معید

به نقل از خبرگزاریها در مورد معید : امروز 29 آبان با حضور اعضای کارگاه ادبی کانون پرورش فکری و اعضای کتابخانه باقرالعلوم شهرستان نکا جلسه نقد و بررسی کتاب ماه من ...ماه ما ،در مرکز فرهنگی هنری شهرستان نکا برگزار شد.در این جلسه نقد و بررسی که با حضور آقای صف ور ریاست محترم اداره فرهنگ و ارشاد و خانم مهدوی مسئول کتابخانه باقرالعلوم همراه بود،اعضا به نقد ظاهری و محتوایی کتاب مورد نظر پرداختند. در ادامه جناب آقای صف ور در خصوص اهمیت نقد و نقدپذیری در جامعه امروز برای اعضا سخنانی ایراد نمودند. از دیگر برنامه های انجام شده معرفی شخصیت آقای عباس یمینی شریف خالق اثر من یار مهربانم توسط عضو ادبی مرکز نکا خانم مهدیس شیری بوده است. در پایان مسابقه ی مربوط به اطلاعات اعضا در خصوص نویسندگان و آثار آنها برگزار شد که به برندگان و برگزیدگان این ویژه برنامه هدایایی به رسم یاد بود اهدا شد.همچنین از کتابخوانان برتر مرکز نکا،معيد کاظمی و خانم یسنا کثیریان نیز تقدیر به عمل آمد.

دعا برای تقویت حافظه علامه میرداماد در «قبسات» این دعا را ذکر کرده است:
سبحانک اللهم و بحمدک یا ودود یا ودود. یا ذالعرش المجید. یا مبدا یا معاد. یا مبدی یا معيد. اللهم اهدنی بنورک لنورک و جللنی من نورک بنورک. یا نور السموات و الارض یا نور النور. یا جاعل الظلمات و النور یا نورا فوق کل نور و یا نورا یعبده ک. ذاری ازاسمای حسنای الهی است .ذاری به معنی : آفریننده ، واگذارنده است . خواص : 1- چون غایبی که ازاو خبری نباشد ، بعد از نصف شب برخواسته و به گوشه اتاق خانه خود برود و ایستاده "  70  " بار   "  یا ذاری ء یا معيد ردّ  علی فلانا  " - و به جای فلانا اسم غایب را بگوید - را بخواند ، در همان هفته خبری از آن غایب به او می . بنا بر رأی کمیته انضباطی باشگاه آرش قشم بعلت وارد نمودن خسارت مادی و معنوی به افراد و امکانات ورزشگاه بملغ بیست میلیون ریال ، خالد ناصری کمک مربی تیم آرش بعلت کتک کاری داوران که منجر به مصدوم شدن آنان شد 5 ماه محروم از همراهی تیم و مبلغ هشت میلیون ریال ، عادل شمسی زاده بعلت کتک کاری و ایراد ضربه به داور بمدت 1 ماه محروم از همراهی تیم و. دانش آموزان برتر پایه نهم سال تحصیلی95_94 ردیف نام و نام خانوادگی معدل ردیف نام و نام خانوادگی معدل ردیف نام و نام خانوادگی معدل 1 فرزین فانی 20 21 میلاد مرادی 19.5 41 محمدعلی میاندهی 18.5 2 علیرضا غرقی 20 22 محمدحسین گلستانی 19.5 42 ابوالفضل ملکی 18.5 3 مهدی طاهری کیا 20 23 علی لطفی زاده 19.5 43 علیرضا مرادی 18.5 4 محمد کرمی 20 24 مهران گل محمدی 19.5 44 محمدرضا هن. بدون شک درگذشت مرحوم مرتضی پاشایی این روزها به یک موضوع اجتماعی بدل شده است. دیدگاههای متفاوتی در این زمینه وجود دارد که پیشتر مطلبی به نقل از معيد فر "جامعه شناس" درج شد. در این مطلب به تفصیل به دیدگاه صاحب نظران مختلف با تحلیلهای متفاوت در نشست های تخصصی ی می پردازیم. شاید خبرسازترین و حاشیه دارترین بخش، سخنرانی «یوسفعلی اباذری» مدرس جامعه شناسی تهران در نشست انجمن جامعه شناسی، باشد. گر چه لحن بسیار تند ایشان گاهی از قاعده نقد خارج شده و کمی رنگ توهین به خود می گیرد، اما نمی توان منکر این واقعیت شد که ما روز به روز و با سرعت بسیار زیاد در حال فاصله گرفتن از عناصر اصیل فرهنگی خودمان هستیم. بهر حال ضمن اینکه از شما دعوت می کنم خواننده مطالب نظریه پردازان مطرح در ادامه مطلب باشید، پیشنهاد می کنم به عنوان نقدی متفاوت، به فایل صوتی سخنرانی اباذری گوش دهید. فایل صوتی سخنرانی اباذری پیام اصلی سخنان آقای اباذری غیر شدن جامعه است به خصوص جامعه ی و نخبگان که در نهایت به سمت هنرهای سبک تر و عامیانه تر , غذاهای فست فودی , رمان های زنکی, پایان نامه های کپی شده و اخلاق باری به هر جهتی سوق داده شده است؛ نوعی انحطاط اخلاقی در تمامی سطوح که در آن قبح بسیاری امور نکوهیده نیز فرو ریخته و می ریزد. به یاد داشته باشیم که به قول ارسطو هر تغییری در هر جامعه ای ابتدا از موسیقی آن جامعه آغاز می شود و قبول کنیم که ذائقه موسیقایی جامعه اگر نگوییم , بسیار سبک و نازل شده است و فرهنگ باری به هرجهت با سرعت و شت فراوان در حال رشد و چنگ انداختن بر هر چیزی است. آقای اباذری در ابتدای سخنانشان از ی مستند سخن گفتند به نام "ماهی ها در سکوت می میرند" که درباره زندگی مردم سیستان و تخلیه شدن بسیاری از روستاهای آن است و سرنوشت غمباری که مردمان این دیار دارند و جامعه و مخاطبان را تحذیر داد که چرا حساسیت های ما نسبت به از دست رفتن این همه هموطن از بین رفته است و در مقابل در برابر خواننده ای پاپ به وش می آییم. نکته جالب توجه این که از زمانی که نام این از سوی آقای اباذری در این سخنرانی برده و معرفی شد بینندگان آن یکباره در فضای مجازی افزایش یافت. بیننده ادامه مطلب باشید... بسم الله الرحمن الرحیم هست کلید در گنج حکیم خودشناسی هویت الهی وهویت اجتماعی آدمی دوهویت درخود احساس میکند:یکی هویت شناسنامه ای یا هویت اجتماعی که همان نام وعنوان شغل وفامیل وفرزند چه ی واهل فلان شهر ودیارو.. است ومنیت برمبنای همین هویت ایجاد میشود.ودیگر هویت الهی که اصل حیات ما یا روح الهی است که درهر فرد دمیده شده (ونفخت فیه من رو. مدارس و ها
کثرت مدارس عالی (درباب مدارس درنزد مسلمین ونقش مدرسه ی نظامیه رجوع شودبه : talas.a.la madrasa nizamya et son histoire 1939) در بلاد ، هنوز هم که دنیا پیشرفتهای ماشینی یافته استt مایه حیرت است و حاکی از وجود شوق و نشاطی بی مانند . در حقیقت بسبب تأکید وتشویقی که در راجع به علم شده بود و همچنین بجهت توصیه وترغیبی که به انجام دادن امور خیریه می شد ب. دهمین دوره مسابقات پومسه قهرمانی کشور آقایان؛
پومسه روهای برتر بخش انفرادی مشخص شدند

مسابقات پومسه قهرمانی کشور آقایان که از صبح امروز ( ) در خانه تکواندو آغاز شده بود با شناخت پومسه روهای برتر رده های سنی مختلف در بخش انفرادی به کار خود پایان داد.

به گزارش سایت فدراسیون تکواندو، دهمین دوره مسابقات پومسه قهرمانی کشورآقایان و پنجمین دوره مسابقات پومسه وی ژه روسا، نایب رییس و دبیران هیات تکواندو، از صبح امروز( ) با حضور329 تکواندوکار از 27 استان (البرز، تهران، مرکزی، گلستان، بوشهر، اصفهان، ایلام، خوزستان، اسان رضوی، اسان شمالی، آذربایجان شرقی، زنجان، کردستان، سمنان، کرمان، مازندران، فارس، قم، قزوین، کرمانشاه، گیلان، همدان، سیستان و بلوچستان، کیش، چهارمحال و بختیاری، هرمزگان و یزد) کشور به میزبانی خانه تکواندو پیگیری شد.

این رقابتها در دو بخش انفرادی و تیمی برگزار که در بخش انفرادی، رده های سنی زیر 12 سال، 12 تا 14 سال، 15 تا 17 سال، 18 تا 30 سال، 31 تا 40 سال، 41 تا 50 سال و 51 تا 60 سال، 61 سال به بالا و در بخش تیمی (3 نفره)، رده سنی زیر 14 سال، 15 تا 17 سال، 18 تا 30 سال و بالای 31 سال به اجرای فرم پرداختند.
همچنین در بخش پومسه ابداعی (انفرادی) تکواندوکاران در رده های سنی زیر 14 سال، 15 تا 17 سال، 18 تا 30 سال و بالای 31 سال به رقابت پرداختند.

نفرات برتر رده های سنی در بخش انفرادی به شرح زیر است:

***رده سنی کمتر از 12 سال:
1- محسن نورزاده از تهران
2- طاها روشنی مبارکی از گیلان
3- سید معيد جعفری پور زارع از البرز و سید احسان صداقت از فارس

***رده سنی 12 تا 14 سال:
1- رضا نظری از تهران
2- مهرداد شیرخانی از سمنان
3- محمد رضا تمیمی قم و محمد صبوری مرخالی از قم

***رده سنی 15 تا 17 سال:
1- کوروش بختیار از تهران
2- سید علی موسی نیا از البرز
3- حمید رضا حاتمی از اصفهان و سامان حاضری از آذربایجان شرقی

***رده سنی 18 تا 30 سال:
1- حمید نظری از تهران
2- محمد جواد خیری از اصفهان
3- محمد صادق فتوحی از فارس و میثم جهانی پور از البرز

***رده سنی31 تا 40 سال:
1- علی سلمیانی از اصفهان
2- اکبر فروزان از فارس
3- داود رسولی زاده از خوزستان و مجتبی عالیپور از تهران

***رده سنی 41 تا 50 سال:
1- محمد تقی حاتمی از اصفهان
2- سید حسین موسی نیا از البرز
3- سید حسین جاهد از تهران و مجید طاهری از گیلان

***رده سنی 51 تا 60 سال:
1- حسینعلی نظری از تهران
2- هادی ترکاشوند از اصفهان
3- برجعلی براری از مازندران و مجتبی نظم ده از البرز

***رده سنی 61 سال به بالا:
1- هدایت آریانفر از مازندران
2- علی اکبر محمدی از آذربایجان شرقی
3-فیروز اسبقی از تهران و رحمان قاهری از البرز

***ابداعی زیر 14 سال
1-محمد علی عباس نژادیان از تهران
2- حسین فدوی از اصفهان
3- مرتضی زنده دل از مازندران و مهران میرزانزاد از گلستان

***ابداعی 15 تا 17
1- رضا مهربان از تهران
2- سید حمید رضا ناجی از فارس
3- سید متین گلسرخی از البرز و سید مجتبی سعیدی از مازندران


***ابداعی 18 تا 30
1- کامیاب صادقی از تهران
2- احسان کلاسنگیانی از گلستان
3-سید مصطفی سیدی از مازندران و امین خانه زرین از اصفهان


