مقاله تهاجم فرهنگی و آثار آن بر جامعه امروزی

به نقل از خبرگزاریها در مورد مقاله تهاجم فرهنگی و آثار آن بر جامعه امروزی : اختصاصی از یاری فایل تهاجم فرهنگی با و پر سرعت .
علل و عوامل تهاجم فرهنگی ... 7 صفحه
با
تهاجم فرهنگی
تفاوت هایی که بین تهاجم و تبادل فرهنگی می توان پنداشت:
1- هدف تبادل فرهنگی بارور و کامل فرهنگی ملی است اما تهاجم هدف آن از بین بردن و ریشه کن فرهنگ
2- در تبادل هدف تکمیل ارزشهاست و در تهاجم نابود و بی ارزش نمودن ارزش هاست.
3- تبادل در هنگام قوت و توانایی یک ملت صورت پذیر است؛ولی تهاجم در روزگار ضعف یک ملت است.
4- تبادل فرهنگی لا.

تحقیق تهاجم فرهنگی یا شبیخون فرهنگی
تحقیق-تهاجم-فرهنگی-یا-شبیخون-فرهنگیمقدمه نوجوانان و جوانان به مثابه آینه های تأثی ذیری می مانند که هر آنچه را ببینند و بشنوند صریحا بخاطرخواهند سپرد و چون به مقتضای سنشان بدنبال نو آوری، الگوهای بکر و جذاب و مطرح نبودن هر چه بیشتر خود در بین دیگران هستند، متاسفانه الگوهای القاء شده از سوی بیگانگان را چشم بسته و بدون هر گونه آگاهی م فایل

اختصاصی از ژیکو مقاله در مورد تهاجم فرهنگی وآثارآن بر جامعه امروزی با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 79 «بسم الله الرحمن الرحیم»مقدمهمستکبران و جهانخواران از دیرباز جهت تحقق اه شوم خود سعی بر فرهنگ سازی و ت یب فرهنگ ملت ها را داشته اند آنان می کوشند تا فرهنگ مبتنی بر ادبیات استعماری خود را که توجیه کننده این تهاجم می باشد را با پوشش دموکراسی در بین ملت ها شایع نمایند لذا ترفندهای مختلفی را با هدف قلب مفاهیم ارزشی و ملوث فضای فرهنگی جوامع به ابهام و تردید و نیز سؤال برانگیز نمودن ارزشهای دینی و قومی جامعة تحت تهاجم، راه وصول به مقصد را بری خود هموار کنند، بدیهی است در چنین فضای آلوده و مصمومی حق از باطل و ارزش از ضد ارزش و … شناخته نمی شود. خوشبختانه در جوامع ی که یکی از هدف های اصلی تهاجم فرهنگی است ( به ویژه کشور عزیزمان ایران) عزیزانی هستند که ضمن آگاهی از ماهیت تهاجم فرهنگی و شناخت شگردهای پیچیدة آن در معرض ابعاد تهاجم و دفاع از فرهنگ کمل طلب و پویا و حیات بخش ی سعی داشته تا اثرات تهاجمی دشمن را خنثی و یا کم رنگ نمایند« تهاجم فرهنگی جدی است»فرهنگ مهمترین عامل نگهداری و پایداری ایرانیان است، زیرا ایرانیان در مواردی چند با فرهنگ خویش از پیروز شدگان تطامی مجذ وبین فرهنگی ساخته اند، تجربه نشان داده است که ایرانیان ملتی فرهنگ پرور، قانع، حق جو، سخت اعتماد، ولی پایدار در پاسداری از باورها و اعتقاد خود هستند موضوع تهاجم فرهنگی نیز برای ایرانیان که سهم بزرگی در گسترش و ایجاد فرهنگ و تمدن بشری دارند، بسیار جدی و با اهمیت است زیرا تنها راه، از پای درآوردن ایران و ایرانیان، گرفتن این سه دفاع فرهنگی از این ملت سرافراز در تاریخ است. ایرانیان حتی در هنگام کمبود امکانات ثبت و نگهداری دست آورد فرهنگی و داشن خود را به روش به (گفتاری) به نسل های بعدی منتقل نموده اند، فرهنگ: فرهنگ هر ملت عبارت است از مجموعه باورها و رفتارهای آن قوم یا ملت در واقع فرهنگ هر ملت مانند شناسنامه آن قوم و ملت است، تهاجم فرهنگی هنگامی آغاز می شود که خود خواهان و زیاده خواهان، فرهنگ امتی را همچون سوی در مقابل خواسته های ببینند.هدف تهاجم فرهنگی: چون معمولاً انسانها از باورشان پیروی نموده و باورها در واقع الگوهای رفتاری اقوام و ملت ها را مشخص می کند، ساده ترین راه به خدمت در آوردن مردم، ایجاد باور دیگری در آنان است پیش از آن نیز در فرهنگسازی به صورت های ابت تر: بهانه جویی، اشک راشی، تهمت ناروا، همجو، تمس و انکار فرهنگ های ناب الهی انجام می شده است. سابقه تهاجم فرهنگی اگر چه تهاجم فرهنگی قدمتی همپای تاریخ دارد ولی خطر آن برای ملت ها از زمان بیرون راندن پرتقالی ها از بندرعباس که انگلیسی ها متوجه توانایی های رزمی ایرانیان شدند، شکلی جدید به خود گرفت، در زمان تسلط کامل انگلیس در ایران( به علت بی رقیب شدن در اثر تغییر نظام روسیه) با روی کار آوردن رضاخان، بازهم آزاد، آیت الله سید حسن مدرس یکه و تنها در مقابل استبداد رضاخانی را ادامه و سرانجام به فیض شهاد رسید نهضت ملی شدن نفت نیز با حمایت آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی شکل گرفت اما روشنفکرانی که ت را فقط برای ب قدرت می خواستند با عدم توجه لازم به مذهب، حمایت عامه را از دست داده و زمینه کودتای، یی فراهم شد. اولین مقاومت گسترده در مقابل حکومت کودتای یی به دنبال افشاگری حضرت (ره) در پانزدهم داد ماه 1342 آغاز شد، همین مقاومت، سرآغازی شد برای انقلاب ی بهمن 1357 که همچون بهمنی بر توطئه های چهار صد ساله انگلیس
با
مقاله در مورد تهاجم فرهنگی وآثارآن بر جامعه امروزی
ویژگی‏های تهاجم فرهنگی
اساسا "تهاجم فرهنگی" در مقایسه با تهاجم نظامی یا اقتصادی، دارای ویژگی‏های منحصر به فردی است. تهاجم فرهنگی معمولاً نامرئی و نامحسوس است؛ دراز مدت و دی است؛ ریشه‏ای و عمیق است؛ همه‏جانبه است؛ حساب شده و دارای برنامه و ابزارهای گسترده است؛ گسترده و فراگیر است؛ کارساز و خطرزاست. علاوه بر این‏ها، "تهاجم فرهنگی" همانند کار فرهنگی، یک کار آرام و بی‏سر و صداست و قربانیان آن بیش‏تر قشر جوان هستند .
در "تهاجم نظامی"، دشمن با تجهیزات و امکانات نظامی وارد معرکه می‏شود، اما در "تهاجم فرهنگی" نیازی به لشکرکشی و هزینه‏های هنگفت نظامی نیست؛ هم‏چنین دشمن در این تهاجم برای تحمیل حاکمیت فرهنگ خود از همه‏ی حربه‏های ـ اقتصادی، نظامی، روانی و تبلیغاتی بهره می‏گیرد. در "تهاجم نظامی" تنها بخشی از مرزها و سرزمین‏های مجاور در تیررس مستقیم دشمن قرار می‏گیرد، اما در "تهاجم فرهنگی" سلاح‏های م ب دشمن تا عمق خانه‏ ها پیش می‏رود و ذهن و قلب انسان‏ها را نشانه می‏گیرد.
دوستان سلام تهاجم نرم در اشکال گوناگونی صورت میگیرد. اما هدف هر تهاجم بر جسم و ذهن خلاصه میشود. تهاجم ها در اشکال، پوشاک، موسیقی،رسانه تصویری ( شبکه های خبری، های سینمایی، سریال ها، بازی های ویدئویی، کارتون هاف های مستند) ،مواد عذایی و ... صورت میگیرد. اما چگونه میتوان جلوی این تهاجم ها ایستاد ؟ از آن جا که ما فعالان فضای سایبری به مر. تهاجم فرهنگی از طریق شبکه های اجتماعی صورت می پذیرد بدین گونه که قبح زندگی خصوصی برداشته میشود تمام افراد تمام زندگی خصوصیشان را ربا دوستانشان در میان میگذارند ع های خانوادشان را و اما در مورد حجاب که فرهنگ کشور ما را تشکیل میدهد در این شبکه ها گذاشتن ع های بی حجاب توسط خود ایرانی ها زیاد شده و به نوعی گذاشتن ع های با حجاب به نوعی عق. تعریف تهاجم فرهنگی
تهاجم واژه عربی از ریشه (هجم) به معنای حمله ور شدن و به دیگری یورش بردن است.تهاجم بر وزن تفاعل به معنی برخورد و هجوم دو طرفه است و در اینجا به معنای هجمه ی یک طرفه و یک جانبه است.
فرهنگ کلمه ای فارسی بوده و از دو جزء(فر) به معنای شکوه و عظمت و (هنگ) از ریشه ی اوستایی سنگ به معنای کشیدن،سنگینی و وقار است.این کلمه مر. به نام خدای مهدی عج

