عشق ازلی

به نقل از خبرگزاریها در مورد عشق ازلی : خورشید چراغکی ز رخسار علیست / مه نقطه کوچکی ز پرگار علیست هر که فرستد به محمد صلوات / همسایه دیوار به دیوار علیست عید غدیر مبارک نازد به خودش خدا که حیدر دارد / دریای فضائلی مطهر دارد همتای علی نخواهد آمد والله / صد بار اگر کعبه ترک بردارد عید غدیر خم مبارک باد نه فقط بنده به ذات ازلی می نازد ناشر حکم ولایت به ولی می نازد گر بنازد به علی. چون وجود مقدس ازلی
شاهد دلربای لم یزلی

وقت پیمان گرفتن از ذرات
با ص رسا و بانگ جلی

«اولست بربکم» فرمود
پاسخ آمد ز هر طرف که: «بلی»

تا بسنجد عیارشان، افروخت
آتشی در کمال مشتعلی

داد رمان روند در آتش
تا جدا گردد اصلی از بدلی

فرقه ای ز امر حق تمرد کرد
گشت مطرود حق ز پر حیلی

با شقاوت قرین و همدم شد
شد پریشا. سوگند نامه از روی مروت و دادگری به روان راستی سوگند یاد می کنم از روی پاکی و پاکدلی، از روی مروت و رادمردی، از روی وفا و مردمی و سرانجام بفرمان خون و سرشت انسانی و های ازلی که در چشم انداز تاریخ ما همه جا پیشتاز و جان پناه انسانیت بوده و هست منشاء اثر نیک و پدیدآرنده تواناترین توانائی نیک برتر که بازتاب کننده هستی است سرافراز گردم ... حسین شمسیان ؛ کیهان -
یک عاشورای دیگر را، پرشور تر از همیشه پشت سر گذاشتیم و مردم با جان و دل با سید و سالار شهیدان علیه السلام تجدید عهد د.
هرسال عهد ازلی ما با حسین علیه السلام تجدید می شود و همانگونه که در پاسخ به پرسش ازلی حضرت حق یعنی «الست بربکم» پاسخ «بلی» دادیم، به ن مظلومانه و مانده در هزار توی تاریخ که با صوتی حزین«هل م. ادامه ی بحث اقسام معرفت از نظر کندی: برای فهم هر مطلوبی نباید خواستار برهان باشیم؛ زیرا برخی حقایق عقلی خود به خود روشن و از برهان بی­نیازند. اگر برای پذیرش هر حقیقتی، نیازمند به برهان باشیم، تسلسل لازم می­آید. افزون بر این، بر فرض وجود علوم بدیهی و اولیاتِ بی­نیاز از برهان است که می­توان بر قضیه­ای نظری برهان اقامه کرد و اگر هیچ بد.   توی راهی که می روی، تو تنهایی؛ تنهایی ات ازلی و ابدیست. گاهی ی و انی با تو هم قدم می شوند، یا مسیرهایتان کنار هم می افتد. اما فریب نخور؛ تو تنهایی! چنان از یقین سرشار بود وقت رفتن که در قامتش می شد یک شهید را به تماشا ایستاد. شهید که فقط به خون نمی غلتد، گاه در قامت رشید یک مرد، شاعر شهود می شود، شاهد می شود و هزار در هزار نگاه را با خود همراه می کند، آیت عشق می شود و در دل و دیده مردمان عشق می کارد... وقتی که می رفت، پدر و مادر در دو سوی در، قرآن گرفتند بالای سرش و او دریافت پیام پدر . به نام خدا. معنای اصطلاحی ماتریالیسم: ماتریالیسم در اصطلاح اعتقاد به این است که همه موجودات جهان، تنها وجود مادّی دارند. این معنا از ماتریالیسم در برابر ایده آلیسم جای دارد.[1] نقد این دیگاه: از هر نظر به ماده نگاه کنیم، هرگز نمی توان هویتی ازلی برای ماده در نظر گرفت. اول از همه، ویژگی کمیت شاخصه ای ج ناپذیر از ماده است. موجود مادی، مو. نه عجب شب درازم که دو دیده باز باشد / به خی ای ستمگر عجبست اگر ب م ز هزار خون سعدی بحلند بندگانت/ تو بگوی تا بریزند و بگو که من نگفتم سعدی به امید آنکه شاید برسد به خاک پایت/ چه پیام ها سپردم همه سوز دل صبا را شهریار چو قسمت ازلی بی حضور ما د / گر اندکی نه به وفق رضاست ده مگیر حافظ
رمضان ۹۶ - شانزدهم

