نگرشی بر ادیان عرفان

به نقل از خبرگزاریها در مورد نگرشی بر ادیان عرفان : تصوف چیست؟ عرفان چیست؟(قسمت اول) در هریک از ادیان شیوه ای از پرستش وجود دارد که خدا را نه در شکل خاص و ترس از عذاب و کیفر و به امید پاداش بلکه از سر مهر و محبت و دوستی می پرستند(به تعبیری از روی عشق ) و این اشتراک در شیوه خود اشتراکات فطری را به میان میکشد که در سرشت.... یکی از آسیب دیدگان عرفان حلقه می گوید: با انگیزه خداشناسی و عرفان وارد حلقه شدم اما به رسیدم، اعتقاد اصلی در عرفان حلقه این است که تمامی افراد جن زده هستند؛ انی که وارد این حلقه ها می شوند پا ازی می شوند. یکی از علوم مهم عرفان است که البته من اینجا مختصر توضیحی را بیشتر از عناوین دیگر ان شاءالله عرض می کنم. صحبت عرفان که می شود، مثل اینکه بعضی افراد اصلاً به خودشان زحمت ندادند که درمورد عرفان مطالعه کنند، وقتی گفته می شود: عرفان، رمیده می شوند! در اینجا یک تحلیل لازم است. اولا شما به چه می گویید عرفان؟ چون صحبت الان در این است که یکی از رشته هایی که صاحبان آن افتخار می کنند که بگویند ما به علی علیه السلام می رسیم رشته عرفان است.
این مسئله چه طور شده؟ خب یک وقت به یک مشت بافته ها و ساخته و پرداخته های یک عده بخواهیم بگوییم عرفان، بله آن یک بحثی است، ما اصلا روی سخنمان با آنجا نیست، یکی نشسته برای خودش یک چیزی ساخته، یک چیزی پرداخته اصطلاحاتی درست کرده و دست و پایی زده، ای بسا از قرآن و حدیث هم به نظر خودش دلیل آورده خوب این را ما کاری نداریم؛ اما من این طور می خواهم عرض کنم این عرفان صحیح که در وجود دارد، آن ساخته پرداخته ها رو نمی گویم، عرفان صحیح را که همه قبول داریم، یعنی بگوییم در دین ما عرفان نیست؟! دین را بیچاره د، دین را منزوی ساختند، خشک به نظرها دادن ظلم است، عرفان بافتگی و ساخته و پرداخته رو عرض نمی کنیم. آیا آن عرفان حقیقی در نیست؟!
نام محصول : مقاله معارف - درباره عرفان مقدمه تعریف عرفان اصول عرفان اصول عملی زهد ذکر شب زنده داری چله نشینی خاموشی اصول نظری وحدت وجود تجلی اسماء الهی حضرات خمس اعیان ثابته عالم جبروت عالم ملکوت عالم ملک عالم انسان کا مل عشق مبانی عرفان در تفسیر عرفان و انسان عرفان و عقل منابع و مآخذ برای مقاله معارف - درباره عرفان کلیک نمایید معرفت - تصوف و عرفان معرفت - تصوف و عرفان - شعر و ادبیات - مطالب عرفانی - شرح حال و سخن عارفان و درویشان - اصفهان ... بیشتر... عرفان و تصوف عرفان و تصوف - عشق. ایمان. معرفت. ... قابل توجه مشتاقان مولانا. و. مثنوی پژوهان. نحن نقص علیک ... بیشتر... پژوهش آزاد در عرفان، تصوف ... شناخت اجمالی کلام فلسفه عرفان متن کتاب - شناخت اجمالی کلام فلسفه عرفان هنگ. بسم الله الرحمن الرحیمتعریف عرفان عملی چیست؟محورهای اساسی در عرفان عملی کدام اند؟مراد از عمل در عرفان عملی چیست؟تفاوت عرفان عملی با علم عرفان عملی در چیست؟مقایسه عرفان عملى با اخلاق در چه چیزهایی است؟