ما به رنگ های گرم مدیونیم

به نقل از خبرگزاریها در مورد ما به رنگ های گرم مدیونیم : امنیت و آرامش مان را به همه مدیونیم؛ چه ی غواص چه ی م ع حرم چه ی آتش نشان و چه ی مرزبان مبادا قدر و منزلت مجاهدت مرزبانان نادیده گرفته شود و از ی مرزبان در اِعداد دیگر یاد و تجلیل نشود. @drrezaseraj
1- هی می خوام بنویسم اما هی نمی تونم بنویسم!
2- یلدای قشنگ هم مبارک! :)
3- بالا ه بعد از مدت ها امروز رفتم وقت مشاوره بگیرم که نشد، احتمالا پنحشنبه با دوست جان برم. باشد که روح پریشانمان آرام گیرد. آمین!
4- به برادرجان بسیار مدیونیم! این چند روز که اوضاع و احوال روحمان خوب نبوده بسیار تحملمان کرده!
5- تولد برادر جان یک ماه و سه روز . نویسنده: محمد ادریس "نوری" خدا حافظ خدا حافظ خدا حافظ رئیس جمهور محبوبم ما و سمبول وحدت ملی محترم حامد کرزی مدیون تو هستیم ما آنطور که باید قدرتورا میدانستیم ندانستیم تو بودی که جایگاه ما را دردنیا ارتقا دادی و به افغانستان و افغان عزت دادی باهمه سختی ها،مشکلات وفشارهای داخلی و خارجی در این ١٣ سال حوصله کردی و ساختی یک روز هم رخصتی نرفتی تفریح نکردی میدانیم خسته شدی ریش سفید شدی، میدانی تلاش زحمات که تو کشیدی برایمان ما حتی آمار و ارقام نداریم چون همه ما به دنبال نقاط ضعف ات بودیم، ولی تو شجاعانه مبارزه کردی ما را به این باور رس که می توانیم به عنوان یک ملت زنده گی کنیم، اگر چه برایمان یک رویا بود که روزی بتوانیم به عنوان یک ملت واحد زنده گی کنیم ... اینرا همه مان درک می کردیم که همیشه در مقابل مخالفانت از حوصله کار گرفتی با اینکه مخالفانت حتی ناجوانمردانه توهینت می ولی تو با پیشانی باز بخاطر این ملت زجر کشیده برادر و خواهر خطابشان می کردی این هم نشانه قوی بودنت بود رئیس جمهورمحبوبم دوستت داریم. رئیس جمهور عزیز با تمام وجودم می گویم به لحظه لحظه ١٣ سالی که رئیس جمهورمان بودی افتخار می کنیم تو از سر ما زیاد بودی و ما به اندازه همه عمرمان به تو مدیونیم. خداحافظ دوستداشتنی. خدا حافظ فدایت شؤم ریس جمهور عزیز افغانستان دعا ملت عزیز افغانستان همیشه همرایت است. سلام بر آنهایی که رفتند تا بمانند و نماندند تا بمیرند !
.
.
و تا ابد به آنانکه پلاکشان را از گردن خویش درآوردند تا مانند مادرشان گمنام و بی مزار بمانند مدیونیم …
.
.
به مادر قول داده بود بر می گردد …
چشم مادر که به استخوان های بی جمجمه افتاد لبخند تلخی زد و گفت :
بچه م سرش می رفت ولی قولش نمی رفت …
.
.
م. ؟!شنیدم دختر خانمی می گفت: تو رو خدا فقط دعا کنید پدرم شهید بشه!خشکم زد. گفتم دخترم این چه دعاییه؟ گفت آخه بابام موجیه! گفتم خوب ایشالله خوب میشه ، چرا دعا کنم شهید بشه؟؟ گفت:آخه هروقت موج میگیرتش حال خودشو نمیفهمه شروع میکنه من ومادرم و برادرمو کتک میزنه!! اما مشکل من این نیست گفتم پس دخترم مشکل چیه؟ گفت:بعد اینکه حالش خوب میشه و متوج. سلام بر آنهایی که رفتند تا بمانند و نماندند تا بمیرند !
.
.
و تا ابد به آنانکه پلاکشان را از گردن خویش درآوردند تا مانند مادرشان گمنام و بی مزار بمانند مدیونیم …
.
.
به مادر قول داده بود بر می گردد …
چشم مادر که به استخوان های بی جمجمه افتاد لبخند تلخی زد و گفت :
بچه م سرش می رفت ولی قولش نمی رفت …
.
.
من. سلام بر آنهایی که رفتند تا بمانند و نماندند تا بمیرند !
.
.
و تا ابد به آنانکه پلاکشان را از گردن خویش درآوردند تا مانند مادرشان گمنام و بی مزار بمانند مدیونیم …
.
.
به مادر قول داده بود بر می گردد …
چشم مادر که به استخوان های بی جمجمه افتاد لبخند تلخی زد و گفت :
بچه م سرش می رفت ولی قولش نمی رفت …
.
.
من می خواهم در آینده شهید بشوم …
معلم پرید وسط حرف علی و گفت : ببین علی جان موضوع انشا این بود که در آینده می خواهین چکاره بشین ، باید در مورد یه شغل یا کار توضیح می دادی !!! مثلا پدر خودت چه کاره است ؟
آقا اجازه … شهید …
.
.
گفتند شهید گمنامه ، پلاک هم نداشت ، اصلا هیچ نشونه ای نداشت ؛ امیدوار بودم روی زی یرهنیش اسمش رو نوشته باشه …
نوشته بود : “اگر برای خداست ، بگذار گمنام بمانم”
.
.
ساقی جبهه سبو بر لب هر مست نداد
نوبت ما که رسید میکده را بست نداد
حال خوش بود کنار آه دریغ
بعد یاران شهید حال خوشی دست نداد
ای برای ما حمدی بخوانید که شما زنده اید و ما مرده … شهید سلام بر آنهایی که رفتند تا بمانند و نماندند تا بمیرند !
.
.
و تا ابد به آنانکه پلاکشان را از گردن خویش درآوردند تا مانند مادرشان گمنام و بی مزار بمانند مدیونیم …
.
.
به مادر قول داده بود بر می گردد …
چشم مادر که به استخوان های بی جمجمه افتاد لبخند تلخی زد و گفت :
بچه م سرش می رفت ولی قولش نمی رفت …
.
.
من می خواهم در آینده شهید بشوم …
معلم پرید وسط حرف علی و گفت : ببین علی جان موضوع انشا این بود که در آینده می خواهین چکاره بشین ، باید در مورد یه شغل یا کار توضیح می دادی !!! مثلا پدر خودت چه کاره است ؟
آقا اجازه … شهید …
.
.
گفتند شهید گمنامه ، پلاک هم نداشت ، اصلا هیچ نشونه ای نداشت ؛ امیدوار بودم روی زی یرهنیش اسمش رو نوشته باشه …
نوشته بود : “اگر برای خداست ، بگذار گمنام بمانم”
.
.
ساقی جبهه سبو بر لب هر مست نداد
نوبت ما که رسید میکده را بست نداد
حال خوش بود کنار آه دریغ
بعد یاران شهید حال خوشی دست نداد
محمد026
.
.
ای برای ما حمدی بخوانید که شما زنده اید و ما مرده … داشتم به اصرار مامان دستی روی سر و صورت این اتاق نیمه جان میکشیدم. اتاقی که یک سال و نیم است نیمی از روح صاحبش رفته و جسم صاحبش مانده در همین چهار دیواری سفید! اتاقی که کتابهایش رفته. عروسکهایش رفته. ماگ هایش رفته. شعر هایش رفته... نامه ها ، برچسب های رنگی ، جعبه های کادو ، روبان های قرمز و حتی لباس های نو... به جای تمام اینها کلمه مانده و . http://up.iranjoman.com/images/rv8o8z939644hmigtze.jpg اصفهان، سلام. یادم می اید قدیم ترها همیشه در ابتدای نامه ها می نوشتند، ملالی نیست جز دوری شما. اما من همین جا نشسته ام، زیر سایه ات، زیر سایه زیباترین مسجد جهان، مسجد شیخ لطف الله، همان که صدای اذانش ی و مسلمان نمی شناسد، آنقدر با شکوه است که محال است مجذوبش نشوی. همین جا نشسته ام زیر سایه درختانی که در عمق خاکت ریشه دوانیده اند. اصفهان، همین جا نشسته ام زیر سایه پر غرور عالی قاپو، هنوز هم غروب های میدان نقش جهانت با مهربانی و سخاوت پذیرای مردم است. پذیرای ک نی که امروز احساس چقدر به آنها مدیونیم. می دانی چرا؟ چون لذت بازی های ک نه کنار رودخانه پر وشت را از آنان گرفتیم. به همین سادگی... به آنها مدیونیم زیرا خودخواهانه زیبایی تو را از آنان دریغ کردیم.
چرا خشکی زنده رودت کلیشه نمی شود؟ چرا هر روز تازه تر می شود؟ مگر نمی گویند خاک سردی می آورد، پس چرا خاک زاینده رود و داغ خش الی اش در دل ما کمرنگ نمی شود؟
اصفهان، انتقام سختی گرفتی، انتقام روزهایی که بی محابا و بی مسئولیت از کنار زیبایی هایت گذشتیم، فکر می کردیم این همه زیبایی شگفت انگیز ابدی است. اما تو نقطه ضعفمان را می دانستی و صدای وش زنده رودت را از ما گرفتی. تاوان نفهمیدن ما و چوب حراج زدن به میراث ماندگارت، همین است.
وای اصفهان، وقتی در ذهنم مرورت می کنم تو جز سخاوت چیزی نداشتی و من در جواب همه لطف و مهربانیت فقط خودخواهانه لذت بردم. دیگر شوخی ندارد ترک های کف رودخانه زاینده رود، درخت های چند صد ساله، یادگارهای تاریخی و همه و همه چیز را نشانه رفته است.
اصفهان، اخبار این روزها را کاش نخوانی، کاش نشنوی، کاش ی در گوشت نکند، کاش خیال کنی که همه اش شایعه است. کاش زبان باز کنی و بگویی مگر می شود جهان را بی من تصور کرد؟ اصفهان مگر می شود باور کرد سال های نه چندان دوری که از تو تنها تل خاک باقی مانده است؟ نه، امکان ندارد. پس تکلیف ک ن شهرمان چه می شود؟ پس عاشقانه ها و شاعرانه هایی که در دل خود نگه داشتی چه می شود؟
اصفهان، با تو سخن می گویم، می دانم مقصریم از زمین تا آسمان هم مقصریم. اما تو بگو راه بازگشت کجاست؟ اینکه می گویند حقیقت تلخ و گزنده است را امروز با تمام وجود احساس ، حقیقت اینکه روزی در آینده نه چندان دور انتظارمان را می کشد که دیگر نیستی، به همین راحتی نیستی؟ حتی فکر به آن روز عذاب آور است.
اصفهان، تاوان قدردان نبودنمان چقدر سنگین است. این روزها که می گذرد نفس تو هم به شماره افتاده، باید حقیقت تلخ را بپذیریم و یک بار برای همیشه به تو ثابت کنیم که قدردان همه خاطره های زیبایی هستیم که در کنار رودخانه ات برای ما ترسیم کردی.
اصفهان، امروز دیگر نوبت ماست، کاش فرصت دهی برای جبران خطاها، برای قطره قطره آبی که به هدر رفت و ما نفهمیدیم.
اصفهان، می خواهم زنده بمانی، می دانی چرا؟ نه برای خودم، نه برای خودمان، برای جهانی که چشم به راه وش دوباره ات است. شهر من، قهر تو، قهر همه جهانیان با من است.
کاش می فهمیدی.... گمنامی برای شهرت پرستها دردآور است،
اگر نه همه اجرها در گمنامی است.
شهید آوینی حرفی نمیزنی چرا «بابای جعبه ای»؟ خسته شدم بیرون بیا «بابای جعبه ای» لطفا بلندتر کمی فریاد هم بزن این جا نمی رسد صدا «بابای جعبه ای» با ان قَدَت تو جا شدی آنجا ببین مرا جا میشوم ببر مرا «بابای جعبه ای» قد عروسکم شده ای باور کن ای عزیز من مادرت قبول؟ ها؟ «بابای جعبه ای»

بابای عروسکی چرا لالا نمی کنی؟ شب شد لالا لالا «بابای جعبه ای»
»» شعر از خانم زهرا توقع. بابای جعبه ای به خدا میسپارمت........ خ خیلی خیلی مدیونیم به و فرزندانشون
شادی روح صلوات..... http://s9.picofile.com/file/8293714326/%d8%af%d8%b1_%d8%a8%d8%b9%d8%b6%db%8c_%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7.jpg یادی_از_ ی زنده در بعضی خانه ها فرقی ندارد ... لیوان باشد یا ترکش ساعت باشد یا خم ماشین باشد یا تانک بعد از بیست و چند سال هنوز هم شب ها در بعضی خانه ها عملیات می شود. مادر جلوی اتاق ک ن سنگر می گیرد. پدر حمله می کند و هر شب مجروح می دهند بهتون مدیونیم دلاورا جانباز_اعصاب_و_روان سلامتیه همه جانبازای عزیزمون صلوات
ما متولد هزار و سیصد و انقل م ...
تـولد سالهای کودکیمان را ، با مارش ِ عملیات ها ، جشن گرفتیم ... کم کم در بحران ِ روزهای انقلاب ، قَد کشیدیم ... رفتن ِ یاران ِ را ، در روزهای تقویم ِ زندگی مان ، نشان گذاشتیم تا فراموش نکنیم ، به چه انی مدیونیم ...
کربلای 5 و والفجر 8 ، از پرافتخارترین عملیاتهای رزمندگانمان شد ... و زبان از بَیان ِ حقایق ِ کانال ِ کمیل و نهر خَیِّن ، قاصـــــــــــــر...
با نام ِ باکری ها بر خود بالیدیم ... نام حاج احمدِ متوسلیان و حاج ابراهیم همّت، سوال ِ امتحان ِ اخلاقمان ، شد... با دوکوهه اُنس گرفتیم ...و بازی دراز ، ارتفاعات ِ غیرت ِ مردان ِ سرزمینم را ، به رخ ِ دنیا کشید.. و در مـــرصاد ، با دشمن اتمام حجت کردیم...
دیری نپائید که بی تاب ِ یاران شد و در واپسین لحظه های ناامیدی ، سیّد علی ، قرار ِ دل ِ بی قراران شد... و انقلاب دوباره به پا خاست... آری ... این تمام روزهای پرافتخار ِ دهه ی شصت ِ ما بود.. همان نسل ِ انقلاب و تنها خدا میداند که ما ، قدمی از آرمانهای انقلابمان عقب ننشستیم و این روزها منتظر ِ یک اشاره ی ولایتیم... با شمایم ؛ ای نااهلان و نامحرمان !
مـــا همان متولدین ِ هزار و سیصد و انقل م که همچنان با عزمی راسخ ، ایستاده ایم... یادآوری روزهای پرافتخارمان مبارک باد! حضرات ک داهای ریاست جمهوری و رییس جمهور فعلی، که احساس تکلیف، آن ها را به زحمت انداخته است، بد نیست یک نسخه از این ع را قاب گرفته و در دفتر کارشان در پاستور نصب کنند.
تصویری که مشاهده می کنید، گمنامی را ه در خون خویش به تصویر کشیده است. انیکه در این سرزمین ریشه دارند، بی شک امتداد جوی خونی که از رگ های این بر خاک گرم خوزستان جاری شده است را در رگ و پی خود حس می کنند و آنان که نشانی از چنین مایه ی حیاتی را در وجود خود در نمی یابند، به یقین رگ و ریشه ای ندارند.
حضرات ک داهای ریاست جمهوری و رییس جمهور فعلی، که احساس تکلیف، آن ها را به زحمت انداخته است، بد نیست یک نسخه از این ع را قاب گرفته و در دفتر کارشان در پاستور نصب کنند تا یادشان نرود چه بدهی کمرشکنی به این ملت دارند و چه مسئولیت سنگینی را بر دوش. شاید مفید به حالشان باشد. داشتم به دوستام فکر می .به تیپاشون،مدل زندگیشون،تفریحاتشون و....و...و.... دوستای واقعی من اکثرن شبیه من نیستن (الا دو سه نفر) مثلن من عاشق کتاب خوندنم.دیروز رفته بودم شهر کتاب برای یدن"روی ماه خداوند را ببوس" مصطفی مستور و "باران برای تو می بارد"یغما گلرویی اما ی که با من بیاید و صرفا دلش برای کتاب قنج برود نبود. دوست های من خیلی دسته اند!م.
شهید سهراب طاهری، شهید حیدر براری، شهید نعمت براری،
شهید گلعلی کریمی و شهید حسن صفری

ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ

یا ایتها النفس المطمئنه -ارجعی الی ربک راضیة مرضیة -فادخلی فی عبادی-وادخلی جنتی سوره فجر27 - 30 سر را عاشقان و محبان حسین (ع) می دانند آنانکه به همراه کاروان حسینی از مکه به کربلا سفر کرده اند همچون علی اکبر ، فرزند جوان حسین (ع) که در مسیر راه به همه ی جوانان پیام داد : " آنگاه که در راه حق باشیم ، ما را از مرگ باکی نیست. دُعا داشتند ،ادعا نداشتند
نیایش داشتند ،نمایش نداشتند حیا داشتند ،ریا نداشتند رسم داشتند ،اسم نداشتند و ما تا ابد به آنها که قمقمه ها را دفن د تا هوس آب نکنند مدیونیم.. ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ ♥♥♥..اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ...♥♥♥ ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ
15023875664953467730971248905245o.jpg

به جرات میتوان گفت امروز ایران در حساسترین نقطه ی جهان از لحاظ ژئوپ کی و امنیتی قرار گرفته ...چرا که از یک سو از دشمنان دیرین و قدر قدرتی (از لحاظ نظامی - اطلاعاتی - ثروت ) تهدید میشود و از سوی دیگر در یکی از بی ثباتترین مناطق جهان واقع گشته است ...
ایران ی از یک سو مورد هجمه ی گروه های افراطی عمدتا تکفیری و وه که تحت قیومیت کشورهای ثروتمند منطقه اداره میشوند قرار دارد و از سوی دیگر از طرف قدرتهای اطلاعاتی جهان همچون موساد - ام ای 6 - سی آی ای و ... مورد تهدید است
اما اگر بر همه ی این واقعیات چشم بپوشین کشور عزیزمان را در میانه ی منطقه ی اتش و بی ثباتی می م !!! چرا که ایران در کنار کشور های درگیر تروریست یا به عبارتی تروریست پروری چون عراق - افغانستان و پا تان قرار دارد ...!
امروز ایران ما در نهایت اقتدار حتی کوچکترین لرزه ی انفجاری را بر پیکره ی با صلابت خود احساس نمیکند و خانواده ی ایرانی در کمال ارامش از شرق تا غرب و از شمال تا جنوب کشورش را در میان تفاوتهای رنگارنگ قومی و زبان به سلامت و اسودگی طی میکند
امروز من را ...امروز تو را ...حماسه سازانی در 8 سال دفاع مقدس بنیان نهادند و امنیت کنونی ما را جوانانی که هنوز شور عاشورایی دارند رغم میزنند

ای جوان ایرانی امنیت را همه مدیونیم... انی که عظمت را کتمان میکنند... انقلاب: ملّت، مدیون است و مدیون شما خانواده های است؛ همه مدیونیم. آن انی که این را کتمان کنند، آن انی که حاضر نیستند نام شهیدان به عظمت برده بشود و هرجا نام شهیدی برده بشود یا نام برده بشود و تجلیلی از بشود کأنّه به آنها دارند زخم میزنند، اینها بیگانگان از مصالح این ملّتند؛ اینها اجنبی اند؛ حالا شناسنام. +و من تا آ عمر مدیون و شرمنده ی ادم هایی هستم که سال ها پیش تفنگ در دست گرفتند و به جنگ رفتند. به جبه ی نبرد. و گذشتند از آرزوهای خود تا به آرزوهایمان برسیم. نفسشان را دادند تا ما نفس بکشیم. پایشان را دادند تا آزادانه در این سرزمین راه رویم. و جانشان را دادند و نگذاشتند حتی یک وجب از خاک کشورمان به دست دشمن بیفتد. جانشان را دادند تا زندگی کنیم. تا باشیم. ما مدیونیم تا آ عمر. مدیون و جانبازان ... --------------------- و این اشک های من است که کیبورد را تر کرده است... +و من تا آ عمر مدیون و شرمنده ی ادم هایی هستم که سال ها پیش تفنگ در دست گرفتند و به جنگ رفتند. به جبه ی نبرد. و گذشتند از آرزوهای خود تا به آرزوهایمان برسیم. نفسشان را دادند تا ما نفس بکشیم. پایشان را دادند تا آزادانه در این سرزمین راه رویم. و جانشان را دادند و نگذاشتند حتی یک وجب از خاک کشورمان به دست دشمن بیفتد. جانشان را دادند تا زندگی کنیم. تا باشیم. ما مدیونیم تا آ عمر. مدیون و جانبازان ... --------------------- و این اشک های من است که کیبورد را تر کرده است... در غربت بمان... در غربت بمیر هتک حرمت از سنگ قبر بزرگان فوتبال ایران، جدیدترین بی اخلاقی صورت گرفته در این رشته ورزشی است. طی چند روز گذشته در حالی خبرهای مربوط به مخدوش شدن سنگ مزار برخی از ستاره های فقید فوتبال ایران مثل غلامحسین مظلومی و همایون بهزادی در رسانه ها منتشر شده که هر تحلیل متفاوتی در مورد این اتفاق دارد؛ برخی بر این باورند که این قبیل رفتارها جدیدترین و البته چندش آورترین از کری خوانی ها سرخ ها به حساب می آید و برخی دیگر ریشه موضوع را در جایی غیر از کل کل پرسپولیسی ها و استقلالی ها جستجو می کنند. هر چه هست اما، تردیدی وجود ندارد که اصل عمل انجام گرفته به شدت زشت، ننگین و غیرقابل دفاع بوده است. http://biafun.com/wp-content/uploads/2016/10/esteghlali-biafun.com-0.jpg آدم ها در این مملکت تا وقتی زنده اند، توی سر و کله هم می زنند. اینجا هر اختلافی مایه یک دعوای جدید است و تا وقتی نفس داری، باید عمده انرژی ات را ج جدل های بیهوده و تنگ نظرانه کنی. «ستاره» که باشی، وضع بدتر هم هست. در جوانی علیه ات دروغ می سازند، در بازنشستگی فراموشت می کنند و در کهنسالی برایت شایعه «مرگ» درست می کنند. عده ای پای کیبورد نشسته اند و اوقات فراغت شان را با فرستادن عزراییل بر سر بالینت پر می کنند؛ غافل از اینکه تو چقدر برای این جماعت زحمت کشیده ای و وجودت چقدر منبع خیر بوده است. دل مان خوش بود که اگر این آزار و اذیت ها تا بیخ بستر مرگ ادامه دارد، حداقل آن طرف دیگر خبری نست. بعد از آنکه دیده از جهان فروبستی، یک تشییع جنازه باشکوه برگزار می شود و بعد تمام؛ حالا اما عده ای پیدا شده اند که یادمان می آورند «همیشه وضعیت بدتری هم می تواند وجود داشته باشد.» بله؛ ما آدم هایی هستیم که حتی بعد از مرگ هم می توانیم همدیگر را رها نکنیم! اینکه امثال غلامحسین خان مظلومی و همایون خان بهزادی در دوران جوانی شان چقدر پدران ما را شاد کرده اند و ما چقدر به آنها مدیونیم یک بحث است و اینکه این همه نفرت و سیاه دلی از کجا می آید، یک بحث دیگر! شاید هم آدم هایی که امروز بر سنگ مرگ، رنگ سیاه می پاشند خیال شان جمع است که خودشان هیچ وقت نمی میرند و قرار است تا ابد زنده بمانند! در این سال ها خیلی از بزرگان ممکلت در حوزه های مختلف تصمیم گرفتند برای ادامه زندگی زیر یک آسمان دیگر بروند و روزگار را در جایی غیر از زادگاه شان بگذرانند. همان ها اما همیشه یک حسرت بزرگ در دل شان بود؛ اینکه ای کاش موقع مرگ می توانستند در سرزمین خودشان باشند و در خاک پدری به خواب ابدی فرو بروند. امروز اما زامبی ها و اسیدپاش ها همین یک حسرت را هم از آنها می گیرند و یادشان می آورند گاهی ن در غربت هم بدک نیست. راستی زنده بودن کنار آدم هایی که به مرده هم رحم نمی کنند، چقدر چیز خطرناکی است! رسول بهروش "" به نام خداوند جان و د "" اول از همه 23 اردیبهشت ماه ، میلاد بزرگمرد عد و عشق " حضرت علی " و " روز پدر " رو به همه پدرای مهربون و زحمتکش ایران عزیز تبریک میگم و امیدوارم سال های خوبی رو با خانواده هاشون سپری کنن و برای پدرایی ک الان در بین ما نیستن از خداوند مهربون طلب آمرزش میکنم.داریم ب 25 اردبیهشت روز ملی " فردوسی بزرگ " نزدیک میشیم. روز مردی که بدون شک ایران ، پارسی بودنش رو از اون داره و تا دنیا دنیاست همه ما به این ابر مرد و بزرگترین حماسه ی منظومش در جهان مدیونیم.بسی رنج بردم در سال سی عجم زنده بدین پارسی نمیرم از این پس که من زنده ام که تخم سخن را پراکنده ام
فردوسی در زمان حیات پر ثمرش متاسفانه به دلیل کج شی فرمانروای بزرگ غزنوی نتونست مزد کار با ارزشش رو ببینه و قدر کار پرابهتش رو ندونستند البته امروزه ما شاهد این هستیم ک بسیاری از مردم ایران و بخصوص جوونا با عنوان بروز شدن و با کلاس بودن از اصطلاحات بیگانه و حتی لغاتی ک در زبان ما تا چند سال پیش ناشناخته بود استفاده می کنن و به نظر من هر کشوری ک زبانش از بین بره با مرور زمان خود اون کشور هم به ورطه ی نابودی کشیده میشه.به امید روزیکه بیشتر و بهتر قدر داشته هامون رو بدونیم.
روز "" پــــدر ""و روزملی "" حکیم ابوالقاسم فردوسی بزرگ ""مباااااااااااااااااااااااااااااارکـــــ ...

تا ابد .... به آنانکه پلاکشان را از گردن خویش درآوردند .... تا .... مانند مادر خویش گمنام و بی مزار بمانند ، مدیونیم!!! دلنوشته ی تبسم : دختر کوچـــــــولو...رو پله ها...رو پله های خونشون نشسته بود... فک می کنم ...دختر کو چولویِ نازو قشنگ...منتظر بابا...حمید... نشسته بود... مامان ...اومد... دم ِدر و صداش زد و... گفت : عزیزکم ...دلبرکم...زود بیا توو...شب شد دیگه...سردت میشه... دختر کوچولوی مهربون و ناز... به مامانش نیگا کرد و گفت: مامانی...پس چرا باز...بابای من...امشب نیومد؟؟؟؟ بهِم میگی ...بابایِ من کجاست آخه؟؟؟ پس کِی میاد بابا حمیـــد؟؟؟ مامان اومد...دستاشو گرفت ...توو دستاشو...بوسیدشو...یواشِ یواش...نازش کرد و گفت: عزیزکم...دلبرکم...بابا حمید...امشب ...نمیاد...فردا ...هم نمیاد... ولی میاد...یه روزِ ی قشنگ...با ِ زمانمون...با حضــرتِ مهدی (ع) میاد... مامان دوباره بوسیدشو...گفت : دخترِ نازِ مامانی...یادت باشه...بابایِ تو...شهید شده...رفته تووی بهشت...پیشِ امـون.............. خوشحال باش و غصه نخور.................. آخه عزیزکم...بابا حمیـد...همیشه ...پیشِته...به یادته...خوشحال باش و غصه نخور.................... آره عزیزم...بابایِ مهربونِ تو... شهیــد شده.................................. حالا بیا توو ...عزیزکم...سردت نشه........................................... پی نوشت: دختر کوچولوهای عزیزی که بابای مهربونتون شهید شده...من صمیمانه دوستون دارم... خیلی دوستون دارم...خیلی زیاد...ما صمیمانه دوستون داریم...ما بهتون مدیونیم......................... خیلی زیاد......................................... سلام همیشه هم یه هم درد امو درک میکنه ادمو میفهمه همه سختی ها عذاب رو خودش تجربه کرده اگه از درد رهایی پیدا کرده باشه میتونه هرچیزی رو که یاد گرفته و بلده در اختیارتون بزاره من میخوام همین کارو انجام بدم ایشالا که با هم موفق میشیم این روش 100 درصد تضمینیه و قول مبدم جواب بده فقط اراده میخواد درسته شاید بگید اگه اراده میداشتم الان.......... شهید جواد زند خدایا! به هرکه میوه سنگین عشق می دهی، شاخه وجودش را میشکنی. تو خود مرهم شاخه های ش تن باش! ای خدا، ای انیس با تنهایان! مونس مان باش ای پناه بی پناهان! پناهگاهمان شو! خداوندا! ما مدعیان دروغ زن انتظاریم. حرف از چشم انتظاری محبوب می زنیم اما به اندازه ساده ترین دوستانمان هم گوش به زنگ آمدنش نیستیم. لذت انتظار را به ما بچشان. خدایا! بر ما بی چشم و رویان نمک ناشناس رحم کن. خداوندا در قیامت ما را پیش پای شهیدان، سرافکند مپسند. عشق یعنی خون و جگر خوردن شهید جواد زند پـ.ن: این دلنوشته شهید جواد زند هستش که از همسر محترمشون گرفتم... واقعا زیباست کجاها رو میبینند و ما کجا رو !!! زیباترین از این نمیشد بگی آقا جواد... واقعا عاشقانه ست.. ولادت: 1363 شهادت: 4/4/1393 نحوه شهادت: برخورد به کمین ضد انقلاب محل شهادت: کردستان - شاهو آقا جواد همسرت دلتنگ توست و در فراقت میسوزد... دختر دو ساله ات هم گه گاه بهانه ات را میگیرد... مادرت میگفت هنوز هم هرچیزی می د وقتی به خانه می آید اول به تو نشانش میدهد می آید جلوی ع تو و میگوید بابا اینو تازه یدم، قشنگه؟؟؟ چقدر مدیونیم، خدا میداند... غریب تر از ی غرب هم شهیدی هست...!!! بوی غربتش دیوانه ات میکند وقتی، قدم روی خاکش میگذاری... آقا جواد! خداوند میوه عشق را به تو داد و خود، مرهم شاخه ش ته ات شد "شهادتت مبارک" سلام سلام سلام بایه عالمه گشتن بلا ه فکت های کامل گروه رو گرفتم بعدنم فکت های همرو تک تک میزارم بیریم سراغ فکت ها -هری همیشه غذا رو از بشقاب همه می ه ولی میترسه این کارو با نایل ه! 2-لیام میگه زین از دروغگو ها متنفره اگه بهش دروغ بگی دیگه نمیتونی اعتمادشو پس بگیری!! 3-از زین می پرسن اگه دختر مورد علاقتو پیدا کنی به خاطرش سیگارو ترک میکنی.

مخترع چهار عمل اصلی ریاضی انچه امروز از ان استفاده میکنیم کیست؟


جمشید کاشانی ریاضی دان برجسته، اخترشناس و شمارشگر زبردست ایرانی بود. نام کامل او عبارت است از جمشید بن مسعود بن محمود طبیب کاشانی ملقب به غیاث الدین. او در عمر کوتاه خود آلات رصدی دقیقی اختراع کرد و تا پایان عمرش فعالیت علمی داشت و در دوران فعالیت علمی اش به نوشتن کتاب های گوناگونی در زمینهٔ ریاضیات و نجوم پرداخت.

غیاث الدین جمشید کاشانی هر چند فیزیکدان بود، ولی علاقهٔ اصلی اش متوجه ریاضیات و اخترشناسی بود.


