ب ه الس لام ع ل ى الل ه م أ س أ ل ک أ س أ ل ک ب ح ق الس ل ام إ ل ا إ ن ی أ س أ ل ک الل ه م إ ن ی علیه الس لا

به نقل از خبرگزاریها در مورد ب ه الس لام ع ل ى الل ه م أ س أ ل ک أ س أ ل ک ب ح ق الس ل ام إ ل ا إ ن ی أ س أ ل ک الل ه م إ ن ی علیه الس لا : على (علیه السلام ) مى فرماید: روزى رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم در مسجد قبا نشسته بود و جمعى از اصحاب گرد او حلقه زده بودند در این حال من وارد مسجد شدم ، تا نگاه رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم به من افتاد چهره اش شکفته شد و خنده بر لبهایش نشست به طورى که برق سفیدى دندانهایش را دیدم . سپس فرمود: على (علیه السلام ) نزد من بیا. على (عل. علی علیه السلام : هواى نفس، دشمن د است. علی علیه السلام : عملت را دوستِ خود، و آرزویت را دشمن خود قرار ده. علی علیه السلام : هر لغزش خود را ببیند، لغزش دیگران در نظر او کوچک جلوه خواهد کرد. علی علیه السلام : کم خورى، کرامت انسان را بیشتر و تندرستى‏ اش را طولانى ‏تر مى‏ سازد. علی علیه السلام : خودپسندى و غرور، مانع پیشرفت و کمال است. علی علیه السلام : بخیل‏ترین مردم ى است که مال خویش را از خود دریغ دارد و براى وارثانش بگذارد. علی علیه السلام : بخشش کارگزاران از اموال مسلمانان، ظلم و خیانت است. علی علیه السلام : به پدران خود خوبى کنید، تا پسرانتان هم به شما خوبى کنند. علی علیه السلام : آن که به چیزى عشق ورزد، آن عشق، چشم او را کور و قلبش را بیمار مى کند. چنین فردى با چشم ناسالم مى نگرد و با گوش ناشنوا مى شنود. علی علیه ‏السلام : قوام شریعت، « امر به معروف و نهى از منکر » است. علی علیه ‏السلام : بدترین تلاش، جدایى انداختن میان دو دوست است. علی علیه ‏السلام : آن که تقوا پیشه کند، سختى ها از او دورى گزیند. علی علیه ‏السلام : اجـر مـجاهد شهید در راه خدا بیشتر از ى نیست که قدرت بر گناه دارد اما خویشتندارى مى کند. گویى که انسان پاکدامن، فرشته اى است از فرشتگان! علی علیه السلام : هواى نفس، دشمن د است. علی علیه السلام : عملت را دوستِ خود، و آرزویت را دشمن خود قرار ده. علی علیه السلام : هر لغزش خود را ببیند، لغزش دیگران در نظر او کوچک جلوه خواهد کرد. علی علیه السلام : کم خورى، کرامت انسان را بیشتر و تندرستى‏ اش را طولانى ‏تر مى‏ سازد. علی علیه السلام : خودپسندى و غرور، مانع پیشرفت و کمال است. علی علیه السلام : بخیل‏ترین مردم ى است که مال خویش را از خود دریغ دارد و براى وارثانش بگذارد. علی علیه السلام : بخشش کارگزاران از اموال مسلمانان، ظلم و خیانت است. علی علیه السلام : به پدران خود خوبى کنید، تا پسرانتان هم به شما خوبى کنند. علی علیه السلام : آن که به چیزى عشق ورزد، آن عشق، چشم او را کور و قلبش را بیمار مى کند. چنین فردى با چشم ناسالم مى نگرد و با گوش ناشنوا مى شنود. علی علیه ‏السلام : قوام شریعت، « امر به معروف و نهى از منکر » است. علی علیه ‏السلام : بدترین تلاش، جدایى انداختن میان دو دوست است. علی علیه ‏السلام : آن که تقوا پیشه کند، سختى ها از او دورى گزیند. علی علیه ‏السلام : اجـر مـجاهد شهید در راه خدا بیشتر از ى نیست که قدرت بر گناه دارد اما خویشتندارى مى کند. گویى که انسان پاکدامن، فرشته اى است از فرشتگان! حسین سلام الله علیه: :

سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله علیه و آله یَقولُ : َّوحیدُ ثَمَنُ الجَنَّةِ ، وَالحَمدُ للّه ِِ وَفاءُ شُکرِ کُلِّ نِعمَةٍ ، وخَشیَةُ اللّه ِ مِفتاحُ کُلِّ حِکمَةٍ ، وَالإِخلاصُ مِلاکُ کُلِّ طاعَةٍ

شنیدم که خدا صلى الله علیه و آله مى فرماید : «توحید ، بهاى بهشت است و الحمد للّه ، شکر کامل هر نعمت . جهان پس ازحاکمیت حسین (علیه السلام) در عصر رجعت

این سؤال مهم در پیش روی ماست که پس از حکومت طولانی حسین (علیه السلام)، جهان در چه وضعیتی قرار خواهد گرفت؟ شش احتمال ذیل می تواند مطرح باشد:
1- حاکمیت رسول خدا (صلی الله علیه و آله).
2- حاکمیت المؤمنین (علیه السلام).
3- حاکمیت ائمه (علیه السلام).
4- حکومت حضرت مهدی (علیه السلام).
5- بازگشت به وضعیت پیش از ظهور.
6- ب ایی قیامت. روزى ابو حنیفه - یکى از پیشوایان و ان اهل سنّت - به همراه عدّه اى از دوستانش به مجلس جعفر صادق علیه السلام وارد شد و اظهار داشت :

یابن رسول اللّه ! فرزندت ، موسى کاظم علیه السلام را دیدم که مشغول بود و مردم از جلوى او رفت و آمد مى د؛ و او آن ها را نهى نمى کرد، با این که رفت و
آمدها مانع معنویّت مى باشد؟!