این بازگشت هزار هزارباره ی غم و نیاز می ترساندم. این پذیرفتن منفعلانه ام و شاید چاره ای جز آن نداشتن.  این "ترنم موزون حزن" که نمی رود. این دلتنگی ازلی. این  "شب همه شب سراسر شب..." و "دریغ کز چنین شبی سپیده سر نمی زند".
نه عجب شب درازم که دو دیده باز باشد / به خی ای ستمگر عجبست اگر ب م ز هزار خون سعدی بحلند بندگانت/ تو بگوی تا بریزند و بگو که من نگفتم سعدی به امید آنکه شاید برسد به خاک پایت/ چه پیام ها سپردم همه سوز دل صبا را شهریار چو قسمت ازلی بی حضور ما د / گر اندکی نه به وفق رضاست ده مگیر حافظ
رمضان ۹۶ - شانزدهم

آنچه امروز به عنوان «عرفان نظری» برجسته است، صحبت از ذات الهیه، اسماء و صفات اوست و آنچه در صقع ربوبی می گذرد. هر چند عرفان ابن عربی همین است، اما نکته ظریفی است که صحبت اصلی در عرفان و آنچه به کار گره فروبسته ما (انسان) می آید نه سخن گفتن از او و اسماء و صفاتش در صقع ربوبی و ایزدان المپ نشین بل زیستِ او در میان ما و عالم است. ابن عربی در. علی آن شیر خدا شاه عرب*** الفتی داشته با این دل شب شب ز اسرار علی آگاه است*** دل شب محرم سرّالله است شب علی دید به دید *** گرچه او نیز به تاریکی دید شب شنفته ست مناجات علی*** جوشش چشمه عشق ازلی شاه را دیده به نوشینی خواب *** روی بر دیوار اب قلعه بانی که به قصر افلاک*** سر دهد ناله زندانی خاک اشکباری که چو شمع بیزار *** می فشاند زر و می گرید زار ادامه مطلب image result for ‫تولد حسین‬‎ برخیز که نور ازلی می آید
بر عالم ایجاد ، ولی می آید
مجموعه حُسن و عشق و ایثار و کرم
یعنی که حسین بن علی می ‏آید . . .
ولادت حسین(ع) بر شما مبارک تنها یک دیوانه در عالم عاقل است آن هم مجنون تو ، به دوردست ها به افق به بیکران به ک شان خیره می شوم ای نامتناهی ای ازلی ای ابدی ای ترانه همیشگی قلبم هنگامی که همه من تو می شود هنگامی که زیر سقف آسمان دست هایم را به سوی تو بالا می آورم و باران عاشقانه در دستانم جا خوش می کند . وقتی نسیم وزان از روی گل سرخ از لابلای برگ های درخت خودش را به ص. حامیان بیانیه می دهند
ساز مان های بین المللی هشدار می دهند
جنگ طلب ها اسلحه می ند
شورای امنیت قط اظهار نگرانی می کند
آیلان ها بیگدار به دل مدیترانه میزنند
هر روز گذر نامه ای بیشتر در سواحل یونان روی آب می آیند
اروپا دروازه های خوشبختی را بسته است.
شبیه یک ترسناک بی رحم شده ایم.
این باید عقوبت گناه ازلی مان باشد برداشتهایی از نهج البلاغه
توصیف صفات خدا
صفات خدا قابل توصیف نیست.ازلی است و همواره در ذات خداوند بوده است.در صورتی که صفات انسانها اکتس است.زمانی نبوده ولی در اثر گذشت زمان بدست آمده است. برای مثال نور خورشید شب و روز ندارد و از همان ابتدا بوده است.این زمین است که با توجه به گردش خود از نور خورشید دور و روز و شب ا. مجموعه حُسن و عشق و ایثار و کرم
یعنی که حسین بن علی می آید میلاد حسین علیه السلام تقدیر یا سرنوشت