غیاث الدین جمشید کاشانی، زبردست ترین حساب دان و آ ین ریاضی دان برجستهٔ دورهٔ ی و از بزرگ ترین مفا تاریخ ایران به شمار می آید.


وی به تکمیل وتصحیح روش های قدیمی انجام چهار عمل اصلی حساب پرداخت و روش های جدید و ساده تری برای آن ها اختراع کرد. در واقع، کاشانی را باید مخترع روش های کنونی انجام چهار عمل اصلی حساب (به ویژه ضرب و تقسیم) دانست. کتاب ارزشمند وی با نام مفتاح الحساب کت درسی، دربارهٔ ریاضیات مقدماتی است و آن را از حیث فراوانی و تنوع مواد و مطالب و روانی بیان سرآمد همهٔ آثار ریاضی سده های میانه می دانند.



نوآوری های کاشانی


اختراع رهای دهگانی (اعشاری). گرچه کاشانی نخستین به کار برندهٔ این رها نیست، اما بی تردید رواج این رها را به او مدیونیم.


دسته بندی معادلات درجهٔ اول تا چهارم و حل عددی معادلات درجهٔ چهارم و بالاتر
محاسبهٔ عدد پی. کاشانی در الرسالة المُحیطیة (ص ۲۸)، عدد π را با دقتی که تا ۱۵۰ سال پس از وی بی نظیر ماند محاسبه کرده است.



تکمیل و تصحیح روش های قدیمی انجام چهار عمل اصلی و اختراع روش های جدیدی برای آن ها. در واقع، کاشانی را باید مخترع روش های کنونی انجام چهار عمل اصلی حساب (به ویژه ضرب و تقسیم) دانست.


اختراع روش کنونی پیدا ریشهٔ n اُم عدد دلخواه. روش کاشانی در اصل همان روشی است که صدها سال بعد توسط پائولو روفینی (ریاضی دان ایتالیایی،




اختراع روش کنونی پیدا جذر (ریشهٔ دوم) که در اصل ساده شدهٔ روش پیدا ریشهٔ n اُم است.


ساخت یک ابزار رصدی. کاشانی ابزارِ رصدی جالبی اختراع کرد و آن را طَبَقُ المَناطِقْ نامید. رساله ای نیز به نام نُزْهَةُ الحَدائِق دربارهٔ چگونگی کار با آن نوشت.


تصحیح زیج ایلخانی. کاشانی زیج خاقانی را نیز در تصحیح اشکالات زیج ایلخانی نوشت.
نگارش مهم ترین کتاب دربارهٔ حساب. کتاب مفتاح الحساب کاشانی مهم ترین و مفصل ترین اثر دربارهٔ ریاضیات عملی و حساب در دورهٔ ی است.


محاسبهٔ جِیب یک درجه. کاشانی در رسالهٔ وَتَر و جِیب مقداری برای جِیبِ یک درجه (۶۰ sin ۱˚) به دست آورده که اگر آن را بر ۶۰ تقسیم کنیم، حاصل آن تا ۱۷ رقم اعشاری با مقدار واقعی سینوس یک درجه موافق است.


وی سالها به علت حملات مغولان وحشی سرگردان و در تنگنا بود و در ا به دست وحشیهای مغول کشته شد ولی هیچگاه از اموختن و تولید علم دست نکشید.





تیستوی سبزانگشتی
موریس دروئون
لیلی گلستان
صدوسی وپنج صفحه

کتاب را با مشقت پیدا ؛ از پاساژ صفویِ انقلاب و پشت قفسه ای از کتاب های قدیمی. پیرمردِ کتاب فروش، حوصله ی گشتن نداشت و من که بیش از سی کتابفروشی و شهرکتاب را گشته بودم، هنوز حوصله م زیاد بود ..
مثل شازده کوچولو، فقط یک کتاب نیست؛ یک روش زیست است؛ یک ایده آل؛ تابلویی که بالای طاقچه ی مغزت و بهترین گوشه ی قلبت، آویزان می شود تا تو آن را مدام ببینی و بخواهی که انسان بهتری باشی. ما به تیستوها و شازده کوچولوها مدیونیم. اما چرا این کتاب، به اندازه ی شازده کوچولو، بر سر زبان ها نیست؟ این، ظلم است. ظلم است که نشر ماهی دیگر این کتاب را چاپ نمی کند .
عمیقاً مخالفم که این کتاب، مخصوص نوجوان هاست. اتفاقاً این کتاب را باید بزرگ ترها بخوانند تا به کودکی و خودشان برگردند؛ به روزهایی که خوشبختی، نزدیک بود؛ که ستاره ها نزدیک بودند. و می شد راحت با دست چیدشان.


برشی از کتاب:

آدم بزرگ ها درباره ی همه چیز فکرهای از پیش شناخته شده ای دارند که وادارشان می کند، بدون فکر حرف بزنند، و می دانیم که فکرهای از پیش شناخته شده همیشه عقاید نادرستی بوده است. این عقاید، مال سال ها پیش است و معلوم نیست به دست چه انی ساخته و پرداخته شده است. این ها دیگر حس هم کهنه شده، ولی چون تعداد این عقاید و افکار، زیاد است، و درباره ی همه چیز هم هست، کمتر اتفاق می افتد که ی آن ها را عوض کند و یا تغییری درشان بدهد.