صادق علیه السلام فرز. بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ
وقتى على (علیه السلام ) از رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم راجع به فاطمه (علیه السلام ) خواستگارى کرد. صلى الله علیه و آله و سلم مسرور و شادمان تبسم نموده و فرمود: آیا براى این امر چیزى دارى ؟
على (علیه السلام ) عرض کرد پدر و مادرم فداى شما یا رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم ، من چیزى را از ش. چرا حسن ـ علیه السلام ـ تکلیف به صلح داشتند ولی حسین ـ علیه السلام ـ تکلیف به شهادت؟ ما که شیعه هستیم می دانیم که کار معصوم ـ علیه السلام ـ بدون دلیل نیست ولی در جواب افراد مذاهب دیگر چه باید گفت؟ صلح حسن و قیام حسین علیهماالسلام، دو روی یک سکه: نام ها و القاب آقا زمان (علیه السلام)

نام ها و الق که ابتدای آن با حرف «آ - ا» شروع می شود:
1 - آمر: فرمانده2 - ابوالقاسم: کنیه ای برای حضرت مهدی علیه السلام3 - ابوصالح: کنیه ای برای حضرت مهدی علیه السلام، که در هنگام فریاد خواهی بکار می رود4 - ابوعبدالله: کنیه ای برای حضرت مهدی علیه السلام5 - احسان: نیکی6 - احمد: ستوده تر7 - اصل: بنیان8 -. اى صلوات قدسیان صحبت و ذکر خیر تو
دو گشوار عرش حق ، شبر تو شبیر تو
ى که دلبرش توئى ، دل ندهد به غیر تو
خدا کند یکى شود سلوک ما و سیر تو
که بگذریم از فنا ببویه بقا على علیه السلام
سزد خدا به عشق تو خلقت اب و گل کند
جرم و خطاى خلق را ببخشد و بهل کند
جز تو ندیده ام ى به چاره درد دل کند
دشمن جان خویش را به لطف خود خجل کند
هماى رح. گریه بر سیدال ... صادق علیه السّلام نقل می فرماید که روزی المؤمنین علیه السّلام نگاهى به حسین علیه السّلام نموده و فرمودند:
«اى گریه ی هر مؤمن» ؛ سیدال علیه السّلام عرضه داشت: «اى پدر، مرا مى گوئى؟» مؤمنان علیه السّلام فرمود: «بله، اى پسرک من» . و در روایت دیگر مولای متقیان علیه السلام فرمود: «همانا به یقین حسین علیه السّلام (مظلومانه) کشته مى شود و من مى شناسم آن خاکى را که بر آن کشته مى گردد، همان جایی که نزدیک دو نهر است». در اینجا شایسته است به حدیثی در همین باب -اشک بر حسین علیه السلام- اشاره نماییم: سجاد علیه السّلام فرمود: «هر مؤمنى که چشمهایش براى کشته شدن حسین بن على علیهما السّلام اشکى بریزد به گونه اى که بر رخسارش روان شود، خداوند به واسطه این اشک مدتهاى طولانى او را در غرفه هاى بهشت جاى دهد، و هر مؤمنى که چشمهاى او به خاطر ستمى که از دشمن ما در دنیا به ما رسیده است، گریان شود و اشک او بر گونه اش روان شود، خداوند او را در جایگاه صدق در بهشت جاى دهد، و هر مؤمنى که به خاطر ما صدمه اى ببیند و چشمهایش اشک آلود شود و اشکش بخاطر تلخى اذیتى که براى ما متحمل مى شود بر گونه اش روان شود، خداوند در روز قیامت صدمات را از او برطرف می کند و او را از خشم خود و آتش جهنم در امان خواهد داشت» . -------------------------- منبع: کتاب پیشگوییهای المومنین علیه السلام نوشته: سید محمد یزدی زندگینامه اجمالی ام البنین سلام الله علیها ازدواج المؤمنین على علیه السلام با ام البنین سلام الله علیها پس از آنکه المؤ منین على بن ابى طالب علیه السلام به سوگ تن و ریحانه رسول خدا محمد بن عبد الله صلى الله علیه و آله یعنى سرور ن عالمیان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیه شهیده راه ولایت و ت نشست ، برادرش عقیل بن ابى طالب علیه السلام را . ولادت هادی علیه السلام تبریک و تهنیت باد . هادی علیه السلام به مردی از اهالی ری که به زیارت حسین علیه السلام رفته بود فرمودند : اگر قبر عبدالعظیم را در شهر خود زیارت کنی ، چنان است که گویی حسین علیه السلام را زیارت کرده ای . حسین علیه السّلام فرمودند: فى القائم منا سنن من الانبیاء... فاما من نوح فطول العمر و اءما من ابراهیم فخفاء الولادة و اعتزال الناس و اما من موسى فالخوف و الغیبة و اءما من عیسى فاختلاف الناس فیه و اءما من ایوب فالفرج بعد البلوى و اءما من محمد فال وج بالسیف. در قائم ما سنتها و ویژگیهایى از ان وجود دارد: از نوح علیه السلام عمر طولانى، از ابراهیم علیه السلام مخفى بودن و ولادت و دورى گزینى از مردم، از موسى علیه السلام ترس و غیبت، از عیسى علیه السلام اختلاف مردم درباره او، از ایوب علیه السلام گشایش پس از گرفتاریها، و از محمد علیه السلام قیام با شمشیر. کشف الغمة، ج 3، ص 329. نوبت را رعایت کنید روزى صلى الله علیه و آله در حال استراحت بود، فرزندشان حسن علیه السلام آب خواست ، حضرت نیز قدرى شیر دوشید و کاسه شیر را به دست وى داد، در این حال ، حسین علیه السلام از جاى خود بلند شد تا شیر را بگیرد، اما رسول خدا صلى الله علیه و آله شیر را به حسن علیه السلام داد.