سوال : آیا تقدیر که خدا از قدیم نوشته با دعا عوض میشه؟ ***** تقدیر و سرنوشت مقوله ای است که از اراده و اختیار انسان امتیاز دارد و هر یک مبحثی جداست .

در حقیقت تقدیر ، مربوط به علم ازلی و ابدی پروردگار است یعنی برای خدای متعال ازل و ابد ابهامی ندارد .\. و این درک صفت خدا ، علم ازلی ( گذشته ی بی ابتدا ) و ابدی (آیند. 1366/4/1 تاریخ شهادت شهید موسی سیستانی یکی از ی استان کرمان شهادت شهید موسی سیستانی پور نظامی "زندگی زیباست، اما شهادت از آن زیباتر است؛ سلامت تن زیباست، اما پرنده ی عشق، تن را قفسی می بیند که در باغ نهاده باشند. شهید آوینی و مگر نه آنکه گردن ها را باریک آفریده اند، تا در مقتل کربلای عشق، آسانتر بریده شوند. و مگر نه آن که از پسر آدم، عهدی ازلی ستانده اند که حسین را از سر خویش، بیشتر دوست داشته باشد. و مگر نه آن که خانه تن، راه فرسودگی می پیماید تا خانه روح، آباد شود. و مگر نه آنکه گردن ها را باریک آفریده اند، تا در مقتل کربلای عشق، آسانتر بریده شوند. و مگر این عاشق بی قرار را بر این سفینه سرگردان آسمانی، که کره ی زمین باشد، برای ماندن در اصطبل خواب و خور آفریده اند. و مگر از درون این خاک، اگر نردبانی به آسمان نباشد، جز کرم هایی فربه و تن پرور برمی آید. ای شهید، ای آن که بر کرانه ی ازلی و ابدی وجود بر نشسته ای، دستی برار و ما قبرستان نشینان عادات سخیف را نیز، از این منجلاب بیرون کش". سید شهیدان اهل قلم ، شهید سید مرتضی آوینی ایستاده بودم وسط اورژانس و گرافی ش تگی اکندیلار هومروس به دست،شاهد زیباترین قاب ازلی و ابدی دنیا بودم. ق که در وسط اون،خانم متخصص بیهوشی بچه به بغل وارد میشد و تک به تک مریض های بدحالی که ویزیت بیهوشی داشتن رو میدید و دستور انتقال به آی سی یو رو مینوشت.درحالی که پسرک سه چهار ساله اش که از فضای شلوغ اورژانس ترسیده بود رو به بغل داشت. م. این جهان درد وغم و رنج فراوان دارد قصه ای پر شرر از دوری و هجران دارد نبود درد فراقی به جگر سوزی عشق که در آن سوز وغم و ناله و حرمان دارد دیده بودم غم جانسوز فراوان لیکن غم هجران نه دوایی و نه درمان دارد بی تو ای سرو روان از غم هجران چه کنم که شب بی سحرم شام غریبان دارد بر سر کوی تو بنشینم و فریاد زنم تا بدانی که غمت سوز فراوان دارد دل به . سلااام بر همه بزرگواران محفل قرآنی...
و روزه هاتون قبول باشه ان شاء الله...
عید فطرتون هم مبارک باشه:)
و اما....
بنا نداریم قرآن ها رو بذاریم تو طاقچه تا سال دیگه که؟! داریم؟!
تازه این ماه قراره خیلی دقیق تر هم بخونیم کتاب خدا رو....
هر چی جلوتر میریم نیازمون به اتصال بیشتر میشه قطعا...
ما دائم الاحتیاجیم و فقیر ازلی....
هر مایل . آبگیر:مردابآرزوها:امالآروغ:رغابتدا ندارد:ازلیاثر برام استوکر:دراکولااثر پا:رداثر جمال میرصادقی:درا ی شباثر جمال زاده:بانگ نایاثر شارلوت برونته:جین ایراثر هرمان هسه:بازی مهره شیشه ای 