کمک اساسی هخا ان به غیرایرانیان / قابل توجه کوروش پرستانی که نق می زنند "چرا به اعراب جبهه مقاومت کمک می کنید؟"
هخا ان (بخش573)
" ... کوروش (صغیر) ، لیزاندر (یونانی) را به سارد خواسته ، به او گفت : "من می روم و خزانه را با اموال شخصی و هر چه دارم به تو می سپارم . جنگ را به آ برسان و هر آنچه برای فتح لازم است از خزانه بردار ." پس از آن او را به . قابل توجه کوروش پرستانی که نق می زنند "چرا به اعراب جبهه مقاومت کمک می کنید؟" : کمک مالی مداوم هخا ان به متحدان یونانی
هخا ان (بخش572)
" ... با ورود کوروش (صغیر) ، سیاست ایران نسبت به یونان در مرحله جدیدی داخل شد . او بر ع تیسافرن مطالب خود را واضح گفت و سیاست خود را از بدو ورود روشن کرد . توضیح آنکه پس از ورود به آسیای صغیر با البحر اسپا. ارتباطات و فناوری اطلاعات از تدوین پیش‌نویس لایحه حمایت از داده‌ها و حریم خصوصی در فضای مجازی خبر داده که می‌تواند رکن اساسی توسعه اعتماد الکترونیکی قرار گیرد.   محمدجواد آذری جهرمی در صفحه توییتر خود با اشاره به وعده خود مبنی بر تدوین پیش‌نویس لایحه حمایت از داده‌ها و حریم خصوصی در فضای مجازی، نوشت: بنا بر وعده‌ا. ارتباطات تاکید کرد اپراتور بی جا می کند اطلاعات مشتریان را در اختیار دیگران بگذارد ارتباطات با تاکید بر ضرورت حفظ اطلاعات شخصی کاربران توسط اپراتورها گفت: اپراتور بی جا می کند اطلاعات مشتریانش را در اختیار دیگران می گذارد؛ حتی خودشان هم نباید از این اطلاعات استفاده کنند. ارتباطات با تاکید بر ضرورت حفظ اطلاعات شخصی کاربران توسط ا. خیلی از ما، کعبه را می شناسیم، تقدسش را قبول داریم، حرمتش را هم پذیرفته ایم. خیلی از ما به حج مشرف شده ایم، احکام حج را بلدیم. در عمره یا تمتع به میقات رفته ایم و احرام بستن و محرم شدن را آموخته ایم. حتی بعضی از ما، نسیم سپیدۀ وصل را در طهارت لباس احرام حس کرده ایم و با ترنم آوای توحید در شعار تلبیه، برخود لرزیده ایم، خیلی از ما پردۀ کع. امروز دوشنبه 30 تیر 93 برخلاف قبلا این روزا نمیتونم خوب بنویسیم ... امیدوارم صحبتام ناراحتتون نکنه. تمام این حرفا مخاطبش اول خودمم نمیدونم چی شده!نمیدونم دنیا چرا اینجوریه! یادمه پارسال و سال قبلش واسه جشن تولد مجازیش بحث و اختلاف بود هر کی میگفت بچه ها باید تو وب من جمع بشن و جشن بگیریم! نمیدونم چی شده . چرا یادمون میره کجا بودیم و الان کجاییم. چرا یادمون میره کی بودیم و الان کی هستیم . چرا یادمون میره تو اوج سختی ها و مشکلاتمون یکی کنارمون بوده و الان حتی خبری ازش نمیگیریم که ببینیم زندس یا مرده . چرا همش دنبال قضاوت دیگرونیم . فلانی چطوره . فلانی بهمانه . میگن ماشینشو عوض کرده . میگن خیلی پول درمیاره و ... چرا همش ظاهر و اشتباهات دیگرانو میبینیم ...چرا ؟؟ چرا هدفامون،ارزوهامون،قولامون رو یادمون میره؟ داشتم به بچه هایی که یه روزی شب و روزشون اینجا میگذشت فکر می که الان نمیدونم کجان . چیکار میکنن ولی فقط ازشون میخوام هیچ موقع یادشون نره اون هدفا و اون تفکرات ... خیلی قولا دادن امیدوارم هیج موقع بد قولی نکنن . از خودم شروع میکنم یادم نبود امروز روز تولدشونه . واسه اطمینان رفتم چندتا از سایت هایی که بنام ایشون یا طرفداراشونن .. دیدم خبری نیست. شک . رفتم تو ارشیو سایت خودمون دیدم اره ... 30 تیر تولد یکی هست که خیلی هامون بهش مدیونیم . اینکه میگم خیلی ها،خیلیییییییییییی ها رو من خودم از نزدیک دیدم که مسیر زندگیشون تغییر کرده اولیش خودم .این متنو تولد دوسال پیششون یکی از بچه ها که دقیق یادم نیست کی بود واسشون نوشت تا بذارم روی سایت: سالها پیش چنین روزی خدا یه فرشته به زمینی هاش هدیه کرد...
یه فرشته که خود خدا بهش قدرت داد تا مسیر زندگی بنده هاشو عوض کنه...
خدا بهش توان داد تغییرای بزرگ ایجاد کنه و تاثیرای عمیق بذاره...
خود خدا به دستای کوچیکش توانایی نجات جون ستاره دریایی ها رو داد...
خدا خودش واسطه قرارش داد تا امید رو تو رگهای ناامیدا بدوونه و انتخابش کرد تا یادش رو به وسیله ی اون فرشته تو دل بنده هاش زنده کنه...
امروز سالروز تولدشه...
تولد ی که خیلی هامون لحظات ناب عاشقانه مون با مبدا هستی رو مدیونش هستیم...
بیاین به شکرانه آشنایی باهاش. شب تولدش 2 رکعت شکر بخونیم و از خدا تشکر کنیم و برای سلامتیش صادقانه دعا کنیم! 4 ساله پای برنامه هاشون میشینیم . هنوز که هنوزه حرفاشون تازگی داره . ناااابه . اونم طعم ناب خدا . مسیر زندگیمو مدیون ایشونم مثل خیلی ها . عزیزم مارو ببخش که یاد نگرفتیم با معرفت باشیم . یاد نگرفتیم یادمون نره تو این راه کیا بهمون کمک . یادمون میره پشت سرمونو نگاه کنیم .ببخشید اگر فقط بلدیم حرف بزنیم . این روزا خیلی بیشتر از همیشه و درک میکنم چون وقتی تکیه گاه بقیه میشی. وقتی با کلی مشکل و گاهی اوقات با یه بغض تو گلوت مجبوری به یکی دیگه که نیاااز به حرفای تو داره امید بدی . وقتی مجبوری بخندی چون شاید " برآمدگی گونه هایت توان آن را دارد که امید رفته را بازگرداند" خیلی سخته تو سخت ترین شرایط زندگیت خوب باشی و تظاهر کنی هیچی نشده . ولی درکنارش لذت مححححضه وقتی به یکی امید میدی! به پسری 12 سال ازت بزرگتره . بچه طلاق بوده و پدرش تو 12سالگیش ولش کرده و مادرشم فوت شده. به ی که این روزها کفر میگه و هیچ اعتقادی واسش باقی نمونده . تو یه خونه با دوتا خواهراش. هنوز مجرده و کار نداره... وقتی باهاش حرف میزنی ا حرفاش بهت میگه : داداش حرفات خیلی به آدم امید میده . وقتی بهش میگی یه بسم الله بگو و شروع کن ، چ برررررررق میزنه و زیر لب میگه بسم الله.... نمیدونی چه لذتی داره بخدا ... خدایا ممنوووونم ازت... عادتم اینه وقتی میخوام به ی ابراز مجبت کنم بلد نیستم کلمات قلمبه سلمبه بگم . سعی میکنم هرچی تو دلمه بگم: ایمان سرو ور ، دوست و عزیزم واسه تموم لحظه هایی خوبی و ن که واسه ما رقم زدین،واسه اون امید دادناتون،واسه اون انرژی مثبت ها ،واسه زحمتاتون،واسه صبر و سعه صدرتون ، واسه همه چی ازتون ممنووووووونم و تولدتونو تبریک میگم . هیچ موقع لحظات خوب زندگیم چه پای برنامه های شبکه اموزش از سال89 ( شب ها ساعت9)،چه برنامه های شبکه ایرانیان، چه همایشها ، چه نمایشگاه کتاب و جلساتمون، چه پشت تلفن، چه تو راه فرودگاه و ... هیچ موقع لحظات پر از امید و انرژی که کنارتون بودم رو فراموش نمیکنم . دوستون دارم و معذرت میخوام که بی معرفت شدیم. و در ا جمله ای از نویسنده محبوب من و که خیلی به موضوع صحبتم میخوره : همیشه شاد و سرزنده باشید/لحظه هاتون عسلی اختصاصی از فایل هلپ معرفی کـوبیسم با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 29 کوبیسمماجراى کوبیسم از آنجا شروع شد که نقاشانى نظیر پابلو پیکاسو و هانرى ماتیس نتوانستند با سطح دوبعدى و تخت بومها و صفحه هاى نقاشى کنار بیایند. آنها به این نتیجه رسیده بودند که نقاشى، در بهترین و دقیق ترین ح هم نمى تواند جهان بیرونى را آنگونه که هست، به تصویر بکشد. براک، نقاش معاصر آنها، براى این مشکل یک راه حل خوب ارائه کرد. براک گفت : مشکل اساسى نقاشى این است که وقتى ما خود هم یک تابلو با صورت یک نفر را بکشیم، مقابل آن مى نشینیم و تکان نمى خوریم. آیا بهتر نیست یک نقاش هنگام کشیدن پرتره کمى تکان بخورد و علاوه بر صورت، تمام رخ یک انسان، سه رخ، نیم رخ و حتى پشت سر او را هم نقاشى کند. براک و پیکاسو این ایده را مدتى در نقاشى هایشان به کار بستند و به موفقیت چشمگیرى دست یافتند.تابلوهاى آنها بیشتر از آنکه شبیه نقاشى هاى کلاسیک باشد، به صفحه آینه د شده اى مى مانست که منظره ها و صورتها را تکه تکه نشان مى دهد. اصطلاح کوبیسم (cubism) در اصل به معناى «مکعب گرایى» است (این مکتب در فارسى به حجم گرایى ترجمه شد) مشهور است که وقتى هانرى ماتیس از نمایشگاه تابلوهاى براک دیدن مى کرد، با دیدن نقاشى هاى او گفت: واى... چقدر مکعب کوچک... و از آن روز نقاشان این سبک تصمیم گرفتند مکتب خود را کوبیسم بنامند.کوبیسم در هنرهاى دیگر نتوانست نمودى جدى پیدا کند. هنرهاى تجسمى همان طور که از اسمشان پیداست، نیازى به حجم گرایى نقاشان احساس نمى  د. مجسمه ها و معمارى خانه ها در سه بعد جریان داشتند و نمى شد بعد تازه اى به آنها افزود. اما مکتب کوبیسم، نویسنده ها و شاعران را مدتى به فکر برد. بسیارى از آنها به این فکر افتادند که مى شود ایده اصلى مکتب کوبیسم را در نوشته هایشان به کار ببرند و هنگام توصیف صحنه ها، همه چیز را از یک نقطه به تصویر نکشند. مثلاً این شعر کوبیسمى را ببینید:«اینک تویى در آمستردام با دخترى جوان که تو زیبایش مى بینى و او زشت است»شاعران کوبیسم از آنجا که سعى مى  د نگاههایى چندگانه را در آثارشان وارد کنند، به شاعران چرندگو مشهور شده اند. آنها قلم را روى کاغذ مى گذاشتند و سعى مى  د بدون هیچ نظم منطقى دنیاى بیرون را توصیف کنند. آثار آنها شبیه آینه اى د شده است که به سختى مى توان رابطه قطعات آن را با هم فهمید.«چوپان اى برج ایفل گله پلها در این بامداد بع بع مى کنند»این شعر از آپولینر، از شاعران اصلى مکتب کوبیسم است. آپولینر نویسنده اى بود که با هیجان وارد هر مکتب و گروه مدرنى مى شد که مى خواستند با هنجارها مبارزه کنند. آپولینر توانست مکتب شاعران کوبیست را نظام مند کند و براى آن بیایند بنویسد. در ادبیات کوبیسمى که او معرفى مى کند، لفظ بر معنا و قالب بر محتوا برترى دارد. اهمیت دادن شاعران کوبیست به فرم و قالب تا آنجا پیش رفت که آنها اشعار بى سر و ته شان را به شکل پروانه، قطره، سیگار برگ، قلب، ساعت و کراوات طراحى مى  د و در رو مه ها به چاپ مى رساندند. برای مشخص شدن اهمیت کوبیسم باید به زمان گوستاوکوربه بازگردیم. این نقاش پس از آنکه دیوید و اینگرس به دوران ایده آلیسم مادی پایان دادند به جای هدر دادن وقتش با تکرارهای بیهوده در جهت رسیدن به رئالیسمی که می توان آن را در تمام کارهای مدرن مشاهده کرد شروع به تلاش نمود با این حال او همچنان از روشهای تصویری متداول استفاده می کرد. او به این نکته توجه نداشت که برای کشف یک رابطه حقیقی لازم است هزاران موضوع سطحی و ظاهری فدا گردد. او بدون کمترین تلاش فکری هرآنچه را که شبکیه چشمش به او می گفت می پذیرفت. او به این نکته توجه نداشت که آنچه ما از دنیا مشاهده می کنیم نتیجه تفکرات ماست  و اینکه چیزهایی که بیشترین تاثیر را روی مادارند وماٌ از نظرحقایق تجسمی غنی ترین نیستند . واقعیت چیزی عمیق ترو پیچیده تر  از دستورالعمل های آکادمیک است. کوربه مانند ی بود که برای اولین بار به اقیانوس می نگرد اما به جای آنکه به عمق آن توجه کند مسحور امواج آن می گردد. با این حال ما نمی توانیم وی را سرزنش کنیم چراکه خوشحالی امروزمان را به او مدیونیم.دوارد مانه در جایگاهی بالاتر قرار دارد . رئالیسم او نیز در سطحی پایین تراز ایده آلیسم اینگرس است و " المپیا" ی او در مقایسه با " اودالیسک " سنگین تر است. علت علاقه ما به این نقاش به خاطر آن است که شهامت این را داشت تا مرزهای سنتی را زیر پا بگذارد .آنچه در مورد او اهمیت دارد شیوه کار او است  نه موضوعات آنها و همین شیوه زیبا و واقع گرایانه در چگونگی بیان آثارش وی را در زمره نقاشان برجسته رئالیسم قرار می دهد .هر که سزان را درک کند به درک معنای کوبیسم نیز نزدیک خواهد بود. می توان اینطور گفت که  تفاوت این مکتب با مکاتب قبلی در شدت و قوت آن است. برای درک این حقیقت لازم است روند پیدایش و توسعه رئالیسم را از نظر بگذرانیم. روندی که با رئالـیسم سطحی کوربه آغاز و به رئالـیسم ژرف سزان ختم می گردد.   پس از مانه شکافی در حرکت به سوی رئالیسم پدید آمد و این به دو بخش رئالیسم سطحی و رئالیسم ژرف تقسیم گردید که اولی مربوط به امپرسیونیستها مانند مانه، سیسله و .. و دومی مربوط به سزان است. هنر امپرسیونیست ها دارای نوعی بیهودگی است . در این سبک سعی می شود با استفاده از رنگها زندگی  خلق گردد، اما طرحهای به کار رفته از ارزش چندانی برخوردار نیستند. نقاشان این سبک حتی بیش از کوربه به شبکیه چشم خود متکی اند. البته آنان خود از این امر آگاه بودند ولی دلیل کار خودرا ناسازگاری قابلیتهای ذهنی وهنری عنوان می د .
با
معرفی کـوبیسم
وقتی سیاستمداران راست نمی گویند چهارشنبه ۵ سنبله ۱۳۹۳ - سلیم آزاد به صورت روزمره اخبار افغانستان را مرور می کنم و برای رو مه می نویسم. اخبار برای ما از رویدادها خبر می دهند؛ رویدادهایی که گاه خوشاینداند و گاه نه. اما به اندازه خود خبر، پشت خبر هم مهم است. اخبار به صورت تصادفی اتفاق نمی افتند، در یک جایی و در تصامیم عده ای ریشه دارند. اخبار را بدون آن ها درک کرده نمی توانیم؛ از جمله رقابتی که میان دو تیم تحول و تداوم، و اصلاحات و همگرایی برای ب قدرت و تشکیل حکومت آینده در حال حاضر در جریان است. طرفداران و متحدان این دو تیم بیشتر از دو نامزد نگران اند. زیرا، آن ها نیاز به ضمانت و اقتصادی دارند؛ نگران از دست دادن مقامات و کانال های درآمد خود هستند. از همه مهم تر که برخی از آن ها دارای منافع نامشروع و اقتصادی بوده که در صورت پیروز شدن نامزد مقابل ترس از دست دادن منافع متذکره را دارند. اگر می بینید که یکی از متحدان دو نامزد بیشتر از خود ک دان نگران نتایج انتخابات بوده و در رسانه ها تهدید و بی ت می کنند، دور از ذهن نیست که واهمه از دست دادن قدرت و منافع اقتصادی وجود شان را فرا گرفته است.
البته، این موضوع طبیعی است که سیاستمداران نگران آینده و اقتصادی خود باشند. شاید به شما بگویند که این چیزها به خاطر «ملت نجیب افغانستان» اهمیتی ندارد. اما باور کنید که تعارف می کنند. همان قدر که حامد کرزی نگران نفوذ و اقتصادی خود در آینده است، آقایان غنی و عبدالله، به اضافه متحدان شان نیز هستند. باری یکی از سیاستمداران افغان نقل کرد که با «جیب خالی» در افغانستان سیاست نمی شود و ی رویت حساب نمی کند. «دسترخوانت باید به روی همه باز باشد!» این جمله آ با لبخند مخصوصی ادا گردید.
این تنها در افغانستان نیست. حتا در پیشرفته ترین و دموکراتیک ترین کشورهای جهان هم ان احزاب معمولا سیاست های داخلی و خارجی خود را با توجه به بقای خود می گیرند. اگر یک سیاست و پالیسی ای به مذاق مردم برابر نباشد، ولو که آن پالیسی در اصول نیز درست باشد، سیاستمداران از ترس از دست دادن چوکی و قدرت از خیر آن می گذرند. امروز هیچ ت دموکراتیکی در غرب به خاطر افکار عمومی خود از اسراییل انتقاد نمی کند. سال ها در امریکا طول کشید که ت لیندون جانسون در نهایت حقوق برابر سیاهان را به رسمیت شناخت. حتا گاهی سیاستمداران در تصامیم بین المللی خود براساس مسایل انتخاباتی و اقتضاهای داخلی تصمیم می گیرند.
برای همین تصور من این است که اعتراضات و افکار مردم بی نهایت برای بقای سیاستمداران مهم است. شاید در افغانستان نظرات مردم در مقایسه با آلمان و یا انگلستان برای طبقه کشور ما مهم نباشد. اما در نهایت سکوت و انفعال مردم به سیاستمداران افغان زمینه بسیاری از رفتارها و دروغ های شاخدار را می دهد.
مثلا، حکومت کرزی در آ ین جلسه شورای ان از تصمیم امریکا مبنی بر رهایی شهروندان پا تانی که متهم به تروریزم بودند، شدیدا انتقاد کرده و این تصمیم را در تشدید جنگ و بازگشت جنگجویان مذکور به افغانستان موثر دانست. اما کیست که نداند این بیانیه حکومت فقط یک هدف را دنبال می کند: امریکایی ستیزی غیرمعقول رییس جمهور افغانستان. چرا؟ آقای کرزی ی بود که زندان بگرام را از متهمین تروریزم خالی کرده و آقای اشرف غنی به عنوان مسوول پروسه با استقبال از این موضوع در قندهار، با غرور از رهایی زندانیان طالب یاد کرد. این در حالی است که بنا به گزارش های متعدد اکثر این رهاشدگان دوباره به صفوف می پیوندند. کار به جایی رسیده است که برخی از فرماندهان افغانستان به ع ر خود دستور داده اند که جنگجویان طالب را در میدان نبرد بکشند، چون اگر چنین نشود آن ها از سوی حامد کرزی رها می گردند. طبیعی است که شاید سرباز افغان برخلاف قوانین بین المللی دست به چنین کاری بزند. چون وقتی ملا رازق یا صمد آخند و وال هایش را ارگ رها می کند، آن ها به دنبال کشتن عسکر افغان به میدان می آیند. در آن جا نه کنوانسیونی از جان این سربازان حمایت می کند و نه ارگ ریاست جمهوری.
آقای کرزی از این خاطر از رهایی زندانیان پا تانی توسط نیروهای امریکایی انتقاد می کند که به نوعی به مردم القا کند که امریکایی ها در پی تشدید جنگ افغانستان اند. جالب این جاست که وقتی امریکا پنج قوماندان خون خوار طالب را رها کرد، ارگ ضمن استقبال از این کار، خواهان زندگی بدون محدودیت و نظارت بر قوماندان طالب شد.