در ادامه مطلب به پرسش های بالا پاسخ داده می شود پاو وینت (اسلاید) ماهیت هنر در عرفان ی پاو وینت (اسلاید) ماهیت هنر در عرفان ی فایل پاو وینت ماهیت هنر در عرفان ی،در حجم 25 اسلاید قابل ویرایش،همراه با یک هدیه ویژه.هنر از منظر ایرانیان:در زبان فارسی، مرکب از دو واژه «سو» یا «هو» و «نره» به معنی نیک و نیکمرد است؛ به عبارتی یعنی انسان نیک. در گاتها، هنر صفت اهورامزدا ... قیمت : 7,500 تومان توضیحات بیشتر دریافت فایل نام محصول : تحقیق معارف - عرفان عملی در مقدمه عرفان عملی در تاریخچه تقسیم بندی عرفان عرفان نظری عرفان عملی هدف عارف شرایط سالک یا مرید شیخ یا مراد توحید عارف مقامات توبه ورع زهد درجات زهد مراتب زهد فقه صبر توکل رضا تسلیم حالات مراقبه قرب محبت خوف رجاء شوق مشاهده یقین اطمینان ذکر فهرست منابع برای تحقیق معارف - عرفان عملی در کلیک نمایید

تحقیق محاسبه عرفان
تحقیق-محاسبه-عرفان تحقیق در مورد محاسبه عرفان، در قالب word و در 14 صفحه، قابل ویرایش. بخشی از متن تحقیق: عارف کیست؟ شیخ بها در کشکول می گوید: عارف ی است که خدای تعالی او را شاهد صفات و اسماء و افعال خویش فرماید، پس معرفت ح ی است که از  فایل

باشگاه عثمانلی اسپور ترکیه از معرفی عرفان باز، به عنوان سرمربی جدیدش خبر داد. عرفان به خاطر دست ندادن با یکی از مدیرای تی که باهاش مشکل داشت، از محل کارش ا اج شد. عرفان به خاطر دست ندادن با یکی از مدیرای تی که باهاش مشکل داشت، از محل کارش ا اج شد. عرفان سیف که سابقا دارای تیمی در شهرستان بنام وحدت بود به ترکیب تیم یاران کورش بازگشت. همانطور که در مطلب قبلی مشاهده نمودید کورش قپانوری از بازگشت این بازیکن نابغه استقبال به عمل آورد. از خصوصیات عرفان سیف: 1-بازیکنی با ضریب هوشی بسیار بالا. 2-تکنیک خارق العاده که زبان زد خاص عام است. 4-شوت های خیلی قدرت مندودر عین حال بسیار فنی وبا د. عرفان و فلسفه اهل بیت(ع) گفت: مواضع من در عرفان کیهانی همانی است که در مصاحبه ها گفته و در مقالات تحلیل نموده ام.

آنچه در ادامه مطلب از نظر می گذرانید، متن گفتگوی مکتوب نشریه معارف با حجت ال و المسلمین حاج شیخ حسین انصاریان در باره عرفان است که حاوی نکات مهمی در باره عرفان صوفیانه و عرفان مبتنی بر قران و اهل بیت علیهم السلام است.
عضو هیئت علمی تربیت دبیر شهید رجایی گفت: گزارش های فراوانی از ورود عارفان به سیاست وجود دارد و عرفان در تطورات متفاوتش کارکردهای اجتماعی و داشته است. عضو هیئت علمی تربیت دبیر شهید رجایی گفت: گزارش های فراوانی از ورود عارفان به عرصه سیاست وجود دارد و عرفان در تطورات متفاوتش کارکردهای اجتماعی و داشته است. ایرنا نوشت: نیروهای اطلاعات پاسداران انقلاب ی استان البرز، شش نفر از مسترهای عرفان حلقه در کرج را دستگیر د. مقایسه عرفان مولانا با عرفان سعدی وحافظ:
و چون موسی به وعده گاه آمد عرض کرد:
پروردگارا ! "خود را به من بنمای" تا تو را تماشا کنم .

معشوق فرمود: " هرگز مرا نخواهی دید"؛
لیکن به کوه نگاه کن پس اگر بر جای خود قرار گرفت به زودی مرا خواهی دید. پس پروردگارش آن را متلاشی ساخت و موسی مدهوش بر زمین افتاد...