***ابداعی بالای 31 سال
1- مهدی صمدیان تبار از همدان
2- فرهاد دودانگه از البرز
3-علیرضا مردانی از اصفهان و محمد حسین کدیور از فارس
تاریخ ارسال: 6 شهریور 1394 - 18:08 تعداد بازدید: 429 کد:10457-1394 بسم الله الرحمن الرحیم هست کلید در گنج حکیم خودشناسی هویت الهی وهویت اجتماعی آدمی دوهویت درخود احساس میکند:یکی هویت شناسنامه ای یا هویت اجتماعی که همان نام وعنوان شغل وفامیل وفرزند چه ی واهل فلان شهر ودیارو.. است ومنیت برمبنای همین هویت ایجاد میشود.ودیگر هویت الهی که اصل حیات ما یا روح الهی است که درهر فرد دمیده شده (ونفخت فیه من رو. برخی از اسرار حروف مقطعه ی قرآن صادق (علیه السلام ) فرمود: اما ((الم ) که در اول سوره بقره است معنایش(انا اللّه الملک)است ، یعنى ((منم اللّه سلطان ((. و اما ((الم (( که در اول سوره آل عمران است معنایش ((انا اللّه المجید(( است ، یعنى منم خداى مجید. و معناى ((المص (( ((انا اللّه المقتدر الصادق (( است یعنى منم خداى مقتدر صادق . و معناى ((الر(( این است که . اعمال شب و روز عید فطر
از جمله لیالى شریفه شب عید فطر می باشد و در فضیلت و ثواب عبادت و احیاى آن احادیث ‏بسیار وارد شده و روایت‏ شده است که آن شب کمتراز شب قدر نیست. برای درک این شب عزیز انجام اعمالی از ائمه علیهم السلام به ما سفارش شده است :
1- در هنگام غروب آفتاب غسل انجام شود .
2- آن شب به ، دعا، استغفار، درخواست از حق تعالى و بیتوته در مسجد احیا گردد.
3- بعد از مغرب و عشاء ، صبح و عید فطر ذکر؛" الله اکبر الله اکبر، لا اله الا الله و الله اکبر الله اکبر و لله الحمد الحمد لله على ما هدانا و له الشکر على ما اولانا " گفته شود.
4- بعد از مغرب و نافله آن، دست ها را به سوى آسمان بلند کرده و بگوید:" یا ذاالمن و الطول یا ذاالجود یا مصطفی محمد و ناصره صل على محمد و آل محمد و اغفرلی کل ذنب احصیته وهو عندک فی کتاب مبین." پس به سجده برود و صد مرتبه در سجده بگوید: " اتوب الى الله " پس هر حاجت که دارد از حق تعالى بخواهد که ان شاء الله تعالى بر آورده خواهد شد. در روایتی از ‏شیخ آمده که: بعد از مغرب به سجده رود و بگوید" یا ذاالحول یا ذاالطول یا مصطفیا محمدا و ناصره صل على محمد و آل محمد واغفرلی کل ذنب اذنبته و نسیته انا و هو عندک فی کتاب مبین." سپس صد مرتبه " اتوب الى الله " بگو.
5- زیارت حسین علیه السلام که فضیلت ‏بسیار دارد.
6- ده مرتبه ذکر" یا دائم الفضل علی البریة یا باسط الیدین بالعطیة یا صاحب المواهب السنیة صل علی محمد و آله خیرالوری سجیة واغفرلنا یا ذاالعلی فی هذه العشیة." که از اعمال شب است، گفته شود.
7- ده رکعت که در شب آ ماه رمضان اقامه می شود که به صورت پنج دو رکعتی ، درهر رکعت بعد از حمد، سوره توحید ده بارخوانده شود. و در رکوع و سجود ده مرتبه ذکر" سبحان الله والحمدلله ولا اله الاالله والله اکبر" گفته شود. پس از هزارمرتبه استغفار کند و بعد از آن سر به سجده گذارد و بگوید:" یا حی یا قیوم یا ذاالجلال و الاکرام یا رحمان الدنیا والا ة و رحیمهما یا ارحم الراحمین یا اله الاولین والآ ین اغفرلنا ذنوبنا و تقبل منا صلواتنا و صیامنا و قیامنا."
8- بعد از مغرب و نافله آن دو رکعت بجا آورد، در رکعت اول بعد از حمد هزار مرتبه توحید و در رکعت دوم بعد از حمد، یک مرتبه توحید بخواند. بعد از سلام سر به سجده بگذارد و صد مرتبه ذکر" اتوب الى الله " گفته شود. پس از آن بگوید: " یا ذاالمن والجود یا ذاالمن والطول یا مصطفی محمد صلى الله علیه وآله صل على محمد وآله و افعل بی کذا و کذا و به جاى کذا حاجات خود را بطلبد و روایت است که حضرت المؤمنین علیه السلام این دو رکعت را به این کیفیت ‏بجا مى‏آورد پس سراز سجده برمى‏داشت و مى‏فرمود به حق آن خداوندى که جانم به دست قدرت او است هر که این را بخواند، هر حاجتی از خدا بطلبد البته عطا کند و اگر به عدد ریگ هاى بیابان گناه داشته باشد خدا بیامرزد. و در روایت دیگر به جاى هزار مرتبه توحید صد مرتبه وارد شده است. شیخ و سید بعد از این دعا را نقل کرده‏اند: " یاالله یاالله یاالله یا رحمان یاالله یا رحیم یاالله یا ملک یاالله یا قدوس یاالله یا سلام یاالله یا مؤمن یاالله یا مهیمن یاالله یاعزیز یاالله یا جبار یاالله یا متکبر یاالله یا خالق یاالله یا بارئ یاالله یا مصور یاالله یاعالم یاالله یا عظیم یاالله یا علیم یاالله یا کریم یاالله یا حلیم یاالله یا حکیم یاالله یا سمیع یاالله یا بصیر یاالله یا قریب یاالله یا مجیب یاالله یا جواد یاالله یا ماجد یاالله یا ملی یاالله یا وفی یاالله یا مولى یاالله یا قاضی یاالله یا سریع یاالله یا شدید یاالله یا رئوف یاالله یا رقیب یاالله یا مجید یاالله یا حفیظ یاالله یا محیط یاالله یا سیدالسادات یاالله یا اول یاالله یا آ یاالله یا ظاهر یاالله یا باطن یاالله یا فا یاالله یا قاهر یا الله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا ودود یاالله یا نور یاالله یا رافع یاالله یا مانع یاالله یا ع یاالله یا فاتح یاالله یا نفاح [نفاع] یاالله یا جلیل یاالله یا جمیل یاالله یا شهید یاالله یا شاهد یاالله یا مغیث ‏یاالله یا حبیب یاالله یا فاطر یاالله یا مطهر یاالله یا ملک یاالله یا مقتدر یاالله یا قابض یاالله یا باسط یاالله یا محیی یاالله یا ممیت ‏یاالله یا باعث‏ یاالله یا وارث یاالله یا معطی یاالله یا مفضل یاالله یا منعم یاالله یا حق یاالله یا مبین یاالله یا طیب یاالله یا محسن یاالله یا مجمل یاالله یا مبدئ یاالله یا معيد یاالله یا بارئ یاالله یا بدیع یاالله یا هادی یاالله یا کافی یاالله یا شافی یاالله یا علی یاالله یاعظیم یاالله یا حنان یاالله یا منان یاالله یا ذاالطول یاالله یا متعالی یاالله یا عدل یاالله یا ذاالمعارج یاالله یا صادق یاالله یا صدوق یاالله یا دیان یاالله یا باقی یاالله یا واقی یاالله یا ذاالجلال یاالله یا ذاالاکرام یاالله یا محمود یاالله یا معبود یاالله یا صانع یاالله یا معین یاالله یا م یاالله یا فعال یاالله یا لطیف یاالله یا غفور یاالله یا شکور یاالله یا نور یاالله یا قدیر یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله اسالک ان تصلی على محمد و آل محمد و تمن علی برضاک و تعفوعنی بحلمک و توسع علی من رزقک الحلال الطیب من حیث احتسب و من حیث لا احتسب فانی عبدک لیس لی احد سواک ولا احد اساله غیرک یا ارحم الراحمین ما شاء الله لا قوة الا بالله العلی العظیم. پس به سجده مى‏روى و مى‏گویى: یاالله یاالله یاالله یا رب یا رب یا رب یا منزل البرکات بک تنزل کل حاجة اسالک بکل اسم فی مخزون الغیب عندک والاسماء المشهورات عندک المکتوبة على سرادق عرشک ان تصلی على محمد وآل محمد وان تقبل منی شهررمضان و تکتبنی من الوافدین الى بیتک الحرام و تصفح لی عن الذنوب العظام و تست ج لی یا رب کنوزک یا رحمان."
9- چهارده رکعت اقامه کند. بعد از هر دو رکعت سلام دهد و در هر رکعت بعد از حمد، یک بار آیةالکرسی و سه مرتبه توحید خوانده شود. براى هر رکعت، ثواب عبادت چهل سال وعبادت هر که در آن ماه روزه گرفته و خوانده اعطاء می شود.
10- شیخ درمصباح فرموده که در آ شب غسل کن و بر سجاده خود تا طلوع فجربنشین وعبادت کن.
  اعمال عید فطر از جمله لیالى شریفه شب عید فطر می باشد و درفضیلت و ثواب عبادت و احیاى آن احادیث ‏بسیار وارد شده و روایت‏ شده است که آن شب کمتراز شب قدر نیست . برای درک این شب عزیز انجام اعمالی از ائمه علیهم السلام به ما سفارش شده است : 1- در هنگام غروب آفتاب غسل انجام شود. 2- آن شب به ، دعا، استغفار، درخواست ازحق تعالى و بیتوته در مسجد احیا گردد. 3- بعد از مغرب و عشا ، صبح و عید فطرذکر؛" الله اکبر الله اکبر، لا اله الا الله و الله اکبر الله اکبر و لله الحمد الحمد لله على ما هدانا و له الشکر على ما اولانا " گفته شود. 4- بعد از مغرب و نافله آن ، دستها را بسوى آسمان بلند کرده و بگوید:" یا ذاالمن و الطول یا ذاالجود یا مصطفی محمد و ناصره صل على محمد وآل محمد و اغفرلی کل ذنب احصیته وهو عندک فی کتاب مبین." پس به سجده برود و صد مرتبه در سجده بگوید: " اتوب الى الله " پس هرحاجت که دارد از حق تعالى بخواهد که ان شاء الله تعالى بر آورده خواهد شد. در روایتی از ‏شیخ آمده که: بعد از مغرب به سجده رود و بگوید" یا ذاالحول یا ذاالطول یا مصطفیا محمدا و ناصره صل على محمد وآل محمد واغفرلی کل ذنب اذنبته و نسیته انا و هو عندک فی کتاب مبین." سپس صد مرتبه " اتوب الى الله " بگو. 5- زیارت حسین علیه السلام که فضیلت ‏بسیار دارد. 6- ده مرتبه ذکر" یا دائم الفضل علی البریة یا باسط الیدین بالعطیة یا صاحب المواهب السنیة صل علی محمد وآله خیرالوری سجیة واغفرلنا یا ذاالعلی فی هذه العشیة." که ازاعمال شب است، گفته شود. 7- ده رکعت که در شب آ ماه رمضان اقامه می شود که به صورت پنج دو رکعتی ، درهر رکعت بعد از حمد، سوره توحید ده بارخوانده شود. و در رکوع وسجود ده مرتبه ذکر" سبحان الله والحمدلله ولا اله الاالله والله اکبر" گفته شود. پس از هزارمرتبه استغفار کند وبعد ازآن سربه سجده گذارد وبگوید:" یا حی یا قیوم یا ذاالجلال و الاکرام یا رحمان الدنیا والا ة و رحیمهما یا ارحم الراحمین یا اله الاولین والآ ین اغفرلنا ذنوبنا و تقبل منا صلواتنا و صیامنا و قیامنا." 8- بعد از مغرب و نافله آن دو رکعت بجا آورد، در رکعت اول بعد از حمد هزار مرتبه توحید و دررکعت دوم بعد از حمد، یک مرتبه توحید بخواند. بعد از سلام سر به سجده بگذارد و صد مرتبه ذکر" اتوب الى الله " گفته شود. پس ازآن بگوید: " یا ذاالمن والجود یا ذاالمن والطول یا مصطفی محمد صلى الله علیه وآله صل على محمد وآله و افعل بی کذا و کذا و به جاى کذا حاجات خود را بطلبد و روایت است که حضرت المؤمنین علیه السلام این دو رکعت را به این کیفیت ‏بجا مى‏آورد پس سراز سجده برمى‏داشت و مى‏فرمود به حق آن خداوندى که جانم به دست قدرت او است هرکه این رابخواند، هر حاجتی از خدا بطلبد البته عطا کند و اگر به عدد ریگهاى بیابان گناه داشته باشد خدا بیامرزد. و در روایت دیگر به جاى هزارمرتبه توحید صد مرتبه وارد شده است. شیخ و سید بعد از این دعا را نقل کرده‏اند: " یاالله یاالله یاالله یا رحمان یاالله یا رحیم یاالله یا ملک یاالله یا قدوس یاالله یا سلام یاالله یا مؤمن یاالله یا مهیمن یاالله یاعزیز یاالله یا جبار یاالله یا متکبر یاالله یا خالق یاالله یا بارئ یاالله یا مصور یاالله یاعالم یاالله یا عظیم یاالله یا علیم یاالله یا کریم یاالله یا حلیم یاالله یا حکیم یاالله یا سمیع یاالله یا بصیر یاالله یا قریب یاالله یا مجیب یاالله یا جواد یاالله یا ماجد یاالله یا ملی یاالله یا وفی یاالله یا مولى یاالله یا قاضی یاالله یا سریع یاالله یا شدید یاالله یا رئوف یاالله یا رقیب یاالله یا مجید یاالله یا حفیظ یاالله یا محیط یاالله یا سیدالسادات یاالله یا اول یاالله یا آ یاالله یا ظاهر یاالله یا باطن یاالله یا فا یاالله یا قاهر یا الله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا ودود یاالله یا نور یاالله یا رافع یاالله یا مانع یاالله یا ع یاالله یا فاتح یاالله یا نفاح [نفاع] یاالله یا جلیل یاالله یا جمیل یاالله یا شهید یاالله یا شاهد یاالله یا مغیث ‏یاالله یا حبیب یاالله یا فاطر یاالله یا مطهر یاالله یا ملک یاالله یا مقتدر یاالله یا قابض یاالله یا باسط یاالله یا محیی یاالله یا ممیت ‏یاالله یا باعث‏ یاالله یا وارث یاالله یا معطی یاالله یا مفضل یاالله یا منعم یاالله یا حق یاالله یا مبین یاالله یا طیب یاالله یا محسن یاالله یا مجمل یاالله یا مبدئ یاالله یا معيد یاالله یا بارئ یاالله یا بدیع یاالله یا هادی یاالله یا کافی یاالله یا شافی یاالله یا علی یاالله یاعظیم یاالله یا حنان یاالله یا منان یاالله یا ذاالطول یاالله یا متعالی یاالله یا عدل یاالله یا ذاالمعارج یاالله یا صادق یاالله یا صدوق یاالله یا دیان یاالله یا باقی یاالله یا واقی یاالله یا ذاالجلال یاالله یا ذاالاکرام یاالله یا محمود یاالله یا معبود یاالله یا صانع یاالله یا معین یاالله یا م یاالله یا فعال یاالله یا لطیف یاالله یا غفور یاالله یا شکور یاالله یا نور یاالله یا قدیر یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله اسالک ان تصلی على محمد و آل محمد و تمن علی برضاک و تعفوعنی بحلمک و توسع علی من رزقک الحلال الطیب من حیث احتسب و من حیث لا احتسب فانی عبدک لیس لی احد سواک ولا احد اساله غیرک یا ارحم الراحمین ما شاء الله لا قوة الا بالله العلی العظیم. پس به سجده مى‏روى و مى‏گویى: یاالله یاالله یاالله یا رب یا رب یا رب یا منزل البرکات بک تنزل کل حاجة اسالک بکل اسم فی مخزون الغیب عندک والاسماء المشهورات عندک المکتوبة على سرادق عرشک ان تصلی على محمد وآل محمد وان تقبل منی شهررمضان و تکتبنی من الوافدین الى بیتک الحرام و تصفح لی عن الذنوب العظام و تست ج لی یا رب کنوزک یا رحمان. 9- چهارده رکعت اقامه کند.بعدازهردو رکعت سلام دهد ودرهر رکعت بعد ازحمد، یکبارآیةالکرسی و سه مرتبه توحید خوانده شود. براى هررکعت، ثواب عبادت چهل سال وعبادت هرکه درآن ماه روزه گرفته و خوانده اعطاء می شود. 10- شیخ درمصباح فرموده که درآ شب غسل کن وبر سجاده خود تا طلوع فجربنشین وعبادت کن. اعمال روزعید 1- بعد از صبح و عید آن تکبیراتى را که درشب عید ذکر شد، گفته شود. 2-پرداخت زکات فطره پیش از عید. 4- انجام غسل روزعیداست.که زمان آن بعدازطلوع فجر تا زمان به جا آوردن عید است. در هنگام غسل بگو: " اللهم ایمانا بک وتصدیقا بکتابک واتباع سنة نبیک محمد صلى الله علیه وآله." و پس ازغسل بگو:" اللهم اجعله کفارة لذنوبی وطهر دینی اللهم اذهب عنی الدنس." 5- برای اقامه عید لباس نیکو پوشیده وازعطراستفاده نمایید. 6- پیش از عید، دراول روزافطار کنى. و بهتر آن است که به ما یا به شیرینى باشد. و شیخ مفید فرموده مستحب است خوردن مقدارکمى ازتربت‏ سیدال ء علیه السلام که براى هر دردى شفا است. 7- قبل از وج ازمنزل برای عید، دعایی را که از باقرعلیه السلام روایت شده را بخوانی: " اللهم من تهیا فی هذاالیوم اوتعبا اواعد واستعد لوفادة الى مخلوق رجاء رفده ونوافله وفواضله وعطایاه فان الیک یا سیدی تهیئتی و تعبئتی واعدادی واستعدادی رجاء رفدک وجوائزک ونوافلک و فواضلک و فضائلک وعطایاک و قد غدوت الى عید من اعیاد امة نبیک محمد صلوات الله علیه وعلى آله ولم افد الیک الیوم بعمل صالح اثق به قدمته ولا توجهت ‏بمخلوق املته ولکن اتیتک خاضعا مقرا بذنوبی واسائتی الى نفسی فیا عظیم یا عظیم یا عظیم اغفرلی العظیم من ذنوبی فانه لا یغفرالذنوب العظام الا انت ‏یا لا اله الا انت ‏یا ارحم الراحمین." 8- اقامه عید. 9- زیارت حسین علیه السلام. 10- دعاى ندبه خوانده شود. سید بن طاوس فرموده که چون ازدعا فارغ شود به سجده رود و بگوید:" اعوذ بک من نار حرها لا یطفى و جدیدها لا یبلى وعطشانها لا یروى" پس گونه راست را برخاک بگذارد و بگوید:" الهی لا تقلب وجهی فی النار بعد سجودی وتعفیری لک بغیرمن منی علیک بل لک المن علی" سپس گونه چپ را برخاک بگذارد و بگوید: " ارحم من اساء واقترف واستکان واعترف" پس به حال سجده شود وبگوید:" ان کنت‏ بئس العبد فانت نعم الرب عظم الذنب من عبدک فلیحسن العفو من عندک یا کریم " پس از آن صد بار بگوید: العفو العفو موسی سبزی(روستای دورباش) اَلْمَلِکْ: از خاصیت های این نام دوام ملک و قدرت است برای ی که هر روز 90 مرتبه بر ذکر «یا مَلِک» مداومت نماید. سپس خدا او را از مردم بی نیاز می کند و در دنیا و آ ت آقا و سرور قرار می دهد. اَلْقُدّوُسْ: اگر ی در میان جمع 170 بار این نام را ذکر کند درون او از پستی ها و دنائت ها پاک می شود. اَلْسَّلامْ: در این نام شفای بیماران و سلامت از آفات و ب.  آیه 34قُلْ هَلْ مِنْ شُرَکائِکُمْ مَنْ یَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ یُعیدُهُ قُلِ اللَّهُ یَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ یُعیدُهُ فَأَنَّی تُؤْفَکُونَراه های دعوت الی الله سه نوع است: 1- حکمت 2- موعظه ی حسنه 3- جدال احسن(جدال دو نوع است: جدال احسن و جدال باطل)جدال احسن آن است که روی مقدمه ای تکیه شود که حق باشد و طرف مقابل، آن را قبول داشت. پاو وینت گنبد سلطانیه دارای تصاویر پلان نما برش تاریخ ایجاد 20/12/2014 12:00:00 ق.ظ تعدادبرگ: 86 اسلاید دارای تصاویر پلان نما برش قیمت: 7500 تومان حجم فایل: 9250 kb تعدادمشاهده 57