افسران - گیریم 13بدر ؛ آن مور و ملخ و ماری که آن حوالی زندگی می د چه جرمی داشتند که باید بسوزند؟؟؟ #فرهنگ
ع از مهرداد بچه مثبت 1396/1/13

مجموعه تصاویر هنری مهرداد / بچه مثبت
http://mehrdadz.blog.ir/post/41

#ع _سلفی #آتش_زدن #سیزده_بدر #بوته #شعله #فرهنگ #سبک_زندگی #بیشعوری #ع #عکاسی #طبیعت #محافظت #حافظ #خانواده #جمعیت #گناه

http://www.afsaran.ir/link/1356328
http://mehrdadz.blog.ir/post/41
http://wisgoon.com/pin/18829109/
https://hammihan.com/post/14550766
http://sangariha.com/view/post:6910848

**چند جمله کوتاه از سخنان در خصوص فرهنگ**

- در این جنگ نرم وظیفه مجموعه فرهنگی این است که هنر را تمام عیار و با قالبی مناسب به میدان آورد تا اثرگذار شود.

- فرهنگ یک سیستم است و دارای انواع و اجزائی است و ی فرهنگ به عنوان یک ی سیستم باید انجام پذیرد.

- فرهنگ یک جامعه، اساس هویت آن جامعه است.

- انی که نسبت به مسائل فرهنگی حساسیت داشته باشند، متوجه مسأله تهاجم فرهنگی خواهند شد.

- کار فرهنگی در ایران ی مسأله ای است که نمی توان لحظه ای از آن غفلت کرد.

- دشمنان ایران باورهای و دینی و نیز عادات حسنه ملت ما را با تکیه بر ابزارهای فرهنگی هدف گیری کرده اند.

- اکنون فرهنگ ناب که انقلاب ی براساس آن بنیان نهاده شده است، دقیقاً هدف تهاجم دشمنان قراردارد.