حضرت فاطمه علیهاالسلام که این منظره را تماشا مى کرد . دروغ 1- خیر دنیا و آ ت
صلى الله علیه و آله:
إِنَّ رَجُلاً أَتى سَیِّدَنا رَسولَ اللّه صلى الله علیه و آله فَقالَ: یا رَسولَ اللّه عَلِّمنى خُلقا یَجمَعُ لى خَیرَ الدُّنیا وَالخِرَةِ فَقالَ صلى الله علیه و آله : لاتَکذِب؛
مردى به رسول خدا صلى الله علیه و آله عرض کرد: به من اخلاقى بیاموزید که خیر دنیا و آ ت در آن جمع باشد، حضرت . « از ویژگی های شیعه علی(ع) »
حسن عسکری سلام الله علیه :
شیعَةُ عَلِیٍّ علیه السلام هُمُ الَّذینَ یُؤثِرونَ إخوانَهُم عَلى‏ أنفُسِهِم ولَو کانَ بِهِم خَصاصَةٌ؛
شیعیان على علیه السلام، آن انى ‏اند که برادرانشان را بر خودشان مقدّم مى‏ دارند، هرچند در خود آنها نیازى ضرورى باشد.
تفسیر حسن عسکری(ع)، ص 319؛ میزان الحکمة: ج‏1 ص. وقتى که حضرت فاطمه علیهاالسلام حسن (علیه السلام ) را به دنیا آورد، به حضرت على (علیه السلام ) فرمود: نام او را انتخاب کن . مؤ منان (علیه السلام ) فرمود: من بر صلى الله علیه و آله و سلم سبقت نمى گیرم . سپس او را نزد رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم بردند. صلى الله علیه و آله و سلم او را بوسید و فرمود: چه نامى برایش انتخاب کردید؟ حضرت على (علی. کمپین یادآوری نقی ع به شیعیان،کمپین یادآوری نقی ع به شیعیان،کمپین یادآوری نقی ع به شیعیان، "کمپین یادآوری نقی ع به شیعیان" رسول اکرم محمد مطصفی (صلی الله علیه و آله) یاد کنید در مجالس و صحبت های خود فضایل علی ابن طالب (علیه السلام) را زیرا یاد از علی بن طالب (علیه السلام) یاد از من است و یاد من یاد از خداست. عین الحیوة صفحه 548 سالروز شهادت مولای متقیان حضرت علی (ع) تسلیت باد چگونگی و محل دفن المومنین(ع) این هم یکی از مظلومیت های ویژه حضرت علی (علیه السلام) است. حضرت علی (علیه السلام) خلیفه و مسلمین است، ولی جنازه او را شبانه بردند و دفن د. باقر(علیه السلام) فرمود: عن أبی جعفر علیه السلام أنه کان فی وصیة أمیر المؤمنین أن أ جونی إلى الظهر، فإذا تصوبت أقدامکم و ا. قالَ الاْمامُ الْحُسَیْن - علیه السلام - : سَبْعَةُ أشْیاء لَمْ تُخْلَقْ فی رَحِم: فَأوّلُها آدَمُ( - علیه السلام - )، ثُمَّ حَوّاء، وَ الْغُرابُ، وَ کَبْشُ إبْراهیم( - علیه السلام - )، وَ ناقَةُ اللهِ، وَ عَصا مُوسی (- علیه السلام -)، وَ الطَّیْرُالَّذی خَلَقَهُ عیسیبْنُ مَرْیَم (علیهما السلام).«بحارالأنوار، ج 10، ص 137، ح 4» حسین - علیه ا. رضا علیه السلام وارد عمومی شد، شخصی در بود که علیه السلام را نمی شناخت به او گفت: بدن مرا کیسه بکش. علیه السلام شروع کرد بدن وی را کیسه می زد که مردم او را شناختند و آن مرد از کاری که کرده بود شرمنده گردید و از آن حضرت معذرت خواهی می کرد. اما علیه السلام او را دلداری می داد و به کار خود ادامه می داد 1 عَنْ رَسُولِ اللّه صلی الله علیه و آله: مَنْ اَمَرَ بَالْمَعْرُوفِ وَ نَهى عَنْ المُنْکَرِ فَهُو خَلیفَةُ اللّه ِ فى أَرْضِهِ و خَلیفَةُ رَسُولِ اللّه ِ.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: ى که امر به معروف و نهى از منکر کند جانشین خدا و در روى زمین است.
3 عَنْ أَمیرِالمُؤمِنین علیه السلام: اَلاَْمْـرُ بِـالْمَعْـرُوفِ . علیه السلام : ألا و إنَّ الإجابَةَ تَحتَ قُبَّتِهِ والشِّفاءَ فی تُربَتِهِ ؛
علیه السلام :بدانید که اجابت دعا در زیر گنبد حرم او و شفا در تربت او است .
مسیر این حدیث در کتابخانه: آینه یادها > حدیث شماره : 200507