پاو وینت گنبد سلطانیه دارای تصاویر پلان نما برش
25 اسلاید دارای تصاویر پلان نما برش
بخشی از مطلب
گنبد سلطانیه (زنجان)، این گنبد در 36 کیلومتری جنوب شرقی زنجان و 4 کیلومتری جاده قزوین – زنجان در شهر سلطانیه واقع است. بنایی عظیم و ممتاز است که در وسط شهر قدیمی سلطانیه بنا گردیده است. در خصوص تاریخچه شهر سلطانیه و گنبد معظم آن می خوانیم: هنگامی که ارغوان خان – پسر آباقا خان – چهارمین ایخان مغول براریکه سلطنت تکیه زد، تصمیم گرفت در محل سلطانیه فعلی شهری بنا کند. بدین رو دستور داد « قلعه ای که دور باروی آن 12هزار گام باشد، از سنگ تراشیده بسازند» . ارغون پس از ساختمان این قلعه، در حالی که هنوز نیمه کاره بود، در آن مسکن گزید و به سال 691 ه . ق در گذشت و در همان جا به خاک س شد. غازان خان – جانشین وی – از پیگیری کار پدر منصرف شد و متوجه تبریز و احداث محله شنب غازان گردید. با به حکومت رسیدن الجایتو به سال 702 ه. ق کار ساخت شهر سلطانیه از سر گرفته شد. وی دستور داد شهری بسازند که دور آن 30 هزار گام باشد؛ همچنین قلعه ای کوچک به مساحت 2000 گام که با حصار و 16 برج در بر گرفته می شد. عرض دیوارهای قلعه به اندازه ای بود که چهار سوار به آسانی می توانستند در کنار هم بر روی آن حرکت کنند. الجایتو همچنین امر کرد آرامگاه با شکوهی برای وی بسازند. سلطان ایلخانی برای ساخت این بنا تمام هنرمندان و صنعتگران و تجار زبده ایران را به شهر سلطانیه کوچ داد و برای اسکان آنها محل هایی در نظر گرفت. به بزرگان و در باریان نیز سفارش کرد که به ساخت بناهایی در سلطانیه بپردازند. آنها نیز برای جلب توجه شاه، در شهر، محله هایی با عمارت های عالی بنا د؛ ازجمله چلبی اوغلو و خواجه رشید الدین فضل الله که برای خود محله و عمارت هایی ساختند. در سال 710 ه . ق کار ساختمانی شهر به پایان رسید و بعد از تبریز به صورت بزرگترین شهر امپراتوری ایلخانی در آمد. الجایتو در سال 716 ه. ق، بعد از یک بیماری نسبتاً طولانی در گذشت و با فوت او، موقعیت سلطانیه نیز ساقط شد و با سقوط سلسله ایلخانان، آ ین رمق سلطانیه کشیده شد. سلطانیه در سال 786 ه. ق در حمله تیمور لنگ غارت و چپاول شد و بسیاری از نه آن ویران گشت و مردمانش کوچ د. در عهد میران شاه – پسر تیمور – این شهر دوباره مورد ویرانی قرار گرفت و سرانجام در نتیجه جنگی که بین قرا یوسف و فرزند میران شاه به نام ابوبکر رخ داد، شهر سلطانیه به کلی موجودیت و اقتصادی خود را از دست داد و تبریز دوباره جای آن را گرفت. در نوشته مورخان در خصوص بنای گنبد و ارگ سلطنتی مطالب در خور توجهی به جای مانده است ابوالقالسم کاشانی مورخ دو دهه نخست قرن هشتم ه.ق معاصر الجایتو در این مورد می گوید: «ابواب البرّی مشتمل بر چند مواضع عالی از مدارس و خانقا و دار الشفا و دارالحفاظ و غیر هم تا نوزده عمارت بر عدد حروف» .
حافظ ابرو، اطلاعات دقیق تری از ارگ در اختیار ما گذاشته است: « سلطان الجایتو از برای مدفن خود در اندرون قلعه عمارتی ساخته است و آن را ابواب البر نام نهاد و گنبدی مثمن بزرگ عالی که قطر آن شصت گز است، در غایت تکلف و ارتفاع آن صدو بیست گز چنانچه در اقصی بلاد عالم مثل آن عمارتی نشان نمی دهند. پنجره های آهن کوب بسیار کرده؛ از آن جمله یک پنجره سی ارش طول در پانزده ارش عرض دارد و متصل آن گنبد چند عمارت عالی ساخته است. مسجدی بتکلف و در الضیافه و دارلسیاده و موقو فات بسیار بر آن وقف کرده و سرایی به جهت خاصه خود دراندرون قلعه ساخت. چنانچه صحن سرا را صد در صد نهاده اند و صفحه عالی بر مثال ایوان ری و دوازده سراچه در حوالی آن متصل سرا از هر یک پنجره دری بصحن سرای بزرگ گشوده و صحن آن را از سنگ مرمر فرش انداخته و دیوانخانه بزرگ که دو هزار آدمی در آن بگنجند و آن را کریاسی نام کرده و غیر اینها ذکر شد. پادشاه و امرا عمارت بسیار در اندرون قلعه کرده اند».
شمس الدین محمد بن محمود آملی – یکی از مدرسان مدارس سلطانیه در قرن هشتم ه. ق در کتاب « نفایس الفنون فی عرایس العیون » می نویسد: « ازآن جمله شهر سلطانیه که در شهور سنه اربع و سبعمائه (704 ) بنیاد نهاد و در مدت ده سال به مرتبه رسانید که از بلاد ربع مس معمور تر شد و در وسط سلطانیه قلعه ای بس عالی بمقدار شهری بنا فرمود و جهت مرقد خود گنبدی بس عالی باهشت منار بر سر آن ساخته و در حوالی آن خیره از جامع و خانقاه و مدارس و دار السیاده که هرگز مثل آن در جان ندیده و نشنیده بفرمود و بسیاری از املاک نفیسه بر آنجا وقف کرد. چنانچه حاصل آن در عهد ت او بصد تومان می رسد و چون این جمله بتعلیم و ارشاد عالم عادل صاحب سعید شهید خواجه رشید الدین طاب مثواه بود و نیابت تولیت بدو داد و در آنجا ده مدرس و بیست معيد و صد نفر از طلبه علم و بیست صوفی و دوازده حافظ و هشت موذن و چهار معلم تعیین فرمود.» از مجموع گفته مورخان مذکور چنین نتیجه گرفته می شود که بناهای ارگ عبارت بودند از ابواب البّر ( گنبدسلطانیه )، مدارس، خانقاه، دار الشفا، دارالضیافه، درالحفاظ، در السیاه، مساجد، خوانق، دارالقرائه، دار الحدیث و بنای کریاسی، سراهای مخصوص و 12 سراچه دیگر و دیگر قسمت هایی که در منابع نیامده است. امروز از تمام بناهای ذکر شده تقریباً تنها گنبد سلطانیه باقی مانده و بقیه از بین رفته اند. این گنبد از معماری بسیار کتکاملی برخورد ار است که در اینجا به طور خلاصه بدان پرداخته می شود.
زمین این بنا طبقات فشرده شن و ماسه به عمق تقریبی 8 متر تشکیل شده که معماران گنبد تنها شالوده ای کم عمق و کم عرض تهیه ببینند؛ به طوری که پی ها در اکثر بخش ها به غیر از بخش شمالی، از 50 یا 60 سانتی متر نمی کند و همین پی نیز در محل درها و پنجره ها بریده شده است و این حاکی از اطمینان و اعتماد و دانش معماران زمان دارد. با توجه به چاهی که در کف بنا به عمق 9 متر کشف گردیده و هیچ علامتی از استفاده آن موجود نیست، به نظر می رسد که هدف از کندن آن، آزمایش مقاومت خاک جهت بر پا بنایی با ارتفاع حدود 50 متر بوده است. بنا بر روی هشت ضلعی به خاطر الحاقات دیگر، دگرگون شده. امّا در طبقات بالاتر کاملاً مشهود است. این بنا 5/48 متر ارتفاع دارد و 60/25 متر قطر دهانه گنبد آن است عرض جزرها، 87/6- به استثنای جزرهای شمال غربی و شمال شرقی که به عرض 40/12 متر است – و طول آنها از بیرون 17 و از داخل 60/8 متر است. این جزر ها در درون علاوه بر راه پله ها دارای 8 ایوان مرتفع و نزدیک به 500 اتاق و حجره هستند.
درباره ورودی های اصلی به فضای داخلی، به خاطر وجود راه های متعدد، نظریه های مختلفی ابزار شده که عمدتاً ایوان های شرقی و شمالی را به عنوان ورودی های اصلی معرفی کرده اند و وجود کتیبه های مفصل ایوان شرقی و کتیبه های به خط ثلث ایوان شمالی، مؤید این نظر است. به نظر می رسد در گذشته، راه های دیگر با پنجره های آهنی مسدود می شده اند.
کف بنای گنبد سلطانیه با زیر سازی آجر فرش و شفته آ و روکش سنگ مرمر سفید یا سنگ رخام فرش شده بوده است. با کاربردی، بالکن های هشتگانه ای هستند که از ایوان پدید آمده اند و به نوبه خود دارای تزیینات زیبایی اعم از کایکاری مقرنس کاری، تسمه کشی، گچکاری و تلفیق آجر و کاشی و سر انجام کتیبه های متعدد هستند. این ایوان ها که رو به بیرون هستند، هریک به طور متقارن به سه واحد طاق و تویزه تبدیل شده و آرایش سقف آنها زیباترین و جذابترین تزیینات هنر گچبری ایران است. راه پله ها از طبقه اول شروع می شود و تا بالای مناره ها ادامه پیدا می کند. دسترسی به پشت بام نیز از طریق همین راه پله هاست. طبقه سوم (پشت بام) در 80/ 27 متری سطح زمین واقع و پایه ای برای گنبد عظیم و مناره های هشتگانه آن است. گنبد سلطانیه به گونه ای کاملاً خاص و ابتکاری با طرح جناغی بنا شده است. این گنبد از نوع دو پوشه پیوسته است؛ به طوری که دو پوسته به موازات همدیگر قرار گرفته اند. این گنبد با قطر دهانه 60/25 متر، بزرگترین گنبد معماری ی ایران است و بدون هیچ گونه پشت بند، سر منار یا شانه ای ساخته شده است. ضخامت پوش گنبد از پایه به طرف نوک گنبد کاهش می یابد که ضرورتی ناشی از سبکی و استحکام بوده است. پا طاق گنبد از بیرون 40/1 و ارتفاع گنبد، 19 متر است که در بیرون با کاشی های زیبای فیروزه ای پوشش یافته است. این پوشش امروز توسط سازمان میراپ فرهنگی تعمیر و تجدید شده است پرفوسور پیروسن پائو ی معتقد است که سیستم دو جداره بودن گنبد با دو قشر موازی و مجزا که صرفاًبا پشت بند های آجری بین خود و به هم مربوط هستند و فرم واحدی را شامل می شوند از خصوصیات منحصر به فرد گنبد سلطانیه است و قبل از آن سابقه ای نداشته است. از این جهت، وی عقیده دارد که طرح گنبد کاتدرال سانتاماریا دلفویوره – کلیسای اعظم مریم مقدس در فلورانس که یک صد سال پس از گنبد سلطانیه توسط برونلسکی و گیبرتی صورت گرفت، به تقلید از گنبد و استحکام جزرهای تکیه گاه، سبب کاهش نیروهای رانشی آن شده و وم ساختن مناره های بلند را منتفی ساخته است. علی رغم این حقیقت، جهت زیبایی و شکیل بودن بنا، هشت مناره نسبتاً کوچک در اضلاع هشتگانه، بنا کرده اند که متاسفانه بخش عمده آنها ویران شده است. این مناره ها در هشت زاویه ساختمان به ارتفاع بیش از 3 متر با پوششی از کاشی های فیروزه ای و کبود لاجوردی رنگ بر روی یک پایه آجری هشت ضلعی به ارتفاع 10/2 بر پا شده و از آن راه پله های جهت دسترسی به طبقات پایین و برون از مناره تعبیه گردیده است. از پدیده های جالب این بنا، نحوه ارتباطات در طبقات است که با منطقی ترین روش توسط راه پله هایی اجرا شده است. در سطح همکف بنا، چهار واحد راه پله تعبیه گردیده است. راه پله های جزرهای شمال شرقی و شمال غربی که در جوار ورودی های اصلی اند، طبقه همکف را به ترتیب به کلیه طبقات متصل می کنند. دو راه پله دیگر که یکی از آنها کاملاً منهدم شده است، طبقه همکف را به طبقه دوم متصل می سازند. این راه پله ها به صورت ما یچی ساخته شده اند. در منتهی الیه هر راه پله در طبقه دوم، تراس نسبتاً بزرگی تعبیه شده که پوشش گنبدی شکل دارد. در طبقات بالاتر راه پله های بیشتری دیده می شود که ح اختصاصی تری دارند. در کل 8 واحد راه پله در این بنا وجود دارد.
بنای گنبد سلطانیه از نظر تزیینات یکی از موفق ترین نمونه های معماری ی ایران به شمار می رود. عوامل مختلف تزیینی بنای گنبد سلطانیه عبارتند از 1- تزیینات آجری 2- تزیینات گچبری 3- کتیبه ها 4- کاشیکاری 5- تزیینات رنگ و نقاشی 6- تزیینات سنگی 7- تزیینات چوبی.
در این بنا از، تزیین آجری به سه صورت: آجرهای قالبی، آجرهای کنده کاری و تلفیق آجر و کاشی استفاده شده است. آجر قالبی در چهار ایوان جنوبی، شرقی، شمال شرقی و شمال غربی به کار گرفته شده و شامل نقوش هندسی، گیاهی گاه به همراه کتیبه هایی است. آجر های کنده کاری شده فقط در دو ایوان، در دو جبهه شرقی و جنوبی استفاده شده و روش تزیین آنها و لغت است. این تزیینات را آجرهای کنده کاری شده تشکیل داده اند خط بند آجرهای به طور موزون، مساوی و موازی کنده شده و با اجرای آن، صورت نقوش با دقت تمام پدیدآمده است. کاشی فیروزه ای نیز در این سبک، تزیینات لغت آن را تشکیل می دهد بخش دیگری از تزیینات آجری را کلمات و کتیبه های آجری تشکیل داده است. همچنین در دو ایوان ضلع شرقی و غربی طبقه اول، مقرنس کاری آجری با تلفیق آجر نخودی و قرمز اجرا شده است. تزیین آجر با تلفیق کاشی در این بنا در حد عالی است که عمده آنها متعلق به دوره اول تزیینات ساختمان است که همزمان با پیشرفت فیزیکی بنا با مهارت خاصی اجرا شده اند. این نو ع تزیین در طبقه اول، در تمام ایوان های هشتگانه دیده می شود که در ایوان های جنوب غربی و شمال غربی در دوره دوم تزیین با کاشی های شش گوش پوشیده شده است و تزیین ایوان شرقی را نیز اندودی از گچ پوشانده است. این نوع تزیین، هم به صورت نقوش تزیینی و هم در قالب حروف و عبارات اجرا شده است.
از دیگر عوامل تزیینی در گنبد سلطانیه، گچ است که به وفور در نمای داخلی و خارجی بنا به کار رفته است. گچ در اینجا به صورت زنده و پخته و زمانی به ح مرده و خام در پشت بند کاشی ها، ملاط آجرها، گچبری ها، کتیبه هات و تزیینات قالبی و استامپی در ابعاد مختلف به خدمت گرفته شده است. این نوع تزیین درکنار تنوع و گستردگی، از تکنیک و هنر بسیار بالایی در این بنا برخورد دار و شایسته مطالعه و تحقیقات گسترده تر است.
تزیینات کاشیکاری نیز در این بنا از جایگاه ویژه ای برخوردار است. نمای اصلی گنبد، منارهای هشتگانه گیلویی بالایی ایوان های هشتگانه در طبقه دوم پشت بغل قوس های 24 گانه مزبور و حاشیه های تزیینی آنها، جذابترین نوع کاشیکاری را به نمایش می گذارد که گاه با کتیبه هایی همراه است. در نمای داخل، دو لایه تزیینی با کاشی مشخص است. دوره اول به سبک معرق در رنگ های آبی تیره، سبز روشن و مشکی، سفید و زرد، با طرح های هندسی پیچیده شبیه به اسلیمی زاویه دار و ترکیباتی از نقوش ستاره ای است که در دوره دوم تزییناتی بنا، گچ اندود شده اند. در سطح قوس در طبقه اول با استفاده از کاشی تزیین شده است. در سطح قوس در طبقه اول با استفاده از کاشی تزیین شده است. در سطح قوس در طبقه دوم ایوان های شمال شرقی و شرقی و شمال و جنوب غربی نیز کاشیکاری زیبایی به سبک معرق با استفاده از کاشیکاری زیبایی به سبک معرق با استفاده از کاشی های آبی سفید، سبز و زرد رنگ اجرا شده است.
در تزیینات گنبد سلطانیه کتیبه نویسی نیز همانند سایر پدیده های هنری یکی از بدایع بی بدیل هنر خطاطی در معماری ی ایران است. کتیبه های دوره نخست تزیینات – به استثنای چند مورد – عموماً به خط کوفی زیبا و به سبک معقل، شجر، توشیح و مورق و کتیبه های دوره دوم به خط جلی ثلث و انواع خطوط کوفی، محقق، ریحان و نسخ نوشته شده است. کتیبه های ایوان های غربی، اززیباترین خطوط این بنای تاریخی است که از نظر فضا سازی و ایجاد عظمت در بنا – به لحاظ عمود بودن کلمات – اهمیت بسزایی دارد. از نظر تاریخی، یکی از منابع موثق در تاریخ گذاری تزیینات لایه دوم، درج اسم «خواجه تلج الدین علی شاه »است که انتساب این لایه تزیینی را به دوره بعد از ایلخانی نفی می سازد. طولانی ترین تیبه این بنا نوشته ای در ارتفاع 90/3 متری کف بنا ست که باعرض 75 سانتی متر دور تا دور بنا چرخیده است. این کتیبه به رنگ ا ایی در زمینه کرم است و حدود کلمات که اندکی برجسته است، با رنگ آبی سیر قلم گیری شده و اعراب بعضی از حروف مشخص گردیده است. کتیبه بزرگ دیگری در پا طاق گنبد به رنگ سفید در زمینه آبی روشن به خط ثلث و مشتمل بر آیات قرآنی نوشته شده است. در دیوان های هشتگانه نیز در هشت کتیبه به خط ثلث، احادیث نبوی نوشته شده است. در سطح قوس ایوان شرقی طبقه دوم کتیبه ای از آجر های پیش بر زمینه کاشی معرق وجود دارد که متن آن، آیات قرآنی است و در آ عبارت «الهم صل علی نبی شفیع المه فی سنه اثنین سبعمائه »(702) نوشته شده است. علاوه بر کتیبه های متعدد مشتمل بر آیات قرآنی، احادیث نبوی و اسماء جلاله و مقدسه که در بخش های مختلف بنا درج شده، در سطح جرز ایوان های جنوب شرقی و غربی نیز در لابه لای نقوش تزیینی، نام علی علیه السلام به طور مکرر به خط ثلث و در گرداگرد آن، کلمات ابوبکر، عمر، عثمان، علی(ع) حسن(ع) و حسین(ع) مرتباً تکرار شده است. وجود اسامی خلفای راشدین، انتساب این نقوش را به دوره صفوی مردود می سازند. در طبقه اول ایوان شمال غربی نیز عبارت «الشلطان محمد الجایتو » با خط آبی گچ چندین بار تکرار شده است. در خصوص دلایل وجودی دو لایه تزیینی در بنا، نظریات مختلفی ابراز شده است. برخی عقیده دارند لایه اول به قصد انتقال ابدان مطهر حضرت علی علیه السلام و حسین علیه السلام صورت گرفته که پس از انصراف از این کار، لایه تزیینی دوم – که بیشتر نشانه مذهب تسنن است – برروی لایه اول اجرا گردیده است. عقیده دیگر این است که بناهاتی ارگ سلطانیه ابتدا با نظارت خواجه سعد الدین و سپس خواجه رشید الدین فضل اله ساخته و پرداخته شده که پس از قتل خواجه سعد الدین در سال 711 ه. ق و سپس خانه نشین و کشته شد و خواجه رشید الدین و قبضه شدن دار لحکومه توسط تاج الدین علی شاه وی، آثار نامبردگان را ازبین برده است؛ چنان که دستور داده محله رشید به را نیز غارت کرده اند. نظریه سومی که مطرح است، تغییر مذهب الجایتو از تشیع به تسنن است.
در طبقه همکف بنای گنبد سلطانیه تربت خانه با سرد در زیر قرار دارد. تربت خانه از داخل مستطیل شکل به طول 60/17 و عرض 80/7 متر است. در اضلاع شمالی و جنوبی این فضا، رواقی به عرض 160 سانتی متر و ارتفاع 3 متر به طور متقارن ایجاد گردیده است. با خالی جرز جنوبی، در قرینه ایوان، محر تعبیه کرده اند. ضلع جنوبی تربت خانه از نظر نما از ح گو نیایی خارج گردیده و بدین خاطر در طرف غربی در، در قناسی موجود، اتاقی ساخته اند. پوشش سقف تربت خانه از سه واحد طاق و تویزه ساخته شده که قطر طاق وسطی، بزرگتر و به طول 9 متر است. در ارتفاع 20/3 متری کف تربت خانه، کتیبه زیبایی به دو قلم ریز به خط کوفی مشجر و قلم درشت و به خط ثلث و مشتمل بر آیات قرآنی نوشته شده است. در قسمت های مختلف نیز از کاشیکاری برای تزیین فضا استفاده شده است. در قسمت های مختلف نیز از کاشیکاری برای تزیین فضا استفاده شده است. حد فاصل فضای تربت خانه و محوطه زیر گنبد پنجره بزرگ و زیبایی قرار داشته که مورخان توصیفاتی از آن به عمل آورده اند. در ایوان ضلع جنوبی تربت خانه، ورودی سردابه قرار دارد. طرح معماری سردابه که محل دفن شاهان ایلخانی بوده، بسیار پیچیده و دارای فضاهای متعدد است که با توجه به فقدان سابقه آن در معماری آرامگاهی ایران به نظر می رسد از عقاید و آیین های مغولی – بو نشأت گرفته باشد. در جوار گنبد سلطانیه و چسبیده بدان، بناهای دیگر ی بوده که با گذشت زمان ویران گشته و امروزه تنها آثار جزئی آنها از طریق حفریات باستان گشته و امروز تنها آثار جزئی آنها از طریق حفریات باستان شناسی مشخص گردیده است.

