner of the day of judgment[6] . thee (alone) we worship; thee alone we ask for help[7] . show us the straight path,[8] . the path of those whom thou hast favored; not (the path) of those who earn thine anger nor of those who astray
با
مقاله سورة الفاتحة مکی
اختصاصی از فایل هلپ تحقیق درمورد تفسیر سورة شعرا با و پر سرعت .
تحقیق درمورد تفسیر سورة شعرا
تحقیق درمورد تفسیر سورة شعرا فرمت فایل:  ورد ( قابلیت ویرایش ) قسمتی از محتوی متن ... تعداد صفحات : 34 صفحهتفسیر سوره ( شعرا )بخش اول اجمالی از سوره شعرا : - نام این سوره از چند آیه آ آن که پیرامون شعرای بی هدف سخن می گوید گرفته شده است.
- این سوره 227 آیه دارد، تمام این آیات ( به جز چهار آیه آ آن ) در مکه نازل شده است.
لحن این آیات مانند دیگر سوره های مکی بیشتر روی اصول اعتقادی، توحید، معاد و دعوت ان خدا و اهمیت قرآن تاکید شده است.
در حدیثی از (ص) در اهمیت تلاوت این سوره چنین می خوانیم: ی که سوره شعرا را بخواند، به عدد هر ی که نوح را تصدیق و یا تکذیب کرده است، ده حسنه برای او خواهد بود، و همچنین هود، شعیب و صالح، ابراهیم و به عدد تمام انی که تکذیب عیسی و تصدیق محمد(ص) کرده اند.
ناگفته روشن است که این همه اجر و پاداش تنها برای تلاوت منهای شه و عمل نیست، بلکه قرائن متعددی در روایات فضائل سوره ها است که نشان می دهد، منظور تلاوتی است که مقدمه تفکر و سپس اراده و عمل باشد. محتوای سوره: در حقیقت می توان محتوای این سوره را در چند بخش خلاصه کرد: بخش اول: طلیعه سوره است که از حروف مقطعه و سپس عظمت مقام قرآن و تسلی خاطر در برابر پافشاری و خیره سری مشرکان و اشاره ای به بعضی از نشانه های توحید و صفات خدا سخن می گوید.
بخش دوم: فرازهایی از سرگذشت هفت بزرگ و مبارزات آنها را با قومشان ولجاجتها و خیره سری های آنان را در برابر این ان بازگو می کند، که بعضی مانند داستان موسی و فرعون مشروحتر و بعضی دیگر مانند سرگذشت ابراهیم و نوح و هود و صالح و لوط و شعیب کوتاهتر است.
بخش سوم: که در حقیقت جنبه نتیجه گیری از بخشهای گذشته دارد، پیرامون پامبر (ص)و عظمت قرآن و تکذیب مشرکان و دستوراتی به آن حضرت در زمینه روش دعوت و چگونگی برخورد با مومنان سخن می گوید و سوره را با بشارت به مومنان صالح و تمدید شدید ستمگران پایان می دهد.
بخش دوم : بررسی آیات سوره مبارکه شعراء ( از نظر مباحث تربیتی ) بسم الله الرحمن الرحیم 1- طلسم: طا – سین - میم روایات متعددی از اکرم (ص) یا بعضی از صحابه در تفسیر "طسم" نقل شده که همه نشان می دهد، این حروف علامتهای اختصاری از نامهای خدا، یا نامهای قرآن، و یا مکانهای مقدس و یا بعضی از درختان بهشتی و مانند آن است.
(تفسیر نمونه – مکارم ). 2- تلک آیات الکتاب المبین ( این آیات کتاب مبین است.) اصل تعقل. نکته تربیتی: توصیف قرآن به مبین که در اصل از ماده بیان است اشاره به آشکار بود عظمت و اعجاز آن می باشد که هر چه انسان در محتوای آن بیشتر دقت کند به معجزه بودنش آشناتر می شود.
از این گذشته قرآن بیان کننده "حق" از "باطل" و آشکار کننده راه سعادت و پیروزی و نجات از گمراهی است.
4- ان نشا تنزل علیهم من السماء آیه فظلت اعنا قهم لما خاضعین. ( اگر ما اراده کنیم از آسمان بر آنها آیه ای نازل می کنیم که گردنهایشان در برابر آن خاضع گردد.) اصل عدل – روش انذار نکته تربیتی: اشاره به اینکه ما این قدرت را داریم که معجزه خیره کننده، یا عذاب شدید و وحشتناکی بر آنها فرو بفرستیم که همگی بی اختیار سرتعظیم در برابر آن فرود آورند و تسلیم شوند.
ولی این ایمان اجباری ارزشی ندارد، مهم آنست که آنها از روی اراده و تصمیم و درک و شه در برابر حق خاضع گردند.