صلی الله علیه و آله : إنَّ أحَبَّ النّاسِ إلَى اللّه ِ یَومَ القِیامَةِ أطوَعُهُم لَهُ ؛
صلی الله علیه و آله :محبوب ترین آدمیان نزد خداوند در روز قیامت فرمان بردارترینِ آنها از او است .
مسیر این حدیث در کتابخانه: آینه یادها > حدیث شماره : 200544

صلی الله علیه و آله : أعظَمُ النّاسِ قَدرا مَن تَرَکَ مالا یَعنیهِ ؛
صلی الله علیه و آله :ارجمندترین مردم ى است که آنچه را که برایش سودى ندارد رها کند .
مسیر این حدیث در کتابخانه: آینه یادها > حدیث شماره : 200545

صلی الله علیه و آله : أتقَى النّاسِ مَن قالَ الحَقَّ فیما لَهُ و عَلَیهِ ؛
صلی الله علیه و آله :پرهیزگارترین مردم ى است که حق بگوید ، چه به سودش باشد چه به زیانش .
مسیر این حدیث در کتابخانه: آینه یادها > حدیث شماره : 200546

صلی الله علیه و آله : لا یَقبَلُ اللّه ُ صَلاةَ عَبدٍ لایَحضُرُ قَلبُهُ مَعَ بَدنِهِ ؛
صلی الله علیه و آله :خداوند بنده اى را که [در ] دلش با بدنش همراه نیست نمى پذیرد .
مسیر این حدیث در کتابخانه: آینه یادها > حدیث شماره : 200547

صلی الله علیه و آله : أفضَلُ الجِهادِ مَن أصبَحَ لایَهُمُّ بِظُلمِ أحَدٍ ؛
صلی الله علیه و آله :برترین جهاد آن است که آدمى صبح کند و در شه ستم به ى نباشد .
مسیر این حدیث در کتابخانه: آینه یادها > حدیث شماره : 200548

صلی الله علیه و آله : مَن عَرَضَ لأِخیهِ المُسلِمِ المُتَکَلِّمِ فی حَدیثِهِ فَکَأنَّما خَدَشَ وَجهَهُ ؛
صلی الله علیه و آله :هر که در میان سخن برادر مسلمانش بدود ، چنان است که چهره او را ب اشد .
مسیر این حدیث در کتابخانه: آینه یادها > حدیث شماره : 200549

صلی الله علیه و آله : إنَّ شِیعَتَنا مَن شَیَّعَنا وَاتَّبَعَ آثارَنا وَ اقتَدى بِأعمالِنا ؛
صلی الله علیه و آله :شیعه ما ى است که از ما پیروى کند و پا جاى پاى ما بگذارد و به کردار ما اقتدا کند .
مسیر این حدیث در کتابخانه: آینه یادها > حدیث شماره : 200550

صلی الله علیه و آله : إفشاءُ سِرِّ أخیکَ خِیانَةٌ فَاجتَنِبْ ذلِکَ ؛
صلی الله علیه و آله :فاش راز برادرت خیانت است ؛ پس از این کار دورى کن .
مسیر این حدیث در کتابخانه: آینه یادها > حدیث شماره : 200551

صلی الله علیه و آله : لاتَعمَل شَیئا مِنَ الخَیرِ رِیاءً و لاتَدَعْهُ حَیاءً ؛
صلی الله علیه و آله :هیچ کار خیرى را ریاکارانه انجام نده و آن را از روى حیا ترک مکن .
مسیر این حدیث در کتابخانه: آینه یادها > حدیث شماره : 200552