سلطانیه در متون تاریخی
سلطانیه با ارتفاعی نزدیک به 2000 متر از سطح دریا تقریباً در 36 کیلومتری شهرستان زنجان و با فاصله چهار کیلومتری از جاده قزوین زنجان در دشت سلطانیه و در کنار چمن سلطانیه واقع شده است. سلطانیه که تا چند دهه اخیر قریه کوچک و کم اعتباری به حساب می آمد، اکنون در حال گسترش بوده و شهرت خود را در اشتهار گنبد سلطانیه جستجو می کند.
دشت وسیع سلطانیه که از دامنه کوههای شمالی منطقه آغاز و تا اولین رشته کوههای جنوبی منطقه ادامه پیدا می کند، تقریباً در نقطه مرکزی، چمن سلطانیه را که همانند تخته فرش تنیده از ابریشم است، در آغوش کشیده است. طبق نوشته اکثر مورخین از جمله حمدالله مستوفی، حافظ ابرو، شمسالدین محمدآملی، وصاف و .... منطقه سلطانیه و بالاخص چمن سلطانیه در دوره ایلخانان مغول تا زمان سلطان ابوسعید به قنقراولانگ معروف بوده است. حافظ ابرو در ذیل عنوان « ذکر عمارت شهر سلطانیه و بنای قلعه » از این چمن صحبت به میان آورده و می گوید: یک روز سلطان اولجایتو نشسته بود و امرا و ارکان ت حاضر بودند. فرمود یک روز پیش پدر خود پادشاه ارغون که از پادشاهان گیتی به داد و عدل و دانش ممتاز بود حاضر بودم او را داعیه عمارت سلطانیه بر خاطر خطور کرده بود و فرمود همچنان که من پادشاه جهانم می خواهم شهری بنا کنم که آن شاه بلاد بود این بود جماعتی که حاظر بودند بس مواضع نام بردند و هر یک از آنچه از عیب و هنر دانسستند باز نمودند آ الامر موضع قنقر اولانگ (قنقور اولونک) که ییلاقی به غایت متنزه است و قرای بسیار در حوالی آن و مرغزارهای خوب و هوای خوش و سردسیر و گرمسیر نزدیک و علفخوار بسیار ...
با توجه به سخن حافظ دیگر مورخان قدیم می توان گفت که در این چرخه نام این محل در طول تاریخ قنقراولانگ آ ین نام برای منطقه کلمه«سلطانیه» است. بدین ترتیب که اولانگ نام اصلی منطقه بوده و قنقور پیشوند کلمه است. بعضی از محققین معتقدند که کلمه قنقور نام قبیله ای از مغولان بوده که در منطقه سلطانیه کنونی به علت وجود مراتع و مرغزارهای سبز و م ن شده بودند این پندار تا حدی قابل قبول است، زیرا چمن سلطانیه با خصوصیات ویژه خود می تواند هر گله دار یا صاحب اغنام و احشام را به وسوسه بیاندازد بدیهی است این وسوسه به راحتی می توانست در جان مغول صحرا گرد و گله دار وثوق کرده و باعث شود که قبیله ای از آن قوم در این حوالی ن شود. کلمه اولانگ بر اساس نوشته بعضی از نویسندگان تاریخ مغول به معنی چمن است. بنابراین کل کلمه قنقوراولانگ تعلق جمن سلطانیه را به طایفه ای از مغول می رساند همچنین برخی از مورخین بر آنند که کلمه قنقور به معنی شاهین است (کوه شیخ سرو ) در جنوب قریه اولنگ که تقریباً در شش کیلومتری جنوب غربی سلطانیه واقع است و علفزارهای آن اکنون تعلق به قریه ارجین دارد می توان گفت که قنقور ترجمه کلمه شاهین به زبان مغولی است این کوه اکنون امیدگاه نزول باران نین اطراف به حساب می آید و اهالی در مواقع خش الی به بالای آن رفته و جهت برآورده شده حاجت خود قربانی می کنند. پس از آنکه پایتخی شهر سلطانیه مسلم شد، منطقه قنقراولانگ هم نام خود را با نام صحرای سلطانیه عوض کرد حافظ ابرو در ذیل جامع واریخ رشیدی در شرح به سلطنت رسیدن ابوسعید می گوید:
هیچ را بر ولیعهدی شهزاده ابوسعید تخلفی و انکاری نبود و جمله بر سلطنت او متفق و یک کلمه بودند و در صحرای سلطانیه موضعی مناسن آن قوریلتای اختیار کرد. به نظر می رسد که صحرای سلطانیه یا بخشی از آن در اوا سلطنت ایلخانان به نام قورق سلطانیه خوانده می شود: عادل همه کاره سلطان حسین پس از قتل سلطان حسین به دست سلطان احمد چون وقایع اتفاق افتاده را مخالف رأی خویش دید، ترک محل نموده (در حوالی مرند) از راه دیه خارقان و مراقع متوجه ولایت جغاتو شد و قلعه صار و قورغان و کراوتو را مضبوط گردانید و به سلطانیه آمد و در قورق سلطانیه بنشست ...
دشت سلطانیه به استناد مدارک باستان شناسی خواستگاه استقرارهای مختلفی از هزاره های پیش از تاریخ به بعد است، سرچشمه رودخانه های زنجانرود و ابهر رود می باشد، این دو رودخانه پس از قدرت گرفتن از آبهای تحت الارضی چمن سلطانیه در طول مسیر و کنار شاخه های فرعی خود به نوعی باعث پدید آمدن و قوام استقرارهای مختلفی شده اند.
شناسنامه تاریخی سلطانیه
چمن سلطانیه (قنقوراولانگ) همانطور که پادشاهان و ان مغول را شیفته خود کرده بود طبعاً از گذشته های دور نیز مورد توجه اقوام مختلف قرار داشته است. علاوه بر روایات تاریخی، موقعیت محل هم بر این ادعا مهر تأیید می زند هیچ دمندی با دیدن چمن دل انگیز سلطانیه نمی تواند انکار کند که پیش از مغولان این جایگاه مورد توجه بوده است به این ترتیب از دو راه می توان به توضیح و تبیین این موضوع پرداخت.
نخست از راه شواهد باستان شناسی
دوم از راه تأمل و دقت در متون تاریخی
از راه شواهد باستان شناسی به صراحت می توان گفت که دشت سلطانیه حداقل از هزاره پنجم ق.م مورد توجه اقوام مختلف بوده است. وجود سفالهای نخودی رنگ منقوش با طرحهای هندسی به رنگ سیاه و همچنین سفالهای هزار چهار موسفالهای خا تری رنگ هزاره اول قبل از میلاد در جنوب شرقی شهر قدیم سلطانیه (اطراف تپه نور) مؤید این مطلب است سفالهای خا تری رنگ نقاط مختلف دشت سلطانیه از آن نظر که خط سیر تاریخی این تمدن و خصوصاً گسترش آن را روشن می سازد از اهمیت ویژه ای برخوردار است.
بنا بر گفته شاردن: بسیاری از نویسندگان و محققین معاصر اروپایی مدعی هستند که سلطانیه روی بقایای تیگرانا کرت
(تیگرانا کرتوس) ساخته شده است اما وی این اظهار نظر را به استناد سخنان تاسیت مورخ معروف رد می کند و معتقد است که تیگراناکرت در کنار دجله به فاصله 25 فرسخی نینوا بوده است.
البته ظاهرا نظر شاردن در مورد رد بقایای تیگراناکرت در محدوده شهر سلطانیه به لحاظ آنکه تاکنون کوچکترین اثر پارتی در محدوده جغرافیایی شهر مذکور یافت نشده است شاید درست باشد. با اندکی بررسی و تفحص در محدوده شهر قدیم سلطانیه می توان قطعات متعددی از سفالهای نفیس سلجوقی از نوع استامپی و افزوده را که شباهت کامل به سفالهای ری و اصط دارند مشاهده کرد. این سفالها در کنار سفالهای قرن هفتم تاریخچه ای از تداوم استقرار از چند قرن قبل از پایتخت شدن سلطانیه را مدلل می سازد. با توجه به مطالب مندرج در کتب جامع واریخ، تاریخ مبارک غازانی چنین استنباط می شود که در کنار شهر سلطانیه و قبل از احداث آن شهری با نام شرویاز وجود داشته و مورد توجه بوده است. اولین بار نام شرویاز در کتاب جامع واریخ نوشته رشیدالدین فضل الله آمده است:
چون ارغون خان به کار عمارت عظیم مایل بود و در موضع شم تبریز شهری معظم بنیاد نهاد و در آنجا خانه های عالی را اساس افکند، فرمود که هر که آفریده که خواهد شد، در آنجا خانه سازد و کهریزی جاری گرداند و آن را ارغونیه نام نهاد و در شرویاز نیز شهری بزرگ بنا نهاد و اموال بسیار در ان عمارت صرف شد و به اتمام نرسید...
بنا بر روایت کتاب تاریخ مبارک غازانی شهر شرویاز در عهدغازان پسرارغون خان هنوز برقرار بوده است. با تولد شهر سلطانیه بدیهی است که رونق شرویاز تحت تأثیر پایتخت ایلخانان قرار گرفت، ولی این تأثیر بدان حد نیست که باعث فراموشی ان شود.
در زمان ابوسعید جانشین سلطان محمد خدابنده شرویاز در کنار شهر سلطانیه از موقعیت و اعتبار خاصی برخوردار می شود، چنانکه ابوسعید طبق سنت برقرار شده ازعهد غازان خان(که هر پادشاه در زمان حیات خود آرامگاه خویش را بنیان می نهاد) شرویاز را برای احداث بنای آرامگاه انتخاب می کند.
باتوجه به مطالب مذکورمی توان گفت که از ابتدای حکومت ایلخانان در ایران قنقوراولانگ موردتوجه بوده است. نهایت این توجه انتخاب این مکان به عنوان پایتخت بوده است. بدیهی است تا انتخاب نهایی قنقوراولانگ جهت احداث پایتخت شهر شرویاز از عنایات ایلخانان و امرای مغول بهره مند می شده است پر واضح است که پس از رونق سلطانیه دیگر سخنی از شهر شرویاز تا زمان حکومت ابوسعید به میان نیامد. استنباط نهایی این است که این شهر اندک اندک با گسترش شهر سلطانیه به صورت یکی از محلات پایتخت در آمده است.
ساختمان شهر سلطانیه
از زمان هلاکو به بعد قوم مغول عمیقاً و ناخودآگاه تحت تأثیر تمدن عالی ایران قرار می گیرد. از این زمان است که مغولان در می یابند که دیگر نمی توان چون سنوات گذشته چادر نشین بود و از این سو به آن سو کوچ کرد. از زمان هلاکو که ایرانیان به طور مستقیم و غیر مستقیم دستگاه حکومتی را هدایت می د، ایلخانان مغول را به مرمت ها که در نتیجه حمله مغول حادث شده بود و همچنین ایجاد ای بزرگتر ترغیب نمودند. شروع زدودن آثار ویرانی قوم مغول از رمان هلاکو آغاز می شود ازدستورات اولیه این خان مغول که مؤسس سلسله ایلخانان است مرمت های شهر خبوشان( قوچان )است.
روند تکاملی تجدید حیات معماری و شهر سازی ایران که سرآغاز آن از زمان هلاکو شروع شده بود، در زمان نوه او یعنی ارغون جنبه ای حقیقی پیدا می کند. چنان که وی دستور می دهد که در تبریز شهر ارغونیه (شم) و در قنقور اولانگ شهر جدیدی ساخته شود. اگر چه ساخت و ساز این دو شهر در زمان وی به پایان نمی رسد ولی پایه های این دو شهر بزرگ ریخته می شود و یکی پس از دیگری پایتخت ایلخانان بعد از وی می گردد. از آثار باقی مانده چنین استنباط می شود که ساخت سازهای ایلخانی تحت ضوابطی ثابت احداث می شده است. چنانکه یکی ازآثارمتعدد رشید الدین شامل کت بود تحت عنوان ًکتاب الاحیا و الاثار که فصل21 کتاب مربوط به قوانینی است که در ساختمان خانه و ابنیه مقدسه و قلعه و هر نوع ساختمان دیگر باید پیروی شود. فصل 20 کتاب هم حاوی اطلاعات مربوط به ساختمان مقابر است. به طور کلی هسته مرکزی توسعه معماری و شهرسازی ایلخانی را باید در معماری آثار باستانی مختلف ایران مخصوصاً در مرکز و جنوب ایران جستجو نمود. معماران آن دوران با خلق ویژگیهای برجسته،این دوره را از ادوار قبل از خود را مشخص می سازد. ابولقاسم عبدالله بن محمد کاشانی مورخ قرن هشتم و معاصر سلطان محمد می گوید:
معمار این شهر معمور و عمارت مشهور دستور معظم صاحب اعظم والی السیف والقلم علیشاه تبریزی عز نصره است.
حداقل نتیجه حاصل از این روایت این است که تاج الدین علیشاه یکی از وزرای سلطان محمد از مقطعی معماری شهر یا به عبارت دیگر کیفیت شهر سازی سلطانیه را زیر نظر داشته است و چون وزارت وی بعد از قتل خواجه رشیدالدین فضل الله در زمان ابوسعید بدون رقیب ادامه یافته است، احتمالاً معماری شهر را همچنان در زمان سلطنت ابوسعید زیر نظر داشته است. تصور این که اساس شهری را یکباره و بدون توجه به سیر منطقی و تحول تاریخی آن بنیان نهاد بعید به نظر می رسد، زیرا پدیدار شدن یک شهر در منطقه ای خاص مست م فرهنگی مستمر و پویاست که از هر نظر با جغرافیای طبیعی و منطقه، خوی سازگاری داشته باشد. به عبارت دیگر سیر منطقی و تحول تاریخی یک استقرار ساده در طی زمان منجر به پدیدار شدن یک شهر با پشتوانه فرهنگی مشخص می شود. این پشتوانه فرهنگی مجموعه شرایطی است که در طول تاریخ حیات یک شهر یعنی از استقرار ساده تا فرم نهایی در کنار یکدیگر قرار گرفته اند.
بنابر گفته حافظ ابرو دستور ساخت این قلعه را ارغون داده است. وی می گوید:
بنای قلعه آن از سنگ تراشده اشارت فرمود.
بر اساس این روایت حداقل بخشی از این قلعه در زمان ارغون شاه ساخته شده و نهایت این که الجایتو آنرا به اتمام رسانده است.
دیوار قلعه را از سنگ تراشیده کرده اند بر سر دیوار آن چهار سوار پهلوی یکدیگر توانند راند قلعه مربع نهاده اند طول و عرض مساوی هر دیواری بهگز شرع پانصد گز چنانکه دو هزار گز دور آن باشد و یک دروازه و شانزده برج دارد.
این قلعه به منزله کهن دژ شهر بخش حکومتی و محل س ت ایلخان و نزدیکان وی و ارگانهای تی به حساب می آمده است. بخشی از حصار ارگ را ک رتر(بین سالهای1820 71م ) ترسیم کرده و تقریباً ارتفاع تقریبی حصار را به نمایش گذاشته است. بنا بر اظهار بار تولد آنچه ک رتر ترسیم کرده است فقط قسمت کمی از بارو و برج باقیمانده در شمال غربی ارگ است.
سلطان محمد خدابنده از سال 704 یا 705 هجری به بعد در داخل قلعه سلطانیه یا کهن دژ شهر سلطانیه که هر طرف آن 500 گز طول داشته است، عمارات متعددی ساخته بود. معدودی از این ساختمانها را مورخین ذکر کرده اند. ابولقاسم کاشانی مورخ دو دهه نخست قرن هشتم هجری (معاصر اولجایتو ) در این مورد می گوید: ابواب البری مشتمل بر چند مواضع عالی از مدارس و خانقاه و دارالشفاء و دارالضیافه و دارالحفاظ و غیر هم تا نوزده عمارت بر عدد حروف.
حافظ ابرو اطلاعات دقیق تری از ساختمانهای ارگ در اختیار گذاشته وی می گوید:
سلطان محمد اولجایتو از برای مدفن خود در اندرون قلعه عمارتی ساخته است و آنرا ابواب البر نام نهاده و گنبدی بزرگ عالی که قطر آن 60 گز است در غایت تکلف و ارتفاع آن صدوبیست گز.
یافته های دهه 1350 با برج و بارو ترسیمی کریرتر هم سنگی دارد. سنگهای سبز بکاررفته در نمای خارجی برج و بارو در قواره های مختلف و دو تیشه بوده و پنجه دیوار از سنگ تراش است ولی ارتفاع سنگها در خط ردیف برابر هستند. ارتفاع ردیفها از یک اندازه مشخص تبعیت نمی کند.
کوچک ترین سنگ بکار رفته در حصار قلعه که در ضلع جنوبی ارگ یا قلعه سلطانیه قابل رؤیت است پنج سانتیمتر عرض و 55 سانتیمتر ارتفاع دارد. و بزرگترین سنگ 130 سانتیمتر عرض و 63 سانتیمتر ارتفاع دارد. این برج و بارو دارای پنجه ای در کف و در ناحیه مماس با سطح زمین که 5/35 سانتیمتر ارتفاع آن است.
متاسفانه از پهنای حقیقی برج بارو اطلاعی در دست نیست. این حصار یا برج و بارو اکنون از داخل قلعه فاقدنما سازی است. از ردیف سنگهای در حال حاضر با احتساب پنجه حصار هشت ردیف قابل شمارش است که ارتفاعی در حدود 440 سانتیمتر را شامل می شود.
شاید بتوان با توجه به اندازه متوسط ارتفاع سنگهای موجود در نمای حصار قلعه و شمارش ردیف سنگهای طرح ک رتر اظهار نظر نمود که ارتفاع حقیقی برج بارو از بارو در حدود 780 سانتیمتر بوده است. اما در مینیاتور المترکی که مربوط به یک قانون نامه بوده و بسال 1537 میلادی نقاشی شده و خط الراس برج و بارو توسط کنگره هائی تزئین شده است. در حقیقت این مینیاتور ارگ سلطانیه را پس از اقدامات سلطان محمد خدا بنده نشان می دهد. این همان قلعه ای است که ابوالقاسم کاشانی آنرا چنین معرفی می کند:
قلعه مربع عالی اساس چون قصور چنان از قیاس انشا فرمودسورش از سنگ مینا رنگ اقدامات الجایتو در قنقراولانگ آنچنان بسیط و گسترده بوده که توانست بهراحتی ساخت شهر پدر را بخوداختصاص دهد.
بنابر کتاب تاریخ اولجایتو وی در راه حصول این مقصود از کمک رسامان ماهر و ان شاهر و ان حاذق تیز نظر چابک دست شیرین کار سود برده است.
در مینیاتور المترکی ورودی قلعه در وسط یکی از بارو ها ترسیم شده است که در راستای گنبد سلطانیه نیست. بنا بر گفته حافظ ابرو این ورودی دارای در بزرگ آهنی و مزین بوده است. وی در این مورد می گوید:
ورودی بزرگ از آن مقطع کوفت کاری بسیار کرد به جهت قلعه و جمله مورخین از همین یک ورودی که در جبهه شمالی حصار واقع بوده است، صحبت می کنند. تنها حافظ ابرو در ذکر وضع حال دمشق (پسر چوپان) از ورودی کوچکتری که در ضلع جنوبی قلعه تعبیه شده بود، صحبت به میان آورده است.
وی می گوید:
چون دمشق آواز شور و غوغا و خبر کشته شدن چوپان شنید سرا سیمه گشت، سلطان ابو سعید به خود سوار گشته به در شمال قلعه آمده بود، از طرف قبلی جنوبی قلعه دری د تر هست، دمشق از آنجا با خاصگیان خود قریب 10 سوار بیرون رفت.
بر اساس مینیاتور المترکی نماسازی باروها از داخل به وسیله طاق نماهایی که نوعاً متشکل از مصالح سنگی حصار بود تزئین شده بودند.
کلاویخوکه حدود ( 1406 م)،131 سال قبل از ترسیم این مینیاتور ( 1537م) سفر نامه خود را نوشته است می گوید: شهر سلطانیه در دشتی واقع است و هیچ حصار ندارد، در میان آن دژی بزرگ است که از سنگ ساخته اند و برج های محکم دارد. برج ها و دیوار های آن با کاشی های آبی آرایش شده و زیباست.
سنگهای حصار قلعه در نمای خارج جا بجا دارای علامتهای سنگ تراش هستند. بکار گیری علامات از دیر باز یعنی از زمان هخا ان تا دوره زندیه متداول بوده است. بنا بر مینیاتور المترکی از گوشه جنوب شرقی نهر آبی (احتمالاً کهریز یا قنات دارالشفا) به صورت دوشاخه وارد قلعه می شده است. این دو شاخه پس از آنکه به کنار گنبد سلطانیه می رسیدند به یکدیگر پیوسته و اندکی بعد باز دوشاخه شده و یک شاخه آن از جلوی گنبد سلطانیه گذشته و تقریباً در گوشه شمال غربی رو به باختر از حصار خارج می شده است. شاخه دیگر به طرف گوشه شمال شرقی امتداد داشته است و پس از وج از قلعه متوجه چمن سلطانیه می شده است.
ترسیم این نهر آب مؤید آن است که معماران شهر ضرورت یک آب جاری را برای ارگ بخوبی حس کرده بودند. براساس این مینیاتور در فاصله بین حصار تا جلوی گنبد مجموعه ای از واحد های کوچک وجود داشته است. پس از نهر مستحدثات به گونه ای ترسیم شده اند که گویا اعتبار بیشتری از بخش قدامی ارگ داشته اند. در این بخش ساختمانها بزرگتر و پر نقش و نگارتر ترسیم شده اند. جزئیات این مینیاتور احتمالاً از بعضی جهات با واقعیت بناهای حقیقی داخل قلعه سلطانیه باید فاصله داشته باشد. ولی بااین حال بیانگر واقعیتهای انکار ناپذیری است. مثل نمایش دو بنای مذهبی در کنار گنبد سلطانیه.
بنابر گفته حافظ ابرو در پیرامون ارگ خندقی عمیق وجود داشته است. آثاری از این خندق در نتیجه خاکبرداری های مختلف مشاهده شده است. با برسی بافت شهر فعلی سلطانیه محدوده پر شده این خندق به وضوح قابل تشخیص است.
سلطان محمد خدابنده ( الجایتو) از سال 704 یا 705 ها به بعد در داخل قلعه سلطانیهامارات متعددی ساخته بود. معدودی از این ساختمانها را مورخین ذکر کرده اند. ابولقاسم کاشانی مورخ دو دهه نخست قرن هشتم هجری (معاصر اولجایتو ) در این مورد می گوید:
ابواب البری مشتمل بر چند مواضع عالی از مدارس و خانقاه و دارالضیافه و دارالشفا و دارالحفاظ و غیر هم تا نوزده عمارت برعدد حروف حافظ ابرو اطلاعات دقیق تری از ساختمانهای ارگ در اختیار گذاشته وی می گوید:
سلطان اولجایتو از برای مدفن خود در اندرون قلعه عمارتی ساخته و آنرا ابواب البر نام نهاده و گنبدی مثمن بزرگ عالی که قطر آن شصت گز است در غایت تکلف و ارتفاع آن صد و بیست گز چنانچه در اقصی بلاد عالم مثل آن عمارتی عالی نشان نمی دهند، پنجره های آهن کوب بسیار کرده و از آن جمله یک پنجره 30 ارش طول و 15 ارش عرض دارد و متصل آن گنبد چند عمارت عالی ساخته، مسجدی به تکلف و دارالضیافه و دارالسیاده و موقوفات بسیار بر آن وقف کرده و سرای به جهت خاصه خود در اندرون قلعه ساخته چنان که صحن سرا را 100 در 100 نهاده اند و صفه عالی بر مثال ایوان را و 12 سراچه در حوالی آن متصل سرا از هر یک پنجره دری به صحن سرای بزرگ گشوده و صحن آن را از سنگ مرمر فرش انداخته و دیوان خانه بزرگ که 2000 آدمی در آن گنجد و آن را کریاسی نام کرده و غیر اینها که ذکر کرده شد پادشاه و امرا عمارت بسیار در اندرون قلعه کرده اند. با توجه به تعدد امرای نزدیک اولجایتو و همچنین تعدد افراد خانواده سلطنتی می توان گفت که رقم واحد های ساختمانی داخل قلعه قابل ملاحظه بوده است.
اکثر مورخین از قرن هشتم به بعدو مخصوصاً بعد از تالیف کتاب ذیل جامع واریخ با اندک اختلافی چگونگی ابنیه موجود در ارگ را تقریباً همانطور که حافظ ابرو روایت نموده، ذکر کرده اند. نادر مورخینی هستند که بر آن متن و متن تاریخ اولجایتو اندکی افزوده باشند از آن جمله غیاث الدین بن همام الدین الحسینی ملقب به خواند میر است وی در جلد سوم کتاب تاریخ حبیب السیرفی اخبارافراد بشر چنین نوشته است: در بهار سنه اربع و سبعائه (704) اولجایتو سلطان در قنقور اولانگ شهر سلطانیه را طرح انداخت و در باب متانت و زیب زینت آن بلده اهتمام کرده و چون تمام شد دارالملک ساخت ...و آن شهر را مربع وضع نموده بودند و طول هر دیواری از ارکانش 500 گز بوده و یک دروازه و 16 برج داشت و دیوار قلعه از سنگ تراشیده و مرتب شده به مراتبه ای پهنا ور آمده که در زبر آن چهار سوار پهلوی هم اسب می راندند و گنبدی که مقبره آن پادشاه عالی جاه است و در درون آن شهر ساخته شده ، قطر آن 60 گز وارتفاع آن 120گز است و ایضاً به اهتمام اولجایتو سلطان در سلطانیه مساجد و خوالق و دارالقراه (دارالقراعه) و دارالحدیث و دارالسیاده و مدرسه به تکلیف ساخته و پرداخته آمد. شمس الدین محمد بن محمود آملی یکی از مدرسان مدارس سلطانیه در قرن هشتم هجری در کتاب نفایس الفنون فی عرایس العیون مطالب قابل توجهی ثبت کرده است.