5متن بالا فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.شما بعد از پرداخت آنلاین فایل را فورا نماییدبعد از پرداخت ، لینک را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.
با
تحقیق درمورد تفسیر سورة شعرا
اختصاصی از یارا فایل سورة نور آیه 58 15 ص با و پر سرعت .
 فرمت فایل:  ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ )    قسمتی از محتوای متن      تعداد صفحات : 19 صفحهسورة نور آیه 58 یا ایها الذین ءامنوالیستذنکم الذین ملکت والذین لم یلغوا الخلم منکم ثلث صرت من قبل صلوه الفجر و حین تضعون ثیابکم من الظهیره و من بعد صلوه العشاء ثلث لکم لیس علیکم و لا علهم جناح بعد من طوفون علیکم بعضکم علی بعض کذالک یبین الله لکم الایت و الله علیم حکیم ترجمه صاحب محدث دهلوی ای مسلمانان باید که دستوری طلبند از شما آنانکه مالک ایشان شده است دست هایی شما و آنانکه نه رسیده اند بحد احتلام از شما سه نوبت پیش از فجر وقتیکه فرو می نهید جامه های خود را نیم روز و پس از عشاء این سه ساعت خلوتست برای شما نیست بر شما و نه برایشان هیچ بزه بعد از اینها در آیندگانند بر شما بعض دیگر همچنین بیان میکند خدا برای شما آیات را و خدا داننده با حکمت است .
ترجمه سید رضا سراج ای انی که ایمان آورده اید باید اجازه بخواهند از شما بندگان شما و ک نی که نرسیده اند به حد بلوغ از شما سه نوبت : پیش از بامداد و هنگامی که می نهید جامه های خود را به نیم روز و پس از ن سه هاست شما را نیست بر شما و بر ایشان بزهی بعد از این سه وقت بس در آیندگانند بر شما در می آیند بعضی از شما بر بعضی بدینسان بیان می کنند برای شما آیه ها را و خدا دانا و درست کردار است .
ترجمه فیض ال ای مومنین و انی که به خدا و رسول گرویده اید باید آنانکه دستهای راست شما مالک و دارا شده و باید آن انی از شما که به حد و اندازه بلوغ و مردی نرسیده اند سه بار از شما اذن و فرمان بگیرند .
پیش از بامداد ( که در آن هنگام جامه شب تبدیل به جامه روز میشود ) و هنگام ظهر و نیم روز که ( در آنهنگام هوا گرم و وقت قیلوله و خواب در نیم روز است ) جامه خود را بیرون می کنید و پس از ن ( است که در آن هنگام جامه روز تبدیل به جامه شب می شود ) این سه وقت ( بنابر عادت و روش مردم ) هنگام ظاهر و آشکار شدن ها است که پس از این سه وقت گناهی بر شما و بر ایشان نیست ( که اذن و اجازه نگیرند .
زیرا ) برخی از شما بر برخی بسیار طواف کننده و دور زننده اند این چنین خدا برای شما آیات و احکام را بیان می فرماید و خدا دانای درستکار است .
ترجمه محمد خواجوی شما که مومنید انی را که مالک آنهائید و انی از خودتان که به بلوغ نرسیده اند ، باید سه وقت از شما اجازه بگیرند : پیش از صبح و هنگام نیمروز که جامه های خودتان را بر می نهید و بعد از عشاء سه پوشش است برای شما و پس از آن بر شما و بر آنان گناهی نیست بر شما درآیند بعضی شما بر بعض دیگر ـ خداوند آیات را برای شما این گونه بیان میکند ، که خدای دانا و حکیم است .