روی عنه صلوات الله علیه أنه لما سأله کمیل بن زیاد عن الحقیقة، فقال: ما لک و الحقیقة؟ فقال: أ و لست صاحب سرک؟ فقال صلوات الله علیه: بلى و لکن یترشح علیک ما یطفح منی فقال کمیل: أو مثلک یخیب سائلا فقال علیه السلام الحقیقة کشف سبحات الجلال من غیر إشارة فقال: زدنی بیانا فقال علیه السلام: محو الموهوم‏ مع صحوا المعلوم فقال: زدنی بیانا فقال ع. شخصی بنام ابن نجران نقل می کند :حسین پسر قیاما ،از سران فرقه واقفیه ، به حضرت رضا علیه السلام گفت:« آیا تو هستی؟» حضرت فرمود:« آری.» او گفت: « به خدا قسم که تو نیستی.» حضرت رضا علیه السلام مدتی سر را پایین انداخت، سپس سر بلند کرد و فرمود: « چرا فکر می کنی که من نیستم؟» او پاسخ داد:« از صادق علیه السلام برای ما روایت شده که ، عقیم ( بدون نسل. چکیده نوشته ی حاضر با عنوان یاران حسین علیه السلام الگوی یاران مهدیعلیه السلام ، بررسی تحلیلی صفات و ویژگی های برجسته ی یاران دو قیام کننده می باشد. هدف از بیان صفات یاران سیدال ء علیه السلام ارائه ی الگوهای واقعی است تا مردم عصر غیبت، جنگ احد بود طلحة بن ابى طلحه قهرمان و پرچمدار غول پیکر دشمن به میدان تاخت . على (علیه السلام ) به میدان او رفت و درگیرى شدیدى پدید آمد و سرانجام طلحه بدست على (علیه السلام ) کشته شد. هنگامى که طلحه با على (علیه السلام ) روبرو شد فریاد زد یا قضم و به نقل دیگر گفت : یا قضیم . شخصى از صادق (علیه السلام ) پرسید: چرا دشمن ، على را با این لقب (قضم ) خ. خدا صلى الله علیه و آله : انى که زیاد لعن (نفرین) مى کنند ، در روز قیامت نه حق گواهى دادن دارند و نه حق شفاعت . خدا صلى الله علیه و آله : زمانى که به مقام ستوده برسم ، براى مرتکبان گناهان کبیره امت خود شفاعت مى کنم و خداوند شفاعت من درباره آنها را مى پذیرد , به خدا سوگند براى انى که فرزندان مرا بیازارند شفاعت نخواهم کرد . خدا صلى الله علیه . منبع: تذکرة الخواصّ، سبط ابن جوزی: ص ٢٥٧