شاید سیاستمداران ما در انتخابات وعده هایی بدهند که عملی کرده نتوانند و یا شانه خود را از زیر بار آن خالی کنند. این حتا در غرب نیز اتفاق می افتد، البته نه در شکل افتضاح آمیز افغانی اش. به نظر نگارنده اگر کرزی هنوز از حمایت می کند و جان جنگجوی طالب را بر جان و مال سرباز افغان ترجیح می دهد، نتیجه انفعال افکار عمومی، بی ابتکاری و ترس طبقه و فرصت طلبی ت حاکم است.
من به این نظر نیستم که ابراز نفرت و انتقاد، و یا ارایه توصیه های اخلاقی برای زمامداران و سیاستمداران، تغییری در اوضاع و احوال آورده می تواند، مگر این که مردم در دسته ها و طبقات مختلف به صورت فعال شده و حتا برای سرنگونی و تغییر سیاستمداران دست سازمان دهی بزنند. زیرا، تاریخ ما مملو از حکما و فیلسوفانی است که برای نصیحت پادشاه در زمان خود دیوان ها نوشتند و پادشاه را از کارهای زشت و خلاف منافع برحذر داشتند. گمانم، به قول فرانسسن بیکن، «ما به انی همچون ماکیاولی، فیلسوف نابغه فلورانسی، مدیونیم که جهان سیاست و ان آن را آن طوری که هست به ما نشان می دهند، نه آن طوری که باید باشد.»
رامین جهانبگلو، علوم در تورنتو، در کتاب ماکیاولی و شه رنسانس به نقل از این فیلسوف می نویسد: «داشتن صفات خوب چندان مهم نیست. مهم این است که پادشاه فن تظاهر به داشتن این صفات را خوب بلد باشد. حتی از این هم فراتر می روم و می گویم که اگر او حقیقتا دارای صفات نیک باشد و به آن ها عمل کند به ضررش تمام خواهد شد در حالی که تظاهر به داشتن این گونه صفات نیک برایش سودآور است. مثلا خیلی خوب است که انسان دلسوز، وفادار، باعاطفه، معتقد به مذهب و درست کار جلوه کند و باطنا هم چنین باشد. اما فکر انسان همیشه باید طوری معقول و مخیر بماند که اگر روزی به کار بردن ع این صفات لازم شد، به راحتی بتواند از خوی انسانی به خوی حیوانی برگردد و بی رحم و بی عاطفه و بی وفا و بی عقیده و نادرست باشد.» http://8am.af/1393/06/05/afghanistan-policy-deplomacy-2/ گگگ دریافت (سرود مسجدی) سرود مسجدی جشن ولادت حضرت باقر (ع) نور حق گشته از روی تو ظاهر/جان به قربانت یا حضرت ِ باقر تو ولی ّ حق، ِ عالمینی/حسنی هستی و دلبند حسینی سیدی یا سیدی ِ باقر... جنت و رضوان در حاجت کویت/آسمانی ها دلبسته ی رویت ای تراب کوی عشقت،آسمانم/گوهر مدحت بریزد از دهانم سیدی یا سیدی ِ باقر... دلخوشی ما لطف رفیع تو/بوسه گاه ما خا. اختصاصی از فایلکو تحقیق و بررسی درمورد کوبیسم با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 18 کوبیسممقاله کوبیسم که کار مشترک آلبر گ و ژان متسینگر است در مقایسه با مقاله " نقاشان کوبیسم" نوشته آپلینراز معروفیت کمتری برخوردار است .از علل این امر میتوان به آوازه و شهرت بیشتراین شاعر ، زیبایی نوشتار او و همچنین در دسترس بودن آن اشاره کرد .اما تردیدی وجود ندارد که مقاله "کوبیسم" از نظر مطرح نمودن آرا و افکار نقاشان این مکتب وهمچنین ارائه منطقی تر فرضیه هنری دارای سندیت بیشتری  است.          گ و متسینگر در سال 1910 برای اولین بار یکدیگر را ملاقات د. در این زمان هر دوی آنها از زبان  تصویری جدیدی که اولین جرقه های آن توسط پیکاسو و براک زده شده بود استفاده  می د . در سال 1911 در "سالن مستقلان" اتحادی بین گ ، متسینگر ، لژه ، دلنه و لوفو کنیه به منظور ایجاد یک حرکت هنری خودآگاه شکل گرفت . اگر چه پیکاسو و براک از این حرکت برکنار ماندند اما کوبیسم طی ماههای بعد بابرگزاری نمایشگاههای عمومی ، نوشتن مقالات و تبادل بی وقفه نظرات و شه ها در استودیوهایputeaux  وcourbevoie   به رشد خود ادامه داد . برخلاف دو پایه گذار این سبک که آثارشان از طبیعت  بی جان ، فضاهای داخلی کافه ها و استودیوها وآثار بدن ارتباط آشکاری با مسائل اجتماعی نداشت ، اما دیگر اعضای گروه از جمله نقاشانی چون برادران ژاک ویون ، مارسل دوشان و ریموند دوشان – ویون موضوعات مدرن تری مانند ا و حومه صنعتی آنها را انتخاب می د .این افراد در سال 1912 در نمایشگاهsection d’or که از مهمترین وقایع قبل از جنگ بود شرکت جستند . درست چند هفته پیش از این نمایشگاه بود که مقاله کوبیسم انتشار یافت . گ و متسینگر مقاله کوبیسم را در ماههای قبل از برگزاری نمایشگاه فوق که پویا ترین واقعه در تاریخ کوبیسم است به رشته تحریردر آوردند . برخلاف پیکاسو و براک که بیشتر سکوت اختیار می د و ترجیح می دادند دیگران به جای آنان سخن بگویند ، اعضای گروه  puteauxتمایل شدیدی به ابراز عقاید و نظرات خود داشتند . با توجه به مصاحبه ها و مقالات انتشار یافته بین سالهای 1911 و1913 میتوان اینگونه نتیجه گرفت که مقاله کوبیسم حاوی نظرات دو پایه گذار این مکتب و همچنین دیگر اعضای گروه است .این مقاله برای اولین بار در سال 1912 توسط انتشارات فیگارو  منتشر شد و اولین ترجمه آن به زبان انگلیسی نیز در سال 1913توسط انتشارات فیشر نشریافته است.کوبیسم          لغت کوبیسم که در این مقاله به کار رفته تنها نشان دهنده سوژه مورد بحث بوده و معنای لغوی آن یعنی حجم به هیچ وجه توضیح دهنده تحولی که در نقاشی به وقوع پیوست نیست. در اینجا هدف ارائه تعریفهای مختلف در این زمینه نیست .از نظر ما پرداختن به نوعی از هنر که در چارچوب هنر تعریف شده نمی گنجد به خودی خود ارزشمند و لذت بخش است. حتی اگر ما در این تلاش ش ت بخوریم چیزی را از دست نداده ایم و تنها در مورد کاری سخن گفته ایم که مشتاقانه اوقات خود را وقف آن نموده ایم .            قسمت اول          برای مشخص شدن اهمیت کوبیسم باید به زمان گوستاوکوربه بازگردیم. این نقاش پس از آنکه دیوید و اینگرس به دوران ایده آلیسم مادی پایان دادند به جای هدر دادن وقتش با تکرارهای بیهوده در جهت رسیدن به رئالیسمی که می توان آن را در تمام کارهای مدرن مشاهده کرد شروع به تلاش نمود با این حال او همچنان از روشهای تصویری متداول استفاده می کرد. او به این نکته توجه نداشت که برای کشف یک رابطه حقیقی لازم است هزاران موضوع سطحی و ظاهری فدا گردد. او بدون کمترین تلاش فکری هرآنچه را که شبکیه چشمش به او می گفت می پذیرفت. او به این نکته توجه نداشت که آنچه ما از دنیا مشاهده می کنیم نتیجه تفکرات ماست  و اینکه چیزهایی که بیشترین تاثیر را روی مادارند وماٌ از نظرحقایق تجسمی غنی ترین نیستند .           واقعیت چیزی عمیق ترو پیچیده تر  از دستورالعمل های آکادمیک است. کوربه مانند ی بود که برای اولین بار به اقیانوس می نگرد اما به جای آنکه به عمق آن توجه کند مسحور امواج آن می گردد. با این حال ما نمی توانیم وی را سرزنش کنیم چراکه خوشحالی امروزمان را به او مدیونیم.          ادوارد مانه در جایگاهی بالاتر قرار دارد . رئالیسم او نیز در سطحی پایین تراز ایده آلیسم اینگرس است و " المپیا" ی او در مقایسه با " اودالیسک " سنگین تر است. علت علاقه ما به این نقاش به خاطر آن است که شهامت این را داشت تا مرزهای سنتی را زیر پا بگذارد .آنچه در مورد او اهمیت دارد شیوه کار او است  نه موضوعات آنها و همین شیوه زیبا و واقع گرایانه در چگونگی بیان آثارش وی را در زمره نقاشان برجسته رئالیسم قرار می دهد .          پس از مانه شکافی در حرکت به سوی رئالیسم پدید آمد و این به دو بخش رئالیسم سطحی و رئالیسم ژرف تقسیم گردید که اولی مربوط به امپرسیونیستها مانند مانه، سیسله و .. و دومی مربوط به سزان است. هنر امپرسیونیست ها دارای نوعی بیهودگی است . در این سبک سعی می شود با استفاده از رنگها زندگی  خلق گردد، اما طرحهای به کار رفته از ارزش چندانی برخوردار نیستند. نقاشان این سبک حتی بیش از کوربه به شبکیه چشم خود متکی اند. البته آنان خود از این امر آگاه بودند ولی دلیل کار خودرا ناسازگاری قابلیتهای ذهنی وهنری عنوان می د .          حقیقت این است که  نمیتوان یک حرکت را از عواملی که باعث به وجود آمدن آن می شوند جدا کرد. ما قصد نداریم بگوییم که حرکت امپرسیونیسم از ابتدا اشتباه بوده است. دچار تکرار شدن آفت هر هنری است و قانون زمان را در مورد یک هنر نقض می کند. مانه و پیروانش افق گسترده تری را درامپرسیونیسم پدید آوردند. آنها هیچگاه سعی ن د نقاشی را به پدیده ای دکوراتیو، سمبلیک ویا اخلاقی تبدیل کنند. اگرچه آنها نقاشان بزرگی نبودند در هر حال نقاش بودند و همین برای ستایش آنها کافی است.          مردم سعی کرده اند از سزان یک نابغه بسازند. آنها بر این باورند که او چیزهای زیادی می دانست اما آنها را علناٌ ابراز نمی کرد، شاید چون همراهان خوبی نداشت. سزان جزء انی است که تاریخ را جهت می بخشند و درست نیست که وی را با ونگوگ یا گوگن مقایسه نمود. او با چشمانی نافذ به دنبال حقیقت ژرف بود و اگرچه خود به حیطه ای که درآن رئالیسم و ت نورانی به هم می پیوندند نرسید، خود را وقف رسیدن به آن نمود. او به ما پویایی جهانی را می آموزد. ما از او یاد می گیریم که تغییر رنگها باعث تغییر ساختار سوژه می گردد و اینکه نقاشی به معنای تقلید یک شیء با استفاده از خطوط و رنگها نیست بلکه هنر به وجود آوردن نوعی آگاهی تجسمی از جهان است .  هر که سزان را درک کند به درک معنای کوبیسم نیز نزدیک خواهد بود. می توان اینطور گفت که  تفاوت این مکتب با مکاتب قبلی در شدت و قوت آن است. برای درک این حقیقت لازم است روند پیدایش و توسعه رئالیسم را از نظر بگذرانیم. روندی که با رئالیسم سطحی کوربه آغاز و به رئالیسم ژرف سزان ختم می گردد .          برخی معتقدند که چنین روندی چارچوب های سنتی را مخدوش می کند. سوال این است که این عده منطق خود را بر چه چیزی پایه گذاشته اند؟ تا آنجا که ما می دانیم آینده متعلق به این عده نیست؛ از طرف دیگر بسیار ساده لوحانه خواهد بود اگر منطق خود را بر پایه گذشته بنا کنیم. از آنجا که کوبیسم هنر نقاشی و مفهوم آن را به سمت جلو سوق می دهد، مکتبی کاملاً مشروع و معتبر است و امروزه تنها مفهوم ممکن از هنر تصویری را شامل می شود. به عبارت دیگر در حال حاضر کوبیسم خود نقاشی است.          در اینجا قصد داریم یک سوء تفاهم رایج را تصحیح نماییم. بسیاری از مردم تصور می کنند که نقاشان تازه کار باید بیشتر توجه خود را معطوف به نقاشی دکوراتیو نمایند، اما ایشان از مضرات محدود بودن به آن آگاه نیستند. نقاشی دکوراتیو شامل ارتباطی ظاهری بین خطوط و رنگها از یک طرف و یک شیء از طرف دیگر است و هدف از آن تنها جلب رضایت ذهن بیننده از مشاهده آن است. اما نقاشی دکوراتیو تنها یک وسیله است. هدف از یک اثر هدایت ذهن بیننده به ژرفای قوه تخیلش و کمک به وی جهت شناخت هستی است. مطمئنا در اینجا هدف ما بی ارزش نقاشی دکوراتیو نیست.          در نقاشی دیواری موضوعاتی ساده با استفاده از رنگهای مختلف به تصویر کشیده می شود.چنین اثری دارای ریتمی ساده، ظاهری رنگارنگ اما کاملا سطحی است. نقاشی با رنگ روغن به ما این اجازه را می دهد که کیفیت هایی چون عمق، تراکم و طول زمان را به نمایش بگذاریم. در این ح اثر دارای ریتمی پیچیده تراست. نتیجه ای که از این مقایسه میتوان گرفت این است که نقاشانی که به جنبه های دکوراتیو اثر توجه بیشتری نشان می دهند احتمالا به نوعی در پی جبران ضعف خود اند.
با
تحقیق و بررسی درمورد کوبیسم
 امثال باب ۲۸ آیه ۲۷   ۲۷ اگر به فقرا کمک کنی، هرگز محتاج نمی شوی، امّا اگر روی خود را از آنها برگردانی، مورد لعنت قرار می گیری.
   متی باب ۵ آیه ۴۶ تا ۴۸  ۴۶ اگر فقط انی را دوست بدارید که شما را دوست دارند چه اجری دارید؟ مگر باجگیران همین کار را نمی کنند؟ ۴۷ اگر فقط به دوستان خود سلام کنید چه کار فوق العاده ای کرده اید؟. ما آدما وابسته به خاکیم. زمینی که بر روی آن زندگی میکنیم، می ستاییم. این وابستگی به آب و خاک و زادگاه در بدو تولد با ما متولد میشود. توی بچگی هم دلمان نمیخواهد بر روی زمینی که برایمان مقدس است بیگانه ای راه برود. این حس مال یه قومیت خاص نیست. حسی همه جایی است! برای همین است که پسر بچه شش ساله تا من غریبه را دم کوچه شان می بیند سنگ و چوب د. (وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبیلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْیَاء وَلَکِن لاَّ تَشْعُرُونَ) بقره/ 154 و انی را که در راه خدا کشته می شوند مرده نخوانید بلکه زنده اند ولی شما در نمی ی د.
http://www. /p o/k/kolehposhti25.gif باران، رس رویش را از ابرها، به خاک منتقل کرده است و زمین، وامدار طراواتی است که در آن به ودیعه س شده است؛ همان ودیعه‏ای که خدا به انش سپرد؛ همان میراثی که شهید بر امتش می‏سپارد.هان! گاه تأملی است که در آن، انسان به ادراک رس خویش، پس از بنشیند و این چه تأمل سهمگینی خواهد بود، اگر مدتی رها مانده باشد! شهید، چشم تفحص تاریخ است؛ چشمی که تا ابدیت، امتداد دارد و تا قیامت، دوام.شهید، مقامی است که معادلش، در قاموس هیچ عالمی نیامده است؛ اما رس او در تمام ذرات عالم، انتشار یافتنی است؛ چرا که شهادت، فصل اول کتاب رس است و رس ، همان مسئولیت شهودی است که بر دوش همه انسان‏ها، از لحظه تشییع پیکر شهید، قرار می‏گیرد. این جسم شهید نیست که به خاک س می‏شود؛ پیش از آن، باید خود را تدفین کرد تا مفهوم خاک‏سپاری شهید را فهمید.شهید، به خاک س می‏شود و خاک به ما؛ به همه میراث‏دارانی که بیداری، خلاصه تکلیفشان است. بیداری؛ یعنی تحریم هرگونه غلاف، بر شمشیر ادراک.بیداری، یعنی قصور و طلب حضور؛ یعنی بی‏قراری در عین انتظار و خلاصه بیداری یعنی شهود. یعنی مکتب شهید!برای شهود، هیچ وقت دیر نیست و هیچ میدانی کوچک نخواهد بود.دامنه شهود در اجزای عالم ریشه دارد و تا صبح ظهور، امتداد. سلام ای روح پاک و آسمانی! ای فریاد رسای الله اکبر! ای طنین زیبای حقیقت!سلام ای برگزیده! اسوه ی رشادت، اسطوره دلاوری، سلام بر تو و نجابتت!درود بر اشک و لبخند خدا گونه ات و سوگند به لحظه ملکوت سوگند به بوی اقاقیا به ثانیه های نور و غایت و نهایتت.ای قدیس همیشه جاویدان ! کاش می شد از پشت چشم های ه، نوشیدن می شهادتت را نظاره می کرد کاش می شد در ماورای زمان فهمید که بر دامان کدامین نور خدا سر نهادی و به آسمان اوج گرفتی.و لبیک بر گیسوان سپید مادر از غم فراق و مردانگی، لبیک بر دلی تنگ و مالامال از اندوه زمانه اش، لبیک بر دستان خالی و چروکیده و انگشتان لرزانش که تنها در تب و تاب دعای تو، قامت راست کرده. لبیک یا شهیدا لبیک! مرا به سیر عاشقانه و سلوک عارفانه ات دریاب، دستم را بگیر در این وانفسای هوس و تنهایم مگذار اکنون که سختی وبی قراری ها بیتوته می کنند. ندای ادرکنی بلند و تحمّل تنهایی گران است. برایم دعا کن ای مستجاب الدعوه و حلالم کن مرا به واسطه جهل خویش حلالم کن تا مدیون خون ساری و جاری ات نباشم و دینی به درخشش وجود تابنده ات برایم نماند. حلالم کن.