- برای مقابله اصولی و برنامه ریزی شده با این تهاجم دشمن، لازم است مدیریت متمرکز و هدایت کننده ای در امور فرهنگی به وجود آید.

- گستره تهاجم فرهنگیِ جبهه استکبار، همه کشورهای دنیا است اما در این تهاجم مهمترین هدف، نظام است.

- **در تهاجم فرهنگی، هدف، ریشه کن فرهنگ ملّی و ازبین بردن آن است.**

- تهاجم فرهنگی انجام می گیرد تا فرهنگ خودی را ریشه کن کند.

- فرهنگ مایه اصلی هویت ملت هاست.

- فرهنگ یک ملت است که می تواند آن ملت را پیشرفته، عزیز، توانا، عالم، فناور، نوآور و دارای آبروی جهانی کند.

- در تهاجم معنوی ، تهاجم فرهنگی ، تهاجم نرم، شما دشمن را در مقابل چشمتان نمی بینید هوشیاری لازم


این ع یک جوان بوسنیایی است که به تقلید از ان ایرانی پیشانی بند الله اکبر بسته عکاس این ع شهید آوینی هست و درباره این ع گفته "این جهاد الله اکبر تهاجم فرهنگی ما به غرب است آنها دارند دفاع می کنند در مقابل تهاجم فرهنگی ما" اما امروز میشه که هزارتا ع از دختر و پسرهای ایرانی بذاریم تا بفهمیم تهاجم فرهنگی یعنی چی . . . اشاره: اگر به تقابل استکبار جهانی در سه دهه گذشته نظر بیفکنیم در می ی م که در دهه اول تقابل در حوزه نظامی است و سراسر این دهه جنگ، کودتا و ترور می باشد. اما از ابتدای دهه دوم، بحث فراگیر عمومی در جامعه ایرانی مسئله «تهاجم فرهنگی» بود. تهاجم فرهنگی، شبیخون فرهنگی، هجوم فرهنگی و... مفاهیمی است که بر سر زبان ها افتاد و گسترش یافت. ی از هما. پاو وینت مفهوم و اه تهاجم فرهنگیپاو وینت مفهوم و اه تهاجم فرهنگیپاو وینت مفهوم و اه تهاجم فرهنگیاین فایل حاوی مطالعه تهاجم فرهنگی می باشد که به صورت فرمت powerpoint در 41 اسلاید در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است، در صورت تمایل می توانید این محصول را از فروشگاه یداری و نمایید.       فهرستمقدمهآنتونی گیدنز در کتاب جامعه شناسیگزیدۀ رهنمودهای ی (مدظله العالی) درباره تهاجم فرهنگیمفهوم و اه تهاجم فرهنگىابعاد جهانى تهاجم فرهنگىنقاط قوت، فرصت ...دریافت فایلپاو وینت مفهوم و اه تهاجم فرهنگیپاو وینت مفهوم و اه تهاجم فرهنگی وبگاه "البرزبان" نوشت: تهاجم فرهنگی چیست و چرا موضوعی است که کشورهای غربی سال هاست برای آن برنامه ریزی می کنند و آن را از تهاجم نظامی مهم تر و کارآمد تر می دانند؟ تهاجم فرهنگی را می توان به نبردی فرهنگی تلقی کرد که علی رغم این که پدیده ای نوظهور نیست، روز به روز کشورهای غربی در این خصوص، تلاش بیش تری به عمل می گیرند و این موضوع، برنامه. شهرام شهید ی در ستون طنز رو مه شهروند نوشت: ما مدرک مستند و متقنی داریم که چشم همه دنیا به ماست و برخلاف این که می گویند توانسته با تهاجم فرهنگی، فرهنگ دیگر کشورها را به زانو دربیاورد، این ما هستیم که بر فرهنگ سایر کشورها تاثیرگذار هستیم. گسترش فساد، انحطاط ارزش و اخلاقیات، کم رنگ شدن حس مسئولیت پذیری در برابر خود و جامعه و بی تفاوتی از مهم ترین آثار شوم رفاه زدگی و تجمل گرایی است که انسان ها را از هویت واقعی شان دور می کند وافراد را با تنهایی های خطرناک خو می دهد، این گونه، آمار جرم و بزه و خطاکاری افزایش می یابد، باید حواسمان را جمع کنیم، یکی از برنامه های تهاجم فرهن. رئیس ستادکل نیروهای مسلح تهاجم زمینی به ایران را غیرممکن دانست و گفت: احتمال تهاجم هوایی که دشمن بیان می کند، به آن دلیل است که فکر می کند تلفات کمتری متحمل می شوند. رئیس ستاد کل نیروهای مسلح تهاجم زمینی به ایران را غیرممکن دانست و گفت: احتمال تهاجم هوایی و موشکی که دشمن ترسو آن را انتخاب می کند، به آن دلیل است که فکر می کند تلفات کمتری متحمل می شوند. http://www.axgig.com/images/41010734276082952630.jpg -حذف تفکر فعالی که غرب و قلمرو قدرت آن را به خطر انداخته این‏که از «تهاجم فرهنگی» اسم آوردند و گفتند شما در خط مقدم این تهاجم هستید، این حق است و بنده این را قبول دارم؛ چون تهاجم فرهنگی، به مقصودِ بی‏اعتقاد نسل نو انجام می‏گیرد؛ هم بی‏اعتقاد به دین، هم بی‏اعتقاد به اصول انقل و آن تفکر فعالی که امروز استکبار از آن می‏ترسد و قلمرو قدرتهای استکباری را به خطر می‏اندازد. گرمی: ن بی حجاب اسیر شده دشمن در تهاجم فرهنگی هستند خطیب گرمی گفت: ن بی حجاب مروج فرهنگ غربی و پیاده نظام و اسیر شده دشمنان در تهاجم فرهنگی هستند. حجت ال یدالله صفری در خطبه های گرمی با اشاره به روز و حجاب، اظهار داشت: در زمان فعلی دشمن با ابزارهای مختلف تلاش می کند کشف حجاب را در ایران ترویج دهد.... سفیر و معاون نمایندگی ایران در سازمان ملل متحد، تهاجم به منطقه را عامل شکننده شدن امنیت دانست و گفت: افغانستان پس از تهاجم امن تر نشده ... اختصاصی از ژیکو تحقیق درباره تهاجم و تعامل فرهنگی با و پر سرعت .
تحقیق درباره تهاجم و تعامل فرهنگی