قالَ هِشامُ بنُ مُحَمَّدٍ : لَمّا وُضِعَ الرَّأسُ بَینَ یَدَیِ ابنِ زِیادٍ ، قالَ لَهُ کاهِنُهُ (٣) : قُم فَضَع قَدَمَکَ عَلى فَمِ عَدُوِّکَ . فَقامَ فَوَضَعَ قَدَمَهُ عَلى فیهِ ، ثُمَّ قالَ لِزَیدِ بنِ أرقَمَ : کَیفَ تَرى ؟ فَقالَ : وَاللّه ِ لَقَد رَأَیتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله علی. چرا فقط برای حسین علیه السلام روز اربعین تعیین شده است؟ 1. فداکارى‏هاى حسین علیه ‏السلام، دین را زنده کرد و نقش او در زنده نگه داشتن دین ، ویژه و حائز اهمیت است. این فداکارى‏ها را باید زنده نگه داشت؛ چون زنده نگه داشتن دین است. گرامى‏داشت روز عاشورا و اربعین، در حقیقت زنده نگه داشتن دین و مبارزه با دشمنان دین است. 2. مصیبت حضرت حسین علیه‏ السلام، براى هیچ و ى پیش نیامده است. مصیبت حسین علیه‏ السلام، از همه مصیبت‏ها بزرگ‏تر و سخت‏تر بود. اگر عامل دیگرى هم در کار نبود، همین عامل کافى است که نشان بدهد چرا براى حسین علیه ‏السلام بیش از ان دیگر و حتى بیش از ‏ صلى‏ اللَّه‏ علیه ‏وآله عزادارى مى‏کنیم و مراسم متعددى ب ا مى‏کنیم. 3. در ماه محرم سال 61ق. حسین علیه ‏السلام، فرزندان، خویشان و یاران آن حضرت را کشتند و اسیران کربلا را به کوفه و شام بردند و همین اسیران داغدیده، روز اربعین شهادت حسین علیه‏السلام و یارانش، به کربلا رسیدند و همه مصائب روز عاشورا در آن روز تجدید شد و آن روز، روز سختى براى خاندان بود. 4. دشمنان با به شهادت رساندن حسین علیه‏ السلام، قصد نابود دین را داشتند. دشمنان حسین علیه ‏السلام تلاش د تا حادثه کربلا، به کلى فراموش شود و حتى انى را که براى زیارت حسین علیه ‏السلام مى‏ آمدند، شکنجه مى‏ د و مى‏کشتند. در زمان متوکل عباسى، همه قبرهاى کربلا را شخم زدند؛ مزرعه د و مردم را از آمدن براى زیارت قبر حسین علیه ‏السلام، منع د. شیعیان هم براى مقابله با اینها، از هر مناسبتى استفاده مى‏ د که یکى از این مناسبت‏ها، حادثه روز اربعین است. 5. یکى از نشانه‏ هاى مؤمن، زیارت حسین علیه‏ السلام در روز اربعین است. از حضرت حسن عسکرى علیه ‏السلام روایت شده است که علامت‏هاى مؤمن پنج چیز است؛ پنجاه و یک رکعت فریضه و نافله در شبانه‏ روز، زیارت اربعین، انگشتر به دست راست ، پیشانى بر خاک نهادن در سجده و بسم الله را بلند گفتن‏ و یکى از وظایف شیعیان را اهتمام به زیارت اربعین بر شمرده ‏اند. روز اول محرم : مسلم ابن عقیل علیه السلام
روز دوم محرم : ورود کاروان به کربلا ( ورودیه )
روز سوم محرم : حضرت رقیه علیها السلام
روز چهارم محرم : حضرت حر و اصحاب علیهم السلام - طفلان زینب علیهما السلام
روز پنجم محرم : اصحاب و عبدالله ابن الحسن علیهم السلام
روز ششم محرم : حضرت قاسم ابن الحسن علیه السلام
روز هفتم محرم : روضه عط. سخن معروف رسول الله (ص) درباره المومنین علی (ع) اشک شوق از چشمان صلى الله علیه و آله سرازیر گشت ، و در اینجا بود که آن سخن معروف را به على علیه السلام فرمود: اگر نمى ترسیدم که گروهى از امتم ، مطلبى را که یان درباره حضرت علیه السلام گفته اند، درباره تو بگویند، در حق تو سخنى مى گفتم که از هر کجا عبور کنى خاک زیر پاى تو را براى تبرک برگیرند!....... قال الصادق علیه السلام : اِبنُ أبى یَعفورَ: رَأیتُ عِندَ أبى عَبدِاللّه علیه السلام ضَیفا، فَقامَ یَوما فى بَعضِ الحَوائِج، فَنَهاهُ عَن ذلِکَ ، و قامَ بِنَفسِهِ إلى تِلکَ الحاجَةِ، و قالَ علیه السلام : نَهى رَسولُ اللّه صلى الله علیه و آله عَن أن یُستَخدَمَ الضَّیفُ؛ ابن أبى یعفور : در خانه صادق علیه السلام میهمانى دیدم . روزى آن. رَجاءُ بْنُ أَبى الضَّحّاکِ یَقُولُ: وَلایَدَعُ [إلاْمِامُ الرِّضا علیه السلام] صَلاهَ الَّلیْلِ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَرَکْعَتَىِ الْفَجْرِ فى سَفَرٍ وَلاحَضَرٍ. رجاء بن ابى ضحّاک مى گوید: رضا علیه السلام در سفر و حضر، شب، شفع، وتر و دو رکعت [نافله] صبح را ترک نمى کرد. ذکاوت حسن مجتبى (علیه السلام )‏حضرت مجتبى صلوات الله علیه در سن هفت سالگى در مجلس حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) حاضر مى‏شد، آیات وحى را که تازه نازل شده بود یاد مى‏گرفت و در خانه براى مادرش فاطمه (سلام الله علیها) مى‏خواند، هر وقت المؤمنین (علیه السلام )‏ داخل خانه مى‏شد مى‏دید که فاطمه زهرا آیات را مى‏خواند. مى‏فرمودند: چه ى اینها را به تو یاد داد حال آنکه امروز نازل شده است ؟
حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) جواب مى‏داد: فرزندت حسن، روزى المؤمنین (علیه السلام )‏ در خانه مخفى شد که ببیند حضرت مجتبى چطور آیات وحى را مى‏خواند، حسن (علیه السلام )‏ داخل شد، آیات وحى را یاد گرفته بود، ولى تا خواست بخواند مضطرب شد و نتوانست، مادرش از اضطراب وى تعجب کرد، حضرت مجتبى جواب داد:
اى مادر بیانم کوتاه آمد، زبانم بند شد، ظاهراً یک مرد بزرگوارى مرا زیر نظر دارد و به من گوش مى‏دهد. در این هنگام المؤمنین (علیه السلام )‏ از پس خارج شد و فرزند عزیزش را بوسید و مورد تفقد قرار داد: «قال یا اُمّاه قلّ بیانى و کَلّ لِسانى لعلّ سَیّداً یَرْعانى» 1 حضرت مجتبى صلوات الله علیه از اول آشنا به آیات وحى و داراى ذکاوت خاصى بود. بسم الله الرحمن الرحیم پند و اندرزهاى حسین علیه السلام درباره: علم، تجربه، شرافت، قناعت، دوستى، تدبیر و مظلوم‏ منبع: کتاب لمعات الحسین علیه السلام تالیف علامه طهرانی رحمة الله علیه و نیز از کتاب «اعلام الدّین» روایتست که‏: قَالَ علیه السلام:دِرَاسَة الْعِلْمِ لِقَاحُ الْمَعْرِفَةِ. وَ طُولُ َّجَارِبِ زِیَادَه فِى الْعَقْلِ.وَ. بسم الله الرحمن الرحیم پند و اندرزهاى حسین علیه السلام درباره: علم، تجربه، شرافت، قناعت، دوستى، تدبیر و مظلوم‏ منبع: کتاب لمعات الحسین علیه السلام تالیف علامه طهرانی رحمة الله علیه و نیز از کتاب «اعلام الدّین» روایتست که‏: قَالَ علیه السلام:دِرَاسَة الْعِلْمِ لِقَاحُ الْمَعْرِفَةِ. وَ طُولُ َّجَارِبِ زِیَادَه فِى الْعَقْلِ.وَ. زیارت حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام حضرت عبدالعظیم حسنی فرزند عبدا... بن علی بن الحسن بن زید بن حسن بن علی بن طالب علیهم السلام است که با نسب او با 4 واسطه به مجتبی علیه السلام می رسد . او از بزرگان علما وزاهدین وعابدین است . او مردی بزرگوار ومتقی از اصحاب رضا(علیه السلام)، جواد (علیه السلام)و هادی علیه السلام است . هادی به شخصی ازاهالی ری که به خدمت ایشان رسیده بود فرمود؟ از کجا می آیی گفت از زیارت حسین علیه السلام حضرت فرمود :بدان اگر قبر عبدالعظیم را (که نزد شماست) زیارت می کردی مانند ی بودی که حسین علیه السلام رازیارت کرده است . شکلک های محدثه قال علی علیه السلام: ثَلَاثٌ لَا یُسْتَحْیَى مِنْهُنَّ: خِدْمَةُ الرَّجُلِ ضَیْفَهُ، وَ قِیَامُهُ عَنْ مَجْلِسِهِ لِأَبِیهِ وَ مُعَلِّمِهِ، وَ طَلَبُ الْحَقِّ، وَ إِنْ قَلَّ. المؤمنین علیه السلام فرمود: از سه چیز نباید حیا کرد: پذیرایى از میهمان، بلند شدن در برابر پدر و معلّم و گرفتن حق، گر چه اندک باشد. عیون الحکم و المواعظ (للی. على علیه السلام هنگام بعثت
سبقتکم الى ال طفلا صغیرا ما بلغت اوان حلمى