وی چنین نوشته:
از آن جمله شهر سلطانیه که در شهور سنه اربع و سبعمائه (704) بنیاد نهاد و در مدت ده سال به مرتبه عالی رسانید که از بلاد ربع مس معمور تر شد و در وسط سلطانیه قلعه بس عالی به مقدار شهری بنا فرمود و جهت مرقد خود گنبدی بس عالی هشت منار بر سر آن ساخته و در حوالی آن ابواب الخیر از جامع و خانقاه و مدارس و دارالسیاده که هر گز مثل آن در جهان نه دیده و نشنیده بفرمود و بسیاری از املاک نفیسه در آنجا وقف کرد، چنانکه حاصل آن در عهد ت او به 100تومان می رسد و چون این جمله به تعلیم و ارشاد عالم عادل صاحب سعید شهید خواجه رشیدالدین طاب مثواه نیابت تولیت بدو داد و در آنجا 10 مدرس و 20 معيد و 100نفر از طلبه علم و 20 صوفی و 12حافظ و هشت مؤذن و 4 معلم تعیین فرمود و جهت هر مدرس 1500دینار مرسوم کرد وجهت هر معيد 750 دینار از جهت هر طالب علم و صوفی و حافظ و مؤذن و معلم 120 دینارو هر روز جهت آینده و رونده که در دارالضیافه آنجا صرف کنند 300 دینار تعیین فرمود. و از برای امرا که ملازم آنجا باشند و مجاوران و فراشان و خادمان خانقاه و ج ایتام و مصالح دارالسیاده و دارالشفا زیاده از 100000دینار چنانچه در وقفیه مفصل و مشروح است مقرر فرمود.
از مجموع گفته مورخین مذکور چنین نتیجه گرفته می شود که می توان با یقین از ساختمانهایی مثل ابواب البر (گنبد سلطانیه)، مدارس، خانقاه، دارالشفا، دارالضیافه، دارالحفاظ، دار السیاده، مساجد، خوانق، دارالقراعه، دارالحدیث، بنای کریاسی، سرای مخصوص و 12 سراچه بعلاوه ساختمان برج و بارو به همراه یک دروازه نام برد و از قسمتهایی هم صحبت شده که باستان شناسان هر از چندگاهی یکی از آنها را می یابند مثل درهای نقره کوب کاشیهای برج و بارو وهمچنین می توان گفت که اعظم ساخت و سازهای سلطانیه در زمان سلطان محمد خدابنده (اولجایتو) انجام گرفته است هر چند که شروع ساخت و سازها مربوط به زمان ارغون می باشد.
نکته دیگر دروازه های ارگ است که به جز یک مورد تنها از دروازه شمالی صحت شده است که در این مورد هم دو نظر مطرح می شودکه به قرار زیرند: دروازه جنوبی جنبه خصوصی داشته است دروازه جنوبی الحاقی می باشد.انیه دارای تصاویر پلان نما برش
کلمات کلیدی مرتبط:
پاو وینت گنبد سلطانیه دارای تصاویر پلان نما برش ,25 اسلاید دارای تصاویر پلان نما برش ,بخشی از مطلب ,گنبد سلطانیه (زنجان)، این گنبد در 36 کیلومتری جنوب شرقی زنجان و 4 کیلومتری جاده قزوین – زنجان در شهر سلطانیه واقع است. بنایی عظیم و ممتاز است که در وسط شهر قدیمی سلطانیه بنا گردیده است. در خ, مقالات مرتبط در این دسته پاو وینت بررسی بقعه شیخ شهاب الدین اهری در اهر پاو وینت بررسی مقبره هارون ولایت اصفهان پاو وینت بررسی مقبره درب اصفهان پاو وینت بررسی زاده جعفراصفهان پاو وینت مقبره قدرت تار موی بودا را در نگه داشتن ص ه طلایی ببینیددر طول تاریخ بشیریت، آدمی دلش که برای فضایی آسمانی و بهشتی تنگ شد، پای در راه های دشوار نهاد، مسیرهای سنگلاخی را درنوردید و از ستونی راست بالا رفت تا شاید خدا را بیابد… یا قدری آرامش داشته باشد تا با این درد عظیم بی ی و تنهایی اش کنار آید… گویی رنج کشیدن گناهان را زدوده و روح آدمی را از هر ناپاکی می رهاند. زمین چرخید و چرخید و این داستان بارها و به اشکال گوناگون تکرار شد. برخی از یان کوهستان های صاف را پشت سر گذاشتند و یکی از عجیب ترین کلیسای جهان را از آن خود د. روزگاری دیگر، جوانی عرب از کوه ها بالا می رفت، در  غاری کوچک به راز و نیاز مشغول می شد و بعدها به نام آ ین جهان شناختنش.  در سوی دیگری از دنیا، مریدان بودا مسیری سخت را بالا رفته تا به معبد کوچک و عجیب خویش برسند. امروز کارناوال به سراغ همین معبد عجیب می رود که ص ه طلایی یا پاگودا کیا اکتیو نام دارد. این معبد انگار در لبه پرتگاه دنیا قرار گرفته و هر آن احتمال افتادن دارد. معبدی که تنها ص ه ای کوچک است و با ورقه هایی زرین آراسته شده و گویی به تار مویی بند است. با آن که سال هاست از ساخت پاگودا کیا اکتیو می گذرد، اما هنوز هم ص ه طلایی پابرجا، در کناره کوه کیا اکتیو ایستاده است. 
پاگودا کیا اکتیو ص ه طلایی چرا ص ه طلایی؟ – این معبد اعجاب انگیز بر لبه ص ه ای واقع شده و گویی در حال افتادن است. – معبدی کوچک اما باشکوه است که کاملا با ورقه های طلا پوشانده شده است. – بو ان سالی سه بار به زیارت این معبد می روند تا رستگار شوند. پاگودا کیا اکتیو ص ه طلایی آشنایی با ص ه طلایی در میانمار  kyaiktiyo pagoda پاگودا کیا اکتیو که با نام ص ه طلایی ( golden raock ) هم شناخته می شود، معبدی کوچک و بو در کشور میانمار است که بر روی ص ه ای گرانیتی ساخته شده و با ورقه هایی از طلا زینت یافته است. ص ه طلایی، سومین معبد بو مهم کشور میانمار محسوب می شود و در رده بندی، نامش پس از معابد شوئدگان و ماهامونی قرار می گیرد.  افسانه ها و روایات محبوب میان بو ها، یکصدا معتقدند که این معبد طلایی به تار مویی از موهای بودا وصل است و این نیروی جادویی و ماورا طبیعی بوداست که معبد را این گونه در لبه ص ه نگاه داشته است. طبق شواهد تاریخی، معبد طلایی همیشه این گونه در لبه ص ه و در مرز افتادن قرار داشته و گویی که جاذبه زمین را به مبارزه ای ابدی فراخوانده است. دیدن وضعیت حیرت آور این معيد طلایی و استواری اش در برابر جاذبه زمین، الهام بخش بسیاری برای بازدید از معبد کیا اکتیو و نگاهی به آموزه های بوداست. خود راهبان بو سالی سه مرتبه برای رسیدن به ص ه طلایی از مسیر کوهستانی بالا می روند تا از ثروت و عافیت برخوردار می شوند. این معبد کوچک طلایی تنها ۷٫۳ متر ارتفاع دارد و محیط آن حدود ۱۵ متر است. جالب آن که در زبان مان ( زبان مورد استفاده بومیان میانمار )، کلمه کیا اکتیو به معنای «معبدی در گوشه دنج دنیا» می باشد. معبد ص ه طلایی بر روی کوهی به همین نام و در استان مان کشور میانمار قرار دارد.  ص ه طلایی میانمار ص ه طلایی میانمار ص ه طلایی میانمار ص ه طلایی از زبان افسانه ها افسانه ها زبان باز می کنند و درباره معبد زرین میانمار این گونه داستان سر می دهند: بودا در یکی از روزهای دیدارش با زاهدی به نام تایک تا برخورد کرد و تار مویی از موهای خودش را به او بخشید. تایک تا برای آن که خیالش از ایمن بودن جای این هدیه با ارزش راحت باشد، تار مو را به یکی از موهای خود گره زده و آن را در میان طره موهای خود پنهان کرد. اما این پایان ماجرا نبود و تایک تا بخشنده تر از آن بود که هدیه بودا را برای خود نگاه دارد، پس به پیش پادشاه وقت رفت تا درخواستش را که ساخته شدن ضریحی برای این تار مو بود، با او در میان بگذارد. پادشاه که فرزند خانواده ای جادویی بود، دارای نیروهایی فراطبیعی بود که آن ها را از پدر کیمیاگر و مادر شاهدخت و اژدهایش به ارث برده بود. پادشاه و همراهانش پس از مواجهه شدن با درخواست تایک تا، به اجابت خواسته او بر آمدند. پس ص ه ای را در اعماق دریا پیدا کرده و با کمک خدای بهشت بو ها، مکان فوق العاده ای را در کوه کیا اکتیو برای ساخت معبد و قرار گیری ص ه یافتند. سپس ص ه را بر روی لبه ای از کوه گذاردند و از آن جا که این ص ه هم اکنون محمل تار موی بودا بود، نیروی معنوی و جادویی بودا، معبد را از افتادن حفظ می کرد. گویند قایقی که آن را برای حمل ص ه دریایی به کار گرفته بودند، خود به سنگی بدل شد. این سنگ امروزه در ۳۰۰ متری ص ه طلایی قرار دارد و با نام پاگودا کیااختانبان ( kyaukthanban pagoda ) شناخته می شود و امروزه علاوه بر معبد ص ه طلایی، به بازدید این سنگ نیز می روند. افسانه ای دیگر می گوید: پیش تر ها، ص ه طلایی به گونه ای در هوا شناور بود که در بخش پایینی آن، به قدر راه رفتن یک مرغ فاصله بود. در طی گذر زمان ص ه به پایین تر کشیده شد و به این ترتیب تنها برای عبور یک کبک فضا وجود داشت. بعدها این فاصله کم تر هم شد و شاید تنها برای گذر گنجشکی فاصله باقی مانده بود.  ص ه طلایی هنوز هم در هوا قدری معلق است اما فاصله آن به قدری کم است که به چشم نمی آید.  ص ه طلایی میانمار ص ه طلایی میانمار تاریخچه ص ه طلایی برخی از اسناد تاریخی می گویند این معبد بو  توسط پادشاهی به نام تیکتادهاما ( teikthadhamma ) و در سال ۵۸۱ پیش از میلاد ساخته شده است. برخی دیگر نیز معتقدند یک راهب بومی در قرن یازدهم میلادی سه تار از موی بودا را به پیش پادشاه وقت برد و از او خواست ضریح و معبدی را برای این تارهای مو احداث کند و این چنین ص ه طلایی ساخته شد. ص ه طلایی میانمار مشخصات ص ه طلایی عنوانش خوب نیست این معبد زرین محیطی در حدود ۱۵ متر و بر روی ص ه ای به ارتفاع ۷٫۶ متر قرار دارد. ص ه طلایی بر روی صفحه ای مایل واقع شده و سطح تماس دو ص ه با یک دیگر بسیار کوچک است. به نظر می رسد این دو سطح مستقل از یک دیگرند، چرا که تقریبا نصف ص ه طلایی در هوا معلق است و تنها بخش انتهایی آن بر روی ص ه زیرین خود تکیه کرده است. در کل می توان گفت ص ه طلایی چون قطره ای عمودی است که گویی در حال سقوط به دره پایین خود است.  این معبد زرین در واقع از گرانیت دارد که با صفحاتی از طلا پوشانده شده و وزنی در حدود 611.5 تن دارد. اگر با دقت ص ه طلایی و ص ه زیرینش نگاه کنید، خواهید دید که در دور تا دور پایه ی ص ه، اشکال نیلوفری شکلی با ورقه های طلا به تصویر کشیده شده اند. برای رسیدن به معبد، پلکانی ساخته شده که در طی آن چند سطح برای استراحت و تماشا و تعدادی معبد بو دیگر وجود دارد. با این حال، این ص ه طلایی است که جاذبه اصلی برای زائران بو و گردشگران محسوب می شود. به تازگی تراس جدیدی در سطحی پایین تر احداث کرده اند که در آن جا می توانید به تماشای پاگودای زرین کیا اکتیو بایستید. همچنین در سال ۲۰۰۱ روکش طلایی معبد تجدید و ساختار آن بازسازی شد. در مجموع در اطراف معبد طلایی چهار بخش مختلف وجود دارد که با نام های: ۱- سرسرا روباز پیشکش ۲- سرسرا عبادت، ۳- سرسرا شیشه ای پیشکش و ۴- مسیر بوبو گیو ( kyaiktheeyoe bo bo gyi ) شناخته می شوند. در فاصله کمی از ص ه طلایی نیز، حلقه ای از چندین ناقوس با ۴ تندیس از فرشتگان در میان دیده می شود.  ص ه طلایی میانمار ص ه طلایی میانمار بازدید از ص ه طلایی به چه شکلی خواهد بود؟ در طلوع و غروب آفتاب، ص ه طلایی را می بینید که رنگ هایی متفاوت به خودش می گیرد. درست در همین هنگام، زائران بو در اطراف و محوطه پاگودا گرد هم جمع می شوند و سرودهای مذهبی را با نشاطی دو چندان و با ص رسا، همخوانی می کنند.  مراسم در همین جا تمام نمی شود و با روشن شمع، مراقبه در سکوت شب و در انتها، اهدای پیشکش ها به بودا ادامه می باید. مردان از روی پلی گذر می کنند تا بتوانند برگ های زرین نیلوفر روی ص ه را با حالی ستایشگرانه، بچسبانند. آن ها با این حرکت ارادت خود را به بودا ثابت می کنند. از طرفی، ورود برای بانوان ممنوع است و خانم ها حق لمس ص ه طلایی و در نتیجه عبور از روی پل را ندارند.  مردمان میانمار از مناطق مختلفی به بازدید معبد زرین می آیند و تعدادی گردشگر و مسافر هم در این میان به چشم می خورند. جالب آن که زیارت از این معبد بزرگ و کوچک نمی شناسد و حتی گاه افراد رنجور و عصا به دستی را در مسیر می بینید که از مریدان باوفای بودا هستند. البته کهنسالانی که توانایی بالا رفتن از پلکان طول و دراز و نسبتا دشوار معبد را ندارند، از زیارت بی نصیب نیستند. آنان بر روی تخت های روان می نشینند و باربرهای معبد این سالمندان را تا بالای پلکان حمل می کنند.  ص ه طلایی میانمار ص ه طلایی میانمار ص ه طلایی میانمار مراسم خاص در کنار ص ه طلایی  شب ماه کامل در ماه مارچ ( اوا اسفند تا اوایل بهار ) روز ویژه ای برای بو ان و زائران معبد طلایی است که نامش را روز تابانگ ( tabaung ) گذارده اند. در این شب خارق العاده، اطراف معبد به احترام بودا غرق در نور و روشنایی خواهد شد و به ۹۰ هزار شمع روشن مزین می شود. مریدان بو نیز در شب تابانگ دستت خالی نمی آیند و غذا، میوه و عودهای خود را به بودای بزرگ تقدیم می کنند.  ص ه طلایی میانمار ص ه طلایی میانمار موقعیت جغرافیایی ص ه طلایی معبد ص ه طلایی در بخش شمالی ساحل تناسریم کشور میانمار و ۱۱۰۰ متر بالاتر از سطح دریا روی تپه ای از کوه کیا اکتیو قرار گرفته است. این تپه ها را همچنین با نام تپه کلاسا یا کوهستان یوما شرقی می شناسند. در اطراف ص ه زرین چند شهر و روستا وجود دارد که نزدیک ترین آن روستای کینپون، در ۱۶ کیلومتری از ص ه طلایی و درست در کوهپایه کیااکتیو قرار دارد. مسیر کوهنوردی و پیاده روی برای رسیدن به ص ه طلایی از پایین کوه کیا اکتیو شروع می شود که در این مسیر، چندین ص ه گرانیتی دیگر دیده می شود که موقعیت قرارگیری آن ها جالب و متفاوت است. در معبد زرین به دو تندیس شیر برخورد می کنید که از ورودی معبد محافظت می کنند. از این نقطه که یاتتانگ ( yatetaung ) نام دارد، باید پاپوش ها و کفش های خود را به روش بودائیان در آورده و باقی راه را با پای طی کنید. ص ه طلایی میانمار ص ه طلایی میانمار مسیرهای دسترسی به ص ه طلایی آدرس: میانمار، ای مان، منطقه تاتون، پاگودا ص ه طلایی حالا که ص ه رسیده اید ابتدا باید از کوه کیا اکتیو بالا بروید. دو مسیر پیش روی شماست که می توانید خود را به ص ه طلایی برسانید: ۱- مسیر معمول با پیاده روی مسیر صاف و سنگفرش شده کوهستانی این معبد بو  در سال ۱۹۹۹ احداث شد که ابتدای آن در پایانه اتوبوس یاتتانگ قرار دارد و تا بالای کوه و نزدیک خود ص ه طلایی ادامه می یابد. در ابتدای ورود به مسیر و در پایانه اتوبوس، در دو طرف فضای غبارگرفته و شلوغی از کیوسک ها را می بینید و در ادامه راهی 1.2 کیلومتری پیش روی شما قرار می گیرد. طی این مسیر در حدود ۱ ساعت زمان می برد.  ۲- کوهنوردی، راهی جذاب برای رسیدن به معبد اگر اهل هیجان و کوهنوردی باشید، مسیر دیگری مختص به شما وجود دارد. این راه از کمپ روستای کینپون آغاز می شود و مسیری ۱۱ کیلومتری را در برابر شما قرار می دهد. البته در این راه شما تنها افراد کوهنورد آن نخواهید بود، چرا که بسیاری از زائران و مریدان بودا برای رسیدن به ص ه طلایی، این راه را بر می گزینند که به نوعی برای آن ها وجه معنوی و ریاضت دارد.  همان طور که قبلا اشاره شد، چندین معبد و ساختمان دیگر نیز در ص ه طلایی وجود دارد که به تازگی در کوه ها و تپه های اطراف ساخته شده اند. برای رسیدن و بازدید از آن ها نیز باید از مسیرهای کوهنوردی استفاده کنید. ص ه طلایی میانمار ص ه طلایی میانمار ص ه طلایی میانمار بهترین زمان بازدید از ص ه طلایی امروزه این پاگودای جذاب چیزی بیش از یک معبد بو است و بسیاری قصد سفر می کنند تا معبد زرین را از نزدیک ببینند. می توان شلوغ ترین فصل بازدید و زیارت از این معبد را ماه های آبان تا اوایل بهار ( نوامبر تا مارچ ) دانست. اگر در طی ماه های داد تا شهریور به این کوهستان بروید، با حجم غلیظی از مه و باران رو به رو خواهید شد که با این حال در کمال تعجب می بینید مانع از مریدان بو برای رفتن به ص ه طلایی نمی شود. به گونه ای، می توان بهترین ساعات بازدید از این ص ه طلایی و منحصر به فرد را به هنگام طلوع و خورشید آفتاب دانست. زمانی که آسمان غرق در رنگ های گرم وخونین می شود و انعکاس رنگ های سرخ و نارنجی و طلایی آفتاب را می توان در پاگودا زرین به تماشا نشست. ص ه طلایی میانمار ص ه طلایی میانمار ص ه طلایی میانمار برای بازدید از ص ه طلایی کجا اقامت کنیم؟ درست در بالای کوه کیا اکتیو و در ص ه طلایی چندین هتل وجود دارد که می توانید برای اقامت روی آن ها حساب کنید. اما بسیاری از مسافران و گردشگران، اقامتگاه های روستای کینپون را ترجیح می دهند. همان طور که قبلا اشاره شد این روستا در کوه کیا اکتیو و در ۵ کیلومتری ص ه طلایی قرار گرفته است.  هم زمان می توانید از فضای سرزنده و شلوغ روستاها و رستوران های مختلفش لذت ببرید. اگر انتخاب شما برای اقامت روستای کینپون است، توصیه می کنیم که طوری هماهنگ کرده تا بعدازظهر یا عصر به کینپون برسید و صعود از کوه و رسیدن به ص ه طلایی را به روز بعد موکول کنید. هتل ها و اقامتگاه های نزدیک ص ه طلایی عبارت اند از: هتل باگاتیدهی (bawgatheiddhi el) : روستای کینپون با حدود هزینه ۱۷ تا ۹۰ دلار (حدود ۵۵ تا ۳۰۰ هزار تومان) هتل گلدن راک (golden rock el) : در ص ه طلایی و با حدود هزینه ۷۵ تا ۹۰ دلار (حدود ۲۵۰ تا ۳۰۰ هزار تومان) هتل مونتین تاپ (mountain top el) : در ص ه طلایی و با حدود هزینه ۹۰ تا ۱۲۰ دلار (حدود ۳۰۰ تا ۳۹۰ هزار تومان) ص ه طلایی اطلاعات بازدید از ص ه طلایی  برای رسیدن به ص ه طلایی گزینه هایی چون اتوبوس و قطار را در پیش روی خود دارید. ۱- قطارها روزانه سه بار از شهر یانگون، پایتخت میانمار به سوی روستای کینپون حرکت می کند. البته باید بدانید این قطار، قطاری بسیار قدیمی است که سرعت بسیار کندی دارد و مسیری پر از فراز و نشیب را طی می کند. با این حال اگر از ملاقات با مردم محلی و دیدن مناظر اطراف لذت می برید، قطار می تواند گزینه مناسبی برای شما باشد. حدودا ۴ ساعت در راه خواهید بود، البته اگر قطار تأخیر بیش تری نداشته باشد. بلیت این قطارها را می توانید از ایستگاه قطار یا دفتر قطار در ساختمان ورا تهیه کنید.  هزینه بلیت ها بسیار پایین است و بلیت صندلی های درجه یک، در حدود ۶ هزار تومان (۲,۴۵۰ کیات میانمار) است. البته به یاد داشته باشید اینجا میانمار است و منظور از صندلی درجه یک، تنها صندلی با بالشتک و جایی برای استراحت پا است. صندلی های درجه دو نیز قیمتی در حدود ۳ هزار تومان (۱,۲۰۰ کیات میانمار) دارند.  ۲- راه دیگر استفاده از اتوبوس است که از شهر یانگون می توانید به شهر کیا اکتیو و روستای کینپون برسید. شروع سرویس دهی از ساعت ۶:۳۰ صبح است و در فواصل یک ساعت تا ساعت ۱۴:۳۰ ادامه پیدا می کند. هزینه بلیت اتوبوس ۸۰۰۰ کیات میانمار و حدود ۲۰ هزار تومان ماست. با اتوبوس نزدیک ۵ ساعت در راه خواهید بود. اقامت: در روستای کینپون چندین اقامتگاه و هتل وجود دارد که برای استراحت می توانید از آن ها استفاده کنید. هزینه ورود به پاگودا کیا اکتیو: ۶۰۰۰ کیات میانمار (حدود ۱۵ هزار تومان) آدرس: میانمار، ای مان، منطقه تاتون، پاگودا ص ه طلایی address: golden rock pagoda, thaton district, mon state, myanmar (burma) موقعیت ص ه طلایی روی نقشه: ص ه طلایی میانمار ص ه طلایی میانمار   دیدنی های اطراف ص ه طلایی به هنگام بازدید و یا پس از بازدید از پاگودا ص ه طلایی می توانید از جاذبه های زیر نیز دیدن کنید: پاگودا ای ارتایا ( eiksarthaya pagoda )  معبد بوبو نی نات ( bo bo ni nat )  معبد شوی نان کیان نات ( shwe nan kyin nat ) پاگودا هانتر هیل ( hunter hill pagoda ) دگرگون می شوید اگر مطالب پایین را بخوانید!! ب درآمد ماهیانه 100 میلیون تومان :هورا       این یک حقیقت است من هر ماه با اینکه تازه آغاز کرده ام ۵۰۰ هزار تومان در ماه پورسانت می گیرم که ماه به ماه افزایش می یابد   انی که دوست داردند پولدار شوند دقت کنند  //قابل توجه انی که آینده خود را دوست دارند// سلام دوست عزیز لطفاً اگر به فکر آینده خود هستی و می خوای در این دوران که در بیشتر جاها پول حرف اول را می زند سری تو سرها در بیاری متن زیر را با دقت بخوان... - محاله که پشیمان بشی -  اگر حوصله ندارید که فعلاً مطالب این وبلاگ را بخوانید آن را ذخیره کنید ، چون بعد از خواندن این مطالب و عمل به مطالب این وبلاگ 100% زندگی شما تغییر خواهد کرد  چگونه می توان از اینترنت ب درآمد کرد؟