صحبت از عشق و عاشقی که به میان می آید دست و دلم می لرزد,بخصوص وقتی سخن از انی باشد که عشق حقیقی را درک کرده و مسیر رسیدن به معشوق را طی کرده اند و به کمال مطلوب رسیده اند.عده قلیلی هستند که به این مرحله می رسند,همانانی که گوهر معرفت الهی را شناختند(گوهری که خداوند در روز ازل در دل آدمی تعبیه کرد و فرشتگان از درک آن عاجز ماندند که :انی اعلم ما لا تعلمون),همانانی که دلشان چون شیشه ای نازک و شفاف است,همانانی که" مشتاق پروازند و میل خزیدن ندارند زیرا شرط اول پرواز را دل کندن از زمین می دانند",حلاج بودند و اناالحق گفتند و عشق مایه قتل و شهادتشان شد."مردانی که برای دنیا آفریده نشده اند و به همین جهت است که دنیا وقتی نتوانست آنها را بفریبد دام ها بر سر راهشان می گذارد و رقبایی دنیاپرست و دون فطرت برای آنها بوجود می آورد و عاقبت آنها را با یک طرز فجیع و ظالمانه ای به دست مرگ می سپارد و جهان آنها را به لقب شهید مفت می سازد."شهید یعنی ی که زنجیرهای اسارت روح خود را کرد و آزاد شد.شهید یعنی آزاد, شهید یعنی بی نهایت... دوست دارم گمنام باشی و گمنام خطابت کنم، مگر نه اینکه گمنامهای شهید نظر کرده های زهرای اطهرند؟!سلام شهید گمنام؛منم؛ سرخوش، سرخوشی که هزار آینه تاریکی در دلش تلألؤ داشت. سرخوشی که به بوی گناه سرخوش بود! چه روزهایی که غرق در مرداب گناه، بی هیچ روزنه ی نیلوفری، بر روی جوانی ام خطی از غلفت کشیدم! و اگر خدای بی کران آمرزنده ام لحظه ای، فقط لحظه ای از همه چیز کنار می زد و آشکار می شد گناهانم، دیگر هیچ ، هیچ حتی شاخه ای از علفهای هرز، حتی پست ترین موجودات هم مرا بی تاب نمی آوردند! و چه بگویم از نعمتهای بی انتهای خدایم در فراق من؟!او به انتظار نشسته است با چشمی اشک و چشمی خون و مدام صدایم می زند: «سرخوشم ! سرخوش نازنینم ! بیا، بیا و از می من سرخوش شو، بیا و دُردانه ام شو ...» و من، من غفلت زده ی اسیر هامون!آه نازنین خدایم! با تو چه ؟! با خود چه ؟!و آه ای گمنام نامی تر از ستاره ی سهیل؛چه بزرگوار بودند آدمیان خطه ی تو! چه جوانمرد! چه یاری دهنده!روزی به صفحه ی دلم از روی بی حوصلگی نوشتم: دلم! فقط کمی هامون زده شدم، همین!اما دلم فریب نمی خورد، مگر می شود دل خود را هم فریب داد؟!دلم هنوز به طلوع نیلوفر امید داشت، به خدای کعبه سوگند بوی امید تمام وجودم را تسخیر کرده بود! مُهر سفری را بر پیشانیم زد که باورش تا دل سفر هم برایم نا ممکن بود!ویزای دلم به مقصد بی ستون مهر و موم شد.و من نه درد فرهاد کشیده و نه رخ شیرین دیده، راهی بیستون شدم.و آمدم چه فرهادها دیدم تیشه به دست که نه رخ شیرین بر سنگ بلکه تمثال شیرین را بر لوح دل می نگاشتند. تیشه به ریشه ی خود می زنند و تخم شیرین را در نهادشان می پراکندند و دیر نبود که شیرین ها از فرهادها برویند!و تو ای فرهاد گمنام؛کدامین بیستون سهم شیرینت بود که من سجده گاه خویش ؟کربلای شرهانی؟ عطش فکّه؟ علقمه ی طلائیه؟ وش اروند؟ دل سوخته ی چزّابه؟ یا غربت زهرای (س) شلمچه؟! و از زمانی که بیستون فرزندان زهرا (س) را دیدم به دنبال تیشه ام، تیشه ای که دمار از ریشه ی سرخوش برآرد تا طلوع شیرین را از پس دنیای ظلمانیم به نظاره بنشینم.فقط دعایم کن که دیر نشده باشد و هنوز بهار زندگیم پایدار باشد!شفاعتم کن که خدای بی کران آمرزنده ام در این راه پر تلاطم تنهایم مگذارد.و شما گمنامان پر آوازه؛ شمایی که به گفته ی سیّد علی – که جانم فدای لبخندش باد –ستاره های راهنمایید، خضر راهم شوید و تا وصال آب حیات دستم را رها نکید. من نیز تشنه ی شیرینم ... راه بیستون را نشانم دهید .... شهید ی است که اول بر یزیدیان نفس خویش غلبه کرده است و در کربلای درونش پیروز میدان بوده و سپس به جنگ با یزیدیان دون فطرت زمان خویش رفته است.تمام هستی به انسان ختم می شود و حقیقت انسان باید به خدا ختم شود و شهید ی است که این استمرار را فهمیدشهید یک حقیقت زنده است و امتداد دارد و علاوه بر آن زندگی می سازدشهید نمرده است که به تاریخ بپیوندد,مرده یعنی آثار باستانی,یعنی تخت جمشید,یعنی هگمتانهشهید در کل هستی جاری است.شهید یعنی مغناطیس دل ها و اینگونه است که میلیون ها زائر برای بوییدن خاک و تنها خاک کیلومترها راه را طی می کنند و خاکی می شوند و خسته می شوند اما خم به ابرو نمی آورند. شهید یعنی پاسخ به سوال,شهید یعنی رفاقت دو طرفه,شهید یعنی دوستی بی منت.شهید یعنی مظلومیت, شهید یعنی غربت ,تنهایی ,در عین حال جسارت , شجاعت ,شهامت, اقتدار, شهید یعنی خلوص ,ایمان ,شهید یعنی قله افتخار یک ملت!شهید ی است که نگرش عمیق او به زندگی دنیا باعث شد که از همه تعلقات مادی دل د و رها شود.شهید ی است که" مقصد را در کوچ دید و از ویرانی لانه اش نهراسید."شهید یعنی عاشق حقیقی,یعنی خود را ندیدن و تنها خدا را دیدن شهید یعنی سرا پا معشوق... شهید یعنی شمع,می سوزد و روشنی می بخشد با این تفاوت که روشنی شهید دائمی و گرمایش ابدی و زندگی ساز است.شهید یعنی مردان بی ادعا که برای دفاع و پاسداری از وطن و هموطنان خود از خوشی ها و سلامت خویش گذشتند و آنها را فدای دیگران د.سخن گفتن از شهید سخت است,شهید را نمی توان وصف کرد.شهید را باید فهمید ,باید حس کرد.وسعت شهید به فهم نمی آید ,هر به اندازه وسعت روح خود او را درک می کند.شهید در همه صفت های والای انسانی تجلی می یابد:در ایثار, از خود گذشتگی, عشق ,صمیمیت ودنیا برای شهید وسعت نداشت,نکو بود و کشته شد که:"در مسلخ عشق جز نکو را نکشند".بدا به حال ما که بویی از شهید نبردیم:نه نفسیم,نه قدمیم,نه قلمیم و... (ره):مقام شهادت اوج بندگی و سیر و سلوک در عالم معنی است و ما خاکیان محجوب چه می دانیم که این ارتزاق عند رب ال است؟!هر چه از شهید بگویم باز هم نتوانسته ام قطره ای از مقام والای آنان را وصف کنم که:"ما را چه رسد که با این قلم های ش ته و بیان های نارسا در وصف شهیدان و جانبازان و مفقودان و اسیرانی که در جهاد فی سبیل الله جان خود را فدا کرده و سلامت خویش را از دست داده اند یا بدست دشمنان اسیر شده اند مطلبی نوشته یا سخنی بگوییم.زبان و بیان ما عاجز از ترسیم مقام بلند پایه عزیزانی است که برای اعتلاء کلمه حق از و کشور ی جانبازی نموده اند..." ماراچه رسدکه این قلمهای ش ته وبیانهای نارسادروصف شهیدان وجانبازان ومفقودانواسیرانی که درجهادفی سبیل الله جان خودرافداکرده وی ت خویش راازدست داده ابه دست دشمنان اسیرشده اندمطلبی نوشته یاسخنی بگوییم.زبان وبیان ماعاجزازترسیم مقام بلندپایه عزیزانی است که برای اعتلای کلمه حق ودفاع از وکشور ی جانبازی نموده اند.الفاظ وعبارات توان توصیف آنانی راکه ازطبیعت به سوی حق تعالی ورسول اعظمش هجرت نموده وبه درگاه مقدسش باریافته اندندارد. چگونه سخن توان گفت دراقدام شریف مادران بزرگواری که دردامن های مطهرخودچنین فرزندانی رابرای تربیت کرده اند.چگونه توان تعظیم نمود.پس بااعتراف به عجز برای شهیدان آرزوی رحمت خاص الهی وبرای جانبازان این شهیدان زنده ازدرگاه خداوند متعال سلامت درخواست می نماییم. سلام بر آنهایی که رفتند تا بمانند و نماندند تا بمیرند !و تا ابد به آنانکه پلاکشان را از گردن خویش درآوردند تا مانند مادرشان گمنام و بی مزار بمانند مدیونیم به مادر قول داده بود بر می گردد چشم مادر که به استخوان های بی جمجمه افتاد لبخند تلخی زد و گفت :بچه م سرش می رفت ولی قولش نمی رفت نشان دوست ز شهر عشق تو را چاک آوردند به عرش رفته ما را به خاک آوردند عبور کرده ای از کوچه سحر گویی که روی دست تو را تابناک آوردند به ذهن باغ همیشه تو سبز خواهی ماند اگر نشان ز تو تنها پلاک آوردند بیا بخوان تو دوباره روایتی از فتح که فصلنامه ای عجب از ما واماندگان زمینگیر که به جستجوی به قبر آنها می آییم و این خود دلیلی است بر آنکه از حقیقت عالم هیچ نمی دانیم. مرده آن است که نصیبی از حیات طیبه ندارد و اگر چنین است از ما مرده تر کیست؟ «شهید آوینی» وقتی اشک می آید یعنی تو مرا خوانده ای!وقتی پاهایم آرام آرام پله های مزار ی گمنام را بالا می روند یعنی تو مرا دعوت کرده ای.مگر نه اینکه تو هم نام داری و هم نشان! پس نشانه هایت کجا رفته؟مگر نه اینکه تو گمنام نیستی پس نامت کو؟این بالا که نشستم دیدم که چقدر گمنامی! چقدر زود از خاطرمان رفتی و به خاطره ها پیوستید ، خاطره هایی که از مرور شان عاجزم . تو همان شاهد شهری و شهر بی تو چقدر کمرنگ است. چرا مرا خوانده ای؟چرا قلم را به راه انداختی؟ قلمی که مدتهاست از تو نامه های ننوشته دارد و در سکوت مانده.من که تو را نمی شناسم، فقط اسمت را شنیده ام شهید گمنام!مرا خوانده ای تا دوباره از غربت غریب بی دردی بنویسم. خودت که علاجش را بهتر می دانی. درد بی درمان علاجش آتش است. در این دنیا که همه سرشان به شلوغی خودشان گرم است و بی خبر از گذشته در پی آینده موهوم از یاد تو و امثال تو کنده اند. فقط در شهر می شود مردمی دید که نقاب نفاق بر چهره گذاشته اند و در پیش رو ثنا و در پشت سر غیب می کنند. آری همانهایی که تو را مرده می پندارند و دل از تو بریده اند. این چه دردی است که به دل ما افتاده!نه دردمان فقط بی دردی است دردمان دردهای مقطعی است که هر کدام گوشه ای از ذهنمان را مشغول کرده و آن درد عمیق را از یاد برده است. آری چه دردی عمیق تر از بی صاحب شدن! چرا پس از گذشت هزاران سال هنوز بی صاحبیم؟ صاحبی که منتظر است. آری منتظر اوست نه ما، او منتظر است که بخوانیمش که شاید فرجی شود و به کمکمان بیاید.بگو دل با غم ماندن چه سازد که این ماتم دلم را می گیرد، تا کی باید در بند تعلقات دنیا بمانیم؟ از بی رنگ تعلق گرفته ایم با یکرنگی بیگانه گشته ایم . اما باز هم بیا. بازهم سراغی از غریبه ها بگیر. باز هم سری به کوچه مان بزن که اگر تو بیایی خدا بیشتر تحویلمان می گیرد. درود بر تو باد، بر تو که هر درودی پیش رویت قد خم می کند و سر بر آستان شی ت می نهد. این همه وسواس و اشتیاقی که این قلم لرزان برای رازگشایی با تو دارد عجیب است. گمان می کنم که حرمت قلم نیز در پیشگاه تو رنگ می بازد و بی فروغ جلوه می کند. مگر می توان با پر خیال به گفتگو با شهد نوشیده ی عشقی نشست که از پی یک قد قامت الصلاه دیدار معشوق را تکبیر گفته است؟ نه! بازهم هجمه تصورم گنجایی این حجم ایثار را ندارد و نبض قلمم نیز به سکوت می رود، چه توان کشیدن واژگان را ندارد و بس بی مایه می نماید. اما بازهم بهانه ای دست داده تا با تویی که نمی شناسمت به سخن بنشینم. با تو که نمی دانم از کجایی و میعادگاه وصال محبوبت کجا بوده؟ خاک تف دیده ی شلمچه... بغض آبی ترک خورده اروند و کارون... فاو... که هرجا باشد، میراث دار تو و شاهد عشق بازی تو و معبودت بوده... خوب که گوش می سپارم هنوز هم می توان آوای شعفناک پر ملائکی را شنید که رزم دلاورانه ات را بزمگاهی تدارک دیدند تا معبودیتت را با "سلامی" به آغاز بنشینی و جاودانگی بیاغازی. اما من هنوز برای گره گشودن سخنم با تو، بی رمزی گره گشا مانده ام متحیر از اینکه سپیدی کاغذ چگونه یارای کشیدن نوایی را دارد که دم از سخن گفتن با تو می زند و گلگونی خونت چهره اش را شرمگین نمی سازد؟ نه! مثل اینکه دیگر مطمئن شدم که حرف زدن با تو، کار من زمینی نیست، که قلم سیاه روی و کاغذ شرمسار از سپیدیِ به غایت بی مایه و کم قدر نیز کم می آورند! تو را، ایثارت را، شیوه رندی و عاشقی ات را کم می آورند! اما نمیخواهم که بین فاصله گم شود که می خوام این فاصله ها کمرنگ تر شوند، حرمت خونت را پاس بدارم و سنگری از علم و حلم بر پا نهم و نبردی دیگر را با پیروزی درخشانی رقم زنم تا نشان دهم وامدار شایسته و هرچند ناچیزی برای جان عاشق تو بوده ام، از علم سربندی بسازم و در کشاکش مبارزه با جهل و کژفهمی های زمانه، عَلَمت را بر زمین ننهم و راهت را آنگونه که در شأن توست ادامه دهم.باز هم نوایی آشنا می آید...کجایید ای شهیدان خ ... بلا جویان دشت کربلایی... . از روحت استمداد می طلبم تا یاد و راهت را همواره چراغ دار مسیرم سازد و من کم مقدار را توانی مضاعف بخشد تا ارزش هایت را تداوم بخشم.
هاشمی ساعات پایانی یکشنبه ۱۹ دی آغاز لحظات و دقایق پراسترس و سنگینی برای خانواده آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، نزدیکان، دوستان و دوستداران آیت‌الله بود؛ لحظاتی که با خبر بستری شدن یکی از شخصیت‌های  بزرگ در تاریخ انقلاب ی، تشنج کرد، با انتشار خبر پر از بهت‌ لبیک «آیت‌الله» به دعوت حق، به غروبی غریب برای یار دیرین (ره) رسید و با روزهایی آشوب‌زده‌تر ادامه یافت. به گزارش ایسنا، عصر یکشنبه ۱۹ دی ۹۵ محمد هاشمی با تایید خبر بستری شدن آیت‌الله هاشمی در بیمارستان گفت که آقای هاشمی امروز به علت عارضه‌ای که  برای ایشان ایجاد شد در یکی از بیمارستان‌های تهران بستری شدند که بحمدالله حال ایشان رو به بهبود است اما شواهد حاکی از وضعیت دیگری بود؛ چنانکه حدود یک ساعت بعد، خبر باورناپذیر درگذشت آیت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی منتشر شد تا بدون هیچ رقیبی به خبر اول کشور در این روزها تبدیل شود. در زیر مروری بر مهم‌ترین اخبار ایسنا درباره آیت‌الله هاشمی رفسنجانی که از شامگاه یکشنبه به بعد منتشر شده است، خواهیم داشت. حضور رئیس‌جمهور در بیمارستان ی تجریش همزمان با انتشار خبر بستری شدن آیت الله هاشمی رفسنجانی، حجت‌ال و المسلمین رئیس‌جمهور کشورمان در  بیمارستان محل بستری رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام حضور یافت تا ضمن عیادت از او، آ ین وضعیت سلامت یار دیرین (ره) را جویا شود. اخبار ضد و نقیض درباره وضعیت جسمی آیت‌الله هاشمی در حال انتشار بود و خبرنگاران رسانه‌ها که برای پیگیری اخبار مربوط و مشخص شدن ماجرا خود را به بیمارستان ی تجریش رسانده بودند ادامه داشت تا اینکه حدود یک ساعت بعد از انتشار خبر بستری شدن رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، در عین ناباوری همگان خبردرگذشت آیت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی تایید و منتشر شد. حال و هوای بیمارستان ی تجریش همزمان با اعلام خبر درگذشت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی همزمان با اعلام خبر درگذشت آیت الله هاشمی که عصر روز یک‌شنبه برای مداوا به بیمارستان ی تجریش منتقل شد، اطراف این بیمارستان مملو از جمعیت شد. در اولین دقایق اعلام این خبر حجت ال والمسلمین رییس جمهوری همراه با تیم محافظ وارد بیمارستان ی تجریش شد و پس از آن جمعی از شخصیت‌های از جمله اسحاق جهانگیری معاون اول رییس جمهور، حجت ال والمسلمین مجید انصاری، حجت ال والمسلمین علی یونسی و علی اکبر صالحی نیز به جمع حاضران در بیمارستان پیوستند. پس از اعلام رسمی خبر درگذشت آیت الله هاشمی فاطمه هاشمی دختر رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز وارد بیمارستان شد و دقایقی بعد فرزند ارشد آیت‌الله، محسن هاشمی رفسنجانی در حالی که به سرعت بیمارستان را ترک می‌کرد در گفت‌وگویی کوتاه و شتابزده خبر درگذشت آیت الله را ناموثق و غیرقطعی دانست، اما در همان حال دقایقی بعد از آن با بلندشدن صدای شیون و زاری جمعی از نزدیکان آیت الله هاشمی رفسنجانی، شواهد حکایت از قطعی شدن خبر درگذشت رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام می‌کرد. در همین حال گفته می‌شد پیکر آیت الله هاشمی به محله جماران تهران منتقل می‌شود اما همچنان صدها نفر در مقابل بیمارستان ی تجریش کرده‌ بودند که البته با حضور ان حفاظتی و امنیتی اجازه ورود هیچ و حتی خبرنگاران نیز به داخل بیمارستان داده نشد. به سرعت بر جمعیت حاضر در مقابل بیمارستان افزوده می‌شدد به طوری که سراسر خیابان ولیعصر تقریبا مسدود شد و حاضران علی رغم تذکرات و برخوردهای ان حاضر در محل حاضر به ترک بیمارستان نبودند.   بهداشت: تیم پزشکی همراه آیت‌الله هاشمی رفسنجانی نبوده است/ طبق گزارشی که به من داده‌اند کوتاهی شده است به گزارش ایسنا، قاضی زاده هاشمی شامگاه یکشنبه در حاشیه مراسم وداع با پیکر آیت الله هاشمی در حسینیه جماران در جمع خبرنگاران گفت: آیت الله هاشمی دچار عارضه قلبی و تنفسی شدند که متاسفانه تلاش همکاران ما بی نتیجه بود. وی ادامه داد: آن طور که به من گزارش شده ظاهرا تیم پزشکی همراه ایشان نبوده، درحالی که همراه شخصیت‌ها باید تیم پزشکی حاضر باشد. تیم پزشکی زمانی هم که متوجه شدند، فرصت از دست رفته بود و شاید اگر بودند هم نمیتوانستند کاری کنند اما اگر این گزارشی که به من داده شده درست باشد کوتاهی کرده‌اند. قاضی‌زاده هاشمی روز دوشنبه نیز در مراسمی که برای وداع با آیت‌الله هاشمی در حسینیه جماران برگزار شد حضور یافت و در جمع خبرنگاران تاکید کرد که ابهامی درباره فوت آیت‌الله هاشمی وجود ندارد و همه چیز در این باره روشن است.   جزییات اقدامات درمانی آیت الله هاشمی رفسنجانی محمد آقاجانی معاون درمان بهداشت در تشریح جزییات اقدامات درمانی انجام شده برای آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، گفت: ایشان روز (یکشنبه ۱۹ دی) حوالی ساعت ۶ بعد از ظهر دچار ایست کامل قلبی شدند و به بیمارستان منتقل شدند. وی افزود: بلافاصله تیم کامل تخصصی اعم از متخصصان قلب، اورژانس و ... بر بالینشان حاضر شدند و حدود یک ساعت و نیم عملیات احیا ادامه داشت. همه اقدامات درمانی لازم انجام شد اما متاسفانه ایشان ساعت ۷:۳۰ به لقاء الله پیوستند. پیام انقلاب در پی درگذشت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی حدود یک ساعت بعد از انتشار خبر درگذشت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، انقلاب ی با صدور پیامی درگذشت این یار دیرین (ره) را تسلیت گفتند. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخش‌هایی از این پیام تصریح د:
‏ با دریغ و تأسف خبر درگذشت ناگهانی رفیق دیرین، و همسنگر و همگام دوران مبارزات نهضت ی، و همکار نزدیک سالهای متمادی در عهد جناب حجت‌ال والمسلمین آقای شیخ اکبر هاشمی رفسنجانی را دریافت . فقدان همرزم و همگامی که سابقه‌ی همکاری و آغاز همدلی و همکاری با وی به پنجاه و نه سال تمام می‌رسد، سخت و جانکاه است. اختلاف نظرها و اجتهادهای متفاوت در برهه‌هائی از این دوران طولانی هرگز نتوانست پیوند رفاقتی را که سرآغاز آن در بین‌الحرمین کربلای معلّی بود به کلی بگسلد و وسوسه‌ی خناسانی که در سال های اخیر با شدت و جدیت در پی بهره برداری از این تفاوت های نظری بودند، نتوانست در محبت شخصی عمیق او نسبت به این حقیر خلل وارد آورد.