* "أرنی": خودت را به من نشان . موضوع کتاب «بودیسم و صوفیسم»، تحلیل و بررسی شباهت های آیین بودا و عرفان اسانی و به عبارت دیگر، بررسی تواردها و تأثیرات آیین بودا بر عرفان ایرانی (تصوف اسانی) و تبیین شباهت ها و پیوندهای این دو مدرسه ی… رای محمد علی طاهری سرکرده ای از گروه موسوم به حلقه عرفان توسط دادگاه انقلاب صادر و به احدی از وکلای محکوم علیه ابلاغ شده است . بسم الله الرحمن الرحیمواژه شناسی عرفان نظریعرفان نظری چیست؟فرق عرفان نظری با فلسفه کدام است؟تأثیرات عرفان عملی و عرفان نظری بر یکدیگر چیست؟موضوع و مسائل عرفان نظری کدام اند؟در ادامه مطلب... به سوالات بالا پاسخ داده می شود عرفان حلقه با ادعای ایجاد آرامش روحی به عضوگیری از بین جوانان پرداخت و مشکلات روحی و اعتقادی فراوانی برای اعضایش ایجاد کرد. دوستان سلاممقاله "حضرات خمس" را که بنده به سفارش گروه ادیان و عرفان دائرة المعارف بزرگ ی،سال گذشته تالیف در جلد21دائرة المعارف بزرگ ی منتشر شد.این مقاله که در صفحات65تا68 مطبوع گردیده با لطف خانم فاطمه لاجوردی، مدیر گروه ادیان و عرفان دائرة المعارف بزرگ ی تصحیح گردیده و با افزایش برخی منابع و توضیحات توسط ایشان ،با دو نام بنده و ایشا. پس از ماه ها کار اطلاعاتی و با به دست آمدن سرنخ هایی از فعالیت گستردۀ گروه انحرافی معروف به «عرفان حلقه» دو سرشاخه و ۲۵عضو این گروه در مشهد دستگیر شدند. میلاد عرفان پور با انتشار سروده ای به کشتار بی رحمانه مسلمانان در میانمار واکنش نشان داد.  آهنگ عرفان شرقی ابر تیره آهنگ جدید عرفان شرقی ابر تیره تک آهنگ جدید عرفان شرقی ابر تیره آهنگ ایرانی عرفان شرقی ابر تیره آهنگ عرفان شرقی ابر تیره تک آهنگ عرفان شرقی ابر تیره آهنگ عرفان شرقی ابر تیره تک آهنگ عرفان شرقی ابر تیره آهنگ جدید محرم عرفان شرقی ابر تیره آهنگ محرم عرفان شرقی ابر تیره آهنگ محرم عرفان شرقی ابر تیره کد پخش آنلاین آهنگ عرفان شرقی ابر تیره برای وبلاگ و سایت با دو کیفیت مختلف ۱۲۸ و ۳۲۰ آهنگ عرفان شرقی ابر تیره از کتاب دو شاعر فرهیخته تربت جام سید عرفان قاسمی با نام های اشک ندامت و سفینه عرفان رو نمایی شد. (بسم الله الرحمن الرحیم) قبالا (2)، که به معنای « سنت » است، اصطلاحی کلی برای آموزه ای دینی است که ابتدا به طور شفاهی از نسلی به نسلی دیگر منتقل شده است. دقیق تر بگوییم: این اصطلاح از قرن یازدهم برای آن نوع شه ی عرفانی یهودی به کار رفت که چون ادعا می شد از گذشته ای دور دریافت شده است، نخست به عنوان تعلیمی سری به شمار اندکی از افراد ممتاز و برگزیده س می شد و تنها در قرن چهاردهم به موضوع طلب و مشغله ی آشکار بسیاری از مردم تبدیل شد.