تحقیق درباره تهاجم و تعامل فرهنگی فرمت فایل :        word    ( قابل ویرایش)         تعداد صفحات : 26صفحه          بحث تهاجم فرهنگی از بحثهای زنده دو دهه اخیر در ایران زمین بوده است. این بحث البته مختص به جامعه ایران نیست و بسیاری از فرهنگها - و به تعبیری همه آنها - با آن مواجه هستند .آنچه در ذیل می آید در حکم مقدمه ای بر این بحث مهم اما دشوار است.بحث تهاجم فرهنگی هرچند در دو دهه اخیر یکی از گفتمانهای مسلط جامعه فکری ایران تبدیل شده است اما این بحث نه مختص به این دوره از تاریخ ایران است و نه اختصاص به فرهنگ ایرانی - ی ما دارد .  حتی هم اکنون در اروپا و امریکا که مهد تمدن غرب هستند گفتمان تهاجم فرهنگی ،  گفتمانی غالب به شمار می رود. از اهمیت این بحث همین بس که فرهنگ مهمترین بخش حیات یک تمدن به شمار می رود و ضربه زدن بدان همه وجوه و شوون دیگر زندگی انسانی را تحت الشعاع قرار می دهد و به همین جهت است که روشنفکران دیار ما ، روشنفکران دیگر فرهنگهای پیرامونی و حتی روشنفکران و مشفقان غربی، تا بدین حد در این باب سخن گفته اند. در این مقال قصد ما آن است که در ابتدا ماهیت تهاجم فرهنگی را مشخص کنیم و تعریف جامع و مانعی از سرشت این پدیده فرهنگی ارایه کنیم، سپس به فرهنگ ایرانی - ی خودمان نقبی بزنیم و توضیح دهیم تاًثیرات این پدیده در فرهنگ ما چه بوده و چه اثراتی آن را تشدید کرده اند و در این راستا ، پژواکهای تهاجم فرهنگی در عرصه های گوناگون را نیز به بررسی خواهیم نشست و آنگاه سعی خواهیم کرد را ارهایی متناسب با مشکل شناسی ارایه کنیم .
با
تحقیق درباره تهاجم و تعامل فرهنگی
تولیت آستان قدس رضوی گفت: راه مقابله با «نفوذ» مصون سازی جامعه در عرصه های مختلف است؛ مصون سازی نیز با شه و عمل انقل میسر خواهد بود. فاطمیه نمایشگاه عشق است/دست خادمان را می بوسم/هدیه شهرداری به خادمان حضرت زهرا
لامـــــــرود - حسین شبانی نژاد شهردار شهر لامرد در حاشیه بازدید از نمایشگاه فاطمیه لامرد در گفتگو با خبرنگار لامـــــــــرود با اشاره به وضعیت فعلی جامعه که با تهاجم فرهنگی بسیار شدیدی در عرصه داخلی و خارجی روبرو هستیم افزود: مسئله فرهنگ در جامعه امروز ما بسیار غریب واقع شده است، به ویژه اینکه ی مدظله العالی امسال را یک سال فرهنگی نامیدند و به بحث فرهنگ و نیاز جامعه در این مقوله نگاه ویژه ای داشته اند. وی در ادامه اظهار داشت: برای خنثی هجمه های فرهنگی دشمنان بر علیه تشیع و مخصوصا ایران چاره ی کار این است که با سلاح خودشان وارد عمل شده و اگر بخواهیم تاثیر تهاجم دشمن را در جامعه به حداقل برسانیم باید با سلاح فرهنگ وارد مبارزه با تهاجم فرهنگی شویم. رئیس جامع حسین (ع) گفت: از بین بردن شالوده فرهنگی خانواده ها نیز از دیگر برنامه های کشور های غربی برای نظام بوده و محور این تهاجم ن، دختران و خانواده ها است. تهاجم فرهنگی از ویکی پدیا، دانشنامهٔ آزاد تهاجم فرهنگی به معنی انتقال معانی میان نظام های فرهنگی بدون رضایت دوطرفه است. به عبارت دیگر، اگر یک نظام فرهنگی، ارزش های خود را با استفاده از قدرت بر نظام دیگری تحمیل کند، تهاجم فرهنگی صورت می گیرد. برخلاف مبادله فرهنگی که در آن نظام ها توسعه یافته و تغییرات را برمی تابند؛ در تهاجم فرهنگی. رئیس جمهور اعلام کرد که ضربه زدن به اتحاد ملی ، یعنی هدف قرار دادن خط اول جبهه مقابله با هرگونه تهاجم فرهنگی و فکری که می‏‎خواهد را تنها به ابزاری بی‎اراده تبدیل کند. فرهنگ چیست؟ فرهنگ مجموعه باورها، بینش ها، ارزش ها و آداب و سنن اخلاقی و شه های پذیرفته شده و حاکم بر یک جامعه است . نیز یک مکتب است. طرحی برای زندگی. تهاجم فرهنگی چیست؟ تهاجم فرهنگی حرکتی است مرموزانه، حساب شده همراه با برنامه های دقیق و با استفاده از شیوه های متعدد و ابزار و امکانات متعدد و متنوع برای سست باورها، دگرگونی ارزشها، انحراف شه ها، تغییر و تبدیل ها، آداب و سنن و نابودی اصول اخلاقی حاکم بر جامعه . روزنه های تهاجم فرهنگی: هر از چندگاهی گردبادی، طوفانی و صاعقه ای از شه ها، آموخته ها و اندوخته های یک ملت را تهدید می کند و میان یک نسل و سرمایه های گذشته اش فاصله می افکند. فاجعه آن است که یک ملت نداند که چه داشته است و فاجعه آمیزتر آن است که گذشته خویش را به حقارت و نفرت بنگرد . علی (علیه السلام) در نهج البلاغه برای تشکیل مکر و نیرنگ دشمن می فرماید: «من یک سلاح را به میدان می آورم و آن بصیرت است.» مد گرایی امـام خامنــه ای حفظه الله :
در تهاجم معنــوى، تهاجم فرهنــگى، تهاجم نــرم، شما دشمن را
در مقابل چشمتـان نمى بینیـد. هوشیـارى لازم است.
من از همه ى ملت ایــران بخصوص از جوان ها خواهش میکنـم بـا هوشیارى کامل مـرزهاى فکــرى و روحـى را حراست کنیــد.
نگذاریـد دشمن مثل موریانـه اى بـه جان پایـه هاى فکــرى و اعتـقادى