با فقدان هاشمی اینجانب هیچ شخصیت دیگری را نمی شناسم که تجربه ای مشترک و چنین دراز مدت را با او در نشیب و فرازهای این دوران تاریخ ساز به یاد داشته باشم.
اکنون این مبارز کهنسال در محضر محاسبه‌ی الهی با پرونده‌ای مشحون از تلاش و فعالیت گوناگون قرار دارد، و این سرنوشت همه‌ی ما مسئولان است.
غفران و رحمت و عفو الهی را برای وی از صمیم قلب تمنا می‌کنم و به همسر گرامی و فرزندان و برادران و دیگر بازماندگان ایشان تسلیت عرض میکنم. پیام رییس جمهور در پی درگذشت رییس مجمع تشخیص مصلحت ساعاتی بعد رییس جمهور نیز که ابتدا در توئیتر به این خبر واکنش نشان داده بود، در پیامی به مناسبت درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی تصریح کرد: سرمایه‌ای پرارزش، ایران ی بزرگ، انقلاب ی پرچمداری شجاع و نظام مُدبری کم‌نظیر را از دست داد. در بخش‌هایی از این پیام آمده بود:
هاشمی هیچ‌گاه از جنگ نهراسید ولی همواره صلح را گرامی می‌داشت؛ هم فرمانده شجاع میدان‌های جهاد و شهادت بود و هم قهرمان مذاکره برای پایان جنگ. سخن گفتن از بزرگ‌مردی که به‌حق سنگ زیرین آسیای نظام بود، ساده نیست. محرم و یاور بی بدیل ی بود. برای ایران و ایرانی، آرزوهای بزرگی داشت و تا جان داشت برای سربلندی میهن ی کوشید. بسیار جفا دید و بسیار وفا کرد. با انحراف از مسیر اعتدال ی سر سازش نداشت و مصلحت نظام را از هر امری بالاتر می‌دانست. مردم فهیم ایران، قدر خادمان خود را به خوبی می‌شناسند و دینشان را به سازندگی ادا خواهند کرد.