 عرفان یهودی: قبالا (1) مانند همه ی نظام های عرفانی، عرفان یهودی از ساحتی ماوراء الطبیعی سخن می گوید که انسان با آن پیوند دارد، و می تواند به آن فراخوانده شود و نیروهای بی کران آن را انتقال دهد. در واقع، عرفان یهودی به دو نوع منقسم می شود: (1) عرفان نظری (3)، که به ماهیت عالم و پیوند آن با جهان ما و جایگاه انسان در هر دو مربوط است، و (2) عرفان عملی (4) که می کوشد انرژیهای عالم را که دارای تأثیرات روان شناختی و اعجازآمیز در عالم طبیعت هستند جذب کند. یکی از مسائل مهم در به انحراف کشیده شدن عرفان حقیقی و ی، ترویج ناپسند و غیر شرعی عرفان و معنویت بود، که در قرون اولیه توسط عده‌ای از مسلمانان، با انجام عبادات غیرشرعی و زهد فردی و شخصی شکل گرفت، که در واقع شروع انحراف عرفان، از همین دوره بوده است. ادامه مطلب
اختصاصی از فایلکو مقاله درس فرهنگ وتمدن ی با موضوع عرفان وتصوف درقرن اول ودوم با و پر سرعت .
مقاله درس فرهنگ وتمدن ی با موضوع عرفان وتصوف درقرن اول ودوم
مقاله درس فرهنگ وتمدن ی با موضوع عرفان وتصوف درقرن اول ودوم یک مقاله حاضر وآماده برای درس فرهنگ وتمدن ی رشته های ی که بعنوان مرجع خوبی برای مطالعه در موضوع "عرفان وتصوف" برای مطالعه آزاد یا برای رشته های انسنی نیز مورد استفاده قرار گیرد. که در 13 صفحه  ودر قالب pdf  تنظیم شده است. (این مقاله نوشته خودم برای درس مربوطه است که با نمره بسیار بالا پذیرفته شد! :) )
با
مقاله درس فرهنگ وتمدن ی با موضوع عرفان وتصوف درقرن اول ودوم

به بهانه روز معلم از اساتید ادیان و عرفان که تا کنون افتخار شاگردی اشان را داشتم تشکر می نمایم . امیدوارم در پناه خالق منان پیروز، عاقبت بخیر وسربلند بمانند و خداوند عم با عزت به این اساتید عطا بفرماید.سپاسگذار ی هستم که شیدن را به من اموخت ، نه شه ها را
اساتید مهربان و گرامی گروه ادیان و عرفان و فلسفه کاشان جواد رصاف ( عزیز و با ابهتی که سخت کوشی و چگونه تفکر را به ما آموخت ) حسین حیدری( ای ادیان و عرفان از تهران ) عالم مهربان، فعال، دانا و دوست داشتنی احسان قدرت اللهی( ای عرفان از علیگر هند) متواضع و آرام محمد مشهدی نوشابادی ( ای ادیان و عرفان تهران - تربیت مدرس قم) خاکی ، مهربان و فعال محسن قاسمپور ( ای علوم قران و حدیث تربیت مدرس) سید محمد راستگو فر ( ای علوم قران و حدیث تهران - ادبیات) جسور و با محبت مهدی دشت بزرگی ( ای فلسفه و کلام ی از تربیت مدرس ) وقت شناس و دلسوز حجت ال حسن رضازاده اساتیدگرامی سمنان عظیم حمزئیان ( ای فلسفه غرب تربیت مدرس تهران و علامه طباطبائی) پرابهت و ناظم قدرت الله خیاطیان ( ای عرفان ی) مهربان و مهربان جواد فیروزی( ی ادیان و عرفان تهران) دلسوز و مشفق رستم شامحمدی( ای فلسقه غرب علامه طباطبائی)عزیز و دوست داشتنی جعفر فلاحی ( ای ادیان و عرفان تهران) متواضع و دانا محمود شیخ ( ای عرفان و شه پژوهشکده )خوشرو و عاشق