ترجمه احمد کاویانپور ای انی که ایمان آورده اید ، خدمتکاران و پیشخدمتان شما و آنها که هنوز به سن بلوغ نرسیده اند ( ولی قادر به تشخیص هستند ) هنگامیکه بخواهند پیش شما ( اط
با
سورة نور آیه 58 15 ص
ه هایی که توصیه شده در « » خوانده شوند چه نام دارند؟ سوره هایی که توصیه شده در خوانده شوند عبارتند از: «منافقون و » سوره ای که تمام آیاتش با حرف «د» ختم می شوند کدام است؟ سوره ای که تمام آیاتش با حرف «د» تمام می شود (اخلاص)است. . نام دیگر کدام سوره قرآن «النساء القصری» یعنی (نساء کوتاه) می باشد؟ سوره ای که به «نساء کوتاه» نیز معروف است «ط. وقتى که نمرود حضرت ابراهیم (علیه السلام) را در آتش انداخت، ملائکه آسمان ها به گریه در آمدند، جبرئیل عرض کرد خدایا! در روى زمین یک نفر تو را پرستش مى کرد و حالا دشمن بر او مسلط شده، خطاب شد من هر وقت بخواهم او را اعانت و یارى مى کنم، ملائکه عرض د، پروردگارا پس اذن بده ما به یارى او بشت م، از طرف حضرت حق خطاب شد بروید، اگر اذن داد او را یار. برای دفع فقر فی تفسیر مجمع البیان ان عثمان بن عفّان دخل علی عبدالله بن مسعود یعوده فی مرضه الذی مات فیه فقال له، یا عبدالله ما تشتکی؟ قال: من ذنوبی! قال: و ما تشتهی؟ قال: رحمة ربی قال: افلا ندعواالطبیب؟ قال: الطبیب امرضنی! قال: افلا نامر بعطائک؟ قال: منعتنیه و انا محتاج الیه و تعطینیه و انا مستغن عنه قال: تخلفه لبناتک؟ قال: لا حاجة لهنّ . ابراهیم دلم می خواد بیای ابراهیم دلم می خواد با هم از اینجا بریم ابراهیم از ته قلبم می دونم که خدا قشنگترین روزهای دنیا رو برای ما گذاشته ابراهیم ما جفت هم هستیم عاشقتم ابراهیمقلب ابراهیم بیا یکی از معجزات علمی و عملی اعظم(ص) که به تصریح قرآن کریم در سایه عبودیت آن حضرت رخ داده، «معراج» است که در اولین آیه سورة اسرا و آیات هشتم تا هجدهم سورة نجم می توان اشاراتی را دربارة آن مشاهده کرد. آغاز ماجرا در سورة اسرا چنین آمده است:
پاک و منزه است خ که بنده اش را در یک شب از مسجدالحرام به مسجد الاقصی برد که گرداگردش را پربرکت ساختیم، تا نشانه های خود را به او نشان دهیم. او شنوا و بیناست.
البته آن گونه که از روایات برمی آید معراج ضمن دو مرحله انجام شده است در مرحله اول همان گونه که در آیه فوق مشاهده کردیم ایشان را شبانه از مسجدالحرام تا مسجدالاقصی سیر می دهند و پس از آن تا آسمان هفتم و تا جایی صعود می کنند که احدی جز خداوند متعال حضور نداشته است و تمام این ماجرا در بیداری بوده و بنابر نظر اکثر علمای شیعه با همین بدن جسمانی اتفاق افتاده و نه در خواب یا با روح زیرا معراج صرفاً فضیلت چندانی را برای ایشان اثبات نمی کند و چنان عظمتی را که مورد تأکید و روایات است بر نمی تابد. مرحله دوم معراج در سورة نجم چنین توصیف شده است:
سپس [ (ص) در شب معراج] نزدیک و نزدیک تر شد، تا آنکه فاصله او [با مقام قرب خاص خدا] به اندازه طول دو کمان یا کمتر بود. در اینجا، خداوند آنچه را وحی ی بود، به بنده اش وحی کرد. آنچه را دید، انکار نکرد. آیا با او دربارة آنچه دید، مجادله و ستیز می کنید؟ و بار دیگر نیز او را نزدیک سدرةالمنتهی که بهشت جاویدان در آنجاست، دیده است. در آن هنگام که چیزی (شکوه و نور خیره کننده ای) سدرةالمنتهی را پوشانده بود. چشم او هرگز منحرف نشدو طغیان نکرد. (آنچه را دید، واقعیت بود) او در شب معراج، برخی نشانه های بزرگ پروردگارش را دید.
هر چند روایات دربارة معراج آنقدر متعدد است که به حد تواتر رسیده و مورد قبول همگان می باشد لیکن راجع به زمان، مکان و تعداد دفعات وقوع آن میان محدثان، مورخان و مفسران اختلاف نظر وجود دارد:
ـ زمان اولین معراج را بهتر است نه ماه یا دوسال پیش از ولادت حضرت زهرا(س) بدانیم زیرا حضرت محمد(ص) روزی در جواب یکی از همسران خود که از شدت محبت به فرزندشان گله کرده بود، تشکیل نطفه ایشان را در آسمان و شب معراج خوانده اند.3
ـ مکان آن نیز خانه حضرت خدیجه(س) خانة ام هانی خواهر حضرت علی(ع)، شعب طالب، و مسجدالحرام در کنار کعبه گفته شده است.