و ایمانـى مردم بیفتــد و آنها را دچار رخنــه کنــد. تهاجم فرهنگی یا تهدید نرم امروزه با توجه به رشد فکری وآگاهی عمومی ملت های جهان، نفوذ و سلطه و به دست آوردن مستعمرات از راه لشکر کشی های نظامی به آسانی امکان پذیر نیست و در صورت اجرا هزینه های زیادی را برمهاجمان تحمیل می کند به همین سبب بیش از یک قرن است که استعمارگران روش نفوذ در کشورها را تغییر داده اند و از طریق سیاست های فرهنگی(با . اختصاصی از هایدی مقاله بررسی مفهوم ی در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی با و پر سرعت .
مقاله بررسی مفهوم ی در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی
مقاله بررسی مفهوم ی در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی لینک پرداخت و در "پایین مطلب" فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات 46پیش در آمد :دی شیخ با چراغ همی گشت کرد شهر    گز دیو و دد ملو لم وانسانم آرزوستطبق روایت های مختلف از آدم ( ع) تا خاتم (ص ) یکصد و بیست و چهار هزار پیغمبر و ائمه و اولیا همه وهمه آمده اند تا انسان را که (صاحب اختیار وجبر ) است هدایت کنند و او را به سرمنزل مقصود و خوشبختی برسانند . ولی از بدو تولد اولین فرزندان آدم ، ه ل و ق ل می بینیم که انسان برای ی نیازهای خود چه اعمالی را انجام نمی دهد تا به لذت های آنی خود برسد. همانطوریکه ه ل برای حس برتری جویی و خود خواهی و هوا و هوس خود برادرش ه ل را می کشد و این اولین خونی است که بر روی زمین ریخته می شود . اما ان و ائمه و اولیا آمده اند . تا انسان را که ( اشرف مخلوقات ) است به مکارم اخلاقی برسانند وبه همین دلیل بیشتر روی تهذیب نفس انسانها کار کرده اند اما باید توجه داشت که در درون انسان دو نیروی متضاد اهریمنی وخ به طور فطری قرار داده شده است که همیشه این دو نیرو با هم در جدال و کشمکش هستند و این انسان است که باید به تقویت نیروی درونی خود بپردازد تانیروی اهریمنی را وادار به عقب نشینی کند بدین گونه میدان دید و وسعت عملیاتی نیروی خ بیشتر میگردد وچنانچه این پیشرفت و روند ادامه داشته باشد ، نیروی اهریمنی بصورت زندانی ای در می آید که در غل و زنجیر نیروی خ اسیر میگردد ولی به محض اینکه انسان از جاده راستی و درستی منحرف گردد ، نیروی اهریمنی قوی گشته و غل و زنجیر را از هم گسسته و به مرکز فرماندهی  نیروی خ یعنی عقل نزدیک می گردد و آن را مورد حمله و تهاجم قرار می دهد و آنقدر این حمله را ادامه می دهد تا انسان را مس خود کند تا از اینجا به بعد است که دیگر انسان هر روز و هر روز به گمراهی و کجروی بیشتر تمایل پیدا می کند و از نیروی خ خود فاصله گرفته و خویشتن خود را گم می کند و سرانجام بدی بر تمام وجود او حاکم گشته و او را درکام خود فرو می برد . تا به ورطه هلاکت و نیستی سوق دهد و به همین دلیل است که ان و ائمه و اولیا را می فرستد که دراین راههای پرخوف وخطر ، دست گیر رهروان راه حقیقت و یا دیگر سالکان وادی طریقت باشند تا انسانها را با چراغ هدایت و روشنگر و بیدار کننده خود به راه درست و مستقیم بکشانند .
با
مقاله بررسی مفهوم ی در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی
اختصاصی از فایل هلپ تحقیق درباره تهاجم فرهنگی وآثارآن بر جامعه امروزی با و پر سرعت .
لینک و ید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 80   «بسم الله الرحمن الرحیم» مقدمه مستکبران و جهانخواران از دیرباز جهت تحقق اه شوم خود سعی بر فرهنگ سازی و ت یب فرهنگ ملت ها را داشته اند آنان می کوشند تا فرهنگ مبتنی بر ادبیات استعماری خود را که توجیه کننده این تهاجم می باشد را با پوشش دموکراسی در بین ملت ها شایع نمایند لذا ترفندهای مختلفی را با هدف قلب مفاهیم ارزشی و ملوث فضای فرهنگی جوامع به ابهام و تردید و نیز سؤال برانگیز نمودن ارزشهای دینی و قومی جامعة تحت تهاجم، راه وصول به مقصد را بری خود هموار کنند، بدیهی است در چنین فضای آلوده و مصمومی حق از باطل و ارزش از ضد ارزش و … شناخته نمی شود. خوشبختانه در جوامع ی که یکی از هدف های اصلی تهاجم فرهنگی است ( به ویژه کشور عزیزمان ایران) عزیزانی هستند که ضمن آگاهی از ماهیت تهاجم فرهنگی و شناخت شگردهای پیچیدة آن در معرض ابعاد تهاجم و دفاع از فرهنگ کمل طلب و پویا و حیات بخش ی سعی داشته تا اثرات تهاجمی دشمن را خنثی و یا کم رنگ نمایند « تهاجم فرهنگی جدی است» فرهنگ مهمترین عامل نگهداری و پایداری ایرانیان است، زیرا ایرانیان در مواردی چند با فرهنگ خویش از پیروز شدگان تطامی مجذ وبین فرهنگی ساخته اند، تجربه نشان داده است که ایرانیان ملتی فرهنگ پرور، قانع، حق جو، سخت اعتماد، ولی پایدار در پاسداری از باورها و اعتقاد خود هستند موضوع تهاجم فرهنگی نیز برای ایرانیان که سهم بزرگی در گسترش و ایجاد فرهنگ و تمدن بشری دارند، بسیار جدی و با اهمیت است زیرا تنها راه، از پای درآوردن ایران و ایرانیان، گرفتن این سه دفاع فرهنگی از این ملت سرافراز در تاریخ است. ایرانیان حتی در هنگام کمبود امکانات ثبت و نگهداری دست آورد فرهنگی و داشن خود را به روش به (گفتاری) به نسل های بعدی منتقل نموده اند، فرهنگ: فرهنگ هر ملت عبارت است از مجموعه باورها و رفتارهای آن قوم یا ملت در واقع فرهنگ هر ملت مانند شناسنامه آن قوم و ملت است، تهاجم فرهنگی هنگامی آغاز می شود که خود خواهان و زیاده خواهان، فرهنگ امتی را همچون سوی در مقابل خواسته های ببینند. هدف تهاجم فرهنگی: چون معمولاً انسانها از باورشان پیروی نموده و باورها در واقع الگوهای رفتاری اقوام و ملت ها را مشخص می کند، ساده ترین راه به خدمت در آوردن مردم، ایجاد باور دیگری در آنان است پیش از آن نیز در فرهنگسازی به صورت های ابت تر: بهانه جویی، اشک راشی، تهمت ناروا، همجو، تمس و انکار فرهنگ های ناب الهی انجام می شده است. سابقه تهاجم فرهنگی اگر چه تهاجم فرهنگی قدمتی همپای تاریخ دارد ولی خطر آن برای ملت ها از زمان بیرون راندن پرتقالی ها از بندرعباس که انگلیسی ها متوجه توانایی های رزمی ایرانیان شدند، شکلی جدید به خود گرفت، در زمان تسلط کامل انگلیس در ایران( به علت بی رقیب شدن در اثر تغییر نظام روسیه) با روی کار آوردن رضاخان، بازهم آزاد، آیت الله سید حسن مدرس یکه و تنها در مقابل استبداد رضاخانی را ادامه و سرانجام به فیض شهاد رسید نهضت ملی شدن نفت نیز با حمایت آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی شکل گرفت اما روشنفکرانی که ت را فقط برای ب قدرت می خواستند با عدم توجه لازم به مذهب، حمایت عامه را از دست داده و زمینه کودتای، یی فراهم شد. اولین مقاومت گسترده در مقابل حکومت کودتای یی به دنبال افشاگری حضرت (ره) در پانزدهم داد ماه 1342 آغاز شد، همین مقاومت، سرآغازی شد برای انقلاب ی بهمن 1357 که
با
تحقیق درباره تهاجم فرهنگی وآثارآن بر جامعه امروزی
فرماندار : آثار باستانی و تاریخی یک منطقه بعنوان هویت و شناسنامه ، نشانگر فرهنگ و تمدن مردم آن منطقه می باشند. به گزارش روابط عمومی فرمانداری خوی جلسه انجمن میراث فرهنگی شهرستان خوی به ریاست فرماندار و با حضور روسای ادرات میراث فرهنگی ، آموزش و پرورش ، ارشاد ی ، شهرداری و رئیس شورای ی شهرستان برگزار گردید . در این جلسه سیوانی فرماندار شهرستان خوی با تأکید بر وم توجه جدی و مسئولانه به آثار باستانی و تاریخی شهرستان خوی اظهار داشت : آثار باستانی و تاریخی یک منطقه بعنوان هویت و شناسنامه ، نشانگر فرهنگ و تمدن مردم آن منطقه می باشند و باید با نگاه دلسوزانه و مسئولانه در حفظ و نگهداری این آثار تلاش نمائیم . وی همچنین ت یب و از بین بردن آثار تاریخی و پیشینه تاریخی یک منطقه را از نظر اجتماعی و فرهنگی برای آن منطقه بسیار مضرر دانسته و تصریح کرد : از بین بردن پیشینه تاریخی باعث منفک شدن مردم از گذشته خود و ایجاد سردرگمی فرهنگی و اجتماعی در جامعه و همچنین ایجاد آسیب های جبران ناپذیری بر پیکره جامعه خواهد شد . شایان ذکر است : انجمن های میراث فرهنگی نهادی است، ملی- فرهنگی و غیر انتفاعی،وابسته به سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری که بر حسب ضرورت و تشخیص سازمان در مراکز استانها، شهرستانها، بخشها و روستاها یا برای موزه ها و آثار تاریخی با هدف جلب حمایت مادی و معنوی مردم و مشارکت همه جانبه عموم مردم در زمینه پژوهش، حفظ، احیاء معرفی و آموزش میراث فرهنگی کشور تشکیل می شود. حجت ال گلمیرزاده با اشاره به اینکه باید نسبت به تهاجم فرهنگی دشمن باور داشته باشیم، گفت: رزمندگان در جنگ تحمیلی سربلند شدند زیرا نسبت به تهاجم دشمن باور داشتند.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات ی گیلان، حجت ال سید حسین گلمیرزاده معاون فرهنگی، پژوهشی و آموزشی اداره کل تبلیغات ی گیلان دوم مهر ماه ۹۳ درجلسه ستاد گرامیداشت دفاع مقدس که در سالن کنفرانس اداره کل تبلیغات ی گیلان برگزار شد، ضمن تسلیت سالروز شهادت جواد(علیه السلام) و گرامیداشت هفته دفاع مقدس، اظهار کرد: امروز نیز ما در جبهه جنگ فرهنگی با دشمن هستیم، جنگی که به مراتب از جنگ نظامی سخت تر و پیچیده تر است. وی افزود: وظیفه مسئولین کشور به ویژه تشکل های مذهبی، قرآنی و فرهنگی در این خصوص بسیار سنگین است. حجت ال گلمیرزاده تصریح کرد: جوانان دیروز در مقابله با دشمن و جنگ تحمیلی سربلند شدند و افتخار جهانی برای ما خلق د و جوانان امروز باید جنگ فرهنگی را باور کنند و در مقابله با آن تلاش همه جانبه کنند. این مسئول فرهنگی در پایان تأکید کرد: مداحان، مساجد وهیئت های مذهبی در برابر این تهاجم مسئولیت دارند، باید فرهنگ جهادی در مساجد ادامه یابد زیرا جامعه ما مدیون فرهنگ ایثار و شهادت است. امور خارجه گفت: امروز در محیط نظامی ش ت خورده اما نیاز است تفکر ی در همه جای جهان از دیدگاه فرهنگی، ایدئولوژیک و هم مورد تهاجم قرار گیرد. رئیس عقیدتی گروه پ ند هوایی شهید ظرافتی بابلسر گفت: ترویج و توسعه فرهنگ قرآنی برای مقابله با تهاجم فرهنگی دشمن یک ضرورت است. واقعیتی به نام تهاجم فرهنگی،