گفت مبر درس از یاد یاد باد آنچه مرا گفت یاد باد آنکه مرا یاد آموختآدمی نان خورد از ت یاد هیچ یادم نرود این معنا که مرا مادر من نادان زادپدرم نیز چو م دیدگشت از تربیت من آزادپس مرا منت از بودکه به تعلیم من ایستادهرچه می دانست آموخت مراغیر یک اصل که ناگفت نهادقدر نکو دانستنحیف به من یاد نداد یکی از مسائل مهم در به انحراف کشیده شدن عرفان حقیقی و ی، ترویج ناپسند و غیر شرعی عرفان و معنویت بود، که در قرون اولیه توسط عده ای از مسلمانان، با انجام عبادات غیرشرعی و زهد فردی و شخصی شکل گرفت، که در واقع شروع انحراف عرفان، از همین دوره بوده است. ادامه مطلب
http://www.uplooder.net/cgi-bin/dl.cgi?key=8e6bdce25600cf1c90b5db24c422724c ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هنرمند:عرفان کیا مدت:0:3:34 نوع:mp3 format sound کیفیت آهنگ برحسب بیت:128 کلیو بیت بر ثانیه . آهنگ جدید عرفان سلیمی تو که میدونی • سانگ     آهنگ جدید عرفان سلیمی تو که میدونی • سانگ آهنگ جدید عرفان سلیمی تو که میدونی موزیکی دیگر این لحظه از صبا موزیک از خواننده  عرفان سلیمی بنام تو که میدونی با متن و کیفیت عالی تنظیم کننده : پیام هوشمند / ترانه سرا : عرفان سلیمی / آهنگساز : سها new erfan salimi – toke midooni with text and 320& 128 toke midooni آهنگ جدید عرفان سلیمی تو که میدونی متن آهنگ تو که میدونی عرفان سلیمی ت ت تو که میدونی نباشی زندگی سخته برام بی تو زندم ولی با غصه و سرگردونیام
من به غیر از خود تو دیگه چیزی نمیخوام …
منو باور کن و دستامو بگیر کم نیارم توی این دنیای بی عاطفه تنها نذارم
بیا تا دیر نشده من دیگه جون ندارم …
بیا جونم واسه تو همه ی عاشقی و درد و جنونم واسه تو من میمونم واسه تو
من همونم واسه تو که شبا از غم و دلتنگی میخونم واسه تو بیا جونم واسه تو
تو واسه قلب ش تم مث مرهم میمونی تو همونی که همیشه توی قلبم میمونی
تو نباشی میمیرم تو که اینو میدونی …
نمیتونم بی تو یک لحظه نباشم تو خودم من تورو ندیدم اما به تو وابسته شدم
دیگه از دوری تو به خدا خسته شدم …
بیا جونم واسه تو همه ی عاشقی و درد و جنونم واسه تو من میمونم واسه تو
من همونم واسه تو که شبا از غم و دلتنگی میخونم واسه تو بیا جونم واسه تو عرفان سلیمی تو که میدونی منبع : آهنگ جدید عرفان سلیمی تو که میدونی تاریخ : ۱۳۹۶/۰۱/۲۸ نویسنده: علی بابازاده اشتراک مطلب با دوستان : محمدعلی طاهری سرکرده عرفان حلقه، در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب ی تهران به ریاست قاضی احمدزاده، محاکمه و قرار شد در جلسه بعدی دادگاه، فایل صوتی اظهارات وی بررسی شود. معرفی همایش آزاد ی گناباد وموسسه فرهنگی هنری بهلول شگفتی روزگاربه مناسبت میلاد با سعادت هشتمین اختر تابناک آسمان ت و ولایت حضرت علی بن موسی الرضا(ع) و حضرت فاطمه معصومه(س) همایش برگزار میکند.
با توجه به اهمیت آموزه های ارزشمند حضرت علی بن موسی الرضا(ع) عالم آل محمد(ص) در موضوع عرفان ی و تآثیر آن در حیات فردی و اجتماعی، آزاد ی باهمکاری مراکز معتبر علمی وادارات شهرستان گنابادهمایش ملی عرفان ی در آموزه های ی را در قالب برنامه های دوازدهمین جشواره بین المللی رضا علیه السلام برگزار می نماید.