[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...] بنام خداوند بخشنده ومهربان آغازفروردین وعیدسعیدباستانی نوروزبرهمه موحدان ایرانی وجهانیان مبارک باد. باتدبر درایات مبارک قران کریم درمی ی م که واژه ارض(زمین) بصورت مفرد امده است وجمع ان یعنی اراضی - ارضون-ارضین به معنی زمینهای دیگر نیامده است وواژه ارض بیش از چهارصدمرتبه درکتاب توحید بصورت منفرد امده است. یعنی چه؟ این بدین معناست. پسرم! خود را مهیا کن که پس از من بر تو جفاها رود و نگرانیها که از من دارند به حساب تو گذارند. اگر حساب خود را با خدای خود صاف کنی و پناه به ذکرالله بری، هراسی از خلق به خود راه مده که حساب خلق زودگذر است و آنچه ازلی است، حساب در پیشگاه حق است. ادامه مطلب ای شهید، ای آن که بر کرانه ی ازلی و ابدی وجود بر نشسته ای، دستی بر آر و ما قبرستان نشینانِ عادات سخیف را نیز از این منجلاب بیرون کش. مشهر شقایقی خون رنگ است که داغ جنگ بر دارد... داغ شهادت. ویرانه های شهر را قفسی درهم ش ته بدان که راه به پرندگانِ روح گشوده است تا بال در فضای شهر آسمانی مشهر باز کنند. زندگی زیباست، اما شهادت از آن زیباتر است. سلامت تن زیباست، اما پرنده ی عشق، تن را قفسی می بیند که در باغ نهاده باشند. و مگر نه آنکه گردن ها را باریک آفریده اند تا در مقتل کربلای عشق آسان تر بریده شوند؟ و مگر نه آنکه از پسر آدم، عهدی ازلی ستانده اند که حسین را از سر خویش بیش تر دوست داشته باشد؟ ادامه متن را در ادامه مطلب بخوانید دکلمه این متن را با صدای شهید آوینی کنید ای که دادی به همه خلق تونعمت ها مفت چشم وگوش و لب و دندان و حلاوت ها مفت مانبودیم و نه درخواست ما بود و طلب بی طلب داده ای از لطف تن و جانها مفت جمله نقصان و معایب همه از جانب ماست ورنه جاری است زدستت همه شربت ها مفت طلب و خواهش ما نیز ز فیض ازلی است ای که دادی طلب و خواهش و رحمتها مفت بحر جوشان کرم غلغله دارد شب و روز تا بریزد به کف خلق چه. یک بنز۲۲۰ قرمز که از تمیزی جدید به‌نظر می‌رسد، پشت پنجره پارک شده است؛ ازش ع می‌گیرم و برای خواهرم می‌فرستم. عاشق اینجور ماشین‌هاست. عشق می‌کند با دوستش که شورولتی قدیمی دارد توی خیابان‌ها بچرخند. ماشین قدیمی، دوست قدیمی. البته دوستش نسبتاً جدید است ولی جدیدی است که قدیمی به‌نظر می‌رسد. ع بنز را می‌فرستم و به&. این همه جلوه و در نهانی گل من
وین همه و از جلوه عیانی گل من
آن تجلی که به عشق است و جلالست و جمال
و آن ندانیم که خود چیست تو آنی گل من
از صلای ازلی تا به سکوت ابدی
یک دهن وصف تو هر دل به زبانی گل من
اشک من نامه نویس است وبجز قاصد راه
نیست در کوی توام نامه رسانی گل من
گاه به مهر عروسان بهاری مه من
گاه با قهر عبوسان خزانی گل من. پرسش: آیا محی الدین قائل به این نیست که هرچه به بنده می رسد بر حسب عین ثابته و استعداد اوست؟ پس چرا  محی الدین  در فص شعیبی سخن عموم اهل سلوک را نقد می کند که می گویند : تجلی حضرت حق بر حسب استعداد بنده است؟ پاسخ: بله، محی الدین براین باور است که هرچه به بنده می رسد بر حسب استعداد بنده و عین ثابته اوست و او در فص شیثی و فص عزیری و ... ب. نمی دانم از کدام تبار عاطفه هستی ؟