(على علیه السلام)

پیش از شروع این فصل لازم است شمه‏اى به بعثت نبى اکرم صلى الله علیه و آله و سلم اشاره گردد تا دنباله کلام بزندگانى على علیه السلام که در این امر مهم سهم قابل ملاحظه‏اى دارد کشیده شود.
در روایتی از صادق علیه السلام بنا به نقل شیخ مفید، آمده است: لا ی ج القائم الا فی وتر من السنین سنه احدی او ثلاث او خمس او سبع او تسع: قائم (علیه السلام) وج نمی کند مگر در سالهای فرد: سال اول، یا سوم، یا پنجم، یاهفتم، یا نهم. و از محمد باقر علیه السلام روایت است: یقوم القائم فی وتر من اسنین: تسع، واحده، ثلاث، خمس: قائم علیه السلام در سالهای فرد قیام می کند: نه، یک، سه ‏و پنج. برگرفته از : پایگاه اطلاع رسانی مهدی(ع) ویژه نامه حضرت رضا علیه السلام با عناوین : ت از دیدگاه رضا(علیه السلام) ابن صباغ مالکى و شرح احوال رضا(علیه السلام) نصّ بر ت رضا(علیه السلام) شخصیت رضا(علیه السلام) از زبان علماى اهل سنت انگیزهای مامون از پیشنهاد ولایتعهدی به رضا(علیه السلام) سیاست مأمون در مدارا با رضا(علیه السلام) موضع رضا(علیه السلام) در مقابل سیاست مأمون نقش رضا(علیه السلام) دربرابر امواج فکرى بیگانه روایت جالبى از رضا(علیه السلام) شهادت رضا (علیه السلام) فضیلت زیارت رضا(علیه السلام) زیارت رضا(علیه السلام) رضا(علیه السلام) با کلیک بر روی عناوین یا مراجعه به لینک زیر قابل دسترسی است : http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=40&lid=0&mid=318483&catid=0 مفضّل بن عمر، از صادق علیه السّلام روایت کرده است که محمد باقر علیه السّلام فرمود: خداوند مؤمنان على علیه السّلام را در میان خود و آفریدگان خود نشانه قرار داد، و میان آنها و او (حضرت حق) نشانه‏اى جز او (على علیه السّلام) نیست، پس ى که از او پیروى کند، مؤمن؛ و ى که از پیرویش سر باز زند کافر است؛ و ى که در (حقّانیت و ت و ولایت) او تردید کند، مشرک مى‏باشد. منبع: ابن بابویه، محمد بن على، پاداش نیکیها و کیفر گناهان / ترجمه ثواب الأعمال ؛ ص527 برای خواندن اعمال کامل سه شب قدر به ادامه مطلب مراجعه کنید اما ثواب سلام دادن به حسین علیه السلام در شب قدر : .الإقبال ( ـ به نقل از عبد العظیم حسنى ، از جواد علیه ا ) : هر در شب بیست و سوم ماه رمضان ، حسین علیه السلام را زیارت کند ، یعنى همان شبى که امید مى رود شب قدر باشد و هر امر حکیمانه اى در آن مقدّر مى شود ، روح بیست و چهار هزار فرشته و که اجازه زیارت حسین علیه السلام را در آن شب از خدا خواسته اند [ و فرود آمده اند ] ، با او مصافحه مى کنند . .الإقبال ( ـ به نقل از ابو مُفضَّل شیبانى ، به سندش ، از کتا ) : به صادق علیه السلام گفته شد : چه مى بینى در ى که شب نیمه ماه رمضان ، نزد قبر حسین علیه السلام حضور مى یابد ؟ فرمود : «به به! هر شب نیمه ماه رمضان ، نزد قبر او ، پس از عشا ، ده رکعت ، افزون بر شب بخواند و در هر رکعت ، ده مرتبه «حمد» و «قُلْ هُوَ اللَّهُ» را بخواند و از آتش [دوزخ] ، به خدا پناه ببرد ، خداوند ، او را رهیده از آتش مى نویسد و نمى میرد تا فرشتگانى را که او را به بهشت ، بشارت مى دهند و فرشتگانى را که او را از آتش ، ایمن مى دارند ، در رؤیایش ببیند . ۳۲۹۹.کامل ا یارات ( ـ به نقل از محمّد بن فضیل ـ ) : شنیدم که صادق علیه السلام مى فرماید : «هر قبر حسین علیه السلام را در ماه رمضان زیارت کند و در راه [ برگشت ] بمیرد ، اع عرضه و محاسبه نمى شود و به او گفته مى شود : ایمن ، وارد بهشت شو » . ۳۳۰۰.تهذیب الأحکام ( ـ به نقل از ابو صباح کِنانى ، از صادق علیه ا ) : هنگامى که شب قدر مى شود که در آن ، هر امر حکیمانه اى از هم جدا [ و مقدّر ] مى شود ، منادى اى در آن شب ، از دلِ عرش ، فریاد بر مى آورد : «خداوند متعال ، ى را که در این شب نزد قبر حسین بیاید ، مى آمرزد» . اما آیا منظور از زیارت حسین علیه السلام فقط حضور فیزیکی در کربلاست؟ به دنبال امتناع على‏علیه السلام از بیعت با ابوبکر، میان آن حضرت و ابوبکر بحث و گفتگویى درگرفت. ابوبکر با تمسک به حدیثى از رسول‏خدا درصدد توجیه کار خویش بود و در مقابل على‏علیه السلام با او احتجاج مى‏کرد و از او در مورد شایستگیهاى خود اعتراف مى‏گرفت و شبیه همین احتجاج را آن حضرت با اصحاب شورى بعد از مرگ عمر نیز داشت. بسم الله الرحمن الرحیم سالروز ولادت حسن عسکری علیه السلام سالروز ولادت با سعادت یازدهم حضرت حسن عسکرى (علیه السلام) را به تمامى شیعیان جهان تبریک عرض نموده، امیدواریم خداوند متعال توفیق پیروى آن همام را به همه ما عنایت فرموده ودر فرج فرزند بزرگوارش حضرت مهدى (علیه السلام) تعجیل فرماید