کاربران عزیز راه هایی که می شود از اینترنت ب در آمد کرد از میلیاردها راه و روش پا فراتر گذاشته است. پس هروقت یاد تجارت الکترونیک می افتید، هیچوقت یاد از چهار پنج برنامه ی متقلب یا حالا غیر متقلب نکنید. چون تنوعکاری خیلی وسیع تر و بزرگتر از این صحبت ها است. پس اگر احیانآ دیروز ضرر کردید ربطی به امروزتان ندارد ومسلمآاگر امروز سود کردید هم ربطی به فردایتان.برای شروع اولین سوالی که در ذهن شما تداعی می شود، این است که چگونه می توان از اینترنت ب در آمدکرد؟! در جواب باید گفت، شما نیازبه پرداخت یک پنج ریالی هم ندارید و بدون سرمایه وارد شده اید. بعد از آموزش بدون نیاز به یک ریال سرمایه ماهی تا هشتاد هزار تومان تا هشتاد میلیون تومان ب خواهیدکرد.فقط تنها سرمایه ی شما، هزینه ی اتصال به اینترنت و هزینه ی وقتی که گذاشته اید می باشد.(یعنی میتوان گفت درصد ضرر شما صفر است) خوب دیگر از این بهتر چه می خواهید.کاربران محترم شما بعد از شروع، توسط این وبلاگ در اینترنت شاغل شده و ب درآمد خواهید کرد.. خوب عزیزان تنها خواهشی که از شما داریم سعی کنید دوره های آموزشی را به دقت و بدون عجله مطالعه کنید. موفقیت شما تضمینی است. چه سواد بالای شبکه ای داشته باشید چه نداشته باشید بر همه چیز مسلط خواهیدشد. فقط به یاد داشته باشید نابرده رنج گنج میسر نمی شود. اگر منتظر ایستاده اید تا خود به خود تحولی در زندگیتان ایجاد شود ضرر کرده اید. پس بلند شوید و تلاش کنید. بهترین سرمایه شما سرمایه فکری و پشتکارتان است. دیگر بیشتر از این خسته اتان نکنیم. فقط این را بدانید که تمام تلاش ما برای ارائه کاری مفید به شما عزیزان است.شما از همین الان وارد ب در آمد از اینترنت شده اید. پس لحظه لحظه ی فرصت آموزشی که برایتان فراهم شده را غنیمت شمرید و موفق و معيد باشید.   این شرکت چگونه شرکتی است؟  شرکت امریکایی green horse واقع در manchester, nh 0310­­­­­­­0195 یکی از بزرگترین شرکتهای تبلیغاتی در دنیاست. یکی از روشهای تبلیغاتی آن، network marketing یا بازاری شبکه ای می باشد.برای ب اطلاعات بیشتر میتونید به این سایت سری بزنید. -این شرکت جزو شرکتهای هرمی محسوب نمی شود و ربطی به گلد کوییست و امثال این شرکت ها ندارد.
سایت green horse یکی از سایت های بسیار ثروتمند و مورد اعتماد دنیا است و ت های خارجی(خصوصا ت ثروتمند امریکا) نیز از آن حمایت می کنند. آیا کلاهبرداری یا نه :      ثبت نام در این سایت رایگان است و پولی از شما نمی گیرد، پس در این صورت هرگز کلاهبرداری نیست.
این پول را از کجا می آورند و به ما می دهند ؟
در اینترنت وب سایتهایی هستند که به کار تبلیغ مشغولند و هر چه قدر که اعضا سایتشون بیشتر باشه شرکتها بیشتر به اونا تبلیغ می دهند و این وب سایتها برای این که اعضاشون بیشتر بشه قسمتی از پولی ا که شرکتها به اونا می دهند بین اعضاشون تقسیم می کنند که در برابر درآمد خودشون ناچیزه.
لطفا اگر حوصله ندارید که فعلاً مطالب این وبلاگ را بخوانید آن را ذخیره کنید ، چون بعد از خواندن این مطالب و عمل به مطالب این وبلاگ مطمئناً زندگی شما تغییر خواهد کرد .
هیچ شکی رو بخودتون راه ندین (100%)
این سایت شما را عضو نمی کند بلکه استخدام می کند . مزایای این سایت :
1- شما در این سایت استخدام می شوید .
2- حقوق ماهیانه دریافت می کنید.
3- دوستانتان فقط از طریق لینک دعوت شما می توانند عضو شوند .
4- درآمد شما به صورت تصاعدی بالا می رود.
5- این سایت تنها سایتی است که سقف درآمد بالایی دارد. سقف درآمد این سایت ماهیانه مبلغ 100000 دلار است.(تقریبا 98 میلیون تومان)
6- رشد زیر مجموعه های شما به صورت تعادلی نیست که یکی از امتیازات این سایت است که در کمتر سایتی دیده می شود .
7- ثبت نام دراین سایت رایگان است که بهترین مزیت آن است .  نحوه پورسانت دهی چگونه است؟  این سایت براساس جذب زیر مجموعه به شما پورسانت می دهد که پورسانت آنها مثل حقوق است یعنی دائمی است .
توجه کنید دوستان یا افرادی را که شما عضو می کنید باید حتما از طریق لینک دعوت شما عضو شوند تا ثبت نام آنها کامل باشد .  چرا من باید عضو شوم ؟ زیرا با عضویت به شما پول پرداخت می شود. اگر درآمد بیشتری می خواهید تنها کاری که باید انجام دهید معرفی سایت به دوستان و دارا شدن عضو بیشتر است. عضو 10 نفر در سیستم کار آسانی است. سپس به این افراد کمک کنید تا هر کدام مانند شما 10 نفر دیگر را عضو خود کنند. وقتی که شما دارای 10 عضو شدید و هر کدام از عضوهایتان دارای 10 عضو شد و به همین ترتیب تا 6 مرحله. شما مشاهده میکنید که دارای یک میلیون عضو هستید! بله بیشتر از یک میلیون زیرا شما محدود به 10 نفر نیستید. فرمول محاسبه یک میلیون آسان است  10*10*10*10*10*10  برابر است با : 1,000,000 طریقه پورسانت دهی به چه نحوی است؟ باز هم می گویم که
ثبت نام در این سایت رایگان است که بهترین مزیت آن است و هیچ ارزی از مملکت خارج نمی شود بلکه ارز وارد هم می شود پس نه تنها قانونی است بلکه کمک به اقتصاد کشور نیز هست.
مرحله: تعداد افراد مورد نظر و پورسانت حاصله از این تعداد افراد :