نمی دانم کدام کنج دلم نشسته ای ؟
تو همان فرشته ی نجات آدمی هستی
تو همان هدیه ناب ازلی هستی
من در برابر دریای عشق تو سوگندیاد خواهم کرد
که حتی از توفانهای پر از غم گذر خواهم کرد
بی دغدغه بی هاب باید قدم نهم در دل تو
و در دستان تو دهم دستان خود را با عشق تو
من با یادت شب. من را نمی شناخت ی اینجا، گم نامم و به نام تو می نازم شادم که مثل عده معدودی،شعری برای نام نمی سازم شعرم برای توست شعاری نیست،کشتی برای موج سواری نیست باور مکن که دل به زمین دادم،وقتی تویی بهانه پروازم هر جا که نام نامی تو آنجاست،قلبم بهانه غزلی دارد این سوز ریشه ای ازلی دارد،پس با غم عزیز تو دمسازم شعرم اگر چه هیچ نمی ارزد،سوزانده ا. رمضان کشتی نوح است نمانید شما
ترسم آن است که خود را نرسانید شما بادبان های شب قدر چنین می گویند
این زمان جانب خورشید برانید شما همه رفتند، همه جانب خورشید شدند
هان بیایید اگر سوخته جانید شما سوی آن گنبد و گلدسته سبز ازلی
چون کبوتر همگی دل بپرانید شما دل من مرده هلا زنده دلان شب قدر
بر دلم فاتحه ای تازه بخوانید شما ... نیس.

ای درخور اوج ! آواز تو در کوه سحر، و گیاهی به .
غم ها را گل ، پل زدم از خود تا ص ه دوست .


من هستم ، و سفالینه تاریکی ، و تراویدن راز ازلی .
سر بر سنگ ، و هوایی که خنک ، و چناری که به فکر،
و روانی که پر از ریزش دوست .
خوابم چه سبک ، ابر نیایش چه بلند، و چه زیبا بوته زیست ،
و چه تنها من !
تنها من ، و سر انگ.