«فعالیت حداقل صدها رسانه صوتی، تصویری، مکتوب و اینترنتی در جهان

با هدف مشخص تأثیرگذاری بر ذهن و رفتار ملت ایران».

ایشان برخی بازی های رایانه ای و اسباب بازیهای وارداتی را از جمله مصداق هایی خواندند
که در ترویج رفتار و سبک زندگی غربی در ذهن ک ن، نوجوانان و جوانان ایرانی تأثیرگذاری . محمدرضا سنگری در نشست خبری دومین دوره جایزه کتاب سال عاشورا، به دست آوردن تصویری واقعی از آثار عاشورایی مکتوب،کشف حفره ها و حوزه های کمتر کارشده، نقد آثار و معرفی آثار برتر حوزه عاشورا به جامعه را از مهمترین… آثار دوره ی ساسانیان روستای رکن آباد از اماکن تاریخی و تفریحی و جاذبه های گردشگری شهرستان لامرد در شهرستان لامرد تاکنون تحقیقات جامعی پیرامون شناسایی آثار تاریخی و باستانی صورت نگرفته است ولی براساس اطلاعات جمع آوری شده اماکنی در شهرستان وجود دارد که دارای قدمت بسیاری است و نشانگر هویت فرهنگی این جامعه است. لطفا به ادامه مطلب بر. فرمانده ناو «سایدز» که در اجرای عملیات تهاجم به پرواز شماره ۶۵۵ دست داشت گفت: «براساس دستور، راجرز یک تهاجم را سامان داده که چند هفته قبل از آن برنامه ریزی شده بود تا ایرانیان مجبور به عقب نشینی شوند. تهاجم تهاجم فرهنگی مهاجم چه تاکتیکی برای تصرف فرهنگ ایران بکار بست؟ اول به کدام بخس حمله کرد؟ لباس؟ نه ! در بدو امر تغییر لباس ممکن نیست چنانکه تجربه رضا شاهی نشان داد از کجا شروع کرد به مسخ فرهنگی ما تکه تکه اش کرد و پرا کنده ساخت
هر سرزمین یک پلاتو است اگر دکورش را از خانه مادربزرگ دور نمی کردیم همان چای مادربزرگ را در سفره خانه . #filesell_pps_div1{margin:5px auto;padding:5px;min-width:300px;max-width:500px;border:1px solid #a9a9a9 !important;background-color:#ffffff !important;color:#000000 !important;font-family:tahoma !important;font-size:13px !important;line-height:140% !important;border-radius:5px;} مقاله نگاهی به پیشینه «ثبت آثار» در ایران لینک پرداخت و در "پایین مطلب"  فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)  تعداد صفحات:40 نخستین اقدام جدی در حفظ یک اثر تاریخی – فرهنگی، بررسی، پژوهش اولیه وثبت آن در «فهرست آثار ملی»است.ثبت مشخصات یک اثر در فهرست آثار ملی بدین منظور صورت می گیرد که امر حفاظت قانونی از آن اثر برای مسئولین امر میسر گردد. این امر وظیفه خطیری است که در جوامع امروزی بعهده ت ها نهاده شده است. هنگامی که یک اثر به ثبت ملی می رسد، بدین معنی است که از این بین ت وآحاد افراد جامعه و آن اثر تاریخی قوانین و مقررات ویژه ای حاکم است وروابط همگان با آن اثر تاریخی بوسیله قانون تنظیم و تعریف می شود. آثار تاریخی پس از ثبت ملی، در پناه قانون قرار گرفته و مورد حمایت واقع می شوند و این آغاز دمیدن روحی تازه در کالبد آنهاست. شه ثبت آثار و حمایت قانونی از اماکن تاریخی – فرهنگی در ایران حتی پیش از تدوین قانون حفظ آثار ملی مصوب 1309 شمسی در بین علاقمندان و دلسوزان میراثهای تاریخی و فرهنگی وجود داشته است. برای نخستین بار در اساسنامه اولیه انجمن آثار ملی (که امروزه به انجمن ...
دریافت فایل