حضرت حسن عسکرى (علیه السلام) در سال 232 هجرى قمرى در روز هشتم ماه ربیع الثانى در شهر مدینه به دنیا آمد، پدر آن حضرت بزرگوار حضرت هادى، ومادرش خانمى به نام حدیثه بود. نام ایشان حسن، وکنیه آن بزرگوار ابو محمّد واز القاب ایشان زکى و عسکرى است.
آنچه از صفات بزرگ وفضائل که لازمه ت است در آن حضرت جمع بود، یعنى: در علم، وزهد، کامل بودن در عقل و د، عصمت، شجاعت، کرم وبزرگوارى از تمام مردم زمان خود برتر بود، وعلاوه بر نصوص که از (صلى الله علیه وآله) و ان گذشته در باره ت آن حضرت وارد شده بود، حضرت هادى (علیه السلام) یعنى پدر بزرگوارشان نیز تصریح به ت آن جناب فرمودند، ودر روایتى که مرحوم شیخ مفید (رحمه الله) در کتاب گرانقدر ارشاد نقل کرده است، حضرت هادى (علیه السلام) چهار ماه قبل از شهادت عسکرى (علیه السلام) را وصىّ خود قرارداد، وبه ت آن حضرت تصریح کرده وگروهى از دوستان و شیعیان را بر این امر گواه گرفت. رقیه علیه السلام در عاشورا در بعضى روایات آمده است : حضرت سکینه علیها السلام در روز عاشورا به خواهر سه ساله اى (که به احتمال قوى همان رقیه علیه السلام باشد) گفت : بیا دامن پدر را بگیریم و نگذاریم برود کشته بشود(سلام الله علیها). حسین علیه السلام با شنیدن این سخن بسیار اشک ریخت و آنگاه رقیه علیها السلام صدا زد : بابا! مانعت نمى شوم . صبر ک. 1. المؤمنین علی بن طالب(علیهما السلام) (تولد: ده سال قبل از بعثت، شهادت: سال 40 هجری ) مدفون در نجف اشرف.
2. حسن بن علی ملقب به مجتبی (علیه السلام) (3 ـ 50 هـ ق) مدفون در بقیع.
3. حسین بن علی سیدال ء(علیه السلام) (4 ـ 61 هـ ق) مدفون در کربلا .
4. علی بن الحسین ملقب به زین العابدین(علیه السلام) (38 ـ 94 هـ ق) مدفون در بقیع.

صلی الله علیه و آله شخصاً بیشتر مراسم شرعی تولد مولود مبارکش را به جای آورد و این اعمال را انجام دادند: اذان و اقامه صلی الله علیه و آله مولود بزرگوارش را در آغوش گرفت و در گوش راستش اذان گفت و در گوش چپ او اقامه راخواند (1) و در خبر آمده است که: «این عمل، نگهدارنده نوزاد از رجیم است» (2) .
نخستین ص که به گوش حسین علیه السلام رسید، صدای ج.