ـ آن گونه که از ظاهر روایات برمی آید، احتمالاً معراج بیش از دو مرتبه و طی دفعات متعدد اتفاق افتاده که یکی از آنها بسیار شاخص و معروف شده که گفته شده این معراج در شب هفدهم ماه رمضان سال دهم بعثت اتفاق افتاده است.4 ابراهیم دلم می خواد بیای ابراهیم خیلییییییییییییییییییییی دلم نوازش دستای عاشقت و می خواد ابراهیم به یادتم خیلیییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییی ابراهیم بیا جفت خوبم ابراهیم ما یه جفت خیلیییییییییییییییی خوشبختیم عاشقتم ابراهیمقلب ابراهیم عشق پاییزی خوبم ابراهیم عشق خوبم ابراهیم خیلیییییییییییییییییییییییییییییی به یادتم با هر تپش قلبم همیشه عاشقتم ابراهیمقلب ابراهیم خیلیییییییییییییییی دلم می خواد بیای خیلییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییی ابراهیم دلم تلفن های خودم و خودت و می خواد خیلییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییی ابراهیم به یادتم خیلیییییییییییییییییییییییییی ابراهیم زود بیا ابراهیم خیلیییییییییییییییییییی دلم برات تنگ شده خیلیییییییییییی ابراهیم به یادم باش خیلییییییییییییییییییی به یادتم خیلیییییییییییییییییییییییییییییییییییی ابراهیم دلم دستای عاشقت و می خواد ابراهیم زود بیا عاشقتم ابراهیمقلب همیشه خودم و خودت ابراهیم هر نفس با هم هستیم هر هر هفدهم هر پاییز   رابطه شب قدر با حجت زمان و عصر(عج) awt image خداوند متعال در چهارمین آیة سورة مبارکة قدر می فرماید: تنزّل الملائکة و الرّوح فیها بإذن ربهّم من کلّ أمر. فرشتگان و روح، در آن شب به دستور پروردگارشان با هر فرمانی (برای تقدیر هرکاری) فرود آیند. فعل مضارع «تنّزل» دل بر تکرار و بقاء «لیلةالقدر» دارد، و در آیات سوم و چهارم سورة دخان نیز: فیها یفرَق کلّ أمر حکیم.1 در آن شب، هر فرمانی، برحسب حکمت صادر می شود دل بر تجدد و دوام دارد. زیرا هیأت نحوی باب «تفعّل» اگر دل بر پذیرش یا تکلف یا هر دو می نماید. ظاهر این فعل ها، خبر از تفریق و تنزل امر در لیلةالقدرهای آینده می دهد. این امر که در زمان رسول خدا(ص) به آن حضرت نازل می شده است، در هر شب قدر، باید بر ی نازل و تبیین و تحکیم یا کشف شود که به افق نبوت نزدیک و پیوسته باشد. قبول اصل وصایت رسول اکرم(ص) و ت، ناشی از این معنی و مبتنی بر همین اساس است. هنگامی که ی قرآن را به عنوان کلام خدا پذیرفت به این معنی که همة سوره ها و آیات آن را پذیرفته است و یک مسلمان واقعی هم ی است که تسلیم همة آیات قرآن........ در ادامه مطلب بخوانید. رابطه شب قدر با حجت زمان و عصر(عج) awt image خداوند متعال در چهارمین آیة سورة مبارکة قدر می فرماید: تنزّل الملائکة و الرّوح فیها بإذن ربهّم من کلّ أمر. فرشتگان و روح، در آن شب به دستور پروردگارشان با هر فرمانی (برای تقدیر هرکاری) فرود آیند. فعل مضارع «تنّزل» دل بر تکرار و بقاء «لیلةالقدر» دارد، و در آیات سوم و چهارم سورة دخان نیز: فیها یفرَق کلّ أمر حکیم.1 در آن شب، هر فرمانی، برحسب حکمت صادر می شود دل بر تجدد و دوام دارد. زیرا هیأت نحوی باب «تفعّل» اگر دل بر پذیرش یا تکلف یا هر دو می نماید. ظاهر این فعل ها، خبر از تفریق و تنزل امر در لیلةالقدرهای آینده می دهد. این امر که در زمان رسول خدا(ص) به آن حضرت نازل می شده است، در هر شب قدر، باید بر ی نازل و تبیین و تحکیم یا کشف شود که به افق نبوت نزدیک و پیوسته باشد. قبول اصل وصایت رسول اکرم(ص) و ت، ناشی از این معنی و مبتنی بر همین اساس است. هنگامی که ی قرآن را به عنوان کلام خدا پذیرفت به این معنی که همة سوره ها و آیات آن را پذیرفته است و یک مسلمان واقعی هم ی است که تسلیم همة آیات قرآن........ در ادامه مطلب بخوانید. اختصاصی از ژیکو مقاله درباره بررسی تفسیر آیات سورة بروج با و پر سرعت .