سئوال ابدی و ازلی من: آ چطور می شود تا این حد زیبا و خواستنی بود؟!
ابتدا و انتها the beginning and the end
لغت فوق به معنای ازلی و ابدی می باشد. ابتدا و انتها به مفهوم خ است، که از ازل بوده و تا ابد نیز خواهد بود، و نشان دهنده محاط بودن خداوند بر همه چیز است. در کتاب مکاشفه عهد جدید، عیسای از این عنوان استفاده می کند. منابع کتاب مقدس: مکاشفه باب ۲۱ و ۲۲ مکاشفه باب ۲۱ آیه ۶
۶ باز مرا گفت : “تمام شد! من الف و یا. فصل دوم (بخش دوم) برهان صدیقین برهان صدّیقین، برهانی است که درباره اثبات ذات واجب تعالی و در بعضی از تقاریرش بر یکتایی و صفات ذاتیه او، اقامه می شود. این برهان در بین سایر براهین و ادلّه اثبات واجب تعالی، اشرف و اوثق براهین خوانده شده است. و در واقع اوج براهین فلسفی در این باب قلمداد می شود، چرا که حدّ وسط در این برهان، «نفس وجود» می ب. 174 + ..... اولین غواص شناسایی شده از میان 175 غواص تفحص شده اخیر .... "ای شهید! ای آن که بر کرانه ازلی و ابدی وجود برنشسته ای، دستی برآر و ما قبرستان نشینان این عادات سخیف را نیز از این منجلاب بیرون کش ... " شهید سید مرتضی آوینی حوا از وجودِ آدم آفریده شد تا پیوسته عاشقش باشه اولین عشق، از ازل تا ابد
ما نیاز به اعتدال داریم با دست شما بازبان شما بافکر شما با تعلیم وتربیت شمادر جامعه امکان پذیر است ما نیاز به امید داریم همه جوانها را امیدوار وبا نشاط به بار بیاورید. از بیانات ریاست جمهور در سی یکمین اجلاس روسای آموزش پرورش 93/6/1 عید سعید قربان عید قربانی وغلبه بر وجود خود ونفسیات خود خواسته های وخواهش های خوددر مسلخ عشق ومعبود ازلی وابدی وقدرت لا یزال خداوند متعال .بر تمامی دانش آموزان وهمکاران مبارک باد.
زندگی زیباست اما شهادت از آن زیباتر است. سلامت تن زیباست، اما پرنده ی عشق، تن .را قفسی میبیند که در باغ نهاده باشند. و مگر نه آنکه گردن ها را باریک آفریده اند، تا در مقتل کربلای عشق، آسانتر بریده شوند. ومگر نه آن که از پسر آدم، عهدی ازلی ستانده اند که حسین را از سر خویش، بیشتر دوست داشته باشد. و مگر نه آن که خانه تن، راه فرسودگی می پیماید تا خانه روح، آباد شود. و مگر این عاشق بی قرار را بر این سفینه سرگردان آسمانی، که کره ی زمین باشد، برای ماندن در اصطبل خواب و خور آفریده اند. و مگر از درون این خاک، اگر نردبانی به آسمان نباشد، جز کرم هایی فربه و تن پرور بر می اید. ای شهید، ای آن که بر کرانه ی ازلی و ابدی وجود بر نشسته ای، دستی برار و ما قبرستان نشینان عادات سخیف را نیز، از این منجلاب بیرون کش قسمتی از وصیت نامه شهید آوینی 27 [640x480] تصویری فرمت: mp4 تیزر علی یا علی علی یا علی توی دستاش قلب عاشق گرم تپیدن-شور دل صبوره راه تو دوره-شور مهربونم هم زبونم رفتی و بعد از تاریک شده خونه ام-واحد شب تاره گریه داره-واحد یا علی کعبه ازلی یا علی شعری و غزلی-واحد من و ابر بهاری کن بازم اشکامو جاری کن-شور تا رو فرش روضه هاتون این قدم خورد-شور مادرم گفته بازم بدم سلام ات-شور نه خدا شیعه تو را میخواند نه جدایت ز خدا میداند-مدح صوتی فرمت: mp3 تیزر علی یا علی علی یا علی توی دستاش قلب عاشق گرم تپیدن-شور دل صبوره راه تو دوره-شور مهربونم هم زبونم رفتی و بعد از تاریک شده خونه ام-واحد شب تاره گریه داره-واحد یا علی کعبه ازلی یا علی شعری و غزلی-واحد من و ابر بهاری کن بازم اشکامو جاری کن-شور تا رو فرش روضه هاتون این قدم خورد-شور مادرم گفته بازم بدم سلام ات-شور نه خدا شیعه تو را میخواند نه جدایت ز خدا میداند-مدح به سیزده از رجب گشت عیان شاه دین کعبه شد از مولدش قبله ‏ی اهل یقین
مطلع آن نور پاک فاطمه بنت اسد
شاهد آن بی‏ مثال طلعت آن بی‏قرین
درگه علم رسول منبع فیض ازل
مظهر نور خدا چهره‏ ی آن نازنین
کتاب ناطق علی است مهتر پاکان علی است
شاهد خوبان علی است هو النذیر المبین
بهشت و حور و قصور دوستی مرتضی است
خلق بهشتی شوند ز م. .... توطئه ازلی و ابدی است هنوز کلاس شروع نشده با این جمله، شگفتی و سکوت را بر کلاس حکمفرما کرد. بعد از آن ادامه داد: اجازه دهید یک مثال از "کانت" براتون بزنم. هنوز جمله ی دوم تمام نشده، طوفانی در کلاس بر پا شد که نگو و نپرس. یکی از ته کلاس داد زد... " نه ، نه! این کلمه این روزها بو داره ". متعجب گفت: بچه ها این مطلب را "شل" نگیرید و اجازه بدید تو. آنتی ا یدان ها یکی از موادی هستند که بسیاری از افراد آن را به عنوان ا یر جوانی و طول عمر می شناسند. این ماده غذایی بیشتر درمیوه ها یافت می شود. در ادامه در رابطه با آنتی ا یدان ها و منابع آنها بیشتر صحبت می کنیم. آنتی ا یدان ها حالا مثل اسرار باستانی به نظر می رسند. مثل نبرد ازلی میان خیر و شر. عوامل شر عبارتند از رادیکال های آزاد؛ رادیکا. 13930309_6229866.jpg چفیه ای که بر دوش مان است ! فریاد می دارد که