level1 یا مرحله اول: 10نفر پورسانت1 دلار در ماه
level2 یا مرحله دوم: 100نفر پورسانت 10 دلار درماه
level3 یا مرحله سوم: 1000نفر پورسانت 100 دلار درماه
level4 یا مرحله چهارم: 10000 نفر پورسانت 1000 دلار درماه
level5 یا مرحله پنجم: 100000 نفر پورسانت 10000 دلار درماه
level6 یا مرحله ششم: 1000000نفر پورسانت 100000 دلار درماه

همانطور که در بالا مشاهده می کنید مثلا اگر تعداد افراد در مرحله چهارم فقط 10000 نفر برسند شما مبلغ 1000 دلار(معادل 1000000تومان) پورسانت آن هم به صورت هر ماه دریافت خواهید کرد. اگر تعداد افراد در مرحله ششم به 1000000 برسند شما مبلغ 100000 دلار (معادل 100000000 تومان) آن هم به صورت هرماه دریافت خواهید کرد که سقف درآمد شما است . ممکن است با خود فکر کنید که عضو شدن 10000 نفر کار مشکلی است باید به شما بگویم اشتباه فکر کردید ببینید شما فقط 10 نفر را عضو می کنید که کار خیلی خیلی خیلی راحت است چون که رایگان است و تا اینجا 10 نفر , اول شما تکمیل می شود خوب حالا تخمین بزنید که هر کدام از این 10 نفری که شما عضو کرده اید فقط 10 نفر راعضو کنند که برای آن ها کار راحتی است و زیر مجموعه های شما کلا به 100 نفر ارتقاء پیدا می کند و مرحله دوم شما نیز کامل می شود. و بهمین ترتیب تا مر حله ۶ و آیا می دانید شما سایت آنها را به چند نفر معرفی می کنید و این کمپانی از طریق شما چقدر معروف می شود و با معروف شدن آن کمپانی چه سود کلانی نصیبش می شود آیا تا به حال به این موضوع فکر کرده بودید..!؟ چه طوری می تونیم این همه را زیر مجموعه خود کنیم ؟  این کار مشکل نیست  باید حوصله  داشته  باشید. شما مثلا ۱۰ نفر را از طرف خودتون به سایت معرفی می کنید ، بعد این ۱۰ نفر هر کدام به دنبال ۱۰ نفر دیگر هستند به این ترتیب زیر مجموعه های شما به ۱۰۰ نفر ارتقاء پیدا می کنند و بعد این 100 نفر هر کدام به دنبال 10 نفر دیگه هستند که زیر مجموعه شما به 1000 نفر می رسد و به همین ترتیب به صورت تصاعدی بالا می رود.  این پول را از کجا می آورند؟  ممکن است از خود بپرسید که چرا این سایت اینقدر خوب پورسانت میده و آیا ور ش ت نمی شه ؟ بلی سوال خوبی کردید باید بگویم که نه.. ببینید اساس کار این سایت تبلیغات کمپانی های بزرگ جهان است و هر چقدر که این سایت بیننده و عضو بیشتری داشته باشد و مردم بیشتر با این سایت آشنا باشند این سایت تبلیغاتی معروف تر می شود و کمپانی های بیشتری تبلیغاتشان را به این سایت می دهند و این سایت بابت تبلیغات از این کمپانی ها که تعدادشان بی شمار است مبلغ کلانی از آنها می گیرد و درصدی را هم به اعضای خود می دهد و بقیه اش سود خودش است که اصل سود را شرکت گرین هورس می برد. البته نا گفته نماند که شما هم سود کلانی را می توانید داشته باشید. امیدوارم که قانع شده باشید. عملکرد این سایت را می توان به حوض آبی تشبیه کرد که از یک طرف سطل سطل آب (سود سایت بابت تبلیغات) وارد حوض (صندوق سایت) می شود و از طرف دیگر پیمانه پیمانه آب ( حقوق و پورسانت اعضا ) از آن خارج می شود در این ح نه تنها آبی از حوض کم نمی شود بلکه به آن اضافه نیز می شود. وقتی که شما عضو گرین هورس می شوید این شرکت تعدادی لینک از طریق برنامه تیکربار و ایمیل به شما می دهد. حالا خواه شما نگاه کنید یا نه، کلیک کنید یا نه، گرین هورس پول خود را از کمپانی مربوطه به ازای تبلیغات می گیرد. اما به شما پورسانت نمی دهد! چون این شرکت به ازای بازاری (معرفی به دیگران و زیرمجموعه گیری) پورسانت می دهد. پس با یک حساب سرانگشتی می توان پی برد که این شرکت چه سود کلانی میکند. در ادامه به نحوه ی پورسانت دادن گرین هورس خواهیم پرداخت.  عملکرد شرکت چگونه است؟  طبق سیاستهای اتخاذ شده توسط گرین هورس برنامه ای تحت عنوان tickerbar™ کاربران را بسوی دیدن تبلیغات هدایت می کند. این تبلیغات بصورت ارسال ایمیل از طرف گرین هورس نیز میباشد. کاربران هم این شرکت را به دیگران معرفی می کنند. در نتیجه کمپانی های بزرگی مثل ebay و microsoft و ibm و ... به گرین هورس سفارش آگهی می دهند. توجه داشته باشید که ما هیچگونه جنس و کالایی نمی یم.  خوب چگونه پول را به ما میدهند؟  خوب ممکن است این سوال برای شما پیش بیاید که پول ما چگونه پرداخت می شود؟ بله درست است پول شما به وسیله چک به آدرستان ارسال خواهد شد و چک را می توانید به راحتی با بانکهای طرف قرار داد آن که ( بانک ملی و بانک رفاه ) است بدون هیچ دردسری نقد کنید ( پیشنهاد من بانک رفاه است) باید بگویم این چک ها را به وسیله پست کلاس یک ای متحده برای شما می فرستند همچنین ان پست در ایران خدمات خودشان را ارائه می کنند و چک شما را به آدرستان می آورند و هیچ پولی از شما دریافت نمی کنند چون شرکت هزینه های پست آن را تقبل کرده است. پس مطمئن باشید که چک تان به دستتان خواهد رسید. البته باید آدرستان را دقیق بنویسید که در ادامه نیز به طریقه صحیح نوشتن آدرس محل س ت اشاره خواهیم کرد .  سقف پورسانت: یعنی بالاترین پورسانت شرکت، که معادل 1میلیون دلار یا 90میلیون تومان در ماه می باشد. توجه کنید که اگر شما به کمترین پورسانتی هم برسید شما آن را ماهیانه دریافت می کنید. پس اینجا روشن می شود که چرا ما میگوییم شما استخدام می شوید.
payoutحداقل: یعنی کمترین مقدار پورسانتی که شما باید گرفته باشید تا بتوانید درخواست چک کنید. که برای امریکاییان 60$ و برای سایرین 90$ می باشد. فرم ثبت نام را باید همانند پایین کامل کنید .
reffered by: به این قسمت کاری نداشته باشید .
email address : شما باید آدرس ایمیل خودتان را دراین قسمت بنویسید
first name : در این قسمت شما نام خود را بنویسید .
last name : فامیل خود را بنویسید.
birthday : تاریخ تولد را به میلادی بنویسید نگران نباشید برای به دست آوردن تاریخ تولدتان به میلادی کافی است به تقویم مراجعه کنید معادل میلادی روزی که شما به دنیا آمده اید همون تاریخ تولد تان به میلادی است مثلا ی که متولد 1 فروردین ماه است تاریخ تولدش به میلادی می شود 21 مارس . برای به دست آوردن تاریخ تولد هم به مثال روبرو توجه کنید مثلا اگر شما متولد 1365 هستید سن شما 21 سال می باشد ، تاریخ تولدتان به میلادی می شود 1986 . نحوه محاسبه آن هم به این صورته که الان که در سال 2007 میلادی هستیم را به 21 کم کرده و سال میلادی که ما متولد شدیم بدست می آید .
gender : که برای آقایان باید گزینه male به معنی مرد و برای خانم ها باید گزینه female به معنی زن انتخاب شود .
own credit card : از آن جایی که ما در ایران زندگی می کنیم و کارت اعتباری بین المللی نداریم شما باید گزینه no را انتخاب کنید .
country : در این قسمت باید کشور ایران را انتخاب کنید .
do you agree with the terms of service: شما باید در این قسمت گزینه yes را انتخاب کنید .

سپس روی go to step2 کلیک کنید تا به مرحله بعدی بروید اگر اطلاعات را درست وارد کرده باشید به مرحله بعدی می روید .

p word: در این قسمت شما باید یک رمز برای خودتان بنویسید (حداقل 6 حرف) .
confirm: در این قسمت همان رمزی که در قسمت p word وارد کرده اید را دوباره وارد کنید .
سعی کنید رمزی را که انتخاب می کنید را فراموش نکنید و قابل حدس زدن نیز نباشد
p word question: از آنجایی که شما ممکنه رمز عبورتان را فراموش کنید سایت برای حل این مساله یک راهی را پیش روی شما گذاشته و آن هم این است که شما در موقع ثبت نام یک سوال به دلخواه خودتان برای خودتان مشخص می کنید بعد هم یک جواب به سوال خودتان می دهید این برای این است که اگر شما یک موقع رمز عبور خودتان را فراموش کردید سایت می یاد و اون جو را که در موقع ثبت نام وارد کرده بودید را از شما می پرسد و در این صورت کمپانی رمز عبور شما را در اختیار شما قرار می دهد مثلا من در پایین نام شهر خودم را از خودم سوال کرده ام
what is my city`s name که مثلا این می شود. یک سوال که باید نوشته شود .
p word answer: در این باید جواب سوالی را که از خودتان پرسیده اید را بدهید مثلا در بالا که از خودتان نام شهر را سوال کردید در این قسمت نیز باید جواب آن را مثلا tehran بدهید .
ولی آسانترین راه اینه که اگر رمز عبورتونو فراموش کردید از گزینه forgot p word استفاده کنید و پس از وارد ایمیلتون (که همون ایمیلی هست که موقع ثبت نام وارد کردید) و تائید رمزتون به آدرس ایمیلتون ارسال می شه.
در بخش بعد شما باید ساعت محل س ت خودتان را برای سایت مشخص کنید برای ما ایرانی ها باید گزینه middle east time انتخاب شود. اگر در کشور دیگری به غیر از ایران زندگی می کنید کافی است که داخل گزینه ها را ببینید که کدام یک از ساعت ها با ساعت فعلی شما یکی است و آن را انتخاب کنید
phone number :در این قسمت شماره تلفن خودتان را وارد می کنید. دقت کنید که شماره را درست مشخص کنید چون ممکن است قبل از ارسال پول از طرف کمپانی با شما تماس بگیرند توجه کنید که باید به ترتیب از چپ به راست ابتدا کد کشور بعد کد شهر بعد هم شماره تلفن منزلتان را بنویسید مثلاً 88776655- 21-98
spoken language: در این قسمت از شما زبان گویش اولتان را سوال می کند که شما باید گزینه persian را انتخاب کنید .
secondary language: در اینجا زبان دومی که با ان آشنا هستید را انتخاب می کنید که باید گزینه english انتخاب شود.
street address: این بخش مهم است دقت کنید. در صورت اشتباه بودن آدرس تضمینی برای دریافت چک وجود ندارد. اگر آدرس منزلتان عوض شد، مشکلی نیست. قابلیت ویرایش پروفایل را دارا می باشد. نحوه ی درج آدرس به انگلیسی به صورت زیر میباشد:
پلاک --- no (پلاک 17 ===> no17)
واحد --- unit
طبقه --- floor
ساختمان --- bldg
کوچه --- alley
خیابان --- st
خیابان بزرگ --- ave
بلوار --- blvd
میدان --- sq
چهارراه --- cross
بعد از --- after
قبل از --- before
شرقی --- east
غربی --- west
شمالی --- north
جنوبی --- south
جاده --- rd
بطور نمونه:
تهرانپارس-خیابان حجربن عدی-بعد از چهارراه تیرانداز-خیابان 160 غربی-پلاک 12-واحد 5
unit 5, no12, west 160 st, hojrebne oday ave, after tirandaz cross, tehran pars
لازم به ذکر شهر و استان نیست.
city/region: در این قسمت هم نام شهر خودتان را بنویسید .
state/province: نام استان شما .
zip postal code: کد ده رقمی پستی خودتان را بنویسید(ایران)
در قسمت بعد هم نوع حرفه تان سوال می شود : مثلا دانشجو یا دانش آموز education/training و اگر هم نمی خواهید مشخص کنید گزینه other به معنی دیگر را انتخاب کنید
income: در این قسمت میزان درآمدتان را انتخاب کنید که می توانید گزینه $24,999 را انتخاب کنید .

حالا روی گزینه go to final step کلیک کنید تا به قسمت آ بروید.

قسمت سوم: روی گزینه active account کلیک کنید تا اکانتتان یا همان جایگاهتان فعال شود خوب ثبت نام تمام شد.

 شما هم اکنون اولین گام را به سوی موفقیت برداشته اید!

خب بعد از این که ثبت نام تمام شد از طریق گزینه member login می توانید وارد صفحه خودتان شوید یعنی بعد از کلیک بر روی member login در قسمت address email آدرس ایمیلی که در فرم ثبت نام را وارد کرده بودید در اینجا وارد کنید و در زیر آن یعنی قسمت p word رمز عبوری که در فرم ثبت نام وارد کرده بودید را در این قسمت وارد کنید و بعد روی login کلیک کنید .
در صفحه ای که باز می شود اطلاعاتی در مورد تعداد زیر مجموعه ها در آمد شما در ماه و ... داده شده است در پایین همین صفحه یک لینک شبیه همین لینکی که شما برای عضو شدن روی آن کلیک کرده بودید وجود دارد که بالای ان نوشته شده است:
your automatic referral url is:
http://greenhorse.com/join_now.ghc?r=*******

توجه داشته باشید لینکی که در بالا مشاهده میکنید مربوط به لینک ثبت نامی شما میباشد(که بجای ******** عدد مربوط به لینک شما میباشد) ولی درصورتی که شما ثبت نام کردید شرکت لینک جدیدی را به شما میدهد که شما برای دعوت افراد به این کار از لینک مربوطه به خود استفاده کنید.
خوب این لینک همان لینکی است که شما باید به دوستان یا افراد دیگر بدهید تا از طریق این لینک عضو شوند خوب ممکن است از خود بپرسید که دوستانم یا افراد دیگر چگونه می توانند از طریق من عضو و زیر مجموعه من شوند ؟ خوب این خیلی راحت است شما لینک دعوتتان را که به آن اشاره کردیم را در اختیار آنها قرار می دهید یا آن لینک را در سایتتان قرار می دهید این بدان معنی است که هر روی این لینک کلیک کند و عضو شود زیر مجموعه شما می شود.
باز هم ممکن است از خود بپرسید که چگونه می توانم ببینم که چند نفر زیر مجموعه من شده اند ؟ خوب این هم خیلی راحت است برای این که بخواهید بدانید چند نفر زیر مجموعه شما شده اند باید وارد سایت شوید و روی member login کلیک کنید و بعد از کلیک email address و p word خودتان را وارد کنید و روی login کلیک کنید در صفحه ای که باز می شود در پایین آن ج ی مشاهده می کنید نوشته شده است 1 2 3 4 5 6 و در زیر هر کدام نوشته شده است 0 . البته اگر ی عضو نشده باشد. ولی اگر ی از طریق شما عضو شده باشد در زیر هر کدام نوشته شده است که ی عضو شده است حتی اگر زیر مجموعه های شما هم ی را عضو کرده باشند نیز در اینجا مشخص است.  بعد از ثبت نام :
بعد از ثبت نام شما باید برنامه مخصوص این سایت را کنید برای این کار شما پس از وارد شدن به صفحه مخصوص خودتان باید در سمت چپ صفحه روی گزینه ticker bar کلیک کنید بعد از باید برنامه آن را نیز نصب کنید که خود برنامه نصب یا install به صورت خ ر بعد از جلوی شما ظاهر می شود که باید روی آن کلیک کنید ونصب آن فقط ۱0 ثانیه طول می کشد . (در ضمن برای نصب باید به اینترنت وصل باشید)

طبق سیاست سایت این برنامه حتما باید روی کامپیوتر شما نصب باشد و هنگام استفاده از اینترنت باید حتما آن را اجرا کنید حتما بعد از این هرموقع به اینترنت وصل شدید اول برنامه ticker bar را اجرا کنید اگر شما برنامه را و نصب و هنگام استفاده از اینترنت اجرا نکنید سودی به شما تعلق نمی گیرد این مساله را به افرادی که عضو می کنید بگویید همچنین آنها نیز باید این مساله را به انی که عضو می کنند نیز بگویند شما باید هنگامی که وارد اینترنت می شوید این برنامه را نیز اجرا کنید تا به عنوان عضو فعال شناخته شوید البته فقط کافی است که این برنامه را اجرا کنید و دیگر لازم نیست روی آن کلیک کنید و کار دیگری انجام دهید.   ثبت نام (کلیک کنید)   آشنایی با محیط کار در گرین هورس:  ابتدا باید بدانید چگونه وارد فضای کاری خود شوید. ابتدا به سایت گرین هورس بروید و قسمت لوگین اعضا را کلیک کنید. ایمیل و پسورد خود را وارد کرده و اینتر بزنید. این فضای کاری شما هست. نوشته ی قرمز رنگ را ببینید:

you have 0 members in your downline
به این معنی که شما هنوز زیرمجموعه ندارید. وسط صفحه را نگاه کنید:
tickerbar™ referral id
این گزینه به آی دی شما در گرین هورس را نشان میدهد. مثلاً آی دی من 362084700 میباشد.
your total earnings
مجموع کل پورسانتهای گرفته شده را نشان میدهد.
this years earnings
میزان درآمد شما در سال جاری.
this months earnings
میزان درآمد شما در ماه جاری.
today’s earnings
میزان درآمد شما در امروز.
total amount paid
مجموع پورسانتهای پرداختی به شما.
account balance
میزان پورسانتهای باقیمانده که هنوز دریافت نکردید.
people in your downline
تعداد افراد زیرمجموعه شما.
your automatic referral url is
لینکی که باید به دیگران عرضه کنید تا دیگران با کلیک روی آن و ثبت نام زیرمجموعه شما شوند.