مقاله درباره بررسی تفسیر آیات سورة بروج
مقاله درباره بررسی تفسیر آیات سورة بروج لینک پرداخت و در "پایین مطلب" فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحات:48«بسم الله الرحمن الرحیم »وَالْسَّماءِ ذاتِ الْبُروُجِ   ( 1 )  وَالْیَومِ الْمَوعُودِ ( 2  )  وَشَاهِدٍ وَ مَشهُودٍ ( 3  ) قُتِلَ اَصحابِ الأُخدودِ ( 4 ) اَلّنَارِ ذَاتِ الوَقُودِ ( 5 ) إِذْ هُمْ عَلَیها قُعودٌ ( 6 ) وَهُم عَلی ما یَفْعَلونَ بِالمُومِنینَ شُهُودٌ ( 7 ) وَ ما نَقَموا  مِنهُم اِلاّ اَن یُومِنوا بِاللهِ العَزیزِ الحَمید ( 8 ) اَلَّذی لَه ملکُ السَّمواتِ وَالاَرضِ وَاللهُ عَلی کلِّ شَی ءٍ شَهیدٌ ( 9 ) اِنَّ الَّـذینَ فَتَـنُوا المُـؤمِنـینَ وَالمُؤمِناتِ ثُمَّ یَتوبوا فَلَهُم عَذابُ جَهَنَّمَ وَ لَهُم عَذابُ الحَریقِ ( 10 ) اِنَّ الَّذینَ ءامَنوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُم جَنّاتٌ تَجری مِن تَحتِهَا الاَنهارُ ذلِکَ الفَوزُ الکَبیرُ ( 11 ) اِنَّ بَطشَ رَبِّکَّ لَشدیدُ ( 12 ) اِنَّهُ هُوَ یُبدِیُ وَیُعیدُ ( 13 ) وَ هُوَ الغَفورُ الوَدودُ ( 14 ) ذُوالعَرشِ المَجیدُ ( 15 ) فَعّالٌ لِما یُریدُ (16) هَل اَتیکَ حَدیثُ الجُنودِ ( 17 ) فِرعونَ وَثَمودَ ( 18 ) بَلِ الَّذینَ کَفَروا فی تَکذیبٍ ( 19 ) وَاللهُ مِن وَرائِهِم مُحیطٌ ( 20 ) بَل هُوَ قَرءانٌ مَجیدٌ ( 21 ) فی لَوحٍ مَحفوظٍ ( 22 )«صَدَقَ اللهُ العَلِیُّ العَظیم»به نام خدای بخشاینده مهربانقسم به آسمانی که دارای برجها است و قسم به روز موعود و قسم به شاهد و شهادت دهنده، کشته و نابود گردیدند آن قومی که آتش افروختد . آتش که از هیزم ها افروخته شده، و خود آنان بر کنار آتش نشسته و آنها بر آنچه به مؤمنین آزار می رسانند گواهند . و بر عمل زشت آنها سرزنش نکرد مگر آنهائیکه ایمان آوردند به خدای غالب ستوده آن ی که مرا و راست پادشاهی و سلطنت آسمانها و زمین و او بر هر چیزی گواهست. آنها که به مکر و تدلیس به فتنه انداختند مردها و زنهای مؤمن را و از این عمل زشت ناروا توبه ن د ، پس برای آنان است آتش دوزخ و عذاب آتش سوزان. و انان که ایمان آورده و عمل صالح د، برای آنهاست بهشت هایی که زیر درختانش آبها جریان دارد و این حقیقتاً سعادت و فیروزی بزرگی است. و محققاً انتقام کشیدن پروردگار تو بسیار امر سخت و بزرگی است زیرا که او می آفریند و خلق به سوی او بازگشت می نماید. و اوست آمرزنده و دوست و صاحب عرش و بااقتدار و عزّت است. و آنچه بخواهد ( با کمال قدرت و اقتدار ) انجام می دهد، (ای ) آیا خبردار شدی از حکایت لشکرهای فرعون و ثمود. آری آنان کافر شدند و تکذیب (پیمبران ) نمودند و خداوند محیط بر آنان است ، بلکابن کتاب قرآن بزرگی است که در لوح محفوظ ثبت و محفوظ است[1].
فرضیة تحقیق: «سورة مبارکة بروج ، بیان اختصاری سرنوشت اقوامی خاص، اثر تربیتی عمده ای دارد.» سؤالات تحقیق: اصحاب الاخدود چه گروهی بودند؟ شکنجة مسلمانان در صدر برای چه هدفی صورت پذیرفته بود؟ اثر بیان اختصاری داستان فرعون و ثمود در این سوره چیست؟ اثر این سوره بر تربیت اخلاقی جوامع چگونه است؟ پیشینة تحقیق: اکثر تفاسیری که تا انتهای قرآن به تفسیر سور قرآن پرداخته اند، به تفسیر این سوره نیز پرداخته اند.