نام هاشمی بزرگتر از آن است که احدی بتواند نقش‌آفرینی و حضور موثر او را در برگ برگِ تاریخ نهضت ی، از ابتدای مبارزات در دهه چهل تا پیروزی انقلاب، و از سابقه بی‌بدیل و درخشان او در مدیریت دفاع مقدس تا همه مقاطع حساس تا واپسین دقائق زندگانی ایشان، و حیات همیشگی او در قلب مردم قدرشناس ایران عزیز را انکار کند. که پیر و مراد همه ما عزیز قدس الله نفسه ا کیه فرمود: «بدخواهان بدانند که هاشمی زنده است چون نهضت زنده است.»

پیام تسلیت مقامات دیگر مسئولان و شخصیت‌های داخلی و خارجی نیز در پیام‌هایی جداگانه درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی را تسلیت گفتند و این پیام‌ها همچنان ادامه یافت و در همان شب مقامات لشگری و کشوری در حسینیه جماران حضور پیدا د. محمدعلی جعفری فرمانده کلّ پاسداران، علی لاریجانی رئیس مجلس، سید حسن نوه (ره)‌، محمدرضا عارف، آیت‌الله العظمی صانعی ، ابراهیم حاتمی‌کیا کارگردان سینما و بسیاری از شخصیت‌های و  غیر دیگر هم با صدور پیام‌هایی درگذشت یار دیرین (ره) را تسلیت گفتند. بازتاب درگذشت آیت‌الله هاشمی در رسانه های خارجی کمتر رسانه‌ای در جهان بود که به این خبر واکنش نشان نداده یا آن را منتشر نکرده باشد. اغلب این رسانه‌ها از آیت‌الله رفسنجانی به عنوان سیاستمداری بزرگ و تاثیرگذار در انقلاب ی و سال‌های پس از آن یاد د. خانواده هاشمی: راه هاشمی ادامه خواهد داشت خانواده آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در پی درگذشت این یار دیرین اطلاعیه‌ای صادر و در آن تاکید کرد که راه هاشمی ادامه خواهد داشت. وداع با آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در حسینیه جماران با حضور شخصیت‌های کشوری و لشکری   مراسم وداع با پیکر مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی به گزارش ایسنا، در این مراسم که صبح روز دوشنبه ۲۰ دی ماه برگزار شد، علاوه بر اعضای خانواده هاشمی رفسنجانی،  رئیس جمهور، اعضای هیات ت و رئیس و نمایندگان مجلس شورای ی، شخصیت‌هایی از جمله آیت‌الله ی کاشانی، حسینعلی ی، علی اکبر صالحی، رحمانی فضلی، مرتضی اشراقی، اکبر ترکان، سرلشکر باقری، قاسم سلیمانی، غلامعلی رجایی، محمدرضا و علیرضا بهشتی، سرلشکر فیروزآبادی، سرلشکر رشید، سید محمد خاتمی، هادی خامنه‌ای، محسن غرویان، وحیدی، سید علی ، محسن رفیق‌دوست، علی شمخانی، علی اکبر ولایتی، سید محمدرضا خاتمی، عبدالله نوری، اسدالله بادامچیان، کمال ازی،  حجت‌ال قاضی عسکر، حجت‌ال ری شهری، محمود علیزاده طباطبایی، ناصر سراج، سیدشهاب‌الدین چاووشی، الهه کولایی، اسقف اعظم سیبوه سرکیسیان خلیفه ارامنه تهران و جمعی دیگر از فعالان و مردم حضور پیدا د.       جهانگیری: ت پشتوانه بزرگ و شجاع خود را از دست داد   اسحاق جهانگیری معاون اول رئیس جمهور در حاشیه مراسم وداع با پیکر مرحوم آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی گفت: آیت الله هاشمی تکیه گاه و پشتوانه محکمی برای نظام و ی بودند و ت احساس می کند که امروز پشتوانه بزرگ و شجاع خود را از دست داده است.   ظریف: آیت‌الله هاشمی در سیاست خارجی نظراتی راهگشا ارائه می‌کرد   محمدجواد ظریف، نیز در مراسم وداع با آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی اظهار کرد: آیت‌الله هاشمی به واقع از استوانه های بزرگ انقلاب بودند و هموار در کنار ی به عنوان یاری دلسوز حضور داشتند.
وی افزود: ایشان  برای ما در سیاست خارجی نظراتی راهگشا بیان می‌ د و از دست دادن این شخصیت بزرگ همه ما را غمگین کرده است. ولایتی: هاشمی هیچ جایگزینی ندارد علی اکبر ولایتی رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز در حاشیه مراسم وداع با آیت الله هاشمی رفسنجانی در حسینیه جماران در جمع خبرنگاران اظهار کرد: فقدان ایشان واقعا یک فقدان بسیار عظیم است که باید بگوییم ایشان هیچ جایگزینی ندارند و ان شاءالله با مولایشان علی (ع) محشور شوند. وی خاطر نشان کرد: ایشان در مقاطع مختلف و هرجایی که نیاز بود برای جلوگیری از به ثمر رسیدن توطئه دشمنان در صحنه بودند. ولایتی افزود: ایشان همواره زمانی که حضرت (ره) در قید حیات بودند در کنار ایشان حضور داشتند و بعد هم همواره در کنار ی بودند. سرلشکر باقری: آیت الله هاشمی نقشی اساسی در تثبیت نظام ایفا د رئیس ستاد کل نیروی های مسلح گفت: آیت الله هاشمی توجه خاصی به پیشبرد دفاع مقدس داشتند و نقشی اساسی در تثبیت نظام ایفا د. علی مطهری: در سال‌های اخیر با هاشمی رفسنجانی خوب برخورد نشد تهران در مجلس شورای ی گفت: در سال‌های اخیر با آیت‌الله هاشمی رفسنجانی مقداری خوب برخورد نشد. علی مطهری نیز ظهر روز (دوشنبه) در حاشیه مراسم وداع با آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در حسینیه جماران در جمع خبرنگاران، اظهار کرد: ایشان یار نزدیک (ره)، شهید مطهری و انقلاب بودند که البته در سال‌های اخیر مقداری با ایشان خوب برخورد نشد ولی وظیفه خود را انجام می‌دادند. وی ادامه داد: ایشان در آنجاهایی که مصلحت نظام را تشخیص می‌داد کار خود را انجام می‌داد چه از محبوبیتش کاسته شود و چه مورد هجوم و توهین قرار گیرد. او انسانی بود که خالص برای خدا کار می‌کرد. مطهری در پاسخ به این سوال که آیا با درگذشت آیت‌الله هاشمی دعواهای تمام می‌شود؟ بیان کرد: نه ولی امیدوارم ان‌شاءالله تمام شود. هادی خامنه‌ای: آیت‌الله هاشمی رفسنجانی یک اصلاح طلب، انقل و مصلح بود سیدهادی خامنه‌ای دبیرکل مجمع نیروهای خط نیز در این مراسم با بیان اینکه بهترین عنوان برای مرحوم هاشمی لقب کبیر ایران است، گفت: ایشان یک اصلاح طلب، انقل و مصلح بودند. سابق دفاع: همه به آیت‌الله هاشمی رفسنجانی مدیونیم وحیدی سابق دفاع نیز در این مراسم گفت: آیت‌الله هاشمی رفسنجانی فردی بزرگ در تاریخ انقلاب هستند که همگان به او مدیون هستیم.  سراج: آیت‌الله هاشمی در جلسه مجمع با روحیه‌ای باز و فعال بررسی برنامه ششم را دنبال می‌ د رییس سازمان بازرسی با بیان اینکه آیت الله هاشمی رفسنجانی با تمام وجود در خدمت نظام ی و انقلاب بودند گفت: آیت الله هاشمی رفسنجانی یار دیرین و ی بودند و در تمام طول عمر خود از هیچ کوششی برای انقلاب دریغ ن د. ناصر سراج در مراسم وداع با پیکر آیت الله هاشمی رفسنجانی در حسینیه جماران با اشاره به اینکه روز شنبه در جلسه مجمع تشخیص مصلحت نظام اظهار کرد: در حضور آیت الله هاشمی رفسنجانی در جلسه تشخیص مصحلت نظام تا ساعت ۱۲ راجع به برنامه ششم گفت‌وگو کردیم و ایشان با روحیه ای باز و فعال در جهت برطرف نواقص برنامه ششم نظر می دادند و قرار بود گزارش آن را اعلام کنیم که متاسفانه این اتفاق افتاد. سراج با بیان اینکه آیت الله هاشمی از نفرات اول تاثیرگذار در پیروزی و تداوم انقلاب بود، خاطرنشان کرد: آیت الله هاشمی با شناختی که از همه افراد و گروه ها و جناح های معاند نظام داشتند، نقشی اساسی در افشای فعالیت های مخالفان انقلاب ایفا د. کمال ازی: آیت‌الله هاشمی رفسنجانی کبیر زمان بودند کمال ازی رئیس شواری راهبردی روابط خارجی با اشاره به اقدامات انجام شده در دوران سازندگی توسط آیت‌الله هاشمی گفت: آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با وجود ویرانی‌های پس از جنگ تصمیمات سازنده‌ای اتخاذ د و ما مشاهده می‌کنیم که کارهای زیربنایی اساسی از جمله انرژی هسته‌ای و مترو در دوران ایشان پا گرفته است. سرلشکر رشید: آیت‌الله هاشمی رفسنجانی فرماندهی شجاع و باهوش بود سرلشکر غلامعلی رشید فرمانده قرارگاه مرکزی خاتم الانبیاء (ص) با اشاره به سابقه حضور آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در عرصه‌های فرماندهی نیروی مسلح گفت: همه فرماندهان و بر این باوریم که آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در عرصه‌های دفاع و امنیت فرماندهی بسیار شجاع،‌ باهوش و صاحب تدبیر بودند. ری شهری: قدر چهره‌های انقلاب را قبل از آنکه از دست‌شان بدهیم، بدانیم تولیت آستان حضرت عبدالعظیم حسنی گفت:‌ باید ترتیبی داده شود که قدر چهره‌های انقلاب را قبل از اینکه از دست‌شان بدهیم بدانیم. حجت‌ال و المسلمین ری شهری در مراسم وداع با پیکر آیت‌الله هاشمی در حسینیه جماران در جمع خبرنگاران با بیان اینکه نقد منصفانه و خصمانه خیلی تفاوت دارد اظهار کرد: دوستان انقل باید حول محور ی، نقدهای منصفانه داشته باشند؛ باید ترتیبی داده شود تا قدر چهره‌های انقلاب را قبل از آنکه از دست‌شان بدهیم، بدانیم. «ری شهری» با بیان اینکه آیت‌الله هاشمی از شخصیت های تاثیرگذار و نقش‌آفرین قبل و بعد از نهضت انقلاب ی بودند افزود:‌ آیت‌الله هاشمی بعد از پیروزی انقلاب نیز در کنار (ره) نقش بسیار تعیین کننده ای در امور داشتند. تولیت آستان حضرت عبدالعظیم حسنی با اشاره به اینکه آیت‌الله هاشمی را از سال ۴۲ می‌شناسم تصریح کرد: ایشان از دوران نوجوانی پیش‌گام نهضت ی و در کنار (ره) بودند و از ایشان میراث علمی و کارهای قرآنی به یادگار مانده است که بسیار تاثیرگذار هستند. ستاد تهران: منبر تهران خاطرات ماندگار خطبه های آیت الله هاشمی را از یاد نخواهد برد ستاد تهران دوشنبه ۲۰ دی ماه، با صدور پیامی پیامی درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی را تسلیت گفت. مصباح یزدی: آیت‌الله هاشمی قبل و بعد از انقلاب در خدمت نظام ی بود عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: آیت‌الله هاشمی رفسنجانی قبل و بعد از انقلاب ی در خدمت نظام ی بوده و خدمات فراوانی نسبت به نظام ی داشتند. به گزارش ایسنا، آیت‌الله محمدتقی مصباح‌یزدی در همایش «بررسی اخلاقی آثار غفلت در پیدایش فتنه» که دوشنبه ۲۰ دی ماه با حضور طلاب و دانشجویان در علوم ی رضوی در مشهدمقدس برگزار شد، در ابتدای سخنان خود با اشاره به درگذشت آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی، ضمن تسلیت به ی، ملت ایران و خانواده آن مرحوم، تصریح کرد: در ابتدا باید درگذشت رئیس‌ مجمع تشخیص مصلحت نظام را که یار حضرت و همراه ی بودند را تسلیت عرض کنم. وی افزود: آیت‌الله هاشمی رفسنجانی قبل و بعد از انقلاب ی در خدمت نظام ی بوده و خدمات فراوانی نسبت به نظام ی داشتند که دعا می‌کنیم خداوند ایشان را با اولیای‌ خود، راحل و ی گرانقدر انقلاب ی محشور بفرمایند. پیام تسلیت احمدی‌نژاد محمود  رئیس‌جمهور پیشین و رقیب انتخاباتی آیت‌الله هاشمی نیز روز دوشنبه ۲۰ دی ماه با صدور پیامی  درگذشت رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام را تسلیت گفت. احمد جنتی درگذشت هاشمی رفسنجانی را تسلیت گفت آیت‌الله احمد جنتی رئیس مجلس خبرگان ی و دبیر شورای نگهبان هم شامگاه یکشنبه ۱۹ دی در پیامی درگذشت رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام را تسلیت گفت.     آغاز مراسم تشییع پیکر آیت‌الله هاشمی رفسنجانی از ساعت ۸:۳۰ سه‌شنبه ۲۱ دی ماه مراسم تشییع پیکر مرحوم آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با حضور جمع کثیری از مردم، فعالان و مسئولان کشوری و لشکری از مقابل تهران آغاز شد. حضور روئسای قوا در مراسم تشییع آیت‌الله هاشمی رفسنجانی حجت‌ال والمسلمین ، علی لاریجانی و آیت‌الله آملی لاریجانی صبح روز سه‌شنبه ۲۱ دی در مراسم تشییع پیکر آیت الله هاشمی رفسنجانی حضور یافتند و به ت انقلاب بر پیکر آیت‌الله هاشمی رفسنجانی خواندند. انقلاب بر پیکر آیت‌الله هاشمی اقامه د حضرت آیت الله معظم انقلاب ی صبح در مراسم تشییع و وداع با رفیق دیرین و همگام دوران مبارزات نهضت ی و همکار نزدیک سالهای متمادی در عهد حضرت حجت‌ال والمسلمین هاشمی رفسنجانی (رحمة الله علیه) در تهران حضور یافتند. به گزارش ایسنا، در این مراسم که با حضور انبوه و پر شور مردم قدرشناس، مؤمن، انقل و وفادار، رؤسای قوای سه گانه و مسئولان لشکری و کشوری، در فضایی آکنده از حزن و اندوه برگزار شد، حضرت آیت الله بر پیکر آن همرزم و مبارز قدیمی اقامه د و برای آن مرحوم، غفران، عفو و رحمت الهی را مسألت د. گزارش ایسنا از بدرقه میلیونی رفیق دیرین انقلاب و ملت؛ پیکر آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در جوار (ره) آرام گرفت مراسم تشییع و تدفین پیکر مرحوم آیت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی که با حضور میلیونی مردم از ساعت ۸ و نیم صبح سه‌شنبه ۲۱ دی ماه آغاز شده بود، با خا پاری رییس فقید مجمع تشخیص مصلحت نظام در جوار راحل پایان یافت. به گزارش ایسنا، آیین وداع با پیکر مرحوم آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام  با حضور جمع کثیری از مردم، فعالان و مسئولان کشوری و لشکری از مقابل تهران برگزار  شد. در لحظات اول  آغاز این مراسم پیام انقلاب به مناسبت درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی در تهران قرائت شد. مهدی و یاسر هاشمی در حاشیه مراسم تشییع پیکر آیت الله هاشمی رفسنجانی در میان جمعیت حضور یافتند و مردم نیز به ابراز همدردی با آنها پرداختند. محمد هاشمی برادر رییس فقید مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز که از میان جمعیت مردم خود را به محل برگزاری مراسم تشییع آیت الله هاشمی رساند،  از ابراز ارادت مردم به برادر فقیدش و همدری‌های مردمی تشکر کرد.   تشییع کنندگان پیکر آیت‌الله هاشمی رفسنجانی هم‌چنین تصاویری از ایشان در کنار ی در دست داشتند که از جمله روی یکی از آن‌ها نوشته شده بود؛ " ۵۹ سال همدلی و هفکری". همچنین پلاکاردهایی با مضامین؛ "به خدا می‌سپارمت" ، " هاشمی روحت شاد، زنده‌باد"  و ... در دست داشتند. تصاویری از آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و حجت‌ال و المسلمین که بر روی آن نوشته شده بود،" آیت‌الله هاشمی؛ مظهر استقامت و صبر ، مرد فردا" نیز در دست تشییع کنندگان دیده می‌شد. معظم انقلاب راس ساعت ۱۰ صبح  جهت اقامه بر پیکر آیت الله هاشمی رفسنجانی وارد تهران شدند و را بر پیکر رییس فقید مجمع تشخیص مصلحت نظام اقامه د.  مراسم تشییع پیکر مرحوم هاشمی رفسنجانی بعد از اقامه توسط حضرت آیت الله خامنه‌ای از تهران آغاز  و خودروی  حامل پیکر رییس فقید مجمع تشخیص مصلحت نظام در میان سیل دوستدارانش  تا  میدان راه آهن و سپس حرم راحل حرکت کرد. تشییع کنندگان پیکر آیت‌الله هاشمی رفسنجانی را با ذکر لا اله الا الله ، از لشکر حزب‌الله، الله اکبر ، لا اله الا الله بدرقه د.   همزمان با حرکت خوروی حامل پیکر آیت الله هاشمی رفسنجانی در میان خیل دوستداران آن فقید انقل جمعیت زیادی از مردم جهت وداع با پیکر آیت الله هاشمی رفسنجانی و شرکت در مراسم خا پاری آن یار دیرین و ی در حرم مطهر (ره) حضور یافته و با دادن شعارهایی نظیر عزا عزاست امروز، روز عزاست امروز خامنه‌ای صاحب عزاست امروز به عزاداری پرداختند. پیشاپیش ماشین حامل پیکر "آیت‌الله" بر روی پلاکاردی قسمتی از بیانات حضرت (ره) مبنی بر این که " مردان تاریخ تا آ زنده هستند. بدخواهان باید بدانند هاشمی زنده است، چون نهضت زنده است" نوشته شده و هم‌چنین قسمتی از پیام تسلیت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای انقلاب ی نیز در پشت این پلاکار آورده شده بود. مقارن ظهر امروز و اندکی بعد از اذان ظهر پیکر آیت الله هاشمی رفسنجانی بر روی دست دوستاداران آن فقید انقل وارد صحن حرم مطهر (ره)شد و برروی دستان  خیل دوستدارانش وارد ضریح راحل گردید و بعد از انجام آداب دینی خا پاری در جوار مقتدای خود آرام گرفت.   پس از پایان مراسم خا پاری آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در حرم مطهر (ره) هنگام وج خانواده هاشمی از حرم مطهر مردم با سردادن  شعار « هاشمی هاشمی تسلیت تسلیت » آن‌ها را تا درب وجی حرم مطهر (ره) همراهی د. بازتاب مراسم تشییع و تدفین آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در رسانه‌های خارجی مراسم تشییع و تدفین پیکر مرحوم آیت‌الله هاشمی رفسنجانی بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌های جهان داشت. خانواده هاشمی: خدا به صبر آیت‌الله هاشمی در برابر ت یب و تهمت، جزای نیکو داد پس از برگزاری مراسم روز سه‌شنبه، خانواده آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با انتشار اطلاعیه‌ای از حضور مردم در مراسم تشییع آن مرحوم قدردانی د. واکنش نمایندگان به حضور مردم در مراسم تشییع هاشمی رفسنجانی جمعی از نمایندگان مجلس شورای ی با انتشار مطالبی در فضای مجازی، نسبت به حضور گسترده مردم در مراسم تشییع پیکر آیت‌الله هاشمی رفسنجانی واکنش نشان دادند. واکنش رییس جمهور به حضور میلیونی مردم در مراسم تشییع پیکر آیت‌الله هاشمی رییس جمهور با انتشار مطلبی در صفحه توییتر خود، به حضور مردم در مراسم تشییع و خا پاری پیکر مرحوم آیت‌الله هاشمی رفسنجانی واکنش نشان داد. به گزارش ایسنا، در مطلب منتشر شده در صفحه توییتر رییس جمهور آمده است: امروز برای وداع با آن مرد تاریخ‎ساز همه آمده بودند؛ بیاییم از این فضا برای دوستی، آشتی و وحدت ملی استفاده کنیم. به جای دیوار، پل بسازیم. برگزاری مراسم ترحیم آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با حضور انقلاب روز چهارشنبه ۲۲ دی ماه، مراسم ترحیم رفیق دیرین و همسنگر دوران مبارزات و همکار نزدیک دوران آیت الله هاشمی رفسنجانی (رحمة الله علیه) رئیس فقید مجمع تشخیص مصلحت نظام از سوی معظم انقلاب ی در حسینیه (ره) با حضور حضرت آیت الله برگزار شد. به گزارش ایسنا، در این مراسم اعضای خانواده و بستگان آیت الله  هاشمی رفسنجانی، رؤسای قوای سه گانه، مسئولان کشوری و لشکری و قشرهای مختلف مردم حضور داشتند. رونمایی از وصیت‌نامه‌ای قدیمی از آیت‌الله هاشمی توسط فرزند ارشدش به گزارش ایسنا، محسن هاشمی صبح چهارشنبه ۲۲ دی ماه با حضور در یک برنامه تلویزیونی بخش‌هایی از وصیت‌نامه آیت‌الله هاشمی رفسنجانی مربوط به سال ۱۳۷۹ را قرائت کرد. او گفت: در چند روز اخیر من در اسناد ایشان گشتم تا وصیت نامه جدیدی از ایشان پیدا کنم، ولی هنوز موفق به این امر نشده‌ایم.   برگزاری مراسم گرامیداشت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در آزاد به گزارش ایسنا، در این مراسم که بعدازظهر چهارشنبه ۲۲ دی ماه به دعوت مسئولان آزاد ی در مسجد علی (ع) این برگزار شد، علاوه بر خانواده هاشمی، حجت‌ال ناطق نوری، حجت‌ال سیدحسن ، محمد شریعتمداری، مرتضی بانک، سیدرضا اکرمی، فرهادی علوم، قاضی‌زاده هاشمی بهداشت، واعظی ارتباطات، محمدرضا عارف، هاشمی استاندار تهران، مرتضی اشراقی، حجت‌ال منتجب‌نیا، عبدالله نوری، محسن رهامی، علی جنتی، جمعی از مسئولان آزاد و مردم حضور داشتند. کرباسچی: معدل فهم مردم نسبت به انی که به آن‌ها وفادارند، قابل قبول است غلامحسین کرباسچی دبیر کل حزب کارگزاران سازندگی ایران در حاشیه این مراسم گفت: مردم ثابت د معدل فهم‌شان نسبت به انی که به آن‌ها وفادار هستند، قابل قبول است. عارف: مردم قدرشناس استوانه‌های اصیل انقلاب هستند رئیس فرا یون امید مجلس شورای ی نیز در حاشیه مراسم گرامیداشت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی که عصر امروز در مسجد علی (ع) آزاد ی برگزار شد، گفت:‌ نقش ایشان در صحنه‌های انقلاب بی بدیل بود و مردم انصافا در چند روز گذشته نشان دادند که قدرشناس خدمتگزاران و استوانه‌های اصیل انقلاب هستند. جنتی: هاشمی برای همه ما الگو بود پیشین فرهنگ و ارشاد ی گفت:‌ آیت‌الله هاشمی در دوران مختلف برای همه ما یک الگو بود. علی جنتی نیز در حاشیه مراسم بزرگداشت مرحوم آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در آزاد واحد علوم تحقیقات در جمع خبرنگاران اظهار کرد: ایشان به عنوان یک سیاستمدار می توانست برای همه الگو و راهنما باشد و برای همه ت‌مردان و سیاستمداران در دوران‌های مختلف یک الگو به حساب می‌آید. ادای احترام به رییس فقید مجمع تشخیص مصلحت نظام http://media.president.ir/uploads/org/148430444090503700.jpg رییس جمهوری صبح ۲۴ دی ماه با حضور در مرقد مطهر (ره) ضمن قرائت فاتحه و اهدای دسته گل، یاد و خاطره آیت الله هاشمی رفسنجانی را گرامی داشت و از خداوند متعال علو درجات، رحمت و غفران الهی را برای ایشان مس کرد. به گزارش ایسنا، حجت ال والمسلمین را در این مراسم حجت ال و المسلمین سید حسن تولیت حرم مطهر (ره)، اعضای بیت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و جمعی از اعضای هیات ت همراهی می د. : فداکاری در راه نظام، عقلانیت و اعتدال، از ویژگی‌های بارز آیت‌الله هاشمی بود به گزارش ایسنا، حجت ال والمسلمین پس از زیارت مرقد بنیانگذار انقلاب ی و آیت الله هاشمی رفسنجانی، با حضور در جمع خبرنگاران،‌ جهاد و فداکاری در راه نظام ی و بویژه عقلانیت، اعتدال و میانه روی در مسائل و پیچ و خم‌های مختلف را از ویژگی‌های بارز آیت الله هاشمی رفسنجانی برشمرد و تاکید کرد که ملت بزرگ ایران همان راه و مسیر این بزرگوار را انتخاب می‌کند.   مراسم تشییع پیکر مطهر رییس فقید مجمع تشخیص مصلحت نظام را نمایش وحدت همه جناح ها و گروه ها و همچنین نشانگر زمان و موقعیت شناسی مردم ایران توصیف کرد و گفت: آن روز همه با حضور در صحنه، یکپارچگی نظام و کشور را به رخ  جهانیان کشید. اعلام زمان برگزاری مراسم هفتم مرحوم آیت‌الله هاشمی رفسنجانی به گزارش ایسنا، اداره کل روابط عمومی مجمع تشخیص مصلحت نظام عصر چهارشنبه ۲۲ دی ماه، با صدور بیانیه‌ای اعلام کرد: مراسم هفتمین شب در گذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی روز یکشنبه بیست و ششم دی ماه از ساعت ۱۵ الی ۱۷ در محل حرم مطهر حضرت (ره) برگزار خواهد شد.