محورهای همایش عرفان نظری در آموزه های رضوی عرفان عملی در آموزه های رضوی اسرار عبادت در آموزه های رضا(ع) تآثی ذیری دو مکتب بغداد و اسان از آموزه های رضوی اصول و مبانی عرفان ی در آموزه های رضوی ولایت و مهدویت در عرفان ی با تاکید بر آموزه های رضوی جایگاه رضا(ع) از دیدگاه عالمان و عارفان ی نقش رضا(ع) در انتشار و اعتلای شه های اصیل عرفانی در اسان تاثی ذیری دو مکتب بغداد و اسان از آموزه های رضوی ارتباط متقابل رضا (ع) با عرفای هم عهد فضایل و مناقب رضوی در آثار عرفای ی عرفان در حدیث سلسه الذهب ارتباط عرفان و زیارت عرفان در روایات عرفان در ادعیه (مناجات شعبانیه و آموزه های رضوی) و سایر موضوعات مرتبط با محورهای همایش مردم همدان در مجلس خبرگان ی از بصیرت آقا همدانی بر مسائل عرفان وروز خبر داد. دوستان سلام مقاله "حضرات خمس" را که بنده به سفارش گروه ادیان و عرفان دائرة المعارف بزرگ ی،سال گذشته تالیف در جلد21دائرة المعارف بزرگ ی منتشر شد. این مقاله که در صفحات65تا68 مطبوع گردیده با لطف خانم فاطمه لاجوردی، مدیر گروه ادیان و عرفان دائرة المعارف بزرگ ی تصحیح گردیده و با افزایش برخی منابع و توضیحات توسط ایشان ،با دو نام بنده و ایش. رئیس سازمان نظام روانشناسی معتقد است عرفان های کاذب در سایه کم توجهی نهادهای مسئول از جمله روانشناسان و نهاد ت رشد کرده اند و تنها راه موثر مقابله با آنها آگاهی رسانی به جامعه است. عرفان در قران سوال محوری که در این مقاله به آن پرداخته می شود این است که آیا آموزه های عرفان، در قرآن و سنت وجود دارد؟ یا اینکه در اصلا چیزی به نام عرفان وجود ندارد و بتدریج مسلمانان، ی ری آموزه ها و معارف عرفانی را از دیگر مکتبها گرفته و در خود هضم کرده و به تدریج، نام آن را عرفان ی گذاشته اند؟به عبارت دیگر آیا عرفان، در متن ( یعنی قرا.
علل گرایش به عرفان های نوظهور فهرست مطالب علل گرایش به عرفان های نوظهور 1
معناشناسی 1
عرفان 1
معنویت 2
نوظهور 3
علل روی آوری بشر جدید به معنویت و عرفان درجهان 3
1. سرخوردگی از عقلانیت و علم مدرن 3
2. اثبات نادرستی فلسفه های معنویت ستیز 4
3. ش ت نظام های معنویت ستیز 4
4. تبلیغات گسترده گروه های معنویت گرا 4
5. برنامه های نظامی و اطلاعاتی 5
الف) سوابق نظامی برخی از گروه های عرفانی و معنوی 5
ب) امیدواری نسبت به کشف سلاح های سایکوترونیک 5
6. فطری بودن بحث پرستش در انسان 6
7. عدم معرفی شدن دین های کهن به صورت به روز و متناسب با شرایط جدید 6
8. افزایش تحیر بشر 6
9. ترس از آینده 6
10. افزایش فراغت 7
11. افزایش تنوع طلبی 7
12. بی عد ی جهانی است 7
13. پیروزی انقلاب ی ایران 8
14. ساختن پیشتوانه برای اخلاق و فعل در تمدن مدرن 8
دلایل گرایش به معنویت های نوظهور در ایران 9
برخی از ویژگی های مشترک عرفان های نوظهور 9
1. عدم صراحت بیان و مبهم گویی 10
2. توجه به دیگران 10
3- تحقیر و نفی تفکر 11
4. توجه به درون و پالایش آن 11
5. تأکید بر عشق ورزی 12
6. تاکید برخود مرکزی و مریدپروری 13
7. ایجاد کمون و جایگاه مشخص 14