[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...] مقدمه: بازی های رایانه ای یکی از سرگرمی های ک ن، نوجوانان، جوانان و حتی بزرگسالان در عصر جدید است. این بازی های مهیج و پر کشش ساعت ها کودک و نوجوان ما را در مقابل صفحه نمایشگر میخکوب کرده، او را از دنیای واقعیات به عالم تخیلات فرو می برد و در این گیر و دار یا چیزی را به او می آموزد یا چیزی را از او می گیرد، یا این که او را در تخیلات بی پا. مقدمه: بازی های رایانه ای یکی از سرگرمی های ک ن، نوجوانان، جوانان و حتی بزرگسالان در عصر جدید است. این بازی های مهیج و پر کشش ساعت ها کودک و نوجوان ما را در مقابل صفحه نمایشگر میخکوب کرده، او را از دنیای واقعیات به عالم تخیلات فرو می برد و در این گیر و دار یا چیزی را به او می آموزد یا چیزی را از او می گیرد، یا این که او را در تخیلات بی پا. هر عملی که افراد جامعه انجام می دهند، در نگاه کلان اثر مستقیم در اجتماع دارد زیرا از خانواده که واحد کوچک اجتماعی است جامعه تشکیل می شود و همان گونه که رفتار فرد در جامعه موثر است، اشخاص نیز از اجتماع و قوانین آن تاثیر می پذیرند. حجاب علاوه بر آثار شخصی و شخصیتی، دارای آثار اجتماعی است. جامعه ای که در آن بانوان باحفظ حدود وحقوق دیگرا. دبیر کل انصار الله یمن، تهاجم سعودی- اماراتی تحت پرچم به یمن را با استعمار انگلیس مقایسه کرد که مناطق جنوبی این کشور را به مدت 120 سال به خود درآورد. دبیر خانه دائمی مقابله با جنگ نرم: 30جمله کوتاه از سخنان ی در خصوص جنگ نرم: ۱-این جنگ نرم ، شما جوانهای دانشجو ، افسران جوان این جبهه اید.2-شرط اصلی فعالیت درست شما در این جبهه ی جنگ نرم ، یکی اش نگاه خوشبینانه وامیدوارانه است .۳-خط اغفال به خصوص خواص و نخبگان از تاثیر دشمن ، یکی از خطوط القائی و تبلیغاتی دشمن است.۴-در میدان تنظیم شده ی ا. 90tgvg59cl6bnaylypz.jpeg اگر شما در سنگر خوابت برد ، معنایش این نیست که دشمنت هم در سنگر مقابل خوابش برده است، تو خوابت برده، سعی کن خودت....... عده ای خیال کرده اند که وقتی ما به تهاجم فرهنگی غرب حمله می کنیم ، فقط مسأله مان این است که یک نفر در خیابان حجابش را درست رعایت نکرده است...... .مسأله یک قشر خاص نیست ، مسأله ، مسأله ایران است ، مسأله است ، مسأله عزیزترین اندوخته های یک ملت است ، مگر شوخی است ؟ دشمن می خواهد با این شوخی کند.دشمن می خواهد این را به بازی بگیرد، باید جبهه فرهنگی به وجود بیاید ، سنگر های فرهنگی باید به وجود بیا ید. همه باید کار کنند و امروز ، روز کار اس..... کار نکرده هم زیاد است که باید انجام بگیرد سلام این مقاله در نوع خودش جالبه: پیوند زن و آشپزخانه در تلـ.ـویز.یون به نظر شما ها، تبلیغات، کتابها باید واقعیتی که بیشتر در جامعه جاریست رو نشون بدن یا وضعیت ایده آل رو به تصویر بکشن تا جامعه رو هدایت کنند؟ در واقع آیا بیشتر وضعیت جامعه روی آثار فرهنگی اثر میگذاره یا رسانه ها روی افکار جامعه؟ تلخ ترین آثار رکود اقتصادی در هر جامعه، افزایش نرخ بیکاری در آن جامعه است. بروز این پدیده تلخ در ایران ی پس از محدودیت واردات و تحریم ظالمانه رخ داد و تبلور دوران 20 تا 30 ساله آموزشی موجود در نسل جوان جامعه و حاصل سرمایه گذاری نظام ی را که فرصت های طلایی بود به سهولت سوزاند. بیکاری چند ساله دوران رکود اقتصادی و آرزوی خارجه ایران با اشاره به ش ت نظامی ، گفت: نیاز است تفکر ی در همه جای جهان به لحاظ فرهنگی، ایدئولوژیک و مورد تهاجم قرار گیرد و منابع مالی تروریست ها تحدید شده و از رسیدن منابع مالی و سلاح به آنها جلوگیری شود.