چکیده ای در مورد سورة بروج: سورة بروج مکی است و بیست و دو آیه دارد. بیان آیات این سوره مشتمل بر انذار و بشارت است ، و در آن به سختی انی را انذار کرده که مردان و ن مسلمان را به جرم این که به خدا ایمان آورده اند شکنجه می کنند. نظر مشرکین مکه که با گروندگان به رسول خدا(ص) چنین می د، آنان را شکنجه می د تا از دین به شرک سابق خود برگردند.
[1] -تفسیر مخزن العرفان- ج 4-ص74 .
با
مقاله درباره بررسی تفسیر آیات سورة بروج
دعای سفره ذیل ساخته و پرداخته خودم است (البته برخی جزئیاتش از متون روایی انتخاب شده) که به شرط ذکر منبع (به دلیل این که منسوب به اهل بیت- علیهم السلام - نشود) می توانید نقل کنید: الحمد لله الذی یَرزُقُ و لا یُرزَق و یُطعِمُ و لا یُطعَم، زاد اللهُ النّعم، دَفَع اللهُ النقم بحق سید العرب و العجم، هنیئاً للآکلین و صحةً للجالسین و شفاء لمر. ابراهیم دلم می خواد دستای عاشقت همیشه توی دستم باشه بیا ابراهیم خیلییییی به یادتم خیلیییییییییییییی ابراهیم دلم می خواد بغلم کنی خیلییییییییییییییییییی دلم می خواد بیای عشق خوبم بیا هر نفس با هم هستیم ابراهیمقلب ابراهیم عشق پاییزی خوبم عاشقتم ابراهیم قلبم ابراهیم خوشتیپ خودم   اختصاصی از نیک فایل تحقیق درمورد کفر در دیوان حافظ2 با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 64 خلاصه مقالهمبانی و مفاهیم کفر در دیوان حافظما در این مقاله که حاصل مطالعه و بررسی خاص مقولة «کفر» در دیوان حافظ و تعدادی از امهات کتب عرفانی است کوشیده ایم تا نشان دهیم:اولاً حافظ علاوه بر وقوف بر معانی گوناگون دینی و قرآنی کفر بر معانی عرفانی آن آگاه بوده و در شعر خود به آن معانی نظر داشته، ثانیاً کفر بمعنی بی ایمانی در دیوان او آنچنانکه ویژگی سبک و زبان او یعنی ایهام است موهم معنای «کفران» یعنی ناسپاسی هم هست؛ سوم آنکه او در بکارگیری کلمات کفر یا کافر قصد اتهام نداشته و خود را در مقام مفتیان متصلب اهل تکفیر نمی نشاند، چهارم آنکه او ضمن اطلاع از معانی و مفاهیم رایج کفر معانی و مفاهیم خاص خویش را از کفر بیان داشته و آنگونه که شیوة ابتکاری و خلاق اوست برای مقولة کفر یا کافری نیز مصادیقی را نشان داده است که بدون تأمل و درنگ در دیوان او این تازگی و خلاقیت در اظهار معانی و مصادیق خاص آشکار نمی شود؛ پنجم آنکه استفادة او از کلمة کفر یا کافری بیشتر وسیله ای است برای ابراز انزجار و نفرت از رفتار خلاف اخلاق و دیانت مدعیان اخلاق و دینداری و بنابراین کفر مشبه بهی است متناسب با زمان شاعر برای اعمال ناپسند آنان و همة غافلان از حقیقت از جمله ارباب زو و تزویر .بنابراین تفاوت و تازگی این مصادیق و مفاهیم برای نگارنده او را بر آن داشت تا این جلوه های متفاوت و تازه از مفهوم کفر و مصادیق آنرا در معرض توجه علاقه مندان پژوهشگر قرار دهد.حاصل کار آنکه در دیوان حافظ هفت کفر یا مظهر و مصداق آن تجلی یافته و ما در این مقاله آن هفت را مورد ارزی قرار داده و مبانی و آبشخور اعتقادی آنها را نیز در حد توان و مقدور بیان داشته ایم که عبارتند از:رنجیدن، بخل و ام ، تکیه بر تقوا و دانش، خزینه داری میراث خوارگان، خامی، خودبینی و خود رأیی، و سرانجام زرق و ریا که به تعبیر خواجه ، آتش آن « من دین» را خواهد سوخت. تا که قبول افتد و چه در نظر آید.واژه های کلیدی :کفر، کافری، کفران، حافظ، دیوان حافظ، مبانی و مفاهیم کفرمبانی و مفاهیم کفر در دیوان حافظپیش از ورود به بحث عناوین مهم مقاله را به شرح زیر طبقه بندی و تقسیم می نماید.