8. طرح مباحث و س 14
9. آمیزه ای از ادیان و دیدگاه های مختلف 15
10- عدم برخورداری از خدا 15
11- نفی شریعت 16
12. استفاده از و 17
13- اعتقاد به تناسخ 17
منبع: 17 - 1500 تومان انجام دادن امور شریعتی کاری است بس دشوار که موجب نجات انسان و وارد شدن او به بهشت خداوندی می گردد، عرفان یعنی به اوج وکمال حقیقی رسیدن و طی مسیری که انسان را به نهایت کمال خود برساند. در عرفان بحث تنها بر سر نجات یافتن و وارد بهشت شدن نیست بلکه بحث بر سر رسیدن به عرش الهی است،خداوند در انسان نوری به ودیعه گذاشته است که این نور از عرش ن. حیرتی گشتم به کار خویشتن گریه نوش و شرمسار خویشتن باز می گردم ببینم عشق چیست شیعه تر شوریده تر در عشق کیست چون که مکارانِ دکان آمدند با متاع فقه و عرفان آمدند پس نباید دست بر دستی نهم گرگدای حیدرم ،مِهر و مَهم سائلم بر درگه باب قی حضرت حیدر شه برج هدا چون توسل بر جنابش داشتم بذر رحمت در دل خود کاشتم ناگهان از مبهمستان نگاه زهره ی زهر. مسابقه رو کم کنی (فوتبالدستی) مدیر دوبلاژ : روحی / مترجم : سعید بازرجانی / ترانه سُرا : عرفان هنربخش / صداپرداز : رضا سلطانی / تدوین نماهنگ : علی نکویی / خوانندگان ترانه : عرفان هنربخش - ناصر محمدی - علی نکویی - مینا مومنی / صداپیشگان : / بهزاد الماسی / روحی / امین قاضی / ناصر محمدی / محمدرضا صولتی / عرفان هنربخش / علیرضا طاهری و... / دوبله شده در گ. مورخ93/3/31، اولین نشست تخصصی کانون ی فلسفه و عرفان در آزاد ی واحد شهر با حضور غرویان، اسفندیار، و کارشناسان و پژوهشگران عرصه فلسفه و عرفان برگزار گردید که به تبیین اه ، ضرورت و را ارهای کانون پرداختند. نگارش پایان نامه کارشناسی ارشد الهیات در کلیه گرایش های علوم قرآن و حدیث، فقه مقارن، نهج البلاغه، تفسیر قرآن، عرفان تطبیقی، معارف قرآن،فقه و مبانی حقوق، مذاهب فقهی، کلام شیعه، فلسفه و کلام ی، کلام تطبیقی، عرفان ی، مذاهب ی، دین شناسی، شیعه شناسی، ادیان ابراهیمی، ادیان غیرابراهیمی، تاریخ و تمدن ملل ی و معارف ی. در صورت تمایل تماس . گنبد کاووس با بیان اینکه انسان کامل، محور عرفان ابن عربی است، گفت: تصوف در میان اهل سنت محمل اظهار ارادت به اهل بیت و محمل عرفان است و باید از این ظرفیت استفاده کنیم. نگارش پایان نامه کارشناسی ارشد الهیات در کلیه گرایش های علوم قرآن و حدیث، فقه مقارن، نهج البلاغه، تفسیر قرآن، عرفان تطبیقی، معارف قرآن،فقه و مبانی حقوق، مذاهب فقهی، کلام شیعه، فلسفه و کلام ی، کلام تطبیقی، عرفان ی، مذاهب ی، دین شناسی، شیعه شناسی، ادیان ابراهیمی، ادیان غیرابراهیمی، تاریخ و تمدن ملل ی و معارف ی. در صورت تمایل تماس ب. رساله ی را با عنوان"«حس» در عرفان ابن عربی" به پایان رساندم. امید به خدا در پاییز دفاع می کنم. به زودی برخی بخش های آن را خدمت دوستان گزارش می کنم. تقریباً پایان نامه را بدون کمک از هیچ منبع دست دومی نوشتم، زیرا منبع دست دوم مناسبی برای نوشتن رساله از دوران ابن عربی تا زمان حاضر وجود نداشت. غلبه نگاه افلاطون گرایی بر فلسفه به شدت نگرش ا.