ج آبی رنگ پایین صفحه هم نشان دهنده ی موقعیت افراد زیر مجموعه شماست. مثلاً اگر ی زیرمجموعه شما شود در خانه 1 قرار میگیرد و اگر ی زیرمجموعه ی زیرمجموعه شما شود در خانه 2 قرار میگیرد که نفر دوم زیر مجموعه شما نیز می باشد.
سمت چپ صفحه را نگاه کنید.
account information
اطلاعات مربوط به اکانت شما شامل میزان پورسانت و تعداد زیرمجموعه ها و ... (همین صفحه ای که در آن هستید)
faq
سوالات متداول کاربران. (نسخه فارسی در وبلاگ موجود می باشد)
tickerbar™ options
تنظیمات برنامه تیکر بار ( انتخاب نوع تبلیغاتی که می خواهید ببینید)
tickerbar™
برنامه تیکربار به حجم 607کیلوبایت.
webmasters
در این قسمت مدیران سایت یا وبلاگ میتوانند بنرهای گرین هورس را بگیرند که مقصد این بنرها لینک مربوط به ثبت نام از طریق شماست. البته میتوانید هر آدرس دلخواه دیگری به آن بدهید.
user information
اطلاعات پروفایل شما. مثل آدرس منزل و شماره تلفن و ... اگه هرکدام از مشخصات شما مثل آدرس تغییر کرد، از طریق این میتوانید آن را اصلاح کنید.
delete account
اکانت شما را حذف میکند. (استعفا!)
logout
خارج شدن از فضای کاری.
home
سایت گرین هورس.
چگونه ی را زیرمجموعه خود کنید؟؟؟ خیلی ساده !  your automatic referral url is
لینک شما برای دعوت افراد شما باید با روشهای گوناگون referral url خود را به دیگران عرضه کنید. مثلاً لینک ریفرال من این است: http://tickerbar.info/join_now.ghc?r=362084700
لینک ریفرال شما اینگونه است:
http://greenhorse.com/join_now.ghc?r=
که جای ای های آ ، عدد آی دی مربوط به شما قرار دارد.  نکته بسیار مهم که کار شما را راحت می کند : شما می توانید برای خودتان یک وب لاگ یا همان سایت به طور رایگان درست کنید که من در ادامه به آنها اشاره می کنم شما با درست وب لاگ یا همان سایت می توانید لینک دعوت تان را در وب لاگ تان قرار دهید برای این کار کل مطالب وب لاگ من را کپی کنید و به جای لینک من لینک خودتان را در وب لاگ تان قرار دهید و به هر ی که می رسید آدرس وب لاگتان را به او بدهید تا با خواندن مطالب وب لاگ تان اقدام به عضو شدن از طریق لینک شما ند البته حتما باید به دوستانتان بگویید که فقط از طریق لینک دعوت شما عضو شوند تا به عضویت درآیند چون برای عضویت در این سایت حتما باید از طریق لینک دعوت ی عضو شد که این یکی از سیاست های سایت greenhorse است شما برای درست وب لاگ می توانید به سایت های زیر که کاملا فارسی هستند مراجعه کنید :
میهن بلاگ – - پرشین بلاگ  شیوه های جمع آوری عضو :
گذاشتن نوشته های آموزشی این وبلاگ در سایت یا وبلاگ شخصیتان :
(نگران این هم نباشید که این کار تقلید و آزرده شدن وجدان و اینجور چیزاست. نه این یک صرفه جویی در وقت است و بس)

تبادل لینک با وبلاگ نویسان و ارتباط مداوم با آنها : قبلا هم گفتم ، به جرات می توانم بگویم بدلیل سطح درک و دانش بالای وبلاگ نویسان موثر ترین راه جمع آوری عضو همین راه است.

چت با کاربران خارجی و ایرانی : به خصوص چت با کاربران خارجی بسیار موثر است چرا که اولا آنها عمدتا به زبان انگلیسی مسلط اند و نیازی به آموزش ندارند و فقط با دادن لینک شخصیتان آنها را مستقیم به سایت وارد کنید. ثانیا مبلغ درآمد ماهانه سایت آنقدر چشمگیر هست که به هر ی بپرسی که دوست داری به چنین درآمدی برسی فورا چگونگی آن را سوال می کند .
نمونه تبلیغهایی که در رومها و د چت با کاربران آن می توان کرد :
do you want to have 10000$ income by working at home
you can go to this website and read that instruction:
http://greenhorse.com/join_now.ghc?r=362084700
(البته شما قطعا تر از بنده هستید و جملات بیشتری را در ذهن سراغ دارید)

تبلیغ در لینک با های معتبر : کد لینک با های معتبر را در وبلاگتان بگذارید و با جملات صادقانه و جذاب سعی کنید اعتماد کاربر را به خود جلب کنید .
چند تا از این لینک با ها رو به همراه آدرسشون در اینجا می گذارم که می تونین با گذاشتن کد این لینک با ها در قسمت ویرایش قالب وبلاگتون یا هر جای دیگری که بتوان کد در آن قرار داد لینکهای خود را تبلیغ کنید .
تبلیغ در سایتهای تبلیغاتی : که توصیه می کنم که برای تبلیغ از یک ع جذاب و تیتر جذاب تر از آن استفاده کنید . سعی کنید جوری تبلیغ کنید که مخاطب خود را کنجکاو به پیگیری ماجرا ید نه اینکه با زیاده گویی آن را زده کنید و یا با غلو گویی آن را منصرف کنید . گذاشتن لینکهای پولی که نهایتا 5 هزار تومان است هم به نظر من برای چنین درآمدی مقرئن به صرفه است پس خساست به ج ندهید و آینده نگر باشید . نام و آدرس چند تا از این سایتهای تبلیغاتی رو در زیر آورده ام. بازارستان                                           http://www.bazarestan.com
بیشتر                                               http://www.bishtar.ir
حراج                                                 http://www.haraaaj.com
هفت رنگ                                           http://7rang.ir
ایمیل تبلیغاتی و پی ام سندر تبلیغاتی : که با قیمتها و نرخهای متفاوتی در اینترنت وجود دارد از 8000 تومان تا 20000 تومان . ولی به هیچ وجه دنبال نرم افزار رایگان اون از اینترنت نباشید چون تمام اینها نیازمند آموزش برنامه می باشد و بدون آن برای افراد غیر متخصص وقت هدر دادن است. پس برای ید حتما توجه به آموزش کار با برنامه های فرستادن ایمیل تبلیغاتی رو داشته باشید. در مورد پی ام سندر ها یا روباتهای چت هم اینگونه عمل کنید . نکته ها و خطرات : خوب دقت داشته باشید که 10 نفری را که می خواهید زیر مجموعه خود کنید و با آنها پیش بروید باید چند خصوصیت را داشته باشند : مسئولیت پذیر - اوضاع مالی متوسط یا رو به پایین ( به نحوی که برای این کار عطش مالی داشته باشد) - ترجیحا دوستان و رفقای خودتان باشند - بدبین و ایرادگیر نباشند - ترجیحا دوستان زیادی داشته باشند- کار با کامپیوتر را بلد باشند و . . . .

خواهشا انی که می خواهند زیر مجموعه من شوند این خصوصیات رو داشته باشند . و لینکهای خودشون رو بصورت خصوصی در قسمت نظرات درج کنند تا من هم کمکشون کنم.

چنین فکری را دور بریزید که من 10 نفرم را که آوردم کارم تمام است و مجموعه خودش پایین می رود . نخیر شما باید حداقل روزی 1 ساعت و نیم را به رسیدگی به مجموعه های خود اختصاص دهید . برای خود دفترچه ای درست کنید و وضعیت هر یک از مجموعه های خود و پیشرفتها و سایر نکات را در آن یادداشت کنید.فراموش نکنید که این شغل شماست نه تفریح و وب گردی . (من هم اینکار رو ) یه چیزی رو هم بگم من 3 ماه پیش یکی از دوستانم پیشنهاد کار تو این مجموعه را به من داد ولی به دلیل ذهنیت بدی که از فعالیتهای کوئست در ذهنم وجود داشت آن را قبول ن ولی اکنون از هدر رفتن این فرصت واقعا پشیمانم. امیدوارم که شما دچار این یاس نشوید .  خوب به نکات زیر توجه کنید : چکی که از طرف سایت (greenhorse) برای شما می آید را می توانید در بانک ملی یا بانک رفاه نقد کنید البته برای نقد احتیاج به داشتن حساب ارزی ندارید که این خود یک مزیت خیلی بزرگ است البته بانک مبلغ 4 دلار (معادل 3600تومان) را برای کارمزد بر می دارد که زیاد هم مهم نیست

این سایت حتما پول شما را می پردازد و اصلا سایت ی نیست چون سایت greenhorse یکی از سایت های بسیار ثروتمند و مورد اعتماد دنیا است و ت های خارجی(خصوصا ت ثروتمند امریکا) نیز از آن حمایت می کنند پس این گونه خیالات را از سرتان بیرون کنید و به جمع زیر مجموعه بپردازید.
یک نکته بسیار مهم دیگر : هیچ وقت در یک کامپیوتر بیش از یک بار ثبت نام نکنید چون این سایت به نرم افزار های فوق پیشرفته مجهز است و در صورتی که شما بیش از یک بار ثبت نام کنید اکانت شما با همه پول هایتان باطل می شود .
شما باید برنامه tickerbar را حتما ونصب کرده باشید و هنگام استفاده از اینترنت آن را اجرا کنید چون اگر برنامه را نصب نکنید و هنگام استفاده از اینترنت آن را اجرا نکنید هیچ سودی به شما تعلق نمی گیرد (اگر در نصب این برنامه به مشکلی برخوردید به من ایمیل بزنید) .

اکثر دوستان فکر می کنند چون عضویت رایگان است پس حتما ی است ولی باید به شما بگویم که این طور نیست و سرمایه اصلی شما در این کار وقت شما است بله وقت شما حکم طلا را دارد پس قدر وقت گرانبهایتان را بدانید .
شرکت گرین هورس یک کمپانی عظیم و ثروتمند است که در آمد آن میلیون ها دلار در روز است و این را مدیون اعضای خود است .

از شما خواهش دیگری دارم و آن این است که یا عضو نشوید و یا اگر عضو شدید حتما ان را جدی بگیرید که 100% جواب ان را می گیرید  ترفند های جذب زیر مجموعه : مهمترین بخش این وبلاگ را می خواهید بخوانید. پس خوب دقت کنید و کلمه ای را جا نیندازید.
4مرحله اساسی که برای موفقیت شما باید طی کنید و قصد آموزش آنها را دارم.

ثبت نام > فراگیری آموزشهای اولیه در کمتر از 15دقیقه > ساخت یک وبلاگ > تلاش برای افزایش بازدید

ابتدا باید بدانید که وظیفه شما فقط و فقط زیرمجموعه گیری نیست. بلکه آموزش صحیح و بنیان نهادن افرادی قوی است که بتوانند راه شما را ادامه دهند. پس همانطور که وظیفه ی من جواب دادن با حوصله به سؤالات شما می باشد وظیفه شما نیز در مقابل دیگران همین است. و برای این کار باید مطالب این وبلاگ را کاملاً یاد بگیرید. سپس آن را به دیگران ارائه دهید. فضای مورد نیاز برای این کار داشتن یک وبلاگ است.  افرادی که در نصب برنامه ticker bar دچار مشکل میشوند 1) جای دیرکتوری فایل رو عوض کنید ( یعنی مثلاْ از درایو c به d منتقل کنید) و دوباره هنگام اتصال به اینترنت نصب کنید.
۲) شما برای اجرای این برنامه به یک کافی نت رفته (یا خونه دوست یا آشنا) وارد فضای کاری گرین هورس شوید و اونجا کنید. نیازی هم به اجرای همیشگی آن ندارید اما حداقل یک ساعت بذارید اجرا باشه (هنگام اتصال به اینترنت)
توجه داشته باشید در صورتی که تیکربار را هنگام اتصال به اینترنت اجرا کنید٬ اکانت شما معتبر میشود  سؤالات متداول : 1) برنامه تیکربار چیست؟
برنامه به حجم 607کیلوبایت که قادر است به ازای کانکت بودن شما به اینترنت به شما پورسانت بدهد! این برنامه به شما لینکهای تبلیغی نشان میدهد. شرکت به عنوان جایزه به کاربرانی که از این برنامه استفاده کنند پورسانت میدهد.
2) گرین هورس چگونه و در چه مدتی پورسانت میدهد؟
خیلی ساده، کافیه که شما ثبت نام کنید و 10 نفر را عضو کنید که این کار بسیار ساده ای است. سپس به 10 نفر خود کمک کنید که 10 نفر بگیرن و همین طور تا مرحله 6 که شما یک میلیون نفر زیرمجموعه دارید. بله به همین سادگی شما دارای یک نظام 1میلیون نفری می شوید.
3) بطور کلی من باید چکار کنم که از شرکت پورسانت بگیرم؟
شما عضو میشوید. بلافاصله یک فضای اختصاصی چک اکانت به شما داده می شود. شما تیکربار را میکنید. و شروع میکنید به جمع آوری زیرمجموعه.
4)آیا تیکربار برنامه ای جهانی است؟
بله همه ی مردم دنیا از طرف گرین هورس تشویق میشوند که به این کار رو بیاورند. پس محدودیت ملیتی ندارد و پرسانت ها به دلار میباشد.
5) منظور از 6 مرحله چیست؟
منظور جایگاه افرادی است که زیرمجموعه شما هستند. جایگاه ها به صورت چپ و راست نیست. بلکه به صورت مرحله ای است. مثلاً اگر ی از طریق شما عضو شود در جایگاه 1 قرار می گیرد و ی که از طریق زیرمجموعه شما عضو شود در جایگاه 2 قرار میگیرد تا مرحله 6. کافی است هر نفر 10 زیرمجموعه بگیرد تا طبق ج زیر به زیرمجموعه میلیونی برسد.
مرحله 1 – 10 نفر - هر 10 نفر عضو میکند.
مرحله 2 – 100 نفر – هر 10 نفر عضو میکند.
مرحله 3 – 1000 نفر - هر 10 نفر عضو میکند.
.
.
.
مرحله6 – 1000000 نفر - هر 10 نفر عضو میکند.
البته اگر بیشتر از حد در هر مرحله شد مشکلی ندارد.
6) آیا من میتوانم چندین اکانت داشته باشم؟
این موضوع کاملاً ممنوع و بطور شدید کنترل میشود. اقدام و مبادرت در ایجاد چندین اکانت به منزله ی حذف شما از سیستم و تسلیم پورسانتهای شما به نفع گرین هورس می باشد.
7) من کی به پورسانت میرسم؟هنگامی که حساب شما به 90$درماه رسید. برای کاربران امریکایی 60$. 60روز بعد از درخواست چک.
8)من میتونم از سیستمهای دیگه ای که درآمدزا هستند استفاده کنم؟
بله. تیکربار تنها یک برنامه است که قسمت کوچکی از بالای مانیتور شما را میگیرد. و روی بنرها و دیگر سیستمها تأثیر نمیگذارد.
9) سن لازم جهت شرکت در این طرح؟18 سال به بالا. افراد بین 13 تا 18 با اجازه از والدین.
10)آیا کلیک روی تبلیغات موجودی مرا افزایش می دهد؟
خیر. این لینکها صرفاً جنبه ی تبلیغات دارند و اگر لینکی را مورد علاقه دیدید کلیک کنید.
11)آیا تیکربار بر سیستم عامل مکینتاش کار میکند؟
فعلاً نه.
12) دارندگان webtv چطور؟
آنها هم نمی توانند.
13)آیا از تیکربار میشود در یک کامپیوتر دیگر استفاده کرد؟
بله.
14)آیا من باید از گرین هورس یداری کنم؟
خیر. عضویت کاملاً رایگان است.                                                     ثبت نام (کلیک کنید)  قوانین گرین هورس :
1) ی به هیچ عنوان حق ثبت نام بیش از یک بار از طریق یک کامپیوتر را ندارد و مبادرت در این کار به معنای حذف همیشگی اکانت و آی پی شما از سیستم گرین هورس خواهد بود. پس خواهر و برادر شما نمی توانند که از طریق کامپیوتر شما عضو شوند.
2) و اجرای برنامه تیکربار جهت معتبر شدن اکانت شما ا امی است. مکان مورد استفاده از برنامه مهم نیست یعنی برنامه را میتوانید در هر کامپیوتری اجرا کنید.
3) به انی که به تنهایی عضو شده اند پورسانت تعلق نمی گیرد.
4) کلیک بر روی آگهی ها به معنای افزایش پورسانت نخواهد بود.
5) مهلت برای پیدا 10 نفر 60روز خواهد بود. (من 10 نفر رو در 5روز عضو اما واقعاً تلاش )
6) مشخصات باید صحیح و مطابق شناسنامه وارد شود.
7) به ازای هر یک ساعت اتصال تیکربار به اینترنت شما 1 سنت دریافت میکنید. البته پورسانت به ازای جذب زیرمجموعه بسیار به صرفه تر است پس ذهن خود را متوجه این موضوع کنید.
8) برای جذب زیرمجموعه باید لینکی که از شرکت میگیرید به روشهای گوناگون به دیگران عرضه کنید.
9) برای دریافت حقوق، باید پورسانت هایتان به حد نصاب برسد. یعنی برای امریکاییها 60$ و برای دیگر مردم جهان 90$. آنگاه لینک مربوط به سفارش چک برای شما فعال خواهد شد.
10) چکها متعلق به بانک chase manhattan bankمیباشد که شما میتوانید در بانک ملی یا رفاه آن را پاس کنید ثبت نام (کلیک کنید)    چرا گرین هورس برتر است  _ عضویت کاملاً رایگان
_ ارسال پورسانت ها به آدرس منزل شما
_ عدم وج ارز از کشور
_ چکها متعلق به chase manhattan bank طرف قرار داد بانکهای ملی و رفاه
_ عدم نیاز به تعادلسازی یا توازن سازی یا تناسب سازی در زیر مجموعه گیری
( به این معنی که در زیرمجموعه گیری طرف چپ یا راست نداریم بلکه زیرمجموعه مرحله ای میباشد )  وبلاگ: سرویسهایی که خدمات وبلاگ ارائه می دهند و کار با آن ها خیلی ساده است عبارتند از:
http://www.mihanblog.com
http://www.persianblog.ir
http://www.
http://www.blogsky.com البته من خودم بهتون پرشین بلاگ یا رو پیشنهاد می کنم...   افرادی که نباید به ما بپیوندند:
1) افرادی که فکر می کنند اگر ثبت نام کنند کلاه بزرگی سرشون رفته و زندگیشون به باد می رود. درصد کلاهبرداری صفر است چون ثبت نام رایگان است و بسیاری از افراد که زودتر این شرکت را شناخته اند، پورسانتهای بسیاری گرفته اند.
2) افرادی که در گذشته سنتی خود مانده اند و آینده را باور ندارند.
3) افراد بدبینی که نیمه خالی لیوان را میبینند.
4) افرادی که می خواهند یک شبه به پولهای هنگفت برسند.
5) افرادی که اعتماد به نفس ندارند.
6) افرادی که تنبلی خود را به شرایط روزگار یا شرایط آب و هوایی ! یا حکمت اسرار آمیز   خداوند ربط می دهند. حکمت خداوند متعال این است که افراد تنبل به هیچ موفقیتی نرسند.
7) افرادی که شهامت کارهای جدید را ندارند.  اگر تصمیم خود را گرفتید و می خواهید ادامه دهید از همین حالا به شما تبریک می گویم چون آینده ای روشن در انتظار شما خواهد بود ولی اگر تصمیم گرفتید که این کار کار بیهوده ای است و تمایلی به انجام آن ندارید بهتر است دوباره روش فکر کنید تا این فرصت بزرگ را از دست ندهید. ثبت نام (کلیک کنید)  (در این کار یک روز هم یک روزه) فکرش هم نکن کاملاً رایگانه پس چی می خوای؟؟!! دوستانی که عضو می شن خواهشا برای جذب زیر مجموعه تلاش کنن و این را شوخی نگیرند