- معانی و تعاریف کفر در قرآنمعانی و تعاریف کفر در نزد عارفان- طبقات و انواع کفر- توسعة معنای کفر در نزد عارفان- وم وجود کفر برای شناخت ایمان و ظهور آن- یگانگی یا وحدت مقصد کفر و دین- تحول معنایی کفر در معنای کفران یعنی ناسپاسی به کفر در معنی بی ایمانی- وسعت کاربرد کفر در معنای ناسپاسی یا کفران- مبانی و مفاهیم کفر در دیوان حافظ-کفرهای هفتگانه و تعلیل آنها1-رنجیدن2-بخل و ام 3-تکیه بر تقوا و دانش4-خزینه داری برای وارثان5-خامی6-خودبینی و خودرایی7-ریا و سالوس- نتیجهمقدمهمعانی و تعاریف کفر در قرآن«بدان که کفر در قرآن بر پنج وجه باشد. وجه نخستین کفر بمعنی انکار بود چنانکه خدای در سورة بقره گفت:ان الذین کفروا سواء علیهم ء انذرتهم ام لم تنذرهم لا یؤمنون» (بقره/6)وجه دوم کفر بمعنی فرا پوشیدن بود چنانکه در سوره الحج گفت: ان الذین کفروا و یصدون عن سبیل الله» یعنی کفروا بتوحید الله. (حج/25)وجه سیم کفر بمعنی ناشناختن بود چنانکه در سورة البقره گفت:«فلما جاء هم ما عرفوا کفروا به» یعنی لم یعرفوه (بقره/89)وجه چهارم کفر بمعنی ناسپاسی بود. چنانکه در سورة البقره گفت :«واشکرو لی و لا تکفرون» یعنی و لا تکفروا نعمتیو وجه پنجم کفر بمعنی بیزار شدن بود چنانکه در سورة ابراهیم گفت:«انی کفرت بما اشرکتمونی من قبل» (ابراهیم/22) یعنی انی تبرات. و در سورة العنکبوت گفت:«ثم یوم القیامه یکفر
با
تحقیق درمورد کفر در دیوان حافظ2
اختصاصی از فایلکو تحقیق تفسیر سورة شعرا با و پر سرعت .
فرمت فایل:  ورد ( قابلیت ویرایش ) قسمتی از محتوی متن ... تعداد صفحات : 34 صفحهتفسیر سوره ( شعرا )بخش اول اجمالی از سوره شعرا : - نام این سوره از چند آیه آ آن که پیرامون شعرای بی هدف سخن می گوید گرفته شده است.
- این سوره 227 آیه دارد، تمام این آیات ( به جز چهار آیه آ آن ) در مکه نازل شده است.
لحن این آیات مانند دیگر سوره های مکی بیشتر روی اصول اعتقادی، توحید، معاد و دعوت ان خدا و اهمیت قرآن تاکید شده است.
در حدیثی از (ص) در اهمیت تلاوت این سوره چنین می خوانیم: ی که سوره شعرا را بخواند، به عدد هر ی که نوح را تصدیق و یا تکذیب کرده است، ده حسنه برای او خواهد بود، و همچنین هود، شعیب و صالح، ابراهیم و به عدد تمام انی که تکذیب عیسی و تصدیق محمد(ص) کرده اند.
ناگفته روشن است که این همه اجر و پاداش تنها برای تلاوت منهای شه و عمل نیست، بلکه قرائن متعددی در روایات فضائل سوره ها است که نشان می دهد، منظور تلاوتی است که مقدمه تفکر و سپس اراده و عمل باشد. محتوای سوره: در حقیقت می توان محتوای این سوره را در چند بخش خلاصه کرد: بخش اول: طلیعه سوره است که از حروف مقطعه و سپس عظمت مقام قرآن و تسلی خاطر در برابر پافشاری و خیره سری مشرکان و اشاره ای به بعضی از نشانه های توحید و صفات خدا سخن می گوید.
بخش دوم: فرازهایی از سرگذشت هفت بزرگ و مبارزات آنها را با قومشان ولجاجتها و خیره سری های آنان را در برابر این ان بازگو می کند، که بعضی مانند داستان موسی و فرعون مشروحتر و بعضی دیگر مانند سرگذشت ابراهیم و نوح و هود و صالح و لوط و شعیب کوتاهتر است.
بخش سوم: که در حقیقت جنبه نتیجه گیری از بخشهای گذشته دارد، پیرامون پامبر (ص)و عظمت قرآن و تکذیب مشرکان و دستوراتی به آن حضرت در زمینه روش دعوت و چگونگی برخورد با مومنان سخن می گوید و سوره را با بشارت به مومنان صالح و تمدید شدید ستمگران پایان می دهد.
بخش دوم : بررسی آیات سوره مبارکه شعراء ( از نظر مباحث تربیتی ) بسم الله الرحمن الرحیم 1- طلسم: طا – سین - میم روایات متعددی از اکرم (ص) یا بعضی از صحابه در تفسیر "طسم" نقل شده که همه نشان می دهد، این حروف علامتهای اختصاری از نامهای خدا، یا نامهای قرآن، و یا مکانهای مقدس و یا بعضی از درختان بهشتی و مانند آن است.
