تکنالوژی معلوماتی

به نقل از خبرگزاریها در مورد تکنالوژی معلوماتی : 14440745_681573908673825_6089311784048902329_n وزارت مخابرات و تکنالوژی معلوماتی می گوید پالیسی جدیدی را در ارتباط به فایبرنوری و زیربناهای اساسی مخابراتی زیر نام «پالیسی دسترسی باز و قانون گذاری رقابتی» ترتیب نموده است تا بتواند با استفاده از آن زمینه را برای جلب و جذب سرمایه گذاری بیشتر در سکتور خصوصی فراهم نماید. وزارت مخابرات و تکنالوژی افغانستان اعلام کرد که در شش ماه نخست سال جاری مالی، بیش از هشت میلیارد افغانی دزآمد داشته ‎است. internet له نوی یمې لسیزې راپه دې خوا په نړۍ کې د تکنالوژی په ډګر کې خوارا زیات او ناڅاپی پرمختګ راغی چې نړۍ څخه یې یو کوچنۍ کلی جوړ کړ. په دې مانا چې د نړۍ په هر ګوټ کې یې تقریبا ټول انسانان یو له بل سره ونښلول. په نړیواله سوداګری او تجارت کې یې اسانتیا رامینځ ته کړله. د نړۍ سترې کمپنۍ او شرکتونه یې یو له بل سره د سوداګریزه اړیکو ل ونښلولې. د تعلیم او تحصیل ډګر یې هم نړیوال کړ. یو محصل چې په کابل کې اوسیږی او انټرنټ ته لاس رسی ولری، کولای شی چې د نړۍ له هر پوهنتون څخه د انټرنټ په کرښه زده کړې وکړی.. همدارنګه د تکنالوژۍ په راتګ سره ترانسپورت هم نړیوال شو. هېوادونه د الوتکو، ریل ګاډو، بیړیو، او موټرو په واسطه سره ونښلول شول چې دا په خپل وار سره د خلکو په اقتصادی، فرهنګی، اجتماعی او پرمتخګ کې رغنده رول لوبولی شی. همدارنګه د طبابت په برخه مو هم نړیواله شوه. علاوه پر دې چې د طب محصل کولای شی چې انټرنیټ له لارې زده کړې او تحقیق او څیړنې وکړی، اوس مهال د ویډیویی انځور له لارې د تکړه ډاکټرانو په رهنمایی او لارښوونه باندې له لیرې واټن څخه طبی عملیات هم کولی شی چې دا په خپله د تکنالوژۍ له برکته ستر خدمت اواسانتیا ده. همدا ډول په نظامی او ځینو نورو برخو کې دتکنالوژی په نوښتونو سره ډیرې اسانتیاوې رامینځ ته شوې دی.. د دې دومره زیاتو ښېګڼو سره سره بیا هم د دتکنالوژۍ په ډګر د نوښت او ډیرې کارونې له امله د خوندی ژوند په وړاندې ځینې ننګونې هم رامینځ ته کړی دی. یوه ننګونه یې داده چې نړۍ یې د ګرمیدا خواه ته روانه کړې ده . یانې د تکنالوژۍ د ډیرې کارونۍ له امله د تودوخی او د کاربن د تولید په پایله کې په شمالی قطب کې د یخ سترې ټوټې لا له وړاندې د ویلی کیدو په ح کې دی. همدارنګه د اوزون په پوښ کې هم ځای ځای غارونه پیدا شوی دی چې د پوستکی په سرطان کې مهم رول لوبوی. همدا ډول د تکنالوژی د ډیرې کارونې له امله د هوا په ککړتیا کې هم مهم رول لری د بیلګې په توګه د چین په ځینو ښارونو کې د هوا د ککړتیا له امله خلک اړ کیږی چې په کوچنیو ډبو او پلاستیکی خلتو کې اکیسجن وپیری او ګټه ترې واخلی. د همداې ننګونې ترڅنګ بله ننګونه یې داده چې د انټرنټ په راتګ، د کمپیوټرونو په کوچنی کیدا او د ګرځنده تلفونونو په بې ساری پرمختګ سره چې تقریبا د کمپیوټر ټوله دنده اجرا کوی، دهمدې بدلون په پایله کې نوی نسل چې د ۱۹۹۰یمې راپدیخوا زیږیدلی دی، فکر یې له واقعی او رښتینی نړۍ څخه یوې مجازی نړۍ ته لیږ ی دی. ارواپوهان اوس په دې لټه کې دی چې څرنګه ددې ناوړه بدلون سره مبارزه وکړی څو همدې نوی نسل ته چې د تکنالوژی له امله په رامینځ ته شوی مجازی نړۍ کې ډوب دی، د واقعی نړۍ او د مځکې په مخ شته ستونزو او واقیعتونه ته د هغوی فکر را وګرځوو. ارواپوهانو او انسان پیژندونکی انسانان د خوی او عادتونو له مخې په څو برخو ویشلی دی چې یو له هغو یې ؛ میلین ؛ یا اوسنی نسل چې د شل کلنۍ څخه یې عمر لږ وی، دی. ددوی څیړنې څرګندوی چې دا ډله خلک پنځه ویشت کلنو او یا هم د دیرش کلنو خلکو په پرتله لږ مسولیت منونکی او پیژندونکی دی. دوی ډیر وخت د شپې تر ناوخته ویښ پاتې وی څو له نورې نړۍ سره د انټرنټ له لارې په اړیکه کې شی. دا خلک ترډیره هغه خواړه خوری چې روغتیا ته زیان رسوی( لکه چپس، برګر) مضره نوشابه څښی، لباس یې ترنورو ټولو توپیر لری. د خبرو کولو طرز یې لو نورو ډیر توپیر کوی. دوی د انټرنټ له لارې د نړۍ مشهور خلک ګوری او د هغوی د ژوند ډول خپل ژوند ته انتقالوی. د بیلګې په توګه د هالیوډ او بالیوډ د ستورو ژوند د عادی ژوند سره ډیر توپیر لری، دا میلین د هغوی څخه متاثره او هڅه کوی د هغوی په ډول واوسی. همدا ډول دوی فکر کوی چې خواړه او د مځکې په مخ اوسیدل باید مجانی او وړیا وی. په نړۍ کې شته ستونزې لکه فقر، غربت، جګړه، مهاجرت په وړاندې هیڅ ډول فردی او ټولنیز مسولیت نه احساسوی.ترهغې چې له کوم عادت او خوی څخه ورته زیان نه وی اوښتی، خپله پریکړه نه بدلوی. د هغوی نوښتونه یوازې په لباس او د نورو په وړاندې په رویه کې وی. لکه البرټ انشټین چې ویلی ول چې د تکنالوژی په دې کچه ګړندۍ پرمختګ له امله ښایی انسانیت ته ستر زیان واوړی او یو بې مسولیته نسل به رامینځ ته کړی. دادی اوس مهال نړیوال په دې فکر کې او ښنه لری چې څنګه و کولای شی چې دا نوی نسل واقعی فکر وکړی او هغوی وهڅوی چې په دې نړۍ کې واقعی ستونزې او ننګونې شته چې انسان یې په وړاندې فردی او ټولنیزه مسولیت لری. که له یوې خوا اړینه ده چې کوچنی مو له تکنالوژۍ ته لاس رسی ولری، له بلې خوا دا هم اړینه ده چې انټرنټ په محدوده کچه وکاروی. په دې هیله چې نړیوال انسان وژونکې وسلې د جوړولو په ځای د انسان او انسانیت ژغورنې په هڅه کې شی. هرات با حمایت وزارت تحصیلات عالی و ادارۀ انکشاف بین المللی امریکا زمینۀ تحصیل در سه رشتۀ جدید، ادارۀ تجارت در مقطع نیمه عالی، ادارۀ تجارت در مقطع ماستری، و تکنالوژی مواد غذایی در مقطع لیسانس، را برای دانشجویان این فراهم کرده است. وزارت مخابرات و تکنولوژی معلوماتی می‎گوید که تاکنون ۲۸ میلیون سیم کارت در افغانستان از سوی شرکت‎های خدمات مخابراتی به فروش رسیده‏ اند. س رست وزارت مخابرات و تکنولوژی معلوماتی افغانستان از کاهش 20 درصدی قیمت اینترنت از طریق شرکت های افغان تله کام و سلام خبر داد. (تأثیرفرهنگ تکنالوژی بالای زبان و زندگی جامعه  ) باید بخاطر داشته باشیم در شرائط که دنیای مدرن و پیشرفته از نظر ساینس و تکنالوژی عصری محصولاتش دنیای کوچک ما را  خود ساخته نمیتوان از نظر فرهنگی، اجتماعی حتی از تأثیر گذاری فرهنگ تکنالوژی بالای زبان و زندگی انسان انکار ورزید. زیرا  وقتیکه محصولات ساینس و تکنالوژی عصری به بازا. با سلام خدمت دوستان عزیزم . دوستان این مباحثی رو که در این جلسه برای شما دانشجویان عزیز تهیه شده بسیار ابتدای و اولیه بوده و همچنین خواستیم مقدمات اشنایی شما عزیزان رو در زمینه های انواع خطوط ارتباطی و مخابراتی فراهم سازیم. اما دوستان در جلسات اینده قصد دارم که به بررسی تک تک انواع انها بپردازم امیدوارم که بتونم مختصر معلوماتی را ا. ت فرانسه در قالب معاهده دوستی وهمکاری که به تاریخ 27 جنوری 2012 به امضا رسیده است از اعطای حدود ( 20 )سیت بورسیه های تحصیلی در مقطع ماستری خبر داده است . بورسیه های تحصیلی متذکره عمدتاً برای محصلان و یا جوانان حرفه ای فرانسوی زبان که امتحان کانکور ورودی پوهنتون را موفقانه سپری نموده، دارنده دیپلوم لیسانس بوده وعلاقمند ادامه تحصیلات عا. پیشنهاد با حال و مهربانانه من به شما اینه علاوه بر فعالیت مستمر و یادگیری بی وقفه و تلاش شبانه روزی در جهت فراگرفتن معلوماتی در زمینه وای فایوایر لسوایم وایبرواتس اپکمی در مورد شیوه کار با "وایت "هم زمان بذارید.. پس فردا ازدواج میکنید و تو زندگی حتماً بدردتون میخوره نگی نگفتیا!!! مخابرات متهم به فساد 32میلیارد افغانی شد منابع در حکومت افغانستان خبر می دهد که عبدالرزاق وحیدی مخابرات و تکنالوژی به اتهام 32 میلیارد افغانی و سوء استفاده از سمت تی خود و همچنان جاسوسی به یکی کشور ها وظیفه شان به ح تعلیق در آمده است و دوسیه شان به سارنوالی معول شده است.
مقامات در وزارت دفاع گفته اند که از هر ۱۰ شورشی مسلح در افغانستان، ۴ تن شان خارجی هستند.
ت ی، سخنگوی وزارت دفاع گفته است؛ شورشیان مسلح از نان منطقه پنجاب پا تان، اویغورهای چین، چچن، تاجیک، ازبک و غالبا عرب هستند که در مناطق مختلف افغانستان تلاش می کنند امنیت را بر هم بزنند.
وی گفته است؛ بر اساس معلوماتی که بدست آنان آمده است از هر ده شورشی ۴ تن آنان خارجی هستند.
گفتنی است که قبل از این نیز اشرف غنی، رییس جمهور اعلام کرده بود که بیشتر این تروریست ها از کشورهای آسیای میانه، چین، پا تان و روسیه هستند.
وی در کنفرانس سران سازمان همکاری شانگهای که اوایل ماه جاری میلادی در روسیه برگزار شد؛ اظهار کرد: تروریسم و قاچاق موادمخدر دو دشمن اصلی افغانستان و مردم این کشور هستند. چکیده: به نظر می رسد اکثر قریب به اتفاق جوانان به خاطر آن غیرت و حیایی که دارند از پرسیدن بسیاری از سؤالاتشان خودداری می کنند و این یک معضل بزرگی است برای آن ها که همیشه دغدغه ذهنی داشته است که از آینده خود ترس بزرگی دارند و اکثراً ازدواج خود را به تأخیر می اندازند تا بتوانند معلوماتی ب کنند و تا وقتی این اطلاعات را ب نکنند گمان می کن. به نظر می رسد اکثر قریب به اتفاق جوانان به خاطر آن غیرت و حیایی که دارنداز پر سیدن بسیاری از سؤالاتشان خودداری می کنند و این یک معضل بزرگی است برای آن ها که همیشه دغدغه ذهنی داشته است که از آینده خود ترس بزرگی دارند و اکثراً ازدواج خود را به تأخیر می اندازند تا بتوانند معلوماتی ب کنند و تا وقتی این اطلاعات را ب نکنند گمان می کنند که نمی توانند روی پای خود بایستد محقق در این نوشتار سعی کرده که چکیده ای از روایات و سخنان بزرگ و.. را بیان نماید تا بتواند روزنه ای برای جوانان رو به روشنایی باز نماید پس مطالبی راجع به زمان و اوقات ، آنچه هر دختر و پسری برای بهتر شدن زندگی باید بدانند بهداشت روحی، روانی جسمی مورد نیاز و مسائلی را که راجع به فرزنددار شدن باید بدانند بیان کردیم به ادامه مطلب بروید... خسته قاسیم 1081 شمسی ایلینده تیکمه داش کندینده آنادان اولوب 76 ایل یاشایاندان سونرا دونیاسینی دگیشیبدیر. خسته قاسیمین عاشیقلار ایچینده یو ک مقامی وار. اؤزوندن سونراکی عاشیقلار درین تاثیر قویوب... (آرتیق معلوماتی محمد عبادی قاراخانلو یازان خسته قاسیم کیت ندان آلماق اولار. بو کیت نشر اختر 1384 چاپ ائدیبدیر) خسته قاسیمین ساتیریک روحیه س. سلام دوستان امروزه با پیشرفت علم و گسترده تر شدن اون کار به جایی کشده شده که به راحتی هر ی میتونه از اون بهره ای ببره و ازش استفاده کنه حتی اگر هیچ گونه تقیقاتی روی اون انجام نده.این موضوع خیلی مشکلات و درد سر ها به بار اورده و از جمله مهم ترین اون ها اینه که باعث شده تا افراد نا کار بلد و غیر قابل اعتماد بتونن به داده ها و معلوماتی دست . سلام دوستان امروزه با پیشرفت علم و گسترده تر شدن اون کار به جایی کشده شده که به راحتی هر ی میتونه از اون بهره ای ببره و ازش استفاده کنه حتی اگر هیچ گونه تقیقاتی روی اون انجام نده.این موضوع خیلی مشکلات و درد سر ها به بار اورده و از جمله مهم ترین اون ها اینه که باعث شده تا افراد نا کار بلد و غیر قابل اعتماد بتونن به داده ها و معلوماتی دست پیدا کنند که بتونه برای افراد زیادی مشکل ایجاد کنه. تلگرام یکی از میلیون ها ابزاریست که این روز ها مورد استفاده های غلط قرار گرفته و علت آن سادگی سوءاستفاده در آن است. برای مثال کمتر وب سایتی دیده میشود که کانال تلگرام و یا ربات تلگرام نداشته باشد. آیا واقعا این تعداد زیاد کانال و ربات نیاز هست؟ مطمئنا خیر آیا واقعا استفاده هایی که از آن ها میشود درست است؟ به ندرت بله اما اکثرا در آن ها هدف فقط جمع کاربران زیاد است. تلگرام راه را برای هرگوه فعالیتی باز گذاشته و نظارت بر روی آن بسیار ضعیف است و با وجود همه  ی این ها راه برای همه ی افراد حتی افراد غیر متخصص باز است برای استفاده از همه ی امکانات تلگرام. یکی از مواردی که همه ی ما فریب آن را میخوریم امکانات ربات های تلگرام است! هیچوقت فکر کردید که مکاتبات شما با رباط ها و یا شماره ی شخصی شما کجا ذخیره میشود؟ و خیلی اطلاعات دیگر درمورد شما که با اعتماد به ربات ها شما آن ها را در اختیارشان قرار میدهید! بله تمام اطلاعات شما در دست انی قرار میگیرد که نه تنها قابل اعتماد نیستند بلکه تمام اه آنان سوء استفاده گرانه و برای منفعت شخصی است. شما به عنوان یک انسان آگاه تنها راه ی که برای مقابله با این موضوع دارید آگاه سازی دیگران از این موضوع و دوری از ان است. یک سؤال از یک دانش آموز کلاس هشتمی دانش آموز کلاس هشتم هستم. در درس ریاضی نمره ی کلاسی ام بالاست ولی در تست زنی ضعیف هستم. چه کار باید انجام دهم؟ نمره ی بالای شما در ریاضی به این دلیل است که آن را بلد هستید اما نمره یا درصد پایین شما در آزمون به این دلیل است که آن را کامل بلد نیستید. درواقع امتحان تستی و تشریحی دو نوع آزمون متفاوت است. در امتحان تشریحی به پاسخ نیمه تمام و راه حل هم نمره داده می شود، زمان کافی برای سعی و خطا وجود دارد، دانش آموز فقط به یک درس فکر می کند، معمولاً در همان جا و نزد همان معلمی که درس را یاد گرفته است امتحان می دهد و تنوع مسئله محدود است. اما در آزمون تستی علاوه بر معلومات و تسلط شما بر موضوع، سرعت پاسخ دهی، هوش ریاضی، مدیریت زمان و... مورد سنجش قرار می گیرد. طراحان امتحان تشریحی بر اساس معلوماتی که دانش آموز دارد به طرح سؤال می پردازد. طراحان آزمون های تستی برخی سؤال ها را بر اساس کشف کاستی های آموزشی و اشتباه متداول دانش آموزان طراحی می کنند. شما با شرکت در آزمون های تستی خلأ های موجود در تصویر ذهنی ریاضی را به تدریج پر خواهید کرد و به زودی در درس ریاضی مسلط خواهید شد. سعی کنید درس هر روز را همان روز مطالعه کنید و تمرینات مربوط به هر مبحث را همان روز حل کنید و به روز بعد موکول نکنید. یک سؤال از یک دانش آموز کلاس هشتمی      دین عاری از افه پرستی - افراطگرایی  وکج شی است  :=================================  عزیز که دین همه امت مسلمه است عاری از هرگونه افراطگرائی، کج شی، بدعت و افه پرستی بوده و احترام و ارج کاملی به علم و دانش بشری داشته خصوصیتهای فطری در روح و گوهر آن نهفته است که هیچ نوع تعا رض و تصادمی با پیشرفت علمی و ترقی  و علم و تکنالوژی عص. زبان وادبیات فارسی (دری )زبان فرا قومی فرا ملی وفرا مرزی است :
زبان و ادبیات مشترک ما میراث گرانبهائی است که محصول تفکر و شه مجموع انی است که در طول قرن ها با زحمات طاقت فرسای شبانه روزی خود توانستند محصولات فکری و تراوشات قلمی و آثار هنری خویش را که مملو از عشق، عرفان، ادب، اخلاق، حکایه و حماسه، مثل و حکم و غیره بوده در قالب نظم و ن.
سال­ هاست که در بهمن ماه آزمونی به همراه سایر آزمون­های کارشناسی ارشد برای رشتة آهنگسازی برگزار می­شود. در چند سال اخیر به همت یکی دو جوان که در خارج تحصیل کرده­ و شاید در طرح سئوالات هم نقش داشته باشند، آن بخش از سئوالات کنکور که واقعاً مربوط به دروس آهنگسازی است هر چند هنوز هم به شکلی بسیار ابت ؛ ولی نظمی یافته و سئوالات پیش پا. نقش معلم نسبت به فرهنگ منظور از فرهنگ، طرز زندگی معمول یا میراث اجتماعی مردم است و محصول هرگونه تجربه های انسانی است که در پرتو آن، گروهی از مردم به راه و رسم زندگی خود ادامه می دهند. یکی از وظیفه های هر معلمی، انتقال بخشی از ویژگی های فرهنگ ملت خود، به نسل جوان جامعه است که مورد تأیید اکثر مردم قرار گرفته باشد. اما باید توجه داشت آم. اختصاصی از یاری فایل پاو وینت درباره صحبت برای اطلاع با و پر سرعت .
پاو وینت درباره صحبت برای اطلاع
پاو وینت درباره صحبت برای اطلاع فرمت فایل :power point (قابل ویرایش) تعداد صفحات :۱۳ صفحهبخشی از اسلایدها:گفتگو:
speaking to inform is designed to helping your external stakeholders understand something, which requires that you ume the role of a teacher.
اطلاع ومعلومات دادن کمک خواهد شد که ذیدخلهای خارجی را راجع بآنچه نیاز دارد بفهماند، ومقتضی این امراست که شما نقش یک معلم را ایفا کنید برای این ذیدخلهای بیرونی.
 while informative speaking might appear to be easy and natural—after all, how hard can it be to share information?—truly effective informative speaking requires that you carefully attend to your audience, provide appropriate information, explain terms you might consider self-evident and treat your audience as already knowledgeable subjects.
با اینکه صحبت معلوماتی ممکن آسان وطبیعی معلوم شود – با آنهم، درمیان گذاشتن معلومات بادیگران چقدر مشکل میتواند باشد؟ معلومات درست مؤثر ایجاب می کند که شما به شنونده های تان توجه بدقت گوش دهید، معلومات درست ارائه کنید، شرایطی را که شما واضح می بینید و شنونده های تان قبلاً مطلع هستند راجع بآن.  آگاهی:
what does your audience already know about what you are going to say and how can you connect the known with the unknown.
شنونده شما درباره موضوعیکه شما میخواهید معلومات بدهید چه میداند وشما چگونه می توانید راجع به یک چیز نامأنوس شنونده ای تانرا معلومات دهید (شنونده ای که شما را هم نمیشناسد).
با
پاو وینت درباره صحبت برای اطلاع
#filesell_pps_div1{margin:5px auto;padding:5px;min-width:300px;max-width:500px;border:1px solid #a9a9a9 !important;background-color:#ffffff !important;color:#000000 !important;font-family:tahoma !important;font-size:13px !important;line-height:140% !important;border-radius:5px;} عکاسی و مکاتب و روش های آن   فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات57   بیان مسئله:عکاسی یکی از بزرگترین اختراعات بشری است که فناوری در موارد متعددی تکامل و پیشرفت خود را مرهون آن است . از سوی دیگر جلوه های هنری آن افق دید واقع گرایانه و وسیع تری را از جهان رمز آلود در فراسوی دیدگانمان تصویر می کشد. در این پژوهش به این مهم دست خواهیم یافت که عکاسی چگونه در جهان رشد و نمو یافته است و به راستی کدام جنبه و جلوه آن در زندگی پررنگتر و کاربردی تر است؟ و چه بهره هایی بشر از آن برده است. ضرورت مسئله :در این پژوهش ب معلوماتی جزئی از کلیت است و همچنین پاسخ به این سئوال که زاویه دید هنرمندانه یک عکاس حرفه ای چگونه بوده است که حتی بعد از گذشت سالیان متمادی اثر هنری وی هنوز خیره کننده و تحسین برانگیز است .هدف مسئله : تلفیق روش های سنتی و امروزی با یکدیگر و کاربرد آن و دیگر هنرها ، همچنین افزایش خلاقیت در راستای حرفه خود و افزایش دانش علاقه مندان این هنر پرسش ها مسئله :1- فتو مونتاژ چیست ؟2- جنبه های روانشناختی پرتره پیست ؟3- عکاسی مد چیست ؟4- عکاسی ذهنی چیست ؟5- عکاسی در باهاوس چگونه بودهاست ؟6- چه تاثیری سورر ...
دریافت فایل


[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...] کلاغ یکی از باهوش ترین پرندگان است زیرا بزرگ ترین مغز را در بین پرندگان دارد. رفتار کلاغ نشان از باهوش بودن و به کار بردن فکر در این پرنده دارد. برای مثال کلاغ دانه هایی را که دارد در زیر خاک ذخیره می کند. این پرنده گاه انباری می سازد ولی دانه های خود را در آنجا پنهان نمی کند بلکه احتمالاً برای گمراه سایرین این عمل را انجام می دهد.خداو.   شناخت با خود   :                                                                                             . اختصاصی از ژیکو تحقیق درمورد عکاسی و مکاتب و روش های آن 45 ص با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 56 اداره آموزش و پرورش کشوراداره آموزش و پرورش عالی کشورآموزشکده فنی وحرفه ای ا هرا « س »عکاسی و مکاتب و روش های آن گرامی : جناب آقای رحیم زادهمحقق : اخلمدیزمستان 87فصل اول :کلیات تحقیقبیان مسئله:عکاسی یکی از بزرگترین اختراعات بشری است که فناوری در موارد متعددی تکامل و پیشرفت خود را مرهون آن است . از سوی دیگر جلوه های هنری آن افق دید واقع گرایانه و وسیع تری را از جهان رمز آلود در فراسوی دیدگانمان تصویر می کشد. در این پژوهش به این مهم دست خواهیم یافت که عکاسی چگونه در جهان رشد و نمو یافته است و به راستی کدام جنبه و جلوه آن در زندگی پررنگتر و کاربردی تر است؟ و چه بهره هایی بشر از آن برده است.ضرورت مسئله :در این پژوهش ب معلوماتی جزئی از کلیت است و همچنین پاسخ به این سئوال که زاویه دید هنرمندانه یک عکاس حرفه ای چگونه بوده است که حتی بعد از گذشت سالیان متمادی اثر هنری وی هنوز خیره کننده و تحسین برانگیز است .هدف مسئله :تلفیق روش های سنتی و امروزی با یکدیگر و کاربرد آن و دیگر هنرها ، همچنین افزایش خلاقیت در راستای حرفه خود و افزایش دانش علاقه مندان این هن رسش ها مسئله :فتو مونتاژ چیست ؟جنبه های روانشناختی پرتره پیست ؟عکاسی مد چیست ؟عکاسی ذهنی چیست ؟عکاسی در باهاوس چگونه بودهاست ؟چه تاثیری سورر ئالیسم بر عکاسی گذاشته است ؟عکاسی تبلیغاتی چیست ؟هنر عکاسی در حیات وحش چگونه است ؟عکاسی هنری چیست ؟چه تاثیر فتو شاپ برعکاسی دارد ؟عکاسی خلاق چیست ؟پاپ آرت چیست و چه تاثیری بر عکاسی داشت ؟ع رو پوستر چه تاثیری دارد ؟زاویه دید در ع چه تاثیری بر کاربرد آن در صفحه آرایی دارد ؟عکاسی ژورنالیستی چیست ؟ 
با
تحقیق درمورد عکاسی و مکاتب و روش های آن 45 ص
سال اول کارشناسی یک هم اتاقی داشتیم که از لحاظ آبم با او توی یک جوی نمی رفت. آن اوایل هم کله مان داغ بود و به قول پدربزرگ مرحوم مغز خورده بودیم! خلاصه میانمان شکرآب شد و در تمام آن چهار سال جز یک سلام و احوال پرسی کاری به کار هم نداشتیم(لااقل من کاری به کارش نداشتم. بماند که وی چه کارها که نکرد و چه سنگ ها که به سمت ما نپراکند! بماند.) و ای. خستگی چهارسال را روی شانه هایم دارم! وارد اتاقم که می شوم همه جا کتاب می بینم. کتاب های یِ امانت یا شخصی. کتاب های شعر. کتاب های داستانی که نخوانده ام و روی هم تلنبارشان کرده ام که به صاحبانشان برگردانم. سی دی هایی که نامرتب روی هم ریخته شده اند و یک برگ فال حافظ! از آن فال حافظ هایی که بچه ها توی مترو می فروشند؛ از آن فال حافظ هایی که عذ. اختصاصی از فایل هلپ مقاله و تحقیق عکاسی و مکاتب و روش های آن 45 ص با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 45 اداره آموزش و پرورش کشوراداره آموزش و پرورش عالی کشورآموزشکده فنی وحرفه ای ا هرا « س »عکاسی و مکاتب و روش های آن گرامی : جناب آقای رحیم زادهمحقق : اخلمدیزمستان 87فصل اول :کلیات تحقیقبیان مسئله:عکاسی یکی از بزرگترین اختراعات بشری است که فناوری در موارد متعددی تکامل و پیشرفت خود را مرهون آن است . از سوی دیگر جلوه های هنری آن افق دید واقع گرایانه و وسیع تری را از جهان رمز آلود در فراسوی دیدگانمان تصویر می کشد. در این پژوهش به این مهم دست خواهیم یافت که عکاسی چگونه در جهان رشد و نمو یافته است و به راستی کدام جنبه و جلوه آن در زندگی پررنگتر و کاربردی تر است؟ و چه بهره هایی بشر از آن برده است.ضرورت مسئله :در این پژوهش ب معلوماتی جزئی از کلیت است و همچنین پاسخ به این سئوال که زاویه دید هنرمندانه یک عکاس حرفه ای چگونه بوده است که حتی بعد از گذشت سالیان متمادی اثر هنری وی هنوز خیره کننده و تحسین برانگیز است .هدف مسئله :تلفیق روش های سنتی و امروزی با یکدیگر و کاربرد آن و دیگر هنرها ، همچنین افزایش خلاقیت در راستای حرفه خود و افزایش دانش علاقه مندان این هن رسش ها مسئله :فتو مونتاژ چیست ؟جنبه های روانشناختی پرتره پیست ؟عکاسی مد چیست ؟عکاسی ذهنی چیست ؟عکاسی در باهاوس چگونه بودهاست ؟چه تاثیری سورر ئالیسم بر عکاسی گذاشته است ؟عکاسی تبلیغاتی چیست ؟هنر عکاسی در حیات وحش چگونه است ؟عکاسی هنری چیست ؟چه تاثیر فتو شاپ برعکاسی دارد ؟عکاسی خلاق چیست ؟پاپ آرت چیست و چه تاثیری بر عکاسی داشت ؟ع رو پوستر چه تاثیری دارد ؟زاویه دید در ع چه تاثیری بر کاربرد آن در صفحه آرایی دارد ؟عکاسی ژورنالیستی چیست ؟ 
با
مقاله و تحقیق عکاسی و مکاتب و روش های آن 45 ص
اختصاصی از سورنا فایل مقاله ی صنایع چیست با و پر سرعت .
مقاله ی صنایع چیست
مقاله ی صنایع چیست لینک پرداخت و در "پایین مطلب" فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات 23 ی توسط هیئت معتبر ی و تکنولوژی ( abet ) به صورت زیر تعریف شده است :تخصصی که در آن معلوماتی از علوم ریاضی و طبیعی حاصل از مطالعه ، تجزیه و عمل به کار می رود تا روش هایی برای استفاده از مواد نیروهای طبیعت به نفع بشر به وجود آورد .  انجمن ین صنایع امریکا ( aiie ) به نوبه خود ی صنایع را چنین تعریف کرده است : سرو کار دارد با طراحی ، بهبود و راه اندازی سیستمهای یکپارچه افراد ، مواد ، تجهیزات و انرژی . آن از معلومات و مهارت تخصصی در علوم ریاضی ، فیزیکی و اجتماعی همراه با اصول و روشهای تحلیل و طراحی ی جهت تعیین پیشگویی و ارزی نتایج مورد حصول از چنین سیستمهایی استفاده می کنند . این شامل تمام عناصر تعریف کلی ی می شود و در اکثر جنبه ها ، با تعاریف سایر رشته های ی قابل مقایسه است . کارکرد ین صنایع با تعریفی وسیع عبارت است از گرد آوردن افراد ، ماشینها ، مواد و اطلاعات جهت تسهیل یک عملیات موثر . به طور اساسی ی صنایع درگیر طراحی یک سیستم است و وظیفه ی وی عمدتاً مدیریت است . به هر حال عنصری که طبق تعریف بالا ی صنایع را منحصر به فرد می کند مراجعه صریح به افراد و علوم اجتماعی علاوه بر علوم طبیعی می باشد . این حوزه معلومات لازم و انواع سیستمهایی که ین صنایع با آنها سروکار دارند را گسترش می دهد . از این رو ی صنایع نه فقط با طراحی ، نصب ، ارزی و طراحی مجدد اشیاء یا سیستمهایی از اشیاء . بلکه با افرادی نیز سر و کار دارد که با یکدیگر و با آن سیستم تاثیر متقابل دارند به گونه ای که این افراد بخشی اساسی از اجزای کاری هستند .
با
مقاله ی صنایع چیست
.....
#نجیب_الله_احدی 1395/25/11
خوبی که روسیه نسبت به امریکا داشته یعنی درکل کمونیزم نسبت به دیموکراتان این است که
 کمونیزم
زمانیکه کشوری را تحت تصروف خود میگرفت کشور را از خود می پینداشت، تجهیز و مجهز می ساخت.
 ولی امریکا بر ع متقی به خود میسازد.
 این دو دلیل عمده را ما به چشم خود در افغانستان دیدیم، بدون اینکه به ف. بسم الله الرحمن الرحیم بر اساس آموزه های قرآنی علوم به اعتبار معلومات بسیار متنوع است. به این معنا معلوماتی که انسان از درون و برون ب می کند بسیار متنوع است و نمی توان همه معلومات بشری را از یک قسم دانست. قرآن بیان می کند که دست کم دو دسته اصلی معلومات برای بشر است که شامل شهادت و غیب است؛ چرا که در تقسیم بندی قرآن جهان نسبت به انسان ب.
امتحانات مهربون دیروز تمام شدند. از قبل اصرار داشت تا روز آ ی مثل سالهای پیش بروم دنبالش و برش گردانم خانه. گفته بودم شاید... شاید بیایم اگر برنامه کاریم اون روز نباشد. اما حتی وقتی فهمیده بودم آن روز کار ندارم، نخواسته بودم که بروم دنبالش. نه حوصله رانندگی اون همه راه را دارم و نه حوصله سردرد بعدش و اینکه بیاید خانه چه کار کند وقتی. مفتی پیشین مصر طی سخنانی در خطبه های این کشور با استناد به سخنی از علی(ع) صفات گرو تروریستی را تشریح کرد. علی ، مفتی پیشین مصر در خطبه های که در مسجد فاضل شهر ششم اکتبر مصر ایراد می کرد، درباره صفات ی ها به نقل از علی(ع) نکاتی را متذکر شد.

وی گفت: نعیم بن حماد در کتاب خود موسوم به الفتن(فتنه ها 1/210) به نقل از خلیفه علی بن طالب[ع] نقل ک. به نام دلدارِ دل آرام چه حس خوبیه گاهی اوقات با یه گپ خودمونی ، طرف مقابلت رو آروم کنی . یه سری شرایط روحی نامناسب بر فرد غالب میشه که در اون لحظه فقط فریــآد زدن رو دوای درد خودش میدونه.البته واسه خانوما ، جیغ زدن و ناله و ضجه بیشتر تناسب داره ! اون بیچاره ی مسکینِ مستکین ، بد ضربه ای میخوره جوری که خودش رو ته خط میبینه. اما ... یه سرباز وقتی میرسه به ته خط ، تازه تبدیل به میشه ! حالا میخواد طرف ش ت عاطفی خورده باشه ، یا کنکور اب کرده باشه ، یا یه فرصت شغلی مناسبی رو از دست داده باشه همیشه سعی خودم رو جای فردی که ناراحته بذارم و ببینم چه کلمات و واژگانی هست که میتونه منو آروم کنه؟ همونا رو استفاده میکنم تا اون بیچاره یه ذره آروم بشه . را ارای زیادی هم هستا ! خدا بزرگه و درست میشه و ... اینا کارساز نیست . کافیه یه ذره دلسوزی کنی - مثلا یکی که کنکور اب کرده میگه من کلی زحمت کشیدم همش به باد رفت . جواب شما : نه عزیزم شما سال دیگه با همین معلوماتی که الان داری میتونی دوباره کنکور بدی . پس به باد نرفت! - هیچ واسه من ، مثل اون نمیشه جواب شما : یکم واقع بینانه به حرفم فکر کن.اگه واسه اون داری گریه میکنی ، پس الکی داری گریه هات رو حروم میکنی. چون خودت تا همین الان داشتی لعن و نفرینش میکردی. کی واسه ی که مستحق نفرینه گریه میکنه که تو دومیش باشی؟ اگه هم واسه خودت گریه میکنی که بازم کار اشتباهیه . چون جای گریه میتونی خوشحال باشی از اینکه خیلی زود فهمیدی طرف چه آدمیه.تازه جای شکرشم باقیه ! اگه باز ادامه داد گفت عشق اول یه چیز دیگه س ، بلند شو با پاشنه کفشت محححکم بکوب تو سرش.والاااا :)) دوست خوبی برای دوستامون باشیم. دوست مشمار آن که در نعمت زند ... لاف یاری و برادر خواندگی دوست آن دانم که گیرد دست دوست ... در پریشان حالی و درماندگی « سعدی ـ حکایت شماره شانزده » *** محمد علیزاده ـ با این که تنهائی ، منو تنها نمیذاری


قبل از شروع مطالعه حتماً هدفتان را مشخص کنید. این هدف می تواند لذت بردن از یک رمان، فهمیدن و درک یک مطلب، آمادگی برای امتحان و ..... باشد. *** برای مطالعه مطالب، بهتر است در ابتدا به صورت کلی و اجمالی مرور کنید و سپس مطالعه جزئیات را شروع کنید. *** برای تصمیمات و کارهای روزمره خود برنامه ای را دنبال کنید. برنامه ریزی، همت و پشتکار، پ. اختصاصی از فایلکو مقاله ناشنوایان و مشکلات تدریس آنها با و پر سرعت .
مقاله ناشنوایان و مشکلات تدریس آنها
مقاله ناشنوایان و مشکلات تدریس آنها لینک پرداخت و در "پایین مطلب"  فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات:10اولین ی که در ایران پایه گذار سازمان ک ن کرولال شد شخصی به نام جبار باغچه بان تاسیس شد در مقدمه مروری بر زندگی این فرد زحمتکش که خدمت بزرگی به ک ن کرو لال کرد می پردازیم .سرگذشت یک معلم جبار باغچه بان کودکی کنجکاو و فعال بود که کتاب می خواند شعر ک نه می سرود و به نقاشی عشق می ورزید هر کاغذ ای که به دست می آورد که ساعتی نمی کذشت که تصویری از گل و درخت یا کوه و جنگل بر آن نقاشی می کرد پدرش با این کارها روی خوشی نشان نمی داد و او را به شدت از این کار منع می کرد پدرش نقاشی را کاری عبث می پنداشت و هر گاه او را در حال نقاشی می دید او را مواخذه می کرد .اسم پدرش عسکر بنا بود و از ارومیه به ایروان در قفقاز رفت و او را همراه خود برد و به شاگردی پدرش می پرداخت اما این کار طبع ذهن جویای او را راضی نمی کرد و لابه لای کار درس نیز می خواند در آن زمان چند مدرسه به سبک جدید دایر شده بود و او را به آموزگاری در یکی از آنها پرداخت بعد از چند سال به ایران برگشت و در شهر مرند به معلمی ادامه داد و بعد از چند سال به تبریز رفت و کود تانی در تبریز برای اولین بار احداث کرد و هدف او از این کار این بود که ک ن قبل از اینکه به مدرسه بیایند در کوچه و خانه مشغول بازی هستند چرا به جای اینکه این کارها و اسم این کود تان را (باغچه اطفال) نام گذاری کرد.در همان اوایل بود که مادری فرزند کرولال خود را برای ثبت  نام به مدرسه آورد و گفت که هیچ مدرسه ای فرزند مرا قبول نمی کند . ولی جبار جواب منفی به مادر نداد و کودک را پذیرفت و به فکر افتاد چگونه به کودک خواندن و نوشتن یاد بدهد .چند ماه بعد دو کودک کرولال دیگر به کود تان باغچه اطفال آمدند جبار با خود فکر کرد و می خواست به هر ترتیب بود سه کودک را تعلیم دهد او شنیده بود که در اروپا چنین موسسات ک ن کرولال وجود دارد و با آنها تماس گرفت و معلوماتی به دست آورد دو روش صدای کشیده و لب خوانی را به آن سه کودک آموخت روز امتحان این سه کودک تمام حیاط و پشت بام کود تان پر از مردم بود آنها باور نمی ند که این سه کودک خواندن و نوشتن یاد گرفته اند و بله جبار موفق به این کار برای اولین بار در ایران شده بود او با این کار خدمت بزرگی به ک ن کرولال کرد و بعدها به تهران رفت و مدرسه بزرگی احداث کرد و در آذر ماه سال 1345 در گذشت .و بعد دخترش راه او را ادامه داد .

با
مقاله ناشنوایان و مشکلات تدریس آنها
ښه متکلم!
دادمحمد ناوک

یادونه: دا لیکنه د اجمل ښکلی په ویاړ ناسته کې لوستل شوې ده.

په ادبی ناستو کې ډېر وخت له هغه خبرې کوونکی نه څوک نه په تنګېږی، چې د ځان د ستاینې یا ځان لوړ ښو و پر ځای په موضوع د مخاطب پوی کول یا هم موضوع ور رسول غواړی، څه وخت وړاندې مې پخپل کلی کې له خپل ه اوریدلی و، چې ښه وینا کوونکی هغه څوک دی چې پخپلو خبرو او لیکنو کې «جمع متکلم» ډېره کاروی، په دې ډول سره مقابل لوری داسې نه احساسوی چې ور ته غږېدونکی شخص تر ده لوړ دی یا د لوړتوب ثبوت پرې کوی.

ماته د دې غونډې ل د اجمل ښکلی د اثارو دځانګړنو په اړه موضوع راکړل شوې وه، پورته لنډه مقدمه د همدې ل وه چې د په اثارو کې چې ما یې سبکپوهه، څو انتخابه او د کره کتنې اړوند لیکلی اثر، لوستی دی، تر ډېرو ښه ځانګړنه یې دا په ډاګه کولای شو، چې مقابل لوری ته د موضوع په ور رسولو کې له داسې لارې کار اخلی چې سړی د کوم تحقیقی اثر د لوستو پر ځای داسې فکرکوی لکه کوم ملګری چې ورته مخامخ غږېږی، د په څو انتخابه کې لولو: «له محصلینو مې ډېر اورېدلی، چې لومړی خو موضوع پیدا کولی نه شی، چې بیا یې پیدا کړی، پیلولی یې نه شی او چې پیل یې کړی سمه یې شنلی نه شی او لیکوالی خو څه ګولۍ دی نه، چې سړی ته یې ورکړې او چې سهار راپاڅی، لیکوال ترې جوړ وی. لیکوالی تش تمرین دی، د فکر تمرین، د لیکلو تمرین. که پر موضوع او ژباړه دې فکر کاوه، مطالعه دې کوله او د ژبې په کارونه پوه وې؛ نو په شه چې لیکوال یې.»
«څو انتخابه؛ ۵مخ»

د هغه اثار چې ما لوستی ټول یې ادبی دی، د ادبی اثارو په اړه د نظر ورکولو اړوند څېړندوی محمد صدیق روهی په ادبی څېړنه کې د سارتر له نظره لیکی: «ادبی اثر یوازې په هغه صورت کې سم ارزی کېدلی شی چې د چاپیریال او کولتور په غېږ کې د ننه مطالعه شی او د یوې ځانګړنې مجردې پدیدې په نظر ورته ونه کتل شی. هر ابدی اثر د پېچلیو ټولنیزو او کولتوری عواملو محصول دی.» دې نظر ته په کتو د مثلاً څو انتخابه یو تحقیقی ادبی اثر دی، خو د تحقیق ل ټاکل شوی ارونو نه دا هم دی چې محقق باید د نورو په نظرونو پسې وګرځی، پر هغوی تبصره وکړی او بیا د خپل نوی اثر اړتیا تشریح کړی او له نورو سره یې پر بدلون هم وغږېږی، خو په دې کتاب کې دا ډول تحقیق نه دی کړی، هغه پخپل ذهن کې پخپلو تجربو پسې ګرځېدلی، پخوانی او اوس ور پېښې تجربې یې سره رانغاړلې دی او دا کتاب یې ترې جوړ کړی دی، که څه هم په دې کتاب کې د نورو لکه غضنفر،ګریبشتاین او نورو بهرنیو او کورنیو عالمانو نظرونه را خیستل شوی خو داسې را اخیستل شوی لکه څوک چې یې په خبرو کې یادوی، نه په یوه لیکنه کې؛ ځکه چې دغه کتاب هیڅ ماخذ نه لری، یوازې د «تکرار» ترسرلیک لاندې مضون کې په یادونه کې ذکر شوی چې دا خبرې یې د ډاکټرتقی وحیدیان کامیار او له خپله نظره سره رانغښتلو موږ ته وړاندې کړې دی.

د د اثارو پر نورو ځانګړونو سربېره ښه ځانګړنه دا هم ګڼل کېدای شی چې هغوی خپلې تجربې او خپل فکر لوستونکو سره شریکوی، یوه ورځ مې په افغان ادبی بهیر کې د غضنفر له خولې د پاسکال په حواله واورېدل، چې که کوم لیکوال څه لیکی نو داسې دی نه وایی چې زه لیکم، بلکې وایی دی چې موږ لیکو یا وایو، ځکه چې هیڅوک هم په پوره توګه بشپړې خپلې خبرې نه لری دغه اوس چې تاسې زما خبرې اورئ د ډېرو هغو خبرو مجموعه ده چې ما اورېدلې اولوستلې دی، نو د خپلې تجربې یا فکر له هغه تجربې او فکر څخه عبارت دی چې دوی د مطالعې، مشاهدې او ژوند تېرولو په اوږدو کې له ځان سره خوندی کړی دی. دوی پخپله د «اړتیا» تر سرلیک لاندې په مضمون کې هم زما د مقدمې خبره «جمع متکلم» په نظر کې نیولې او هم یې د غضنفر له خولې د پاسکال خبره، دوی لیکی: «زموږ زیاتره لیکنې پر راټولو شویو معلوماتو ولاړې وی او موخه یې لوستونکی ته د معلوماتو ورکړه وی، خو یو لیکوال هم یو خو د معلوماتو پر دقت شک نه کوی. بل د معلوماتو عملی ګټې ته نه ګوری چې شته که نه ، ګنې په تشو معلوماتو به لوستونکی څه وکړی.»

خو پورته اخیستنې او د کتاب په لوستو کې زما د یو بلې ځانګړنې ته پام شو، له ځانګړنې مې موخه داده چې د په لیکنو کې په شکلی یا مانیز لحاظ هغه څه چې ما د خپلې مطالعې په دوران کې د نورو لیکوالو په لیکنو کې یا کم یا هیڅ نه وی لیدلی، ځانګړنه ښایی مثبته وی او ممکن منفی؛ زما په نظ ه لیکنو کې د ښکلی داسې انداز لکه خبرې چې کوی، کله کله یې مانیز اړخ د عادی خبری انداز په خاطر تاوانی کېږی. مثلاً د پورته را اخیستې برخې په پای کې «....ګنې په تشو معلوماتو به لوستونکی څه وکړی.» ښایی لیکوال خپل استدلال ولری خو هر لوستونکی په تېره هغه لوستونکی چې دغه کتاب د زده کړې په موخه لولی او پخپله د کوم کره نظر خاوند نه وی، ښایی د دوی استدلال درک نه کړای شی، خو دلته د «تشو معلوماتو» ترکیب د دې جملې مانا ته تاوان رسولی، معلومات هیڅ کله هم تش - پوچ - یا بې ګټې نه شی بلل کېدلی، د منطقیانو له نظره د مجهولاتو په اړه پوهه ترلاسه کوه معلومات دی، او دا معلومات که نور هر څومره « تش » وبلل شی، بیا هم «ډک» ځکه بلل کېدای شی چې ستاپخوانی «مجهولانه نظر» یې معلوماتی اړخ ته مات کړ.

د پورته دعوې ل یو بل مثال د « څو انتخابه » له «ادبی او غیر ادبی» مضمون د سر له خبرو را اخلو لیکی: «ادب بس ژبه ده، د ژبې هنر دی او هره خبره، که د طب، فلسفې، ارواپوهنې، تصوف، ریاضی او... په اړه وی، رانغاړلای شی؛ خو چې په یې ادبی وی او ادبی ارزښت ولری.» دلته څو ډوله تبصرې شوې دی، لومړی په کلی او مطلق ډول حکم شوی چې ادب بس ژبه ده، خو وروسته وایی چې د ژبې هنر دی، او وورسته د ژبې ټول تولید چې ادبی ارزښت ولری ادب بلل شوی. په ورته توګه د مقالې په سرکې د را اخیتسل شوې برخه کې لولو: «لیکوالی تش تمرین دی، د فکر تمرین، د لیکلو تمرین.»

د په په دې اثر کې دوی له خپله نظره تعریفونه وړاندې کړی، نظرونه یې وړاندې کړی خو د خپل تعریف او نظر پر ضد چې تر دوی وړاندې چا څه ویلی و، دومره پرې نه دی تم شوی، خو په لیکنه کې د خپل تعریف او نظر ل قانع کوونکی دلایل لری او ځیرک لوستونکی قانع کولای شی.

ځیرک لوستونکی، ښایی یوه بل جنجالی ترکیب وی، خو زما په نظر څومره چې پر لیکوال تبصره کېږی هغومره دی مقابل لوری هم و ارزول شی، ځکه خو زه هغه څوک ځیرک لوستونکی بولم چې یو کتاب په دې تمه ونه لولی چې هره خبره یې د کاڼی کرښه ده؛ د انسان ل نیمګړتیا یوه اړتیا ده، که نیمګړتیا ونه لری بشپړتیا یې شکمنه کېږی.

په پای کې به د د اثارو دا ځانګړنه هم یاده کړم، چې دوی پر خپل کتاب د خبرو حق راکړی دی، د څو انتخابه په سلم مخ کې د «سریزه نه لیکم» مضمون په پای کې لیکی: «نو که څوک پر اثر نقد یا لیکنه کوی، نو هغه د کتاب تر چاپ وروسته هم کولی شی او تر چاپ وروسته د اثر ارزښت په اسانه معلومېږی.»

اختصاصی از ژیکو تحقیق ناشنوایان و مشکلات تدریس آنها با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 10 اولین ی که در ایران پایه گذار سازمان ک ن کرولال شد شخصی به نام جبار باغچه بان تاسیس شد در مقدمه مروری بر زندگی این فرد زحمتکش که خدمت بزرگی به ک ن کرو لال کرد می پردازیم .سرگذشت یک معلمجبا. پذیرش شده در چهارمین همایش ملی تربیت معلم دریافت چکیده مقالات
حجم: 1.83 مگابایت واکاوی معیارهای معلمی در شه مربیان بزرگ ایران محمد حسن میرزا محمدی[1]، نجمه احمدآبادی آرانی[2]، حمید احمدی هدایت[3] چکیده هدف پژوهش حاضر، واکاوی معیارهای معلمی در شه مربیان بزرگ ایران می باشد. از میان تمامی مربیان و شمندان تربیتی ایران، پنج شامل عیسی صدیق، محمد باقر هوشیار، علی محمد کاردان، غلامحسین شکوهی و علی شریعتمداری انتخاب شده اند. روش های مورد استفاده در پژوهش حاضر شامل روش های تحلیل مفهوم، تاریخی، اسنادی، تطبیقی و انتقادی می باشد. برای رسیدن به هدف پژوهش که مشتمل بر تحلیل و واکاوی معیارهای معلمی در شه مربیان بزرگ ایران است سئوالات پژوهشی به شرح زیر صورت بندی گردید : 1- معیارهای معلمی در شه مربیان از جمله عیسی صدیق، محمد باقر هوشیار، علی محمد کاردان ، غلامحسین شکوهی و علی شریعتمداری چیست ؟ 2- بر مبنای شه های مربیان بزرگ ایران در خصوص معیارهای معلمی ، چه را ارهایی برای بهبود نظام تربیت معلم می توان ذکر نمود ؟ نتایج پژوهش در خصوص سئوال اول نشان می دهد معلم در نگاه مربیان بزرگ ایران از منزلت و جایگاه خاصی برخوردار است که مشتمل بر معیارهایی است از جمله در نگاه صدیق؛ عشق به پیشه، احساس مأموریت خاص، سلامت جسمانی، نظم در فکر و روشنی در گفتار ، متخلق به سخاوت و بزرگ ، اطلاعات عمومی بالا، شناخت همه جانبه کودک و تسلط به فن تدریس و در نگاه هوشیار؛ دارا بودن معلوماتی جامع، کمال شخصیتی، ﻣﻈﻬﺮ ﺗﻮﺣﻴﺪی بودن، الگو و اسوه بودن، منشأ مهر و محبت بودن، بازآموزی مدام خود، ایضاح کننده ارزش ها، ایجادکننده فرصت برای استفاده صحیح از و پذیرش مسؤلیت در متربیان و در نگاه کاردان؛ توجه به وظایف غیر از تعلیم، نگاه دانش پژوهانه، برخورداری از شه، برقرار کننده ارتباطات قلبی و معنوی با متربیان، منتقل کننده فرهنگ، توجه به نقش آدم سازی خود، آشنایی با شیوه های تربیت، تبحر در فنون تدریس و داشتن صلاحیت جسمانی، عقلانی و در نگاه شکوهی ضرورت داشتن فلسفه و هدف معین و برنامه و روش های مشخص در امر تربیت معلم، شخصیت متعادل، مزین به اخلاق، بازآموزی معلمان شاغل، تمرکز فعالیت های تربیت معلم در سازمانی خاص و در نگاه شریعتمداری؛ سطح معلومات بالا، آشنایی با اصول تعلیم و تربیت و روانشناسی، آگاهی با فرهنگ و معارف ی، تبحر در رشته های درسی، برخورداری از اطلاعات عمومی بالا را می توان اشاره نمود. نتایج پژوهش در خصوص سئوال دوم نیز نشان می دهد مهمترین را ارهای پیشنهادی برای بهبود نظام تربیت معلم ایران بر مبنای شه مربیان بزرگ می توان به مؤلفه هایی همچون بازآموزی مداوم معلمان جهت ب دانشهای نوین و متناسب، تبحر در فنون مختلف تدریس، برخورداری از شه، تخلق به اخلاق آموزش و پژوهش و... را می توان اشاره نمود. کلید واژه ها: معلم، معیار ، مربیان بزرگ ایرانی
[1] دانشیار فلسفه تعلیم و تربیت شاهد [2] دانشجوی ی فلسفه تعلیم و تربیت پیام نور تهران [3] دانشجوی ی فلسفه تعلیم و تربیت شاهد، [email protected] اختصاصی از فایل هلپ گزارش تخصصی با موضوع ترغیب وعلاقمند دانش آموزان به مطالعه و کتاب خوانی با روش های مناسب وخلاقانه با و پر سرعت .
 گزارش تخصصی با موضوع ترغیب وعلاقمند دانش آموزان به مطالعه و کتاب خوانی با روش های مناسب وخلاقانه
 گزارش تخصصی با موضوع ترغیب وعلاقمند دانش آموزان به مطالعه و کتاب خوانی با روش های مناسب وخلاقانه گزارش تخصصی با موضوع ترغیب وعلاقمند دانش آموزان به مطالعه و کتاب خوانی با روش های مناسب وخلاقانهفرمت فایل word و قابل ویرایشتعداد صفحات 19قیمت 3000 تومان قسمتی از مجموعهمقدمه برخی صاحبنظران برآنند که آموزش و پرورش به جای انبار معلومات در ذهن دانش آموزان، شایسته است به تقویت حس کنجکاوی و پرسشگری آن ها بپردازد و افرادی خلاق و پژوهشگر تربیت نماید و این روش، بسی زیباتر خواهد بود. معیار تعلیم و تربیت باید فراتر از حافظه محوری و انباشتن حافظه دانش آموزان باشد و البته با تغییراتی که مطابق سند تحول بنیادین در کتب درسی اتفاق می افتد،آموزش و پرورش به سمت پرورش افرادی کنجکاو و پژوهشگر که موجب استقلال و سربلندی کشورمان خواهد شد درحرکت است. روشن است که رسیدن به اه بزرگ، نیازمند افکار وهمّت های بزرگتری است و به بیانی بهتر و روشن تر تا یک فرد یا سیستم، یادگیرنده و پژوهنده نباشد سخت و البته ناممکن است بتواند به سرمنزل اه و مقاصد بزرگ و متعالی دست یابد.به هرحال، باید تلاش کرد هرلحظه و در هر دوره ای به مجهولات و پرسش های دانش آموزان افزود و چنان طرحی انداخت که دانش آموزان در هیچ مرحله ای خود را از تحصیل و مطالعه فارغ نبینند و آن را بگویند که دانشمند بزرگ ایران، ابن سینا می گفت که: » تا بدانجا رسید دانش من / تا بدانم همی که نادانم.« باید دانش آموزان را از همان ابتدا تشنه گردانیم تا خود در پی حقیقت قدم بردارند و رنج کشف حقایق و ب معارفدر کام آنها، چونان شهدی گوارا باشد. ژان پیاژه معتقد است: »هرگاه چیزی را به کودک آموزش دهیم مانع می شویم تا خود کودک شخصا آن را کشف و اختراع کند.)»ژان پیاژه؛ ص.(137 بنابراین، باید در ذهن دانش آموزان مساله و پرسش ایجاد کرد و با ایجاد انگیزه و رغبت در وجودشان، باعث حرکت و پویایی آنها به سمت رسیدن به روشنایی علم و معرفت شد.خداوند متعال در وجود تمام انسان ها میل و انگیزه کمال جویی را قرار داده است و رسیدن به کمال میسر نخواهد بود جز با ب معرفت و دانش و این مهم نیز دست نخواهد داد مگر با تلاش، همت و تحمل سختی ها. بزرگان علم و فلسفه بر این نکته تاکید دارند که عظمت علم و دانش هر انسانی به اندازه مجهولاتی است که طرح می کند و نه معلوماتی که حفظ می کند(کریمی؛ص.(80 با تربیت صحیح ، افراد به جایی می رسند که در تمام پدیده ها و حوادث هستی با نگاهی توحیدی ، تامل و تدبر می کنند و در این صورت است که علم به معنای واقعی آن نور و چراغ راهنمای بشر برای رسیدن به حق تعالی می شود.
با
گزارش تخصصی با موضوع ترغیب وعلاقمند دانش آموزان به مطالعه و کتاب خوانی با روش های مناسب وخلاقانه
موضوع پایان نامه مورد بررسی : بررسی موانع استقرار سیستم اطلاعات مدیریت در ادارات تی استان ایلام . این تحقیق توسط اقای عبدالله مهدی زاده نگارش شده که دانشجوی مقطع کارشناسی ارشد رشته مدیریت اجرایی (گرایش استراتژیک) ازاد ی واحد سنندج است .اقای حسین مهدی زاده راهنما و اقای حامد قادرزاده مشاور این پژوهش است .این تحقیق پنج فصل را شامل می . این یکی دالش لقب داد آن الف جلال الدین بلخی داستانی در مثنوی دارد که عام و خاص است وخلاصه آن داستان از این قرار است که گروهی برای دیدن فیلی در خانه ای تاریک حضور به هم می رسانند ولی از آنجا که درک کلیت فیل در فضای بی نور میسرنمینموده سعی می شود تاباپرماسیدن دست به قدر فهم خود فیل را درک کنند و برای آنانکه فیل را ندیده اند توضیح دهند ال. اختصاصی از نیک فایل مقاله شاعران زن ایرانی با و پر سرعت .
مقاله شاعران زن ایرانی
مقاله شاعران زن ایرانی لینک پرداخت و در "پایین مطلب" فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات 35پری نگهبانیپری نگهبانی به سال 1318 خورشیدی در تهران متولد شد. شعرهای او گاه در نامة هفتگی اطلاعات بانوان چاپ می شد.این شعر از اوست: شبهای انتظار!   خواهی که از درازی شب با خبر شوی          بنگر دمی به دیدة شب زنده دار من   خواهی خبر ز سوز دل مرغ حق شوی          بشنو تو ناله های دل بی قرار من    پروین برفت و زهرة شب زنده دار رفت       یارب بسر نمی رسد این انتظار منشبهای انتظار گذشت از حساب و نیستدیگر امید آن که بیاید نگار مننورالهدیبانو نورالهدی منگنه به سال 1282 خورشیدی در تهران قدم به عرصة هستی نهاد. این بانوی دانشگند از خانوادة محترمی است. پدرش شادروان میرزا علی ملقب به مشیردفتر ، مستوفی اول دیوان اعلی و محاسب کل خزانه در زمان مظفرالدین شاه و از معلومات عربیه و ادبیه و خطوط متنوعه و ریاضیات و حسابداری بهره مند بود. پدر بزرگ او هم شادروان میرزا محمد حسین منگنه سر رشته دار کل عهد ناصرالدین شاه و مورد اعتماد و احترام شاده بود. مادرش نیز رخساره ملقب به مهرال ه ، بانویی هنرمند و معلومات قدیمیه و هنرهای دستی بهره ها داشت.نورالهدی منگنه بانویی ست که با داشتن تحصیلات قدیمه ، و اطلاعاتی در رشته روانشناسی کودک از بیروت ، معلوماتی در حدود لیسانس دکارد و به زبانهای فرانسه و انگلیسی و تازی آشناست. گذشته از سیر و سیاحت در داخلة ایران از بغداد و بیروت و بیشتر ای اروپا هم دیدن کرده است.بانو منگنه ... در طول زندگانی خود محرومیت ها و ش ت های ناگوار دیده که مرگ سه برادر جوان و عهده دار شدن و س رستی فرزندان یکی از آنان ... و به شوهر رفتن او در سیزده سالگی با پیرمردی توانگر و مستبد و متکبر است که با زحمت توانسته پس از زمان کوتاهی متارکه کند و همچنان دوشیزه و مجرد بماند. پس از ج ، هرگز شوهر نکرد و به بیروت رفت در آنجا به تحصیل پرداخت و پس از بازگشت به ایران ، خانه داری و کارهای هنری ، نویسندگی و خدمت به جامعه را پیشة خود ساخت.این بانوی خواه و پرکار از پایه گذاران جمعیت نسوان و طنخواه است ، والحق در راه تنویر افکار و هدایت و ارشاد ن و بسط فرهنگ کوششها و فداکاری ها نموده است. او با کانون بانوان همکاری داشت و موفق به انجام کارهای هنری چشمگیری شد و از این حیث به راستی حق بزرگی بر گردن جامعه به ویژه طبقة نسوان دارد.خود در مقدمه کتاب ‹‹بنفشه›› نوشته است : ‹‹وجه تسمیة ‹‹نورالهدی›› از آنجاست که شب پانزدهم شعبان چشم به جهان گشودم . وجه تسمة ‹‹منگنه›› برای نام خانوادگی آن است که پدر بزرگم مرحوم آقا میرزا محمد حسین مستوفی و سر رشته دار کل ، معروف به آقا میرزا محمد حسین منگنه بود چون مهر منگنه دفتر کل زیر نظر ایشان بوده است به این کلمه معروف بوده اند ... چون هشت ساله شدم مادرم ‹‹مرحومه رخساره مهرال ه›› یکی از بهترین پیانوها را برایم یده و معلمة فرانسوی برای مشق دادن پیانو و تدریس زبان فرانسهبریام آماده د.
با
مقاله شاعران زن ایرانی
در مجله المستقبل مضمونی تحت عنوان( خواب یا بیرون فگنی مؤقت روح)به نشر رسیده که در آن معلوماتی در مورد خواب ومیخانیکیت های آن،از جمله بر مفکوره علمای قدیم که میخایکیت خواب را خارج شدن مؤقت روح ورؤیا را رفتن روح به جاهای مختلف میدانستند مهر،تأیید گذاشته که کشفیات تازه بیالوژیک تا اندازه ای میخانیکیت های خواب نیز روشن شده دیگر ضروری نیست که بر نظریات سابقه تأکید صورت بگیرد: آن نظریات صرف ارزش تاریخی دارند. البته هدف ما خدای ناخواسته بی احترامی علمای مذکور نیست بلکه از این نگاه ایشان منحیث اشخاصیکه بار اول بالای این مسایل فکر کرده اند قابل احترام وسپاسگزاری نیز هستند.علامه صلاح الدین سلجوقی در اثر معروف خود(تجلی خدا در آفاق ،وانفس) می نگارد: امروز ما علمایی از قبیل کانت،لا پلاس،گالیله وغیره را ستایش میکنیم که در مورد چگونگی کره زمین ونظام شمسی نظریاتی درست ارائه داشته اند اما بیشتر از همه آن شخص قابل قدر است که گفته بود زمین بالای شاخ قرار داشته واگر شاخ خود را حرکت داد در زمین ز له رخ میدهد زیرا وی اولین شخصی بود که در این مورد فکر کرده ونظریه داد" علمای مذکور قابل احترام وبزرگداشت هستند اما یک مسئله مغلق بیالوژیک را به یک مسئله مغلق تر وبه کلی نا معلوم (روح)نسبت دادن برای خواننده هیچ کمک نمیکند،زیرا در مورد روح تا حال دانش نیز چیزی نمیداند وخداوند نیز صریحاً به ما در مورد اطمنیان داده:{ وَیَسْأَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی وَمَا أُوتِیتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِیلاً} [الإسراء : 85] از (ای محمد صلی الله علیه وسلم!)در باره روح میپرسند. بگو: روح چیزی است که تنها پروردگارم از آن آگاه است،چرا که چز دانش اندکی به شما داده نشده است. هم چنان در آیه 42 سوره زمر-{ اللَّهُ یَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِینَ مَوْتِهَا وَالَّتِی لَمْ تَمُتْ فِی مَنَامِهَا فَیُمْسِکُ الَّتِی قَضَى عَلَیْهَا الْمَوْتَ ...}.علمای طب خواب را چنین تعریف کرده اند: خواب یک نوع فعالیت بیالوژیک است که متصف با ضیاع مؤقت شده اندازه آن نزد هر شخصی فرق میکند. تنبیه خواب از یک قسمت معین دماغ به نام hynothalamns منشأ گرفته واز طرق بصری یا optic tractانتقال می یابد.واینکه چرا ضرورت به خواب در هر 24 ساعت یک یا دو بار رخ میدهد صد در صد از نظر بیالوژی واضح نشده اما بصورت عموم گفته شده که خواب در هر 24 ساعت خستگی بدن را رفع ووجود را برای فعالیت های بعدی آماده می سازد خواب مراحل مختلف داشته وشرح همه جزئیات آن در اینجا دلچسپ نخواهد بود اما بطور خلاصه به نکات آینده توجه نمائید.مرحله ابت خواب به نام non id eye movement ( nrem) یعنی مرحله که در آن حرکات چشم سریع نیست یاد می شود در این مرحله حرکات چشم مریض سست بوده وموج های برقی فعالیت برقی دماغ(eeg) هم ضعیف می شود گراف برقی دماغ نیز مانند گراف برقی قلب بروی ورق ثبت می شود عضلات بدن نیز کم می شود (از همین سبب اگر دست شخصی خو ده را بلند کنیم بی اختیار دوباره بزمین میافتد)همچنان فشارخون،تعداد دفعات تنفس وضربات قلب پائین می آید. به تعقیب این مرحله،مرحله id eye movement یا مرحله که حرکات چشم سریع است فرا میرسد که متصف است با فعال شدن مکرر موجه های eegوزیاد شدن وظایف سیستم اعصاب خود کار. اما قدرت عضلی در آن مدت عموماً کم وحتی شاید فلج باشند. ضربات قلب،دفعات تنفس وفشار خون هم بیشتر می شود . این دوره شاید هر شب 4 -5 بار تکرار شود.تشوشات خواب وامراض مربوط به آن مبحث جداگانه بود،ودر صورتیکه خوانندگان خواسته باشند در مورد معلومات ارائه خواهد شد.منبع:http://egaz. dini-3.gif اختصاصی از اینو دیدی تحقیق درمورد رشد اقتصادی با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 15 رشد اقتصادیرشد اقتصادی عبارت از- فرایند چند بعدی تحول درازمدت که با افزایش ظرفیت تولید اقتصادی ودیگرگونی ساختهای اجتماعی تظاهر پیدا می کند.رشد اقتصادی هدف نهایی کلیه نظام های اقتصادی است . اولویتی که به این هدف داده می شود پاسخی است دوگانه از یک سو برای مقابله با افزایش نیازهای فردی و جمعی (ارتقای سطح زندگی). از سوی دیگر توانایی مقابله هرچه بهتر با رقابت بین المللی. تحلیل رشد تنها در درازمدت میسر است، و آن عبارت از حرکت عمقی تمامی اقتصاد، پس از حذف حرکتهای فصلی یا دوره ای. تئوری و یا نظریه رشد اقتصادی مسایل (پروبلمها) توازن دینامیکی، و سوالات اساسی را که به کدام شیوه و چگونه حجم تولیدات حقیقی را افزایش داد و فرصت های مساعد اشتغال کامل را تامین نمود، مورد مطالعه و بررسی قرار میدهد.اندازه گیری رشد اقتصادیرشد معنای دقیقی پیدا نمی کند مگر آنکه بتوان داده های آنرا به طریق کمی اندازه گرفت.رشد اقتصادی درشکل عام به معنای اندازه و یا برآورد کمی و کیفی نتایج تولیدات و عوامل آن (مولدیت آن) می باشد. در بیان خود رشد اقتصادی عبارت از افزایش ظرفیت و محصول حقیقی ملی در ارتقای قدرت ملت، کشور و منطقه افاده می گردد. شاخصی که معمولآ برای اندازه گیری رشد بکار می رود عبارت از دو شاخصی مرتبط به هم : رشد تولید داخلی حقیقی و رشد تولید ملی سرانه است. وابسته ازاین شاخصهای احصائیوی، بازتابدهنده رشد اقتصادی، سرعت و یا نرخ سالانه رشد تولید داخلی ملی (تولید ناخالص ملی) به افاده فیصد بیان می گردد. مسله رشد اقتصادی در حال حاضر موقعیت مرکزی را در مباحث متشبثین برجسته ملل مختلف، مردم و حکومات تشکیل میدهد. به لحاظ اینکه افزایش حجم تولیدات حقیقی بدرجات معین حل پرابلم های را فراهم میسازد که تمام نظام های اقتصادی به آن دست و گریبان می باشد: محدویت منابع (ذخایر) در ح ی نامحدویت نیازمندی بشر. با تثبیت مقیاس ذخایر موجود، رشد اقتصادی همزمان حل مسایلی را فراهم می سازد که با رشد نیازمندی جاری و اجرای سرمایه گزاری ارتباط میگیرد.تحلیل مفهوم رشدشاخص های عددی هر چند برای اندازه گیری صحیح رشد ضروری اند، اما از انها جز دید کمی، که برای فهم کامل پدیده پیچیده رشد ناکافیست، نمی توان انتظار دیگری داشت.هر رشد متضمن دگرگونی ساختهای جامعه است نه فقط در بعد اقتصادی، بلکه در ابعاد اجتماعی، ، فرهنگی، و حتا در سطح شعور شهروندان.هر رشد متضمن هزینه و منافعی است. رشد به اه خود نمیرسد مگر اینکه این هزینه و این منافع به منصفانه ترین وجهی میان افراد جامعه توزیع شود.ایده رشد ارتباط تنگاتنگی با ایده ترقی (توسعه –تکامل) دارد. ترقی فقط ارتقای مادی سطح زندگی نیست، بلکه مست م شگوفایی همه اعضای جامعه است.منحنی های رشد رشد اقتصادی به شیوه های گوناگون صورت می گیرد. «خطی» (لینیر) است وفتی که متغیر (وریابل) از سالی به سال دیگر با مقدار ثابت افزایش می یابد.منحنی رشد « نمایی» (ا پونینتل) است وقتی که متغیر با درصد ثابت (مثل منحنی بهره مرکب) افزایش می یابد. منحنی رشد «لژستیک» است وقتی که در برخی از نقاط منحنی که نقاط عطف (انفلکشن) نامیده می شود رشد متوقف شده و به شیوه ای مجانبی (اسیمتوتیک) به سطح اشباع میل می کند، که تا به امروز این سطح اشباع موقتی بوده است و دیر یا زود در اثر نوآوری های فنی، کشف منابع جدید و غیره سیر تازه ای از رشد آغاز شده است.انواع رشد اقتصادیتاریخ اقتصاد ملی دو نوع اساس رشد را می شناسد که عبارتند از: ساده (ا تینسیو) و مثمر و شدید (انتینسیو) میباشد.در نوع ساده، رشد اقتصادی در نتیجه استفاده تعداد زیاد عوامل تولید (زمین، سرمایه، نیروی کار) در ح حفظ پایه فنی قبلی اش حاصل می شود.در این نوع رشد اقتصادی، افزایش محصولات از حساب رشد کمی شمار کارگران و مهارت انها و افزایش ظرفیت کارخانه یا موسسه تآمین می گردد.و در نتیجه تولید محصولات به حساب فی کارگر کمافی السابق باقی می ماند.نوع انتیسیو و یا شدید رشد اقتصادی با افزایش میزان محصولات مشخص می شود که با استفاده گسترده از عوامل تولیدی خیلی پیشرفته و موثر و باکیفیت حاصل می گردد.رشد مقیاس تولیدی قاعدتآ از حساب بکارگیری تخنیک خیلی تکامل یافته، تکنالوژی پیشرفته، دستآوردهای علمی، صرفه کننده ذخایر و مواد خام و مهارت بلند پرسونل تآمین می گردد.و به وسیله همین عوامل ارتقای کیفیت کالا، رشد بازدهی کار و صرفه جویی منابع تآمین می شود. تحت عنوان رشد اقتصادی انتینسیو، آن ترقی فهمیده میشود که در آن قسمت قابل ملاحظه و یا بزرگ محصولات از طریق استفاده موثر عوامل تولیدی تآمین شود.مراحل رشدنظر به درازمدت بودن، فرایند رشد، تحلیل های گوناگونی برای مشخص مراحل آن صورت گرفته است.با وجود مشکلاتی که بر سر راه کشف قوانین این تحول وجود دارد، در وضعیت کنونی تحقیقات انجام شده می توان سه مرحله عمده را تمیز داد:
با
تحقیق درمورد رشد اقتصادی
اختصاصی از اینو دیدی رایگان آموزش با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 139 فصل اولطرح تحقیقمقدمهدر هر سازمانی بدون توجه به نوع هدف، به وسیلة کارکنان اموری به اجرا در می آید که در نهایت به صورت مجموعه ای که ماحصل سرمایه گذاری است شکل می گیرد. بدینسان نتیجه کار اعضاء به صورت منسجم متجلی می شود. در سازمان ها و مؤسسات هر کاری نیازمند مهارت ها و به کارگیری دانش های در رابطه است. سازمان ها با توجه به این نیاز، شرایط احراز شغل نیروی انسانی خود را تهیه نموده و به گزینش می پردازند. هر چند در بدو استخدام نیروی تازه وارد در سازمان، با شغل خود انطباق کیفی دارد ولی اگر مدیریت آنها را کارآموزانی مستعد تلقی نکند، نخواهد توانست در پروراندن آنها اقدام نموده و در نتیجه از نیروی انسانی مفید برخوردار گردد. چرا که محبوس نگهداشتن تجارب و مهارت های شغلی افراد، روح تعالی و رشد را در اعضاء خفه کرده و موجبات سد تحرک و پویایی آنها را فراهم می کند (عسگریان، 1370، ص 55).با اجرای برنامه های آموزشی در سازمان ها می توان به رشد نیروی انسانی کمک کرد. آموزش تنها وسیلة همگام شدن با تغییراتی است که در گذر زمان ایجاد می شود. تغییر و تحولات ، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی و پیشرفت علم و تکنولوژی نیازهای آموزشی گوناگونی را به سازمان ها تحمیل می کند.برنامه های آموزشی را تنها هنگامی باید طراحی و اجرا کرد که مطمئن باشیم می تواند به حل مشکلات، کمک مؤثری بنماید، بنابراین، عاقلانه ترین راه برای تصمیم گیری درباره مسائل مربوط به آموزش کارکنان باید براساس بررسی و مطالعه کامل کل سازمان باشد. با شناخت سازمان و مسائل موجود در آن خواهیم دانست که آموزش کارکنان چگونه می تواند به ما در رفع این مشکلات کمک کند(سعادت، 1381، ص 176).بر این اساس، اولین قدم در تجویز آموزش برحسب داده های نیاز سنجی که به وسیلة پرسشنامه ها و مشاهدات به دست می آید صورت می گیرد(عسکریان، 1370، ص 57).طرح موضوع و بیان مسألهسازمان ها برای نیل به اه خود، باید کادری از نیروهای لایق و کارآمد در اختیار داشته باشند. دبستان، دبیرستان و نظامی برای تربیت و آموزش دانش و معلوماتی است که افراد را برای ورود به اجتماع و خدمت مؤثر آماده می سازد. اما افرادی که به استخدام سازمان در می آیند، علاوه بر این معلومات، به آموزش تخصصی و حرفه ای نیز نیاز دارند تا دانش فنی و مهارت های لازم را برای انجام شایستة وظایف محول به دست آورند. این آموزش ها به کارکنان کمک می کند تا نقش فعال تر و مؤثرتری در نیل به اه سازمان ایفا کنند(سعادت، 1381، ص 174).آموزش امری حیاتی و اساسی است، اما سؤال این است که چه چیزی را باید آموزش داد؟ درست است که آموزش ضروری است اما درعین حال امری است که هزینه های بسیاری را برای سازمان به بار می آورد لذا باید مشخص کرد که چه آموزشی مورد نیاز است.یکی از بارزترین خصوصیات عصر حاضر تغییر و تحولات شگرف و مداومی است که در طرز تفکر، ایدئولوژی، ارزش های اجتماعی، روش های انجام کار و بسیاری از پدیده های دیگر زندگی به چشم می خورد. علوم مختلف در چند دهة اخیر بیش از هر دوران دیگر در طول تاریخ بشر پیشرفت کرده اند. تکنولوژی به طور مداوم و با شت بی مانند در حال تحول و پیشرفت است. بنابراین مدیران امروزی در محیطی پویا و متحول کار می کنند. لذا بهره گیری از شه های نوین و روش های اثربخش مدیریت برای فرد، سازمان و جامعه ضرورتی اجتناب ناپذیر می باشد.در نیم قرن اخیر، شیوه های مدیریت و ی در نظام های آموزشی، دستخوش تغییرات قابل ملاحظه ای شده است، طرح نظرات و شه های جدید و متفاوت، از سوی صاحبنظران رشته های مدیریت و آموزش و پرورش از یک سو، و نیاز به بهبود کیفی عملکردها و نتایج آموزش و پرورش از سوی دیگر، ضرورت و اهمیت تحول و دگرگونی تکنولوژی و مدیریت آموزشی را به مرور، بر گردانندگان نظام های آموزشی آشکار کرده است. امروزه، تقریباً در تمام نظام های آموزش و پرورش،
با
رایگان آموزش
به طور کلی، برای معلمان، دو نقش یا دو وظیفه منظور گردیده است. نخستین وظیفه آنان، مسئولیتی است که در برابر فرهنگ جامعه خود بر عهده گرفته اند و دیگر، وظیفه ای که در قبال شاگردان پذیرفته اند. این دو وظیفه اغلب همزمان با یکدیگر انجام می گیرد.
ارسطو می گوید: افتخار انی که به ک ن تعلیم می دهند، بیش از انی است که آنها را به وجود می آورند.[. شهید سید مرتضی آوینی
یکی از مبنایی ترین آموزه هایی که در بحث سواد رسانه باید مورد توجه قرار بگیرد، فراتر از شناخت گزاره های مکتب ژورنالیسم، احیای مولفه های جان بینی توحیدی و شناخت تفاوت های آن با ماهیتی است که رسانه در کلیّت شه مادی غرب، دنبال می کند. سواد رسانه در وهله نخست به معنای آگاهی از نقطه مطلوبی است که در مبانی فرهنگ غرب به منظور تسخیر شه انسان و بازداری آن از استقلال در برابر امیال نفسانی مورد توجه بوده که برخلاف شعار فریبنده شه، در واقع اسارت فکر و فراغت از درک حقایق فطری و الهی را مدّنظر دارد. شناخت مبانی شه دین و تعارض آن با رویکرد مادی غرب و هر آن چه که پدیده تحت استیلای فرهنگ غرب به حساب می آید، آحاد جامعه را در برابر خدعه ها و اه نا آشکار و فریبنده رسانه در همه اشکال هنری یا مجازی و ...، بیمه نموده و شیوه به خدمت درآوردن پدیده های فرهنگی مخلوق مکاتب مادی را به همگان می آموزاند. سیدال ی اهل قلم، سید مرتضی آوینی عبارتی عمیق و خواندنی در این خصوص دارد: "در اینکه تمدن اروپایی چگونه توانسته است بر همه ی تمدن های دیگر عالم غلبه یابد و به صورت یک «فرهنگ غالب و مسلط» جهان را به یک د ده ی واحد تبدیل کند سخن بسیار است، اما هرچه هست، این امری است که تقریباً وقوع یافته و اگر نمونه ای چون انقلاب ی ایران وجود پیدا نمی کرد، جز در نزد معدودی اهل نظر، هیچ جای تردید در احکام کلی تمدن جدید نمی توانست وجود داشته باشد. محتوای ارتباطات در این د ده ی جهانی «اطلاعات» است، «اطلاعاتی منشأ گرفته از فرهنگ مسلط جهانی که فرهنگ تمدن اروپایی است و نظام ارزشی ملازم با آن». این فرهنگ سلطه گر و سلطه گرا برای مبدل جهان به یک د ده ی واحد، همه ی نظامات لازم را نیز تأسیس کرده است: اعلامیه ی جهانی ، سازمان ملل متحد، شورای امنیت و … از همه مهم تر تفکر ـ یا شبه تفکر ـ مبتنی بر مشهورات علمی که آن را «فلسفه ی علمی» می گویند. «فلسفه ی علمی» جو فروش گندم نمایی است که می خواهد با استنباط احکام کلی از مجموعه ی اطلاعات علمی، که جز در محدوده ی نسبت ها و اسباب نمی توانند واجد هیچ کلیت و عمومیت و یا اطلاق باشند، فلسفه نمایی کند و جانشین تفکر فلسفی شود. این هست که شبکه ی جهانی ارتباطات، در طول ده ها سال، فرهنگ واحدی را که بر همین شبه تفکر علمی مبتنی است در سراسر زمین اشاعه داده است و اکنون اعتبارات عقلی ـ و یا بهتر بگوییم اعتبارات وهمی یا شبه عقلی ـ عموم انسان هایی که با رسانه های گروهی در سراسر جهان ارتباط دارند به چیزی جز احکام پوزیتیویستی و کفرآمیز تمدن جدید حکم نمی کند، اما از سوی دیگر، اگر آنچنان که در علم ارتباطات می گویند «تفکر، حاصل ارتباطات است»، چرا در جهان امروز نمونه ای چون انقلاب ی ایران فرصت وقوع داشته است؟ ... این جمله را که «باید فرهنگ شنوندگان و بینندگان محترم را ارتقا داد» روزی چند بار در رسانه های مختلف می خوانیم و می شنویم، اما بسیار کم پیش می آید که درباره ی فرهنگ و ماهیت آن نیز سخنی بگویند. اگر بپرسیم: «آقا، مقصود شما کدام فرهنگ است؟»، همه تصور می کنند که ما به تازگی از یکی از کرات دیگر منظومه ی شمسی به زمین آمده ایم؟ مفهوم فرهنگ و اطلاعات را ثابت فرض می کنند و فقط در باب نحوه ی انتقال و ارتقای آن بحث می کنند. نتیجه ی عملی ارتقای آن فرهنگی را که موردنظر آنهاست می توانید در مردم مغرب زمین و عادات و تعلقات آنها نظاره کنید؛ یعنی به عبارت روشن تر، مراد از فرهنگ، «فرهنگ توسعه ی تکنولوژیک اقتصادی و های لیبرالیستی ملازم با آن است» و مراد از اطلاعات، «اطلاعات و معلوماتی که بتواند در طریق یک چنین توسعه ای مفید فایده باشد» و یک بار دیگر به آنچه در آغازین این مطلب عنوان شد بازگردیم: «تعبیر د ده ی جهانی لامحاله بدین معناست که نین این د ده ی واحد شریعت واحدی را نیز پذیرفته اند … مهم ترین حوزه ای که نظام فرهنگی را صورت می بخشد همین جهان بینی است که با تبدیل یافتن به نشانه ها و علائم قابل انتقال سمعی و بصری، عنوان اطلاعات پیدا می کند. اگر نخواهیم معترض فرهنگی شویم که اکنون از طریق شبکه ی جهانی ارتباطات در سراسر جهان اشاعه می یابد، این قدر هست که این فرهنگ با جهان بینی و جهان شناسی خاصی همراه است که مختص به خود اوست و با هیچ فرهنگ و یا شریعت دیگری جمع نمی شود»." شهید آوینی مقاله تکنولوژی ارتباطات