جنگ تمام نشده ...!

و همه ی ما در این فضای مجازی افسران این جنگ نرم هستیم !!


دل نوشت:

ما از خم پر جوش ولایت مستیم

عهدی ازلی با ره مولا بستیم

گفتند وظیفه چیست در این هنگامه

ما افسر جنگ نرم آقا هستیم. پیر ما گفت شهادت هنر مردان است عقل نامرد در این دایره سرگردان است پیر ما گفت که مردان الهی مردند که به دنبال رفیق ازلی می گردند رفتند و ما مانده ایم . برای جانبازان که ماندن چه کردیم ؟ برای آزادگان چه کردیم؟ برای خانواده چه کردیم ؟ نمی دانم ما که لیاقت حضور در جبهه ها و زندگی در کنار آنها را نداشتیم آی انی که دم از می زنید مرد باشید و بر سر عهد و پیمان خود بمانید تا نکند پشیمان و سرافکنده و روسیاه در محضرشان شویم . را یاد کنیم . شده با ذکر یک صلوات . بار ها از این که زنده هستم و دارم روی دم اون آدم های بزرگ بازدم می دهم از زنده بودنم خج می کشم . خدایا تو خودت می دانید در دل و قلب من چه می گذرد . در باغ شهادت را بستند ...
مردمی که ، نام نامداران و اساطیر خویش را پاک می کنند ، فرزندانشان را بی پناه ساخته اند ، فرزندان چنین دودمانی به نامداران کشورهای دیگر دل خواهند بست . حکیم ارد بزرگ



هر اقدام بزرگی ابتدا محال به نظر می رسد . کارلایل



ایده ها الگوهای ازلی ای هستند که در قلمرو ذاتها یا هستی های حقیقی وجود دارند که آدمیان تنها. زمین رادوست دارم که قدمگاه توست واسمان راکه به حرمت توب است. ی می گفت اگر گلی زبیاداشتی وابش می دادی،هرچه درخاک بود،حتی پست ترین وکوچک ترین موجود نیز سیراب می شدتوتک گل ودلربای عالمی وماریزه خوار تو. هرچه از باغبان نصیبمان می شودبه برکت توسعت اما نه تو را می بینیم ونه باغبان را.تئ رایادمان رفته که همان میثاق خداوندی که از همگان گرف.