(تفسیر نمونه – مکارم ). 2- تلک آیات الکتاب المبین ( این آیات کتاب مبین است.) اصل تعقل. نکته تربیتی: توصیف قرآن به مبین که در اصل از ماده بیان است اشاره به آشکار بود عظمت و اعجاز آن می باشد که هر چه انسان در محتوای آن بیشتر دقت کند به معجزه بودنش آشناتر می شود.
از این گذشته قرآن بیان کننده "حق" از "باطل" و آشکار کننده راه سعادت و پیروزی و نجات از گمراهی است.
4- ان نشا تنزل علیهم من السماء آیه فظلت اعنا قهم لما خاضعین. ( اگر ما اراده کنیم از آسمان بر آنها آیه ای نازل می کنیم که گردنهایشان در برابر آن خاضع گردد.) اصل عدل – روش انذار نکته تربیتی: اشاره به اینکه ما این قدرت را داریم که معجزه خیره کننده، یا عذاب شدید و وحشتناکی بر آنها فرو بفرستیم که همگی بی اختیار سرتعظیم در برابر آن فرود آورند و تسلیم شوند.
ولی این ایمان اجباری ارزشی ندارد، مهم آنست که آنها از روی اراده و تصمیم و درک و شه در برابر حق خاضع گردند.
5متن بالا فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.شما بعد از پرداخت آنلاین فایل را فورا نماییدبعد از پرداخت ، لینک را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.
با
تحقیق تفسیر سورة شعرا
اگر قرآن در آغاز بزرگ ترین سوره خود (بقره)می فرماید : »الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ بقره/3 (پرهیزکاران) انی هستند که به غیب ایمان می آورند و به پا می دارند«همچنین در کوچک ترین سورة خود (کوثر) از ، سخن به میان می آورد، حسین علیه السلام نیز آن را اقامه می کند؛ چنان که در زیارت عاشورا آمده: «أشْهَدُ أنَّکَ قَدْ. مزد خواستن حضرت ابراهیم و دیدنش ملکوت آسمانها وزمین در کتاب جواهر السنیه از حضرت صادق علیه السلام روایت است که فرمود در شبى از شبهاى ظلمانى که هفت ساعت از شب گذشته بود حضرت ابراهیم على نبیا و اله و علیه السلام از خانه اش بیرون آمده متوجه درگاه الهى شد عرض کرد پروردگارا براى تو یک بیت و هفتاد مسجد بنا کرده ام ، از جانب پروردگار به ابراهیم ندا رسید که مزد تو در نزد من است ، ابراهیم به طرف آسمان و زمین و مشرق و مغرب و زیر پا نظر انداخت چیزى ندید بار دیگر همان سخن را عرض کرد باز همان جواب را شنید عرض کرد خدایا مزد من چیزى نرسید پس ندا رسید که یا ابراهیم آیا شکم گرسنه اى از شیعیان على را سیر کرده اى یا یا بدن اى را از ایشان پوشانیده اى که زیادى مزد مى طلبى ابراهیم علیه السلام عرض کرد.... در احوال جوانى که در ح احتضار مورد عاق مادرش بود آب خواستن حسن علیه السلام و حسین از جدشان پخته نشدن ماهى در آتش به برکت صلوات رسیدن فرشته اى به مقام خود از برکت صلوات کرامت حضرت المؤ منین على علیه السلام على علیه السلام مظهر العجائب ...درادامه مطلب اندکی تامل!!!
.
.
اهل سنت این روایت را قبول دارند :
.
.
مَنْ مات بغیر إمام مات میتة جاهلیة.
هر بدون بمیرد ، به مرگ جاهلی مرده است .
مسند احمد ، ج4 ، ص96
.
از طرف دیگر در قران امده است:
.
(وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاس
ِ إِمَامًا ۖ قَالَ . جهت دریافت به ادامه مطلب مراجعه نمائید.
ادامه مطلب هنگامی که ابراهیم پسر رسول خدا صلی الله علیه و آله چشم از جهان فرو بست . در همان روز خورشید گرفت . عده ای گفتند: خورشید نیز به خاطر مرگ ابراهیم غمگین است (و این علامت عظمت رسول خداست ). صلی الله علیه و آله فورا پیش از دفن جنازه ابراهیم ، مردم را به مسجد دعوت کرد و بالای منبر رفت و فرمود: ای مرم ! خورشید و ماه دو نشانه از نشانه های خداست و به. استیکر اسم ابراهیم استیکر اسم ابراهیم استیکر اسم ابراهیم استیکر اسم ابراهیم استیکر اسم ابراهیم استیکر اسم ابراهیم